天干地支对应的颜色,天干地支与五行关系颜色

2022年02月13日每日五行穿衣指南分享查询

2022年02月13日五行色穿衣指南 大吉 ：银色 白色 乳白色 半吉 ：黄色 咖色 棕色 米色 不宜 ：黑色 灰色 蓝色 农历日期：二〇二二年 正月 十三日 农历干支：壬寅年 壬寅月 丁酉日 喜神方位：离 = 正南 福神方位：震 = 正东 财神方位：坤 = 西南 02月14日 02月15日 02月16日 02月17日 02月18日 02月19日 02月20日 米色
棕色
咖色
黄色 黄色
米色
咖色
棕色 白色
银色
乳白色 蓝色
灰色
黑色 蓝色
黑色
灰色 银色
乳白色
白色 绿色
青色 生活中不时被提起的五行，即金木水火土，古代哲学家常用五行理论来看待世间万物的形成及其相互关系。相生相克为五行，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。有些人相信五行，并认为根据天干地支、五行理论来调整自己的穿衣色可以达到旺运的作用。下面给大家介绍一下2021年1月19日每日五行穿衣颜色指南分享查询，以及推算五行色穿衣的方法。
了解五行理论的人大多相信，人生活在天地之中就会感受到五行气场的变动与发展，而五行气场与天干地支（十干十二支）密切相关，人的命局、运势又跟天干地支有关，所以五行气场对人的运程有一定影响，甚至能对命局产生一定作用。天干有十，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支则是人们常说的寅、卯、午、巳、辰、戌、丑、未、申、酉、子、亥。
五行与十天干十二地支相对应，也与某些颜色相对应，如属木的颜色有青和绿，火对应的是红、紫、粉、橙，土的五行色为黄、咖、棕、米，金颜色对应的有白、乳白、银等，属水的颜色有黑、灰、蓝。天干与地支对应了五行，五行又有分别对应的颜色，因此可知，从当天的天干地支即可推断出当天的五行及穿衣搭配。

例1，2021年1月19日是腊月初七，这日属于己丑月，丁卯日。

五行穿衣主吉色：卯属于木，木生火，大吉色为红、紫、粉、橙等属火的颜色，所以可以选择属于火颜色的上衣。

五行穿衣指南次吉色：卯与木相对应，所以穿青色和绿色的下装为次吉。

穿衣五行不宜色：黄、咖、米、棕等属土的颜色。
例2，2021年2月28日是正月十七，这日属于庚寅月，丁未日。

五行穿衣搭配的大吉色：未属于阴土，土生金，大吉的颜色为属金的色，银、白、乳白等，所以可以选择这方面颜色的上衣。

五行穿衣搭配的次吉色：未代表的是五行的土，因此可以选择属于土颜色的下装。

五行穿衣指南不吉色：黑、灰、蓝等属水的颜色。
例3，2021年3月14日，牛年二月初二，辛卯月，辛酉日。

五行穿衣指南大吉色：酉属于阴金，金生水，大吉色为黑、灰、蓝等属水的颜色，所以这天穿这类颜色的衣物对运程最好。

五行穿衣搭配的次吉色：酉代表着五行气场中的阴金，所以可以选择颜色为白、乳白、银的下装。

穿衣五行不宜色：黄、咖、米、棕等属土的颜色。
五行的特性各不相同，有兴趣的朋友可以根据特性的颜色来给自己搭配衣物的颜色，若想了解具体某一天的五行穿衣色，可以按照提天干地支和五行的关系来推算。不过，建议大家注意的是，利用五行穿衣能改变、促进人的运势这类说法缺少科学的验证，每个人对其的理解都不同，建议大家理性看待，过分在意不仅可能会影响心理健康，还可能会影响生活。

将五行理论和运势这类讲究除外，现在人们的穿衣颜色搭配更多是深浅、净柔注重用色的比例，例如上身衣物主色以浅，下半身颜色选深；上半身颜色选深，下半身颜色选浅；杂色与纯色相搭等。但穿搭颜色没有绝对，每个人的审美和要求都可能存在差别，不管是选择合适的穿搭颜色或是自己喜欢的穿搭色都可，自己满意才好。

2022年01月19日每日五行穿衣指南分享查询

2022年01月19日五行色穿衣指南 大吉 ：粉色 红色 紫色 橙色 半吉 ：绿色 青色 不宜 ：米色 咖色 棕色 黄色 农历日期：二〇二一年 腊月 十七日 农历干支：辛丑年 辛丑月 壬申日 喜神方位：离 = 正南 福神方位：乾 = 西北 财神方位：离 = 正南 01月20日 01月21日 01月22日 01月23日 01月24日 01月25日 01月26日 乳白色
白色
银色 棕色
咖色
米色
黄色 棕色
米色
黄色
咖色 乳白色
白色
银色 蓝色
黑色
灰色 黑色
蓝色
灰色 乳白色
银色
白色 人们常说的五行，指的通常是木、火、土、金、水，世界万物的形成及其相互关系常被古代哲学家用以五行理论来看待。五行相生相克，即五行相互帮助又相互克制，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。有些人相信五行，并认为根据天时的变化来调整穿衣的五行色能够达到自己运势的平衡，或趋利避害。下面给大家介绍一下2021年1月19日每日五行穿衣颜色指南分享查询，以及推算五行色穿衣的方法。
现实中有人相信，人生活在天地之中就会感受到五行气场的变动与发展，而五行气场与天干地支分离不开，人的命局、运势又跟天干地支有关，所以五行气场很重要，能够影响人的运道，甚至对人的命局有影响。十天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬以及癸，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行有对应的天干和地支，也对应着某些颜色，如属木的颜色有青和绿，属火的颜色有粉、紫、红、橙，土对应的是黄、咖、棕、米，金对应的是白、乳白、银，水颜色对应的有黑、灰、蓝等。天干与地支对应了五行，五行又有分别对应的颜色，所以说，只要知道某一天的天干地支一般能够推断出那天的五行穿衣。

例1，2021年的1月19日是庚子年的腊月初七，为己丑月，丁卯日。

穿衣五行最旺色：卯属于木，五行相生中木生火，这天大吉的颜色就是火的代表色，粉、紫、红、橙，所以可以选择属于火颜色的上衣。

五行穿衣指南次吉色：卯代表的是五行的木，所以穿青色和绿色的下装为次吉。

五行穿衣不宜色：土系颜色，黄、咖、米、棕。
例2，2021年2月28日是正月十七，属于庚寅月，丁未日。

穿衣五行最旺色：未属于土，土生金，主吉色是金的五行色，银、白、乳白，所以可以选择这方面颜色的上衣。

五行穿衣次吉色：未代表土，所以可以选择五行土代表的颜色（黄色、咖色、米色、棕色）的下装。

五行穿衣的不吉色：黑、灰、蓝等属水的颜色。
例3，2021年3月14日是二月初二，这日属于辛卯月，辛酉日。

五行穿衣主吉色：酉属于金，金对应的相生为水，主吉色是水的五行色，黑、灰、蓝，所以这天穿这类颜色的衣物对运程最好。

五行穿衣指南次吉色：酉代表的是五行的金，因此可以选择属于金颜色的下装。

五行穿衣指南不吉色：五行土的代表色（黄、咖、米、棕）。
五行有各自的特性，对五行穿衣感兴趣的朋友可以根据五行特性体现出来的颜色来搭配穿衣颜色，若想了解具体某一天的五行穿衣讲究，可以按照提天干地支和五行的关系来推算。不过提醒大家一点的是，五行穿衣影响运势、命局这类说法缺乏科学证明，不同人对五行穿衣的理解都有差别，建议大家理性看、冷静分析，过分在意不仅可能会影响心理健康，还可能会影响生活。

撇开五行讲究来看，现在人们的穿衣颜色搭配更多是深浅、净柔注意用色比例，比如上半身颜色选浅，下半身选深色系；上身衣物颜色主调较深，下身衣物颜色主调较浅；杂色与纯色相搭等。但是，颜色的穿搭是多元的，不同人的需求和审美不同，选择适宜自己或自己心仪的穿衣颜色都没问题，自己满意才好。

金木水火土时辰对照表,五行中五个方位各对应什么颜色

提起金木水火土时辰对照表，大家都知道，有人问五行中五个方位各对应什么颜色，另外，还有人想问梦幻里五行怎么相生相克,以及对应的时辰和地点?，你知道这是怎么回事？其实天干地支五行对照表，下面就一起来看看五行中五个方位各对应什么颜色，希望能够帮助到大家！

金木水火土时辰对照表

1、金木水火土时辰对照表:五行中五个方位各对应什么颜色

中五行对应的颜色，世间万物凡事都阳两种性质的推动下发生变化，而五行是构成这个世界的元素。事物之间的联系都与五行的克制关系息息相关，任何事物都不是孤立的静止的，而是在不断相生相克的运动中维持着协调平衡。

所以万物凡事都有五行的属性。色与五行也是息息相关的，木、火、土、金、水，分别对应了不同的颜色。

一、五行与色

天干地支五行对照表

金：白色、金

水：黑色、蓝色、紫色

木：绿色、青色

火：红色、偏暖的颜色24时辰对应的五行。

土：、咖啡色出生时辰天干怎么查。

二、五行色的运用：

1、首先，想学会五行色的运用，就需要先明白五行的相生、相克的关系。

五行相生金木水火土对应十二时辰。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

2、金木水火土时辰对照表:梦幻里五行怎么相生相克,以及对应的时辰和地点?

五行相生相克是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。土克水、水克火、火克金、金克木、木克土

时辰与五行的关系：木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未。

对应的地点我没听说过，盖房子就有对应地点！

3、金木水火土时辰对照表:天干地支五行对照表

4、金木水火土时辰对照表:兽决对应的五行时辰是什么啊

求你负责的说点细节什么兽决??高还是低？

你是不是需要我吧所有的兽决给你举例说明一遍–

5、金木水火土时辰对照表:五行各对应哪个时辰？

古时配上的生肖及原因23：00～00：5924小时对应的五行。

（鼠），五行为“水”。1：00～2：59

（牛），五行为“土、金、水”。3：00～4：59十二时辰金木水火土表。

（虎），五行为“木、火”。5：00～6：59金木水火土对应年月日。

（兔），五行为“木”。7：00～8：59

（龙），五行为“土、水、木”。9：00～10：59

（蛇），五行为“火、金”。11：00～12：59

（马），五行为“火、土”。13：00～14：59

（羊），五行为“土、火、木”。15：00～16：59十二时辰对应五行属性。

（猴），五行为“金、水”。17：00～18：59

（鸡），五行为“金”。19：00～20：59

（狗），五行为“土、金、火”。21：00～22：59

（猪），五行为“水、木”。

6、金木水火土时辰对照表:五行相生怎么生法?无行和对应的时辰是什么?

五行相生是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

时辰与五行的关系：木－寅、卯火－巳、午金－申、酉水－亥、子土－辰、戊、丑、未。十二时辰对应的生肖和五行。

以上就是与五行中五个方位各对应什么颜色相关内容，是关于五行中五个方位各对应什么颜色的分享。看完金木水火土时辰对照表后，希望这对大家有所帮助！

2022年01月13日每日五行穿衣指南分享查询

2022年01月13日五行色穿衣指南 大吉 ：黑色 灰色 蓝色 半吉 ：乳白色 银色 白色 不宜 ：米色 棕色 黄色 咖色 农历日期：二〇二一年 腊月 十一日 农历干支：辛丑年 辛丑月 丙寅日 喜神方位：坤 = 西南 福神方位：震 = 正东 财神方位：坤 = 西南 01月14日 01月15日 01月16日 01月17日 01月18日 01月19日 01月20日 乳白色
银色
白色 青色
绿色 青色
绿色 白色
乳白色
银色 橙色
红色
紫色
粉色 粉色
红色
紫色
橙色 乳白色
白色
银色 大家口中常常提到的五行，常指金、木、水、火、土，世界万物的形成及其相互关系常被古代哲学家用以五行理论来看待。五行相生又相克，例如水生木，金克木；木生火，水克火；火生土，木克土；土生金，火克金；金生水，土克水。虽然现代科学在不断进步，人们的思想在不断更新，但生活中仍有些人相信五行，并认为根据天时的变化来调整穿衣的五行色能够达到自己运势的平衡，或趋利避害。下面给大家介绍一下2021年1月19日每日五行穿衣颜色指南分享查询，以及推算五行色穿衣的方法。
对五行有所了解的人往往认为，人与自然密不可分，人生活在天地间无时无刻不在感受着五行气场运作和变化，而五行气场常被人用天干地支来表示，人的命局和运程又与天干地支有关，所以五行气场能够影响人的运程，甚至对人的命局有影响。十天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬以及癸，地支则是人们常说的寅、卯、午、巳、辰、戌、丑、未、申、酉、子、亥。
五行气场跟每一个天干、地支相对应着，也与一些颜色有对应，并称为五行色，例如木的对应颜色是青与绿，火的五行色为红、紫、粉、橙，属土的颜色有咖、棕、米、黄，金对应的是白、乳白、银，水颜色对应的有黑、灰、蓝等。天干地支对应了五行，五行又有分别对应的颜色，因此可知，根据特定日期的天干地支便可查询出该日的五行穿衣指南。

例1，2021年1月19日是腊月初七，属于己丑月，丁卯日。

五行穿衣指南大吉色：卯属阴木，木对应的相生为火，大吉色为红、紫、粉、橙等属火的颜色，因此穿属火颜色的衣物最吉利。

五行穿衣指南次吉色：卯代表的是五行的木，所以可以选择颜色为青、绿的下装。

五行穿衣的不吉色：黄、咖、米、棕。
例2，2021年2月28日是正月十七，庚寅月，丁未日。

五行穿衣主吉色：地支之未属于阴之土，土对应的相生为金，这天大吉的颜色就是金的代表色，银、白、乳白，所以可以选择属于金颜色的上衣。

五行穿衣搭配的次吉色：未代表土，所以穿颜色属于黄、咖、米、棕的下装为次吉。

五行穿衣的不吉色：黑、灰、蓝等属水的颜色。
例3，2021年3月14日，牛年二月初二，这日属于辛卯月，辛酉日。

五行穿衣指南大吉色：酉属于阴金，五行相生中金生水，主吉色是水的五行色，黑、灰、蓝，所以可以选择这方面颜色的上衣。

五行穿衣次吉色：酉代表着五行气场中的阴金，所以可以选择五行金代表的颜色（白、乳白、银）的下装。

穿衣五行不宜色：黄、咖、米、棕等属土的颜色。
五行有各自的特性，有兴趣的朋友可以根据特性的颜色来给自己搭配衣物的颜色，若想了解具体某一天的五行穿衣色，可以根据当天的天干地支推算出当天的五行穿衣指南。不过，值得注意的是，利用五行穿衣能改变、促进人的运势这类说法缺少科学的验证，不同人对五行穿衣有不同理解，建议大家理性、客观看待为好，太过在意不仅可能会给自己内心带来压力，还可能会影响生活。

将五行理论和运势这类讲究除外，现在人们的穿衣颜色搭配更多是深浅、净柔用色比例稍加注意，例如上身衣物颜色主调较浅，下身衣物主调较深；上身衣物颜色主调较深，下身衣物主色以浅；柔和色系一体或拼撞等。但如何搭配衣物颜色并没有唯一的答案，每个人的审美和要求都可能存在差别，对于穿搭颜色可以选择适合自己的，也可以选择自己喜欢的，最重要是自己开心和满意。

【觉悟传统文化——“天干、地支”】

【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即使在数千年后的今日，中华民族的群体思维方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，中国传统文化的精髓就都在你的心中了。不了解“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
一、天干地支的涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序相互配合，组成六十个基本单位，称六十甲子，应用于干支纪元法。天干地支的发明影响深远，至今依旧应用于历法、术数、计算、命名等各方面。
二、天干
（一）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（二）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（三）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土。
（四）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。
（五）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中央士。
（六）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（七）十天干与五脏六腑的关系
口诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（八）十天干之间的相互关系
1.相生
天干的相生是依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2.相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3.相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4.相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（九）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
三、地支
（一）十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
（二）地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水；
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木；
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火；
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金；
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土；
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
（三）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，又名“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，又名“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，又名“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，又名“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生扶助之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，又名“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，又名“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，又名“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，又名“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，又名“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，又名“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（四）地支手掌图
十二地支在手掌图上的位置是永远不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，根据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别是手掌的左上角东南方（食指的第三纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第二纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（五）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中央土。
（六）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（七）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（八）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时，戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
（九）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（十）地支与时辰
一个时辰是现在的两个小时。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）地支藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1.地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2.地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3.地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4.地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5.地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6.地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合火或土。
7.地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8.地支半合
三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。二支之中，没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9.地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10.地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11.地支相害
就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12.地支相破
所谓地支破就是会散会破的意思。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13.地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。
辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14.地支五行长生
木长生于亥；火长生于寅；金长生于巳；水长生于申；天干土长生在寅;地支土长生于申。
15.地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16.地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第三个月，春季木气当令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17.地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18.地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
四、天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干之吉凶显而易见，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，然而，由于干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此为有依附，类似于有根。天干生坐支，此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱干支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
四柱中的干支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，由于是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所以其生克方式与四柱是不同的，不搞清楚这一点，就不能正确分析四柱生克信息。
五、天干地支的应用
（一）用于历法纪时
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。春秋战国时期又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这就是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代至今所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。
（二）用于序数、评级和分类
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又比如乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（三）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。

《易经》包含着中国人的智慧。在万木争荣的世界民族之林，中华民族是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维方式、思维特征表现出来的思维智慧，则是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。无论世间风云如何变幻，未来的兴盛终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日

十天干类象详解

谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有
着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴
晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天
和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>>

天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。

天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 　甲 jiǎ ciae......>>

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的

许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。

盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了

什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠

用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。

十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。