海南玉蟾宫解签,
去了海南的玉蟾宫,里面的道士说我爸爸付出努力很多,人也聪明。但是缺乏...
我认识一人，他那回去海南那玉蟾宫，突然冲出一道爷，送了她一手链，她当时都懵了。也没看清那人什么样儿
其实他说的吧，你要信就信~不信也没事~要是转运的话，不点也能帮你，可是总得吃饭不是，要不单钱，买东西，修缮什么的钱从哪儿来啊~
海南玉蟾宫为什么游客那么多
风景好，海南玉蟾宫位于海南省定安县文笔峰盘古文化旅游区，其周围风景秀丽，群山重叠，因此参观的游客多。玉蟾宫以南坡自然走势为中轴线，以峰顶巨石及制高点为背景依托，以东西两侧为双翼，以园林艺术点缀、绵延于中国古建筑群之间，整体布局生动、和谐。
海南道教玉蟾宫是什么派的
全真派，玉蟾宫供奉全真南五祖之一的白玉蟾祖师，玉蟾祖师身兼全真正一俩大派师承，曾往江西龙虎山向张天师学习正一符箓
95.道观中的求签是怎样一回事?
答：倘若走进道教宫观，你会发现有无数信众在求签，那么，什么是求签呢？所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。求签者只要进入求签的场景，便进入了人神相互交感的场内，这时只要诚心祷告，定能得到神界的回应，这个回应就是让你得到相应的灵签。求签解签的具体做法是，先由求签人焚香祷告，祷告之语大意是某地某某人今为某事诚信叩求圣签，请神明指示。祷告完毕之后，求出一支灵签，灵签上面写有诗文词句，一看便知所求之事的吉凶顺逆；倘若看不懂也没关系，因为道观庙堂之中有专人替信众解释灵签上诗文词句的含义，这称之为解签或者看签。若想求签，必须要心诚，因为灵签本身是由于我们的祈祷，冥冥之中对我们作出的回应，所以俗话讲“心诚则灵”是道理的。目前，玉蟾宫也设有求签、解签处，多数前来求签的人都通过求签及解签等方式，得到了来自仙界的指点，找到了应有的答案，所以，每天前来虔诚求签的人是络绎不绝。
关于本人命盘,求最精准详解!86年三月初十,午时
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
...阴历1985年2月初九凌晨5点半出生,能帮我算算命吗?另外我男朋友...
婚姻： 七杀星在夫妻宫，由于其刚烈，故不利感情，彼此难以情投意合。
事业： 紫微、天相、天府，三曜分居于事业宫、命宫、财帛宫，是为事业宫最标准的[府相朝垣]格，事业必然稳定，有一定的表现。廉贞是桃花星，因此居于事业宫时，命造的事业可带有艺术气质，但又由于廉贞为一板一眼的管理人才，故亦适合在大机构当管理行政工作，此外，廉贞在古代为武星，故亦主适合从事军警刑法之武职。适合文教工作，或在教育机构从事行政。可以〔文事武做〕，或〔武事文做〕，例如，在文化机构担任保安工作，或在纪律部队担任策划之类。廉贞天相或天府同度一般适合从事文教工作，或从事公职，虽可以得中人之产，唯非经商，故难为大富。廉贞七杀在事业宫，主〔出身军警两界〕。亦适合从事工业实业界，如果命宫格局不高，更宜有一技之长。天府在事业宫，事业上比较保守。不适宜开创崭新的事业，而应在现成的事业上，渐渐发展。天府化科于事业宫，主有财帛信用，适合从事信贷财务保险等工作，能受人信任。
财运： 武曲星是财星，喜入财帛宫，有生财的性质。武曲星与天相星同度，主财源稳定，但必是凭一技之长或专业技术谋生，并不是富格。武曲擎羊主争财激烈。武曲陀罗则受人侵吞，皆易招损失，或〔因财遭灾〕。武曲星会地空地劫，纵使不见其他煞曜凶星，也主〔忙碌少成有破〕，即辛劳而收获少，或反而劳而有破。。天相在财帛宫，见天魁、天钺，主生财多机遇，但亦仅主充足。武曲破军拱照或者与天马同度或拱照，〔时得时失〕，财源诸多起伏不定见煞星主〔寅吃卯粮〕，即先花未来钱，或需借货度日。
在外： 贪狼在迁移宫，因贪狼为交际之星，故主在外多社交应酬。主在外结交甚多朋友，且来自五湖四海，三教九流。
八字：
雪里梅花（解）根基独厚，故遇难而无害。
格局： 松竹同荣格
平生艰阻多翻覆，费力劳心半松竹，雁行中路见分离，夫妻伤刑多反目。月移花影当心触，月到天中云雾簇，树上花枝两朵荣，百年未称今朝福。俊俏有规模，声名播道途，欲求天外事，须下死功夫。
出身： 弱身远学多翻覆，独奋刚强若松竹，成败只因前是非，荣华到此多荣禄。
事业： 英雄志量争先手，三箭天山功业殊，万里江山收览尽，几多梅插架前书。
姻缘： 若说洞房终久事，只是初时暂和睦，谁知自己在中年，几度忧心添不足。
子女： 雨余花发正晴和，夜半风狂折嫩荷，一树小花同是叶，课程须是果无多。
收获： 去处且防申酉上，丙丁时节起闲非，只因林郁幽闲处 随分携竿上钓矾。
总结： 此星照命，多遭诽谤。口直心慈，不受人欺。凡百之事，所为进退，钱财失散，好事难成。妻迟子晚，只宜头女头子难招，所为有头无尾。鸡鸣犬吠相逢，这须远大前程。晚年财禄自成，前程远大。述云：历过几多危险处，如今舟稳始无风。
八字日干支(生年、月、日、时干支即八字，以生日干支最重要)：
丁卯日生：手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足？
月照蟾宫日。临病，坐偏印。（虚名虚利）日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。驿马交驰到财乡，山斗（即斗山，引喻为才德高而声望重的人）文章盖一方。
丁火坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人