苏秦做六国丞相签说的是什么,苏秦说六国是个什么签

苏秦做六国丞相的故事

前无古人的六国丞相
苏秦，字季子，战国时代东周洛阳人，为当时著名的纵横家。苏秦的一生，表面上摇摆不定，实际上一直忠于燕国，因为燕国是第一个接受他、愿意任用他的国家。苏秦为了燕国利益考虑的合纵抗秦政策，对燕、赵、韩、魏、齐、楚六国都有好处。他凭借自己的出色才华，挂上六国相印，让秦国军队十五年不敢跨出函谷关。
读书发家的鄙人
东周时代的洛阳人，本是从事工商业发家致富。苏秦早早就离开家乡，在鬼谷子那里学习了好几年。鬼谷子是有名的辩论家，苏秦跟随了他几年，却没有混出什么名堂，最后穷困潦倒地回到了家里。苏秦的家人，甚至家里的仆人都嘲笑他、看不起他，认为他想靠搬弄口舌谋生是不可能的事情。
苏秦的自尊心受到了伤害，自惭形秽，整天在家里读书。一天，他对自己说："你整天读书，却不能因此取得名声和权位，读再多的书，又有什么意义呢?"最后他找出了一本名叫《阴符》的书，从中仔细揣摩君主的心理。一年之后，他认为自己可以靠这些知识来游说各国君主了。
运气不佳的纵横客
作为说客，苏秦的运气实在不太好。他首先跑到秦国，鼓励秦国统一天下。但当时秦惠王刚杀掉了大功臣商鞅，国家内部诸事纷乱，觉得统一天下的梦想太遥远了。苏秦口若悬河说了半天，引不起秦惠王半点兴趣。苏秦不得已，只能灰头土脸地离开了秦国。
他的第二站是赵国，没想到赵国当时的相国奉阳君不知为何原因，十分讨厌苏秦，对苏秦的话自然也没有兴趣。
连续失利，让跟随苏秦的人都失去了信心，在去燕国的路上，他的随从时时都想离去，让苏秦十分苦恼。到了燕国之后，他连晋见燕文侯的机会都找不到，一年之后才见到了燕文侯。他对燕文侯陈述燕国的危机，指出合纵政策对燕国的好处，燕文侯甚受感动，毅然决定启用苏秦，并赠予许多马车和金银作为他的资金。这样，苏秦终于摆脱了厄运，开始了伟大的纵横家之路。
超级国际咨询顾问
如果说战国时代的国家都是超级大公司的话，那么苏秦的工作无疑相当于一个国际大顾问。他指出这些国家的问题，并且帮助它们解决，同时，收取的顾问费也是天文数字。
他合纵宣传的第一站就是赵国，当时讨厌他的奉阳君刚好去世，他雄辩滔滔地向赵萧侯分析国际间的局势，指出合纵对赵国的好处。赵萧侯被他的言辞打动了，不但送给他百辆车马、黄金千镒（相当于现在的两千多斤），还有白璧百双、锦绣千匹。
有了经济支援，苏秦轻易就说服了韩国和魏国，接下来又东去齐国，说服了齐王，最后又南下游说楚国。因为六国都害怕秦国，故六国联盟很快就团结了起来，苏秦顺理成章地成了合纵联盟的盟主，同时兼任六个国家的相国。
身挂六国相印之后，苏秦终于可以扬眉吐气，以前鄙视过他的人都对他敬畏有加，嘲笑过他的兄弟妻嫂，见了他都匍匐在地，大气也不敢出。苏秦对此感慨万千，把得来的金银送给自己的家人和朋友，对以前帮助过他的人，更用百倍去回报。
合纵政策在苏秦的领导下，取得了极大的成功，秦国因此有十五年不敢兵出函谷关。苏秦也被赵国封为武安君。
没有不变的道德
然而合纵政策也不是没有缺点，六个国家之间难免会有裂缝。秦国通过努力，争取了齐国和魏国一起攻打赵国，苏秦离开赵国到了燕国，合纵政策随之破产。
苏秦到达燕国以后，燕文侯去世，燕易王继位，齐国趁机攻打燕国，夺取了十座城池。苏秦为了报答燕国的知遇之恩，遂出使齐国，利用燕易王为秦国女婿这点来游说，让齐国归还了侵占燕国的土地。苏秦立下了这样的功劳，没想到回到燕国以后反而失去了燕国的信任，被剥夺了官职，原因只是有人密告苏秦无德。
那个时代，忠、信、孝是三项很高的道德评价。而在战国时期，国际事件变乱纷呈，个人为了生存，也难以待在家中尽孝。为了国家利益，正人君子也往往信口开河，当面发誓，转头就反悔的事情层出不穷。苏秦用时代的变化来解释忠、信、孝应有新的内涵，因为自己在多个国家之间奔走，难免陷入一仆二主的窘境。苏秦用忠诚亦可获罪的寓言故事，向燕易王解释自己的苦衷，最后取得谅解，重新恢复了他相国的职位。
苏秦为报恩，齐国作苦主
因为和燕易王的母亲私通暴露了，苏秦自告奋勇到齐国去做卧底。齐国和燕国是世仇，为了燕国之利，苏秦游说齐王大搞厚葬，大兴土木建造宫殿，以此来耗费齐国的国力。
后来苏秦和齐国贵族争宠，对手派人暗杀他。苏秦受到重伤，自知难以活命，便对齐王说："请您把我车裂了，然后说我为了燕国，在齐国作乱被诛杀，这样，杀我的人就会自己出来，您就可以为我报仇了。"齐王照这个方法做，果然抓住了刺客。
苏秦死了之后，他为燕国所做之事慢慢暴露了出来，激怒了齐国上下。苏秦的两个弟弟苏代、苏厉学习苏秦的纵横术，继续到燕国发展，反倒引起燕国内乱，齐国趁机攻击燕国，苏代、苏厉最后都依附了齐国。在苏秦的时代，齐国一直充当冤大头的角色，后来总算在苏秦的弟弟身上捞回了一点好处。
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苏秦说六国是哪一签

苏秦起初以连横政策游说秦惠王，说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中，可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞。农田肥沃而优良，人民众多而富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，存粮丰富，地形险要优越，进攻有利战，防守坚不可破。这真是上天赐给您的天然府库，是天下最强大的国家了。凭大王的贤能，军民的众多，战车、马队训练得法，士卒作战教育有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，统一四海，称帝而治。希望大王稍加注意。请允许我用实际情况说明其效果。
惠王说：“寡人听说‘羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人心，不能拿战争劳烦大臣。’现在先生郑重地不远千里而来，当面指教，希望日后再聆听您的教导。”
苏秦说：“我已料到大王不可能听取我的意见，过去神农氏讨伐补，遂三国，黄帝讨伐涿鹿，擒获蚩尤酋长，尧帝征骓兜，舜帝征伐三苗，禹帝征伐共工，商汤征有夏，文王征伐崇侯，武王征伐殷纣，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不运用战争的道理呢？古时候，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的。即使这样，或言合纵，或言连横，但也从未停止过使用武力；当外交，军事同时并用，则诸侯混乱；各种问题同时发生，则来不及处理；法令条款齐备，人民反而奸诈；政令繁多杂乱，百姓就无所适从；上下互相埋怨，人民就无所依赖；空洞的道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在愈来愈频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；书策繁乱，言辞驳杂，天下却不能治理。说的人说得舌烂，听的人听得耳聋，却不见什么成效；推行仁义，订立盟约，然而天下并不因此而亲善。于是，才废弃文治，使用武力，多养敢死之士，修缮铠甲，磨砺兵器，以取胜于战场。如果无所事事，无所作为，不进行战争，就想获利，扩充土地，即使五帝、三王、五霸、明主贤君，总想坐待成功，却势难奏效。因此还得用战争继续解决问题，如果两军相距遥远，就互相进攻；相距迫近，就白刃交锋，然后才可以建立大功。所以，军队得胜于外，正义治强于内；威权建立于上，人民服从于下。现在，想要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海内，扶爱百姓，臣服诸侯，非战争不可。但是，现在的君王，偏偏忽视了这一极其重要的道理，他们都被那些众说纷纭的所谓治国的说教弄昏了头脑，迷惑于他们那些巧舌善辩的言辞，沉醉于他们那夸夸其谈的空论之中。由此说来，大王必然不会采用我的主张。
游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的意见都没被采纳。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。到家后，妻子织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；父母若无其事，不予理睬。苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当天晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。苏秦说：“哪有说服人主而不能让他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。”
于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为高兴，封苏秦为武安君，并任命他为相国。
给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。所以，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。
那时候，天下如此广大，人民如此众多，王侯如此威严，谋臣如此有权势，都要取决于苏秦的合纵政策。苏秦未耗费一斗粮食，未动用一件兵器，未派出一名士卒，未绷断一根弓弦，未折损一支箭杆，而诸侯相亲，胜过兄弟。总之，贤人在位，天下便信服，一人得用，天下便听从。所以说：“国事决定在于外交，不决定于武力；决定于在朝廷、宗庙中谋略策划，而不决定于在战场上拼刀拼枪。”当苏秦大权在握，红极一时的时候，万镒黄金任他使用，成队车马任他驱驰，耀武扬威，显赫于道，山东六国，闻风服从，使赵国地位大为提高。其实，苏秦只不过是一个住土洞茅舍，用桑树做门、用树枝卷成门枢的穷士而已。一旦乘马坐车，奔走天下，游说诸侯之主，堵塞左右之口，而天下就无人能与他抗争。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，亲自为苏秦打扫房间，清除道路，奏乐摆宴，亲迎于三十里之外；妻子低头，不敢正视，畏惧胆怯，偷偷探听；嫂嫂伏地，不敢起立，四拜而跪，求恕前罪。苏秦问：“嫂嫂为何先前那样傲慢，而现在又这样卑下呢？他嫂子说：“因为您季子的地位尊贵，又有钱。”苏秦慨叹说：“唉！贫贱则父、母不认亲子，富贵则妻、嫂畏惧。人生在世，富与贵怎么能忽视不顾呢？！”

第六签苏秦回家求解。

此签涉及到苏秦的两个典故。
其一是：苏秦战国时期著名的纵横家，曾向鬼谷子学习纵横捭阖之术，苏秦从鬼谷子学成之后，出游数载，一无所成，搞得“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言。”即“少年苦读满经伦，反被全家来看轻。”
其二是：苏秦最为辉煌的时候是劝说六国国君联合，堪称辞令之精者，身佩六国相印。当苏秦说楚时，路过洛阳。“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”
无论阁下此签求的是什么，都可谓是上上签。签中后两句不是说苏秦荣归故里，而是显贵之后乔装落魄回家，亦是劝君所求之事做成后，还需低调才好。

佛祖灵签第十九签详解 苏秦六国封相

拜佛求签似乎一直都是不少人喜欢的，哪怕是一些达官贵人亦是会抽空到庙宇去求一支签看看自己最近以及今后的运势，这也算是一种信仰。那么 佛祖灵签 第十九签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　

佛祖灵签第十九签: 苏秦六国封相 上上签

佛祖灵签：签诗
贝在宝山内，长生不老春；攀龙并附凤，财宝是珍珠。

佛祖灵签：解签
万物逢春。生肖：【虎】

佛祖灵签：家宅
此卦求问家宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。 岁君;云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻。

佛祖灵签：岁君

佛祖灵签：生意
生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，生意兴隆可得厚利》

佛祖灵签：谋望
逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》

佛祖灵签：婚姻
人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》

佛祖灵签：出外
一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安。

佛祖灵签：开铺
之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利。

佛祖灵签：合伙
之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利。

佛祖灵签：求财
正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也。

求高手解婚姻签~~最好详细些哦~~~

结果已经是已婚了，还有什么好求的？
第七十七千上吉 苏泰说六国，此签说的正是苏秦起初由一介书生步入朝堂受到重用最终功成名就的经历，预示着两个结合正如苏秦开始平步青云的开始，并且今后也将幸福美满。
第八十五千下吉 是说这个结合不是很顺利的，两家因各种原因结合后是希望能有个好的结果，可是这结果就如同在石头上栽花一样始终不会安稳，也像是到秋天才开始种柳树，还能指望遮到什么阴凉呢？破解的方法，是多多给石上的花朵培土施肥，两个人要同心协力、坚定信念把这个家扶持下去，那么等到第二年的春暖花开之时，柳树也会慢慢长大，不也就可以遮风避雨了吗？所以，这段婚姻的化解就是两人同心协力，不离不弃。
另外，求签要求什么事就只诚心地求一支，同一件事求这么多，往往后面的不会灵验的。

“苏秦说六国”是什么意思,在什么时期,为何有这句话?

根据《东周列国志》和《史记 苏秦张仪列传》的记载，苏秦说六国是发生在战国时期，游说六国（燕、 韩、 赵、 魏、 齐、 楚）合力抗秦  。苏奏能言善辩，巧舌如簧，其说辞均被六国采纳，六国也皆拜他为相，使得苏秦身挂六国相印，成千古传奇。