万寿八仙宫十八签,八仙庵解签
请帮忙解签!西安八仙宫吕祖灵签
在西安的八仙宫求了一个签，内容如下，请大师帮助解下，不胜感激！本人男，一九八零年正月出生，求事业。内容：莫急走，看绊跌，云掩风霾，终是一场冤业，若怨业，修省方免的。
要等待时机，就像孔明借东风一样，时机到了才能成就。这里的东风除了机会也可能是指贵人。
吕祖灵签七十七解签谋望：忍耐等待必有成。钱财：亲自求助会成功。婚姻：时机一至便成。自身：初时运滞后畅通。家宅：家运即将转好。开业：与长辈合营则吉。迁居：近处则可。出行：途中遇贵人。
本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第七十三签，一起来看看吧。吕祖灵签第七十三签：古人王道人收妖鬼迷神不佑，须求天神救；立善行功成，好事方成就；三接其画，多许诚求。吕祖灵签：解签唐朝李小二为人鄙吝，损人利已。
求得此签者，凡事须经重重艰辛始得成功，亦有虽危有救之象。吕祖灵签：诗曰莫嫌袖舞太郎当，横扫千军价自昂。自古痴人如痴福，羡君终始得安康。
第八十八签 古人伯牙访友 悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。
第三签 古人唐明皇游月殿 明月当三五，天地自无私；一阳来已复，得意在秋时。解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。
万寿八仙宫的轶事遗闻
西安万寿八仙宫的营业时间是景区暂时停业，具体详情请以景区公示为准，原开放时间7：30-18：00。万寿八仙宫位于西安，如果距离此地较远，请提前动身前往，免得错过最佳游玩时间。
万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。 万寿八仙宫的第一道牌楼下，立有“长安酒肆”石碑一座，旁刻“吕纯阳先生遇钟离权先生成道处”。这块石碑指的八仙中的人物吕纯阳（吕洞宾）与钟离权相遇的传说。
大慈恩寺：大慈恩寺位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
八仙宫吕祖灵签第七十八签咋解?
夏侯淳被曹操射到了眼睛。这个故事记得不太清楚了，看一下《三国演义》吧！解签：你的仇人会趁机来报仇，你就要祸事临头了。你和你的仇人究竟谁会胜利呢？现在还未分晓。你要时刻提防暗箭伤人。
本期的吕祖灵签带你去了解吕祖灵签第九十八签，一起来看看吧。吕祖灵签第九十八签：古人姜太公渭水钓鱼东不如西，也要识时，是乃有命；可不知之，知时命，久谋自合宜。吕祖灵签：解签姜太公即姜望，为一智勇双全之人。
让你找到的第一个工作不挑挑拣拣，认真去做。
（另解）形势不好，危险存在，加意防范，补救措施，福至心灵，祸至心悔，眼下你的情况不是十分太好，墙倾屋拆是大势已去险情较大，心不要慌，大力采取防范措施，还可以避免危险缩小不致于发生的危害。
吕祖灵签 第四十一签 第四十一签： 古人马超追曹吕 圆又缺，缺又圆；连又断，断又连；遇渡桥，舟在前；也须慎言，方得周全。
吕祖灵签第八十八签：古人伯牙访友悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。吕祖灵签：解签春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。
七八签 上吉 古人占验：曾点论志 瑟希铿尔尚留声，春暮时刚春服成；冠五六人童六七，舞雩归咏畅幽情。附注：昔曾点与孔子言志。鼓瑟希铿称。舍瑟而作。 曰时逢三月。暮春之衣服。单衫夹衲。刚已缝起。
想去八仙庵,八仙庵每天都可以抽签吗?为什么说初一十五人多?
一般早上和下午正常上班时间人都在，只不过每个班的师傅人不一样的，另外，每逢初十五或各种活动，解签房的师傅都很忙，你要是要单独找师傅算的话要么你找你认识的师傅提前约好，要么就平时人不多的时候去。
去长安的香积寺，或是丰裕口山上的那个寺（不好意思，名字忘了，但这个寺超好，参观、上香等都是免费的，而且风光还不错，就是山有点高，爬上去有点累）。大慈恩寺、法门寺门票都超贵，疯了，去那上香求签。
我觉得应该是你在秋天的时候事事顺利了，应该是遇见了好的时机或是你的贵人。后面一句应该是天干地支里面的意思，子午时，你去查查是什么时间。
万寿八仙宫的历史沿革
是真的。万寿八仙宫，最早名为“八仙庵”，是西安较大、著名的道教观院，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。在抗战时期，在中国生死存亡之际，他们是真的毅然下山抗日。
升允奏文碑约刻于1901年（清光绪二十七年），李宗阳立石。残损严重。慈禧太后万寿碑1901年刻，无撰人名，升允书，李宗阳立。现存八仙殿前东侧。诗碑1936年刻石，李宗阳刊于邱祖殿廊下。
1948年，乔清心来到西安八仙宫，在长安县三角坡的庄房长春堂挂单清修。1949年5月，被推举担任八仙宫监院。1955年乔清心第三次当选八仙宫监院，在八仙宫是史无前例。
求高手解签 八仙宫吕祖灵签,第八十六签 壬已 问姻缘的
第八十八签 古人伯牙访友 悔亡悔亡，空耗两难。人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。
不料他日归来，徐君已逝，季子只得把鱼肠剑挂在徐君坟前的大树下，以表达自己的长情和哀思。此签为下下，求得者，要小心趋避，凡事要谨慎，不可任意妄为。 求得此签问今年有冇新姻缘 大仙批示，有新姻缘，但要珍惜。
第七十签 古人海瑞中龙头凤尾进士 锦衣万里，劳劳而后喜，一朝可望生成；也是文昌照汝，定是佳人贵子。解：海瑞乃明朝广东琼山人，家庭贫寒，后中进士，为官清廉，甚得人民拥戴。
意思是沉住气努力等待总有柳暗花明豁然开朗的那一天，独自等待不如安分做好自己的工作。纵然可能婚姻之事中间会有反复和未知的变动，但是最后依然会有好的结果，命中之人就在身边。
意思就是你现在还处在困难时期，有许多不如意的地方，但是这些终将过去，不要贪急，顺其自然！（然论目前，未见大好；且自待时，莫生烦恼）（虽然血降成佳兆，凛冽寒氛尚未离。
万寿八仙宫抗日故事真假分辨
万寿八仙宫的大殿外面有一座巨大的石碑，碑上刻有“长安酒肆”四个大字。据说唐代大诗人李白当年在长安时经常来这里喝酒，曾经多次醉倒在“长安酒肆”。当时的长乐坊一带老徐家的稠酒颇有盛名。
万寿八仙宫属于龙门派么。答案是但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。 万寿八仙宫的第一道牌楼下，立有“长安酒肆”石碑一座，旁刻“吕纯阳先生遇钟离权先生成道处”。这块石碑指的八仙中的人物吕纯阳（吕洞宾）与钟离权相遇的传说。
万寿八仙宫原名八仙庵，始建年代不详。据乾隆《西安府志》和嘉庆《咸宁县志》，宋时有郑生于长乐坊遇八仙显化，遂建庵祭祀。
万寿八仙宫，简称“八仙宫”，最早名为“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教观院 ，位于西安市东关长乐坊，系唐兴庆宫局部故址，是道教主流全真派十方丛林。
八仙庵是道教?还是佛教?
1天师洞道观 天师洞又称常道观，是青城山最主要的道观，1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。除此外，青城山还有四宫殿，分别是建福宫、圆明宫，玉清宫，上清宫。
八仙宫是全真教的地界，全真教是三教合一的，崇尚儒释道三家融会贯通，并不排斥佛家跟儒家的大德。里面做接待的跟主管的都是全真教的道长。所以摆上佛跟菩萨也不算什么。至于楼上那位说的方便不方便嘛，倒在其次。
五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。 唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》，指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。
八仙庵解签
解：玉不琢，不成器，不能让人发现它的美质，同样，宝剑神兵，如果只是用匣藏著，那里显出其锋芒呢？因此，只要神剑出匣，就不会有妖魔鬼怪来相害，令到道长魔消任逍遥。求得此签者，如能忠信孝悌，自然奇逢佳境。
朋友手气不错。求才才来，求福福聚。
名大著。利平平。婚事迟。行人至。且向善行。水陆安宁。无阻碍。又曰 佳信至。笑颜开。飞腾去。上青天。随波逐流。瞬息千里。三鸟飞鸣。一鸥翔起。大舜耕田 廿四孝故事。舜耕田有象犁田有鸟啄草。
在八仙宫求得一签,不懂啥意思,望哪位大神给我解解,小女不胜感谢
种田夫忧心恐失收，雨来早时先去求。庄稼离不开阳光雨露，农夫恐遭天旱，未雨绸缪，这样做比临时抱佛脚的人算高明一筹。谁知天有更高处，解却世界万事休。
求自己。我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们，我们想求什么。可以捐钱来印经。
上上签。这个签是说前途的。小荷初放，年轻有为，前景看好。但是，需要与自己的私心异想作斗争，只要是合理合规，平安且勤奋的奋斗，总有一天你会闻名天下的。