庐剧八世夫妻7,七世夫妻全剧

弗雷德里克八世是谁?丹麦国王弗雷德里克八世的生平简介

弗雷德里克八世（Frederick VIII ;全名:克里斯蒂安·弗雷德里克·威廉·卡尔 ;Christian Frederik Vilhelm Carl ;1843年6月3日 – 1912年5月14日 ），是1906年至1912年期间的丹麦国王 。

在他于62岁继承王位之前，他已当了42年的丹麦王储 。在他的父亲克里斯蒂安九世的长期统治期间，弗雷德里克非常大程度上被排除在之外 。

1843年6月3日，弗雷德里克在哥本哈根的黄宫出生 ，是奥尔登堡家族的男系分支石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡的王子 。石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡分支是丹麦国王克里斯蒂安三世的后代，包括他的祖父在内的八代公爵统治著非主权的石勒苏益格-荷尔斯泰因公国 。弗雷德里克的父亲是石勒苏益格-荷尔斯泰因-宗德堡-格吕克斯堡的克里斯蒂安王子，未来的丹麦国王克里斯蒂安九世，妈妈是黑森-卡塞尔的路易丝公主 。

1853年，由于弗雷德里克的妈妈黑森-卡塞尔的路易丝公主是最后一位来自奥尔登堡家族的丹麦国王的近亲 （黑森家族中同样拥有丹麦王位继承权的其他家族成员为了支援路易丝和她的丈夫即位放弃了自个的王位继承权 ），因此，弗雷德里克的父亲被推选为丹麦王位的继承人 。于是，1853年，弗雷德里克成为了丹麦王子 。

1860年，弗雷德里克受坚信礼后，他接受了军事教育 。1863年，弗雷德里克王子被送往牛津大学进修，但是当他的父亲于同年的11月份继承了丹麦王位后 ，弗雷德里克成为了丹麦王储并且从英国返回了丹麦 。作为丹麦的王储，弗雷德里克在丹麦国家委员会中拥有自个的席位，并且还常常协助他的父亲处理国家事务 。1864年，弗雷德里克正式加入了反对普鲁士的第二次石勒苏益格战争（即普丹战争） 。

弗雷德里克的妈妈路易丝公主希望她长子的婚姻能够像她的两个女儿亚历山德拉公主（亚历山德拉王后）和达格玛公主（玛丽亚·费奥多罗夫娜）一样成功 。当时英国的维多利亚女王有两位未婚的女儿，海伦娜公主和路易丝公主，路易丝当时想让弗雷德里克与她们中的一个结婚 。然而，英国女王一点也不想让她的女儿嫁给外国的王位继承人，因为这样她的女儿就将被迫生活在国外，因此维多利亚女王在夫婿的选择上首选能够在英国安家的德国王子 。此外，维多利亚女王十分亲德，而第二桩丹麦婚姻（弗雷德里克的妹妹亚历山德拉公主已与维多利亚女王的长子威尔士亲王，未来的英王爱德华七世结婚）将不符合她的德国的利益 。

1868年7月，弗雷德里克与瑞典国王卡尔十五世年仅17岁的女儿，瑞典的路易丝公主订婚 。路易丝公主的家族与拿破仑·波拿巴有姻亲关系 。她是自1818年起统治瑞典的贝纳多特家族的成员，瑞典贝纳多特王朝的创立者卡尔十四世·约翰是拿破仑手下的一位将军，他于1810年当选瑞典王储并于1818年继承了瑞典王位 。卡尔十四世·约翰的妻子德茜蕾·克拉里过去是法国皇帝拿破仑的未婚妻 。卡尔十四世·约翰的儿子瑞典国王奥斯卡一世的妻子是拿破仑的第一任妻子约瑟芬皇后的孙女约瑟芬·博阿尔内 。奥斯卡一世与约瑟芬王后是瑞典的路易丝公主的祖父母 。

这场婚姻是为了建立丹麦与瑞典之间的友谊，由于在1864年丹麦与普鲁士爆发战争期间，因为瑞典没有援助丹麦，使得两国之间的关系日趋紧张 。1862年，弗雷德里克与路易丝第一次见面，但是直到1868年弗雷德里克才被邀请前往瑞典深入了解路易丝 。他们的会面很成功，同年，他们便订婚了 。路易丝公主是自中世纪以来第一位嫁入丹麦王室的瑞典公主，并且作为新泛斯堪的纳维亚主义的象征，这桩婚事在北欧三国颇受欢迎 。

1869年7月28日，弗雷德里克王储与瑞典的路易丝公主在斯德哥尔摩王宫。 婚后，这对夫妻居住在哥本哈根的阿美琳堡王宫，并在城市的北部的夏洛滕隆宫度假 。他们育有四子四女，他们的婚姻并不幸福，但也没有对这两个国家之间的关系产生任何影响 。

当克里斯蒂安九世于1906年1月29日逝世后，弗雷德里克继承了丹麦王位被称为弗雷德里克八世 。他当了43年的王储，即位时已62岁了 。在非常多方面，弗雷德里克都是一个开明的统治者，相较于他的父亲弗雷德里克更有利于新议会制度的实施 。由于他继承王位时年纪非常大，他只拥有几年的时间来展示自个的能力，并且他的健康也非常大的影响到了他才能的发挥 。

当他从旅行地尼斯返回的路途中，国王在汉堡短暂停留了一会并且住在汉堡霍夫酒店内 。在他于1912年5月14日抵达汉堡的当晚 ，弗雷德里克（隐姓埋名）在少女堤上散步，然而，弗雷德里克在散步时突然晕倒并且倒在公园的长椅上当场死亡 。之后，他被发现他的警察送往哈芬医院，当时便宣布他已死亡 。他与丹麦的其他王室成员一起安葬在哥本哈根附近的罗斯基勒大教堂。

陈年旧事(7)露水夫妻半世情

里下河地区地势低洼，河网密布。千百年来，黄河借道，淮水泛滥，水患连绵，催生了无数生离死别、悲欢离合的故事。
陶六解放前有十来亩地，家里好几口人，土改时定为中农。五十年代，先是老婆害吸血虫病肚腹鼓胀死了，后来还没有出嫁的女儿又得伤寒死了，到上高级社时，只剩下他自己孤身一人。原来的三间正屋、两间厨房，显得格外空落。

孤身一人，生活好多不便。他得自己洗衣，自己烧饭，自己忙田。最为难的，是晚上磨粮食。

长江口以北的沿海滩涂废灶兴垦后，因为是沙质土壤，地势又高，只能种玉米、高粱、麦子等旱粮，这些粗粮要磨碎才好下锅煮食，家家户户晚上都要推着两扇石磨磨粮食，正常人家是夫妻合作，一个推动磨扇，一个在磨头喂谷。

陶六没人搭档，只好一个人拐磨。生活接二连三地给他不幸，但他并没有整天悲悲戚戚，唉声叹气，而是顺乎自然，自找快乐。拐磨时，他自推自唱，排解寂寞，推一阵子，再停下来扫扫磨扇上的粮食，从来没有要过别人帮忙 。下河洗衣，他常常一个猛子钻入河底，摸出一条大鱼对着邻居哈哈大笑。

几年过去了，邻居劝陶六续弦，再找个人搭伙做伴，可他自己不当回事，就嘻嘻哈哈地一个人过日子。

1961年正月半后，里下河地区的“西乡”来了个女人，带了一个五六岁的小男孩，一路乞讨过来。女人面黄肌瘦，衣破露肉，那孩子更是饿得前心贴后背，连哭声都有气无力。

陶六顿生恻隐之心，煮了一锅饭，让娘儿俩吃了，还让大小两人歇歇再赶下家。女人吃好饭，在他家看看，一眼便看出这是个单身男人。

女人吃饱了饭，看着他堆在床头的一堆脏衣服，对陶六说，“难为你让我们娘儿俩吃了顿饱饭，帮你洗几件衣服。”

忙完了女人要走时，陶六又挖出一大碗剩饭，往那女人随身带着的布兜里放。随口问她，晚上住到哪儿去？不问还好，陶六这一问，女人眼泪哗哗往下滚：“我们还能到哪儿去，走一家算一家，晚上找个草堆团团呗！你是个好人，不知肯不肯收留我们住一晚？”

陶六犹豫了。

陶六盘问她身世。她说，去年夏天家乡发大水，水稻没顶，一个月才退下，秋季颗粒无收，她的男人麦子种下后就出去了，连春节都没回来，不知下落，不知死活。她不能眼睁睁看着自己和孩子饿死，只好顾不得脸面，出来乞讨。今天碰上陶六这样的好人了。

陶六抱来一大捧玉米秸秆，在堂屋外间地上铺下，把自己的一床旧被让给他们，女人在陶六外间躺下了。

夜里，陶六睡不着，女人也睡不着，但陶六规矩，只是隔着一层芦柴帘子说话。

天亮了，女人该走时却不肯走了，连口气也改了，说：“哥，我怎么看，你都是个好人，要是不嫌弃我，我就不走了，帮你洗洗煮煮。”陶六应允了。

看看陶六家里有个女人住下，左邻右舍问他什么手段把女人留在家里的？陶六说，“天地良心，我可没有强留人家，我管了她一顿饭，她就赖在我家不肯走了。”说这话时，陶六还和往常一样，嘻嘻哈哈的。

邻居们知道陶六不是个一见女人就迈不开步的主儿，对他的话有九成相信，都为陶六高兴。虽说这个女人的看相不咋的，但是，陶六也是四十大几的人了，能有个女人进门与他作伴，缝补浆洗，你情我愿，怎么说也是一件好事。

虽说是一下子增加了两个吃口，陶六还是很乐意。原来他家几口人的自留地，收的粮食一个人吃有些积余，他能让她娘俩饿不死。

现在，陶六回到家有人知疼知热，有一碗热汤热水了。他待人家的孩子视同己出，平时下河摸着条鱼，田里逮着个雀儿什么的，总是带回家烧了给人家儿子吃。偶尔去镇上，买两个肉包子揣在怀里带回来，自己一路上只是闻闻香气，咽咽口水。

麦收的时候，女人要回去。她说家中自留地里的麦子不能烂在地里。况且，她的户口还在老家，生产队里分麦子也该有她和儿子一份。女人表明，夏收一过，就会把自己和孩子的户口打过来。

陶六向邻居借了些钱，收拾好东西让女人回家。他给女人和她的儿子准备了一屉粗面馒头，作为路上的干粮。

陶六亲自把她送到镇上，上了每天一班往县城的班车，临行时，他再三叮嘱，如果男人回家了，就好好跟原来的男人过日子，不要再惦着他。

他心下想得开，这女人是为活命呆他这儿的，这种露水夫妻，靠不住，长不了。

两个月后，女人竟然回来了。陶六有点儿喜出望外。女人告诉陶六，队里分给了她麦子，家里自留地的秧苗也栽下去了，死鬼男人仍然杳无音信。

如果说上次女人留下来完全是为了混口饭吃，图个活命，这次家里分了粮食，再也不缺吃的了，陶六觉得这女人还是想跟着他过日子的。

女人在生产队里没有户口，自然不能参加生产队劳动挣工分，但她却也不肯闲着，除了照顾孩子，她在陶六家里料理自留地，下田打猪草，由陶六送到集体养猪场记工分。这年夏天，她听说老家又是大涝，遭了水灾，便没有回家。

一晃就三年下来了。

1964年夏秋之际，陶六家里来了个陌生男人。陶六告诉邻居，来的人是女人原来的男人，来找他要回女人。

邻居纷纷为陶六打抱不平：几年人影都不见，这人是个不负责任的男人。陶六帮助他把儿子养大了几岁，现在他却来要女人孩子。大家一致意见，女人和孩子，一个都不给他，要去帮他说理。

陶六笑笑：“嘿嘿，人家是原配夫妻，我是个半路的露水夫妻……”

村里几个男人听说那人赖在陶六家不走，死缠着女人，一定要把女人带走，相约一起去到陶六家里，帮助陶六与那人论理。

这天，他们聚集到陶六家里，要把那男人赶跑，出头的对那男人说：“三年水灾，你作为家里当家主事的男人，鬼影子都找不到了，陶六帮你把女人孩子养着，现在跑过来要人。要不是陶六人好，收留了你家女人孩子，她娘儿俩骨头早就绿了。”男人一看来人气势汹汹，人多势众，坐在房角不敢吱声。

那个女人搂着自己的儿子，也在一边泪眼婆娑。

陶六知道乡邻的一片好心，他闪着泪花谢过众人，对着那个女人说道：“今天，众位乡邻都在，你当着大家的面，给一个准话，是走呢，还是留着？”

女人低头看看已经长高了不少的儿子，犹豫再三，长时间抽泣，不肯开口。那儿子也揪着妈妈的衣角，大声啼哭。

临了，她扑通一声，跪在地上：“老陶，你是个大好人，你救了我们娘儿俩的命，我永世不忘。不过，他是这个娃儿的亲老子，我怕以后儿子大了，不好交代。”

陶六听到这里，明白了女人的心思。他抹一抹自己流下的眼泪，拉女人站起来：“你来我家搭伙三年，这也是我们的缘分。前年你说回去办户口，一直没有办过来，我就心里有数。不过看到你娘儿俩丧魂落魄的样子，我就想，住在我这里，总比挨家乞讨好些。现在既然你想回家，我不拦你。回去以后，男人不计较你，日子过得好，你就跟着他踏踏实实地过。如果男人计较你，两人过不下去，你就再过来。”

女人“哇”的一声放开喉咙，大声嚎啕。

听到陶六这样说话，众人觉得再讲什么，也属没趣。

待女人稍稍缓过气来，陶六转头对那男人说：“这几年，你对家里人不管不顾，你不能怪罪你婆娘。三年水灾，不少地方饿死人，她带着儿子能活到现在，也算是她的造化。跟着我，保住了她自己一命，保了你儿子一命，你还要感谢她。回去对她要好点。你欺负她，我约这些乡邻一起找你算账！”这些帮忙的邻居在场，陶六说话多了几分底气。

男人领着女人和孩子走了。这一次，陶六没有再送一家三口去车站。在村口分手时，有人看到，那女人满眼是泪，陶六的眼睛也是红红的。

陶六后来没有再娶女人，和旁人谈起那几年的日子，常常陷入深深的忆念。有人劝他去西乡找找那个女人，他总是摇头，“她真的过不下去，会来找我的……”

多年后，陶六收到过那人家一封信。请人念过，原来是那家的孩子写来的，男孩长大了，准备结婚，请陶六去喝喜酒。

陶六听了，摇摇头，对帮他念信的人说道：“喜酒就不去吃了。不过人家还能记我，良心不错。”

陶六活了九十多点，一直是孤身一人，后来村里给他上了“五保”。

左邻右舍都说，陶六人好，好人好报。

                                2020.4.25

亨利八世国王的详细资料。要求关于他的婚姻故事。

一、生平：亨利八世，亨利七世次子。亨利八世在位的38年是英格兰发生重大变化的时期，其中最重要的是16世纪改革。这次改革的基本意义在国家方面，而不在方面，核心问题是亨利八世与罗马教廷决裂，导致英国形成完全的民族国家。这次改革从确立亨利八世与安妮博林的婚姻合法开始，到确保国王对教会的绝对统治而宣告结束。从表面上看，改革是由亨利八世个人的离婚案引起的；从实质上看，变革是在英格兰民族主义和反教权主义日益高涨的情况下实现的，并和亨利八世的对法战争和西欧的国际格局变化都有一定的联系。他自1509年4月22日开始在位，这时英国已经逐渐从一个欧洲偏远蛮荒及以暴政著称的小国发展成为有影响的专制极权国家，他的父亲亨利七世在位时，执行睦邻友好政策，将两个女儿分别嫁给苏格兰和法国的王储，为自己长子亚瑟娶西班牙公主阿拉贡的凯瑟琳为妻。但婚后不久他的长子因病去世，当时西班牙和法国不和，他为了维持中立不得罪西班牙王室，力图挽留长媳，经向教皇请示，（根据天主教教规夫妻结合是上帝的旨意，不允许离婚再嫁娶，丧偶再嫁也需要教皇批准。）教皇批准可以再嫁他的次子，当时只有12岁的亨利八世。
亨利八世18岁即位并娶寡嫂凯瑟琳，但他妻子只为他生了一个女儿玛丽（后来的玛丽一世）以后几次生育的孩子都早夭，此前英国尚未有过女王，而且有迷信说法说弟娶兄嫂不吉，他又和女侍官安妮·博林产生了婚外情，他让自己的主教宰相向教皇申请离婚，因为他这次婚姻是教皇亲自批准的，这为教皇出了一个难题，因为当时教廷亦不想得罪有强大的西班牙。教廷迟迟不能批准他离婚，而他的女侍官已经怀孕。他着急采取了多次措施，先把宰相撤职拘禁，再下令停止向教廷交纳教税，最后直至没收教会财产，迫使教皇开除他的教籍。在当时受改革思潮影响者的鼓吹下，他宣布英国教会脱离罗马教廷，自任英国教会最高权威, 其间为处死数7万多人, 约为当时英国人口的2%。从此英国教会成为圣公会，基督新教的一个单独教派。圣公会实际上并非真正的改革，因为它和天主教没有任何理论原则的分歧，只是不承认教皇的权威，以英皇代替而已, 而圣公会的大主教与教皇的名称相同, 都是叫POPE, 教会的英文名称亦相同, 都是Catholic Church, 只是为了与天主教分开, 改为英国公教 - Anglo-Catholic Church, 其他的只有部份礼仪简化了。
亨利八世的第二个妻子（就是安妮·博林）也只为他生了一个女儿伊丽莎白（后来的伊丽莎白一世女王），他一怒将第二个妻子以通奸罪砍头处死，因为他离婚再也不需要教皇批准了，第三位为他生了一个儿子爱德华（后来的爱德华六世国王）又因肺病去世。他先后娶了6位夫人，全部没有好结果：第一位逼迫离婚，第四位德意志新教公主协议离婚，第三位因病去世，最后一位因他去世幸免于难，另外两位被他处死。 值得一提的是亨利八世与他的第二个妻子安妮·博林之前的情妇，正是安妮·博林的妹妹Marry Boleyn。而安妮·博林当初不愿像她妹妹一样只是做国王的情妇，于是给予亨利八世巨大压力要求成为“公众认可的”皇后。当然最后通过亨利八世与教会的决裂，不需要再获得教皇的批准，他与第一任妻子离婚并娶Anne Boleyn为皇后。此外他亦有大量情妇及私生子，後世的考古学家很多都怀疑他是死于梅毒, 并留下一个接近破产的国家。
他临死时设下遗嘱，由爱德华和他的后代继位；如果爱德华没有后代，爱德华死后由玛丽和她的后代继位；如果玛丽没有后代，玛丽死后由伊丽莎白和她的后代继位。他没有想到如此严密的安排，最后三位继承人都没有后代，伊丽莎白一世去世后，都铎王朝也终结了，王位传给伊利莎白表侄女（苏格兰玛丽一世）的儿子。

庐剧有哪些经典剧目

庐剧原名“倒七戏”，又名小倒戏、到集戏、捣七戏、稻季戏等，是主要流传于安徽省的汉族戏曲剧种之一。它流行于安徽境内皖中、皖西、沿江的大片地区和江南的部分地区。庐剧是在皖西大别山一带的山歌、合肥门歌、巢湖民歌、淮河一带的花灯歌舞的基础上吸收锣鼓书、端公戏、嗨子戏的唱腔发展而成的，因其创作、演出中心在皖中一带，古属庐州管辖，故最后定名为庐剧。
庐剧的传统剧目分本戏、折戏和花腔小戏几种，本戏以爱情、公案等为主要内容，折戏是从本戏中抽出的精部分，花腔小戏以小喜剧和闹剧为主。较有影响的庐剧剧目包括《楼配》、《药茶记》、《天宝图》、《柴斧记》、《借罗衣》、《打芦花》、《讨学钱》、《休丁香》、《雪梅观画》、《放鹦哥》、《卖线纱》等。
庐剧在安徽因地域和唱腔不同而形成了上、中、下三路。上路以六安为中心的六安、霍山、肥西、舒城一带，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，带有山区特色，称为“山腔”；下路以芜湖为中心的芜湖、南陵、繁昌、马鞍山、当涂、泾县一带，音乐清丽婉转，细腻平和，显出水乡风味，称为“水腔”；中路以合肥为中心的合肥、定远、肥东、巢湖、无为、和县、含山、庐江一带，音乐兼有上路、下路的特色，明快朴实，自然清新。庐剧唱腔分主调、花腔两大类，主调是本戏和折戏的主要唱腔，既可叙事，也可抒情，适合表现复杂的情感；花腔多为民间小调，轻松活泼，常用于小戏。
庐剧唱腔板式丰富，落板常有帮腔，满台齐唱，称为“吆台”。传统的庐剧没有管弦乐伴奏，只用锣鼓进行起奏、间奏和伴奏，俗称“满台锣鼓半台戏”。早期庐剧的表演比较简单，基本上是地方小调与民间舞蹈相结合，动作一般不配合剧情。演出多为幕表制，基本没有固定的台词，多采用临时串词、套词的方式。中华人民成立后，庐剧在表演艺术等方面作了较大的改革。
庐剧具有很强的吸收性、包容性和普及性，它在唱腔上吸收了地方民歌小调、山歌、情歌、麻城“高腔”等的音乐，表演上吸收了鄂东的“花鼓戏”、“端公戏”、“嗨子戏”等的手法，不少剧目中融汇进了佛教、道教等文化的观念和内容。从这个意义上来说，庐剧具有一定的历史价值、文化价值、认识价值和艺术价值。
旧时庐剧班社大都是半职业性的（即农忙时种田，农闲时唱戏），长期流动于乡村集市。演出时一般不上舞台，只打地摊子。一般演员都缺乏功底，只要有副好嗓子，会些“辙口”就行了，久而久之形成了重唱不重做的倾向。所演剧目，多以“二小”戏、“三小”戏为主。唱腔多是一唱众和，锣鼓伴奏，不用丝弦，三五人凑个班子即可演出，谓之“两打三唱”。
演员身兼数角，轮番替换，还要兼打锣鼓。后来发展到“三打七唱”，“七忙八不忙”，亦还未形成固定的角色体制。庐剧从前无女艺人，旦角多由年轻稚嫩，嗓音甜脆的男少年扮演。到20世纪20年代后期，庐剧班社开始进入城市，演出剧目不断丰富，角色行当也相应增多，分为花旦、小生、青衣、老旦、老生、小丑六行。
下面小编为大家他有那些代表作吧。
《珍珠塔》
剧情简介：胡来自称半仙，夫妻俩一唱一和丑态百出，利用人们的求医心切的心理，糊弄愚昧的广大农民，但法网恢恢疏而不漏，多行不义必自毙，最后等待他们的将是法律的严惩。告戒人们应当相信科学，铸造起钢铁长城，不要让骗子们有机可乘，为构建一个和谐的社会共同努力。
《李清照》
南宋建炎三年（公元1129年）秋，赵明诚卒于建康城（南京），留下半卷《金石录》和满堂古物。葬毕，清照大病。王御医欲向李清照购古玩，并带来赵明诚“玉壶颁金”的谣传。此时金兵压境，朝廷欲南移。李清照毅然决定携所有石器追赶朝廷献宝，为赵明诚洗清罪名，并保住文物不流散。为此，她跨山越海，颠沛流离，处处扑空。一年多后，李清照终于找到弟弟李航，不料所带文物被盗，她一病不起。
绍兴二年，右承务朗张汝舟巧言说动李航，骗娶了李清照。婚后，张汝舟野心暴露，他名为娶妻，实为霸占文物，并以此换取官位。李清照好言相劝，反遭责难。她看清张汝舟之所以得逞，皆因朝风不正，决意告发其“妄增举数入官”，诉之公堂，以正世风。依宋朝刑律，告发亲人者不分青红皂白都“徒二年”。而李清照宁肯坐牢，也要守住灵魂的洁净，为此她坐了九天牢狱
《休丁香》
该剧的故事在安徽民间流传甚广。剧情叙述善良的郭丁香由父母包办嫁给浪子张万郎，最后被休弃。后张万郎家败，投河而死。
近年来随着生产、生活方式的变化，文化需求的多元化趋势日益明显，新型的文化娱乐方式对戏曲产生了巨大的冲击，致使庐剧的生存空间不断缩小，能演大戏的屈指可数。庐剧的抢救、保护工作应尽快提到议事日程上来。

马文才的梁祝

爱情故事《梁祝》中的人物，在较早的传说中，只是交代祝英台与梁山伯相爱，却被父母许嫁马文才，并未详细介绍马文才的人品性格，但在后世的戏曲、影视剧等衍生作品中，为衬托梁祝之间的爱情，多将其描述为品行不良、破坏梁祝爱情的恶徒。 电视剧1999版《七世夫妻之梁山伯与祝英台》
基本资料
全名：《七世夫妻之梁山伯与祝英台》
别名：新梁山伯与祝英台
导演：冯凯
主演
贾静雯 饰 祝英台
赵 擎 饰 梁山伯
张晨光 饰 马文才
张凤书 饰 银 心
李国超 饰 四 九
地区：中国
剧情简介
经典爱情千古流传，悲喜交织张力十足。
全新偶像情人演绎千古佳话，本年度绝不能错过的爱情大戏。
江苏宜兴祝家庄内，十八岁的祝英台个性活泼、善良，上有八个哥哥，集家人宠爱于一身。
祝家与马家是世交，祝父要将英台嫁与马太守之子马文才，马文才不学无术，但为人阴狠、好胜心强，想要的就会不择手段的得到。
在成亲当天，祝英台在半路将自己与胖女调包，并找来多位被马文才始乱终弃的姑娘当众让马文才颜面扫地，马文才却被英台的独特的个性所吸引，决定一定要得到祝英台。而英台誓言绝不嫁这种花花公子，为摆脱马文才的纠缠，决定与马文才来一场比试。
马文才为赢得比赛，找上在街上卖字画的梁山伯，梁山伯家境清寒，为人十分诚实，坚决不肯作弊，后因书僮四九的劝说，才不得以答应。
比赛场中，梁山伯见到祝英台，惊为天人，后因四九闯入，祝英台看见了躲在马文才台下的梁山伯，被他的文采倾倒…… 电视剧2000版《新梁山伯祝英台》
基本资料
剧名名：《新梁山伯祝英台》又名：《少年梁祝》
资源类型：RMVB
剧长：全42集
时间：2000年
导演：徐进良
地区：中国
语言：普通话/粤语
主要演员
罗志祥 饰 梁山伯
梁小冰 饰 祝英台（国语配音：刘小芸）
陈嘉辉 饰 马文才
欧汉声 饰 四　九
江祖平 饰 吟　心
吴孟达 饰 丁程雍
李　璇 饰 丁师母
六　月 饰 丁　香
沈海蓉 饰 梁　母
何雨雯 饰 如 意
霍正奇 饰 路秉章
刘瑞琪 饰 祝 母
勾　峰 饰 祝公远
九 孔 饰 娄敬文
剧情介绍
梁山伯自幼与寡母相依为命，读书勤奋，且生性乐善助人，赴杭城尼山书院求学。而祝公远则独霸一方，其女祝英台不仅聪颖敏慧，好学不倦。山伯与乔装的英台在城内遇上，惺惺相惜义结金兰，来到书院后，曾救他们的侠士路秉章亦前来求学，三人结为知己。英台屡次险被山伯发现其为女儿身，巧施妙计脱离。为掩人耳目，英台只好接受书院夫子程雍之女儿丁香的爱意。未料，山伯再次撞破英台扮回女装之身，山伯又被妙计所骗，但对英台的美貌留下深刻印象。
程雍向英台提亲被拒，丁香落落寡欢，执意寻死，英台有告知直相，丁香一时无法接受，但在情绪平复后，二人化为姊妹之情。祝威酒醉后无意向宜兴府太守马俊升之子马文才道出其妹英台秀丽脱俗，女扮男装到书院读书之事，使文才对英台起了好奇之心。
文才转来尼山书院读书，乍见英台虽女扮男装，却是俊秀脱俗，屡藉机亲近，一次，更于英台沐浴时，趁机潜入，迫英台就范，英台却言文才若要强占己身，但此心仍属山伯，文才暂且放过英台。文才表面装作友善，为英台保守秘密，内里妒火中烧，多次伺机陷害山伯。山伯中计险送命，与英台反而因患难而加深情谊。秋围试举揭榜，山伯高中魁首。英台、山伯均得回乡，英台暗示要山伯尽快来祝家提亲，迎娶九妹，山伯似懂非懂，直至师母言明英台身份，山伯才恍然大悟，待发派官职后，立往祝府提亲。
山伯偕母喜孜孜地来祝府提亲，未料却惊见公远夫妻竟是杀害山伯生父的仇人，梁母拉了山伯立刻离开祝家，梁母深怕二十多年的冤怨再起，遗害山伯前程，不愿说明。公远力阻英台与山伯见面，积极推动与马家亲事，并深锁英台于闺房内。
梁母见山伯非英台不娶，遂道出其身世，山伯原是姓赵，其父赵庆平为马俊升、祝公远联手杀害，山伯惊闻，决心重审二十多年前的杀父血案。英台获悉山伯义断情绝之意伤恸不已，悬梁自尽，幸及时获救。山伯夹在爱与恨之间，亦感矛盾痛苦。山伯知杀父之仇全是马家一手策划，欲法办马俊升，未料文才棋高一着，先一步扣山伯以贪污罪嫌。英台求救山伯，被迫答应文才。为除后患，文才暗中用杀手取山伯性命，梁母为保山伯而身受重伤，山伯亦奋不顾身保护母亲，其孝心感动杀手，因而放梁家一条生路。山伯巧遇英台，英台执意将梁母带回祝家疗伤。不料，被公远发现，文才欲亲自解决二人，幸梁家得以逃离。
英台在成亲前夕，竟与梁家一同患难，深感一切皆为天意。山伯与英台得到梁母与祝母的认同，躲在荒废的尼山书院。山伯与英台在书院内举行简单的婚礼，后得知丁香被赵中书所害而沦落风尘，决定设法赎出丁香。英台乔装回祝家拿钱，与祝母不胜感慨。英台回祝家之事被文才知道，并跟踪至尼山书院，幸山伯英台顺利逃脱，但文才继续穷追不舍。
文才带兵追捕，危急关头，已成为征西大将军的路秉章出现解救了他们，并将文才定罪，押解进京。赵中书假传圣旨，救下文才。文才立即带人赶往尼山书院，把山伯打成重伤，弃置荒野，后被丁香救回梁家。文才掳回英台将其玷污，发现英台非完璧之身，盛怒之下将其痛打，并丢在祝家门口。英台遭此巨变，神智错乱，六亲不认，只对山伯有好感。一日，山伯为英台试穿梁母所做的新衣，触动了英台的记忆，神智恢复。两家一笑泯恩仇，山伯择日前来迎娶。
祝威出差回到江南，认为文才能助他青云直上，要英台嫁入马家，遂向文才告密英台神智恢复。祝父母被文才抓走，而山伯英台等则逃离，丁香自愿前去与文才交涉，谎称山伯与梁母丢下英台径自逃命，英台心死，愿意嫁与文才为妻，救回祝父母。岂料文才发现新娘乃是丁香假扮，拦下了正欲逃走的山伯、英台等人。文才抓住英台，将山伯毒打至死。英台与山伯是否从此阴阳相隔，难难两人最终只能含冤化蝶。 电视剧2007版《梁山伯与祝英台》
基本资料剧名：《梁山伯与祝英台》
时长：41集
上映：2007年
总策划、出品人、总制片人：曹珩
总策划、总监制、文学编审：迎高
总导演：陈俊良
编剧：英俊 李或知
音乐顾问：何占豪
类型：连续剧
地区：中国大陆
语言：国语
总发行：湖南时代明星传媒有限公司
主要演员
何润东 饰 梁山伯（配音：谢添天）
董　洁 饰 祝英台（配音：冯骏骅）
陈冠霖 饰 马文才
谢元真 饰 银心（配音：洪海天）
陈诚 饰 四九 （配音：沈达威）寇振海 饰 王世玉（配音：刘彬）
岳跃利 饰 祝员外（配音：王肖兵）
邬倩倩 饰 祝夫人（配音：姜玉玲）
万弘杰 饰 祝英齐
曲 鑫 饰 荀巨伯
晨辰 饰 王兰（配音：洪海天）
刘　芳 饰 梁　母
詹小楠 饰 谢道韫（配音：杨梦露）
贾兆冀 饰 陈子俊
车永莉 饰 师　母（配音：叶露）
蔡昕窈 饰 谷心莲（配音：黄笑嬿）
林江国 饰 秦京生
姜鸿 饰 黄良玉
片头曲：《远方》 红布条 李悦君
片尾曲：《双飞》何润东
插曲《菱花镜》李悦君
剧情介绍
上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮男装去杭州读书。出门不久，即遇上曾在月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。
梁山伯出身平民，家道中落，幼时父亲因治水身亡，由母亲抚养成人。他性格耿直，憨厚笃诚，一心继承父志，经世济人。在去杭州尼山书院的路上遇到女扮男装的祝英台，两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载，又与英台“日同桌，晚同床”，相互照应，情深义厚。
尼山书院是享誉江南的士族子弟求学入仕的好地方。杭州太守之子马文才，太原王氏子弟王蓝田等也来到了这里。马文才风流倜傥，学识一流，加上一身出色的骑射功夫，在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的父亲和自己的各种优越条件，在学友中聚集一班纨绔子弟，屡与梁山伯、祝英台作对。当山伯品状排名超过他时，竟对山伯痛下杀手；当窥探到英台为女且已爱上梁山伯时，他耍尽阴谋，誓欲夺到英台为妻。
祝英台是吴越文化孕育出来的一朵奇葩。她性格倔强，为人正直，在书院这个特殊的男人世界卓然特立。她不喜欢马文才的杰傲，瞧不起王蓝田的猥琐，看不惯王大人的做作…她最爱梁山伯的憨厚。三载同窗，耳鬓厮磨，几番误会消除，几度生死相随。英台爱上了山伯。
但由于山伯不解风情，英台未能明说，文才从中作梗，使得两人从结缘到结拜、结怨、结恨，再到相知、相爱、相送、相许、相误、相会、相怨、相逼、相抗，直至最后相殉、化蝶，全剧演绎了一段曲折离奇、温馨浪漫、凄艳绝美的传奇爱情故事……
07版马文才特色
马文才，这样一个衬托梁祝爱情故事的历史人物，无论是戏曲、电影或是电视剧，总是以阴险、下流、调戏良家妇女、为世人所厌的角色出现。而由陈冠霖所饰演的07版马文才却与以往截然不同。
陈冠霖版马文才外貌清秀，文武双全，书生味浓，堪称为史上最帅马文才。陈冠霖演技娴熟，将马文才演绎得丝丝入扣，一出场以路见不平、拨箭相助的气势震撼登场，一句“当老大，你也配？”语气略显成熟霸道，将马文才好强的个性显现得淋漓尽致。再加上帅气的外形，着实成为该剧一大亮点，此版马文才无疑让观众耳目一新。
导演为使该剧在以往剧情上有所创新，赋予马文才更多新元素，陈冠霖在某娱乐节目里谈到：“其实07版马文才这个角色相当不好演，亦正亦邪，若稍微有差错，就会让观众觉得没什么看头。”因此，如何注入角色灵魂，将角色演活了？想必陈冠霖在这方面也下了不少功夫。此版马文才让不少观众折服，为其心痛落泪。自此之后更是出现了“马祝”一说，可谓颠覆传统。
剧中马文才家世显赫，父亲官居太守，但是其从小就受到父亲棍棒的严厉教育，非打即骂，用苛刻来教导督促着他，丝毫没有温情可言。母亲因不忍再看到儿子遭受毒打，奋力保护着他，却不想因此而不小心容貌受损，悲伤、难过、绝望的她决然的选择了上吊。却不曾想如此举动致使在马文才幼小的心灵留下了挥之不去的阴影。
孤独、空虚的他没有朋友，却在内心深处渴望着友谊。当他遇到祝英台时，曾说过一句话：“整个尼山书院，也只有你祝英台是个人物。”因此，他是如此迫切希望的与祝英台成为知己。看到梁祝称兄道弟，马文才心中不免愤愤，曾几度与梁山伯为敌。在调查得知祝英台是女子之后，马文才心生情愫，誓娶英台为妻。可是以他好强的个性，缺乏爱的心理，傲然一切的外在，最终得不到祝英台的青睐。最终马文才用尽手段娶得英台为妻，却在迎亲当天目睹梁祝化蝶双飞。
总的来说，07版梁祝是个创新，值得一看。

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