周易第五十四卦详解,易经雷泽归妹卦详解

周易全集《归妹第五十四》原文赏析与注解

归妹第五十四

【题解】

归妹卦为异卦相叠（兑下震上）。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻指男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动。所以，卦名曰归妹。“归”是妇人停留在夫家，原意是嫁，也有回到应当回去的地方的归宿的意思。下卦兑是少女，相当于妹，上卦震是长男，少女与长男结合，所以称作“归妹”，亦即嫁妹。嫁妹为什么说凶？因为少女应当与少男结婚，与长男不相配；而且，下卦兑是悦，上卦震是动，女方欢喜地主动向男方表白，也与夫唱妇随的原则违背；再加上由“二”到“五”都不正，所以前进凶险，没有任何利益。

归妹卦阐释婚姻的原则。家庭以主妇为主体，柔顺、中庸、坚贞的妇德，就是端正家风的基石。即使以卑贱的妾的身份出嫁，遇人不淑，坚守妇德，仍然有利。轻佻只宜嫁为人妾。贤淑宁可迟婚，也要选择正当的对象。高贵的妇德重于外表的虚荣，缺乏妇德的婚姻不会美满。这一卦也可视为部属进退的原则。

【原文】

归妹[1]：征凶，无攸往。

【注释】

[1]归妹：卦名。本义是指少女出嫁或嫁出少女。

【译文】

归妹卦：出征凶险，无所利。

【解析】

归妹卦以男女之间的爱情比喻，告诫人们：如果时机选择不当，就会有祸患。

【原文】

《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说[2]以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

【注释】

[2]说：通“悦”。

【译文】

《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征凶险”，是因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，是因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，自然无所利。

【解析】

男婚女嫁是天经地义的事情，应当遵循礼仪进行，而不能采用不正当的手段。否则，必然会招致灾祸。

【原文】

《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝[3]。

【注释】

[3]永终：贯穿全过程。敝：通“弊”，弊病。

【译文】

《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。由此可见，泽上雷鸣，雷鸣水动，喻指男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，在长期的婚姻生活中体察到婚姻的成功与失败。

【解析】

男女之间的感情是发自内心的真实感受，只要遵循这种方式，就会得到幸福。反之，不以感情作为基础的婚姻，最终都会破裂。同样，做事情也是如此。如果违背原则，最终会导致灾祸的发生。

【原文】

初九：归妹以娣[4]。跛能履。征吉。《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履”，吉相承[5]也。

【注释】

[4]娣（dì）：妹妹。按照先秦风俗，姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，是群婚制的遗迹。

[5]承：帮助。

【译文】

初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。出行吉利。《象辞》说：“嫁女而将其妹妹一同陪嫁”，这是古代贵族婚嫁的常规。“跛脚而能行走”，是因为跛者得到别人的帮助。

【解析】

初九在归妹卦的最下方，地位低，与上卦又没有正当的相应。所以，不是正妻，以跟随姊姊出嫁的妹妹比拟，名为“介妇”。介妇身份卑贱，就像跛脚的人走路，能够走动的范围有限。不过，初九是刚爻，象征女人具有阳刚的德性，表示贞节，虽然以妾的身份出嫁，仍然吉祥。这一爻说明：即使名位不当，只要坚守纯正，依然吉祥。

【原文】

九二：眇[6]能视，利幽人[7]之贞。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

【注释】

[6]眇：目盲。

[7]幽人：囚徒。

【译文】

九二：眼睛瞎了而能看得见，这是利于囚徒的贞卜。《象辞》说：“这是利于囚徒的贞卜”，是因为身处囚笼尚不失正道。

【解析】

九二属于阳刚得中，对女人来说，表示有坚定的贞操与中庸的德性，又与上卦的六五相应，象征有正当的配偶。可是，六五是阴柔的小人，阴爻阳位不正。虽然娶了这样的贤妻，也不能发挥内助的作用，就像瞎了一只眼的人，虽然能看，却看不远。这一爻说明：如果遇人不淑，只要坚守纯正，仍然有利。

【原文】

六三：归妹以须[8]，反归以娣。《象》曰：“归妹以须”，未当也。

【注释】

[8]以须：以姊为陪嫁。

【译文】

六三：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。《象》曰：“嫁女而用其姊陪嫁”，这件事不太妥当。

【解析】

六三属于阴柔，缺乏坚强的贞节，又不中不正，并且是下卦兑即悦的主爻，象征女人急着出嫁，就嫌轻佻，所以嫁不出去，一直在等待。不过，如果回到家中，以妾的身份出嫁，就能嫁出去。这一爻说明：轻佻不足以担当重任。

【原文】

九四：归妹愆[9]期，迟归有时。《象》曰：“愆期”之志，有待而行也。

【注释】

[9]愆：过，过期。

【译文】

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。《象辞》说：“超龄”而不嫁，是因为她决意找到合意的郎君。

【解析】

九四在下卦没有相应，以致找不到配偶。但九四阳刚，这是因为节操坚强，不肯轻易许嫁，以致延误婚期。因此，九四贤淑，虽然延迟，还是嫁得出去。“象辞”说：九四之所以延误出嫁，是因为在等待正当的对象。这一爻说明：必须选择正当的对象。

【原文】

六五：帝乙归妹[10]。其君之袂，不如其娣之袂[11]良。月几望[12]，吉。《象》曰：“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。

【注释】

[10]归妹：帝乙嫁女于周文王。

[11]袂：衣袖，这里代指嫁妆。

[12]月几望：指每月十四日。

【译文】

六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆，姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。《像辞》说：“帝乙嫁女于周文王”，“姊的嫁妆不如妹的好”。六五之爻居上卦中位，就像女嫁夫家处于尊贵之位。

【解析】

六五阴爻处于“五”的君位，相当于天子的女儿，与下卦的九二相应，象征下嫁给臣子。六五属于阴爻柔顺，在中位，具备中庸的德性，又处于“五”的君位，身份高贵。所以，衣着没有刻意装饰的必要，反而不如从嫁的妾衣着华丽。然而，在德性上却发出满月般的光辉。月属于阴，用来比拟妇德。这一爻说明：高贵的品德比外表更重要。

【原文】

上六：女承筐[13]，无实。士刲[14]羊，无血。无攸利。《象》曰：上六“无实”，承虚筐也。

【注释】

[13]承筐，捧着盛祭品的器具。

[14]士：男未娶。刲（kuī）：宰割，刺杀。

【译文】

上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物。新郎以刀刺羊，但羊不流血。无所利。《象辞》说：上六之爻说“筐中无物”，说明承接的是个空筐啊。

【解析】

上六属于阴柔，缺乏坚定的德性，已经达到这一卦的极点，在下卦又没有相应，表示得不到配偶。虽然订婚，也不能成婚。即使勉强结婚，也终于分离。“象传”说，上六有名无实，所以用虚筐比拟。这一爻说明：如果缺乏品德，结果就不会美满。

谁知道归妹卦是讲什么?

《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。 天地不交，而万物不兴。 归妹，人之终始也。归妹，人之终始也。
也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。
所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。
因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。证之：
其一、象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。
其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”
其三、《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。

归妹卦可以预示哪些事 雷泽归妹卦给人的暗示?

人们对于算卦都是半信半疑的，一些人热衷于算卦，认为卦象寓意丰富且深奥，对于人生未来都有一定启示。易经卦象中的归妹卦常被人称为绝命卦，那么事实真是如此吗？今天带着大家一起看看归妹卦可以预示哪些事，雷泽归妹卦给人的暗示。
归妹卦可以预示哪些事1
如果在占卜过程中占卜出现归妹卦的话，对于我们的生活会有以下启示：首先雷泽归妹卦的启示是告诉我们做事需要循序渐进，不能渴望一口气吃成胖子，因为《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理，因此做事务必沉心静气，事物的发展是曲折的，未来的道路是光明的，稳扎稳打，踏踏实实的走好脚下的每一步，所想事件必然会获得成功，不能贪多嚼不烂，也不能太过贪心冒进。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。
归妹卦为什么是绝命卦
归妹卦是易经六十四卦之一，也被称为绝命卦，之所以被称之为绝命卦象，是因为其被认为是下下卦，这样一解释大家就差不多明白了吧，顾名思义是不太好的卦象。雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦，它的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”，意思就是说归妹卦象征着凶兆，没有好处的卦象。归妹卦象征婚嫁，它的启示是立家兴业，属于下下卦。
如果在占卜过程中得到此卦象的人，意味着在遇到困难的时候，做的事情通常会有违于常理，不被人所理解，并且因此得到灾祸等等。这个卦象也提醒大家需要明察秋毫，关注事件的细枝末节，最好轻易作出判断或者采取行动。但是相反，如果你占卜的是关于男女感情的事情，那么这个卦象则是大吉之兆。
归妹卦可以预示哪些事2
雷泽归妹卦给人的暗示
雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。
雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”
兑是泽，震是雷。婚嫁时如果行为不遵守正道，就会出现危险。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”《渐卦》是巽在上、艮在下，巽为风、艮为山。渐卦的卦象为高山上的树木渐渐长大，所以把它叫作《渐卦》。君子观此卦应逐渐积累贤德，改善风俗。
雷泽归妹卦的寓意是夫妇关系和睦，白头偕老。暗示事情发展正在进入新的阶段，要有长远的眼光。
雷泽归妹卦的启示：《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。如果刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。
归妹卦可以预示哪些事3
六爻水山蹇卦详解
1、初六
占得此卦的，一般做起事来都不是很顺利，会遇到阻碍，不容易成功。
2、六二
获得此卦的人要注意防备口舌是非，要是生病了会比较难治愈，诉讼也会偶失败的可能，这个爻是不好的。
3、九三
这一爻还是不错的，丢失的物品可以找到，行人将至，婚姻上也是比较顺利的，婚姻可成。
4、九五
此爻某事不成，在婚姻上也不顺利，但是生病的人可以痊愈，在这一点上还是不错的，身体可以恢复健康，但是关于婚姻的事情需要多多考虑。
5、上六
此爻，婚事可成，对于婚姻还是不错的，但是财运不是很好，求财不得，失物很难找回，生病的人也会比较难熬，某事不成。
水山蹇卦感情运势
感情不是很顺利，但是有机会成功，在恋爱的时候，需要知难而退，对于一些没有缘分的人就不要强求了，可以放弃了。
1、初六爻变
婚事可成，遇到不应该继续前进的时候，就可以停止了，不要强求，强行前进会有不好的结果，适可而止还是比较重要的。
2、六二爻变
婚事可成，不能一直后退，有些困难是可以去克服的，选择后退会失去最好的时机，恰当地判断该不该前进是很重要的。
3、九三爻变
婚事难成，遇到困难可以选择后退，以免陷入困境无法脱身，可以说在爱情或婚姻中这种智慧必不可少。
4、九五爻变
婚事可成，继续的路上会有困难，但是是会获得朋友的帮助，最终的结果也是好的，你们的婚事在朋友的协助下渡过了难关。
5、上六爻变
婚事易成，但是在前进的时候会有困难危险，可以选择返回，会有很大的收获，结果是很好的，你们的婚事已经十分接近成功了。
以上便是关于归妹卦可以预示哪些事 ，雷泽归妹卦给人的暗示的所有内容了，大家还请理性看待，切勿盲目相信。此外还想了解更多相关资讯的，可以多多关注我们的动态哦！
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归妹卦身体大限将至意思

雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。得此卦者，艰难之时，办事有悖常情，灾难持续。
一、六爻雷泽归妹卦详解。1、初九婚姻难成，失物可以找到，讼和，百事吉。2、九二占得此爻，婚姻不成，失物难寻，讼宜和。3、六三占得此爻，婚不成，失物空，讼宜和。六爻水山蹇卦详解，水山蹇卦感情顺利吗？4、九四占得此爻，文书利，谋事成，失物在，百事利。5、六五占得此爻，婚事可以成功，讼有理，但是做事情是有头无尾，谋事和求财都是比较顺利的。6、上六占得此爻，讼有理，求事情和婚姻都能成功，失物在，求财无。

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 看不懂 就解答下 男 1990...

“震上兑下”：归妹这个卦（六十四卦之一，由六爻组成），下面三爻是兑卦（八卦之一），上面三爻是震卦（八卦之一）。
"雷泽"：震卦代表雷，兑卦代表泽，既然归妹是“震上兑下”，自然就叫“雷泽”了。
《周易》原文不好懂的，建议翻翻有注解的，比如朱子的《周易正义》

归妹卦详解

归妹卦的爻辞解释 归妹卦兑下震上归妹①：征凶②，无攸利。初九，归妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三，归妹以须⑦，反归于娣⑧。九四，归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五，帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月几望⒀，吉。上六，女承筐，无实⒁；士l羊，无血⒂，无攸利。注释：①归妹：六十四卦卦名之一。乃言办事急于求成，亦即欲速则不达之卦。②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地），古代称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。④跛能履：跛着一条腿尚能走路。⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看见。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。⑦归妹以须：“须”，片刻，少时。此句言出嫁女子勿勿忙忙，片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（出嫁），还有好的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此处指长妇。“袂”（mei妹），本指衣袖，此处指服饰。此句有接“迟归有时”之义，是说只要等待时机出嫁，有如帝乙出嫁女子，其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注，指到了十五月圆之时。⒁女承筐，无实：女子手里虽提着筐子，但却空无一物。⒂士l羊，无血：“l”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血。

归妹卦的卦辞解释 归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳之义配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴，故归妹以及天地交之义也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。

归妹卦的白话解析 九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第三种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，虽然失位，但居内卦之中，眼睛虽然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的生活。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以纰伲反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女出嫁用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其父母家中。【注释】①纾浩玩。②■：通“弟”。【讲解】纾通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的女性。程颐认为“须”是等待。程颐的说法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，故有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，然后才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，出嫁的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的父亲。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹之象。六五归妹之中，独处贵位，所以叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美好。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士l①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有什么好处。【注释】①l：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】按照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震

易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？ 归妹卦，时运一般，整体来讲是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心谨慎，以谨防为主，千万不要贸然去冒险、急于求成等。
这个卦，要君子以永终知敝
语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永久地保持到终结，但也要知道存在敝坏之理。 也就是说，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，但同时也可能有坏的一面存在，这样去应对才是正道

卦名:雷泽归妹(归妹卦),下下卦看最近财运请懂的人士帮忙解一下 下下卦你最近就不要有大的动用金钱的项目了，否则会亏本，但是医疗看病除外。虽然雷泽归妹十分凶险，但是时间短，你要用以守之势可解，

雷泽归妹卦求恋爱怎么解释？ 有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候，相互知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有结果，以后想起来也会感觉很幸福。

归妹怎么解释 归妹是《易经》六十四卦之第五十四卦。 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 下下卦 象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。 这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。 《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，并没有弄 清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的......；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的本质的东西。

我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦怎么解释 这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第二位帝皇。是商纣王的父亲。在那个时候。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就后来的周文王。当时他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。于是就把自己的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶的含义。古代的婚姻是这样的。比如姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意好事不远了。我再问一句。你是女的吗。如果是。好事不远了

归妹卦两人会结婚吗 你好！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象。从婚姻看，婚姻可成；但谨防感情用事，不顾众口，后则生患。因此，婚姻，需要得到长辈祝福。以上供参考！

请问升卦 归妹卦 师卦是什么意思？有读懂的大师给解释下，谢谢 升卦通过树木生长作比喻，讲一个人的绩长进步；归妹卦通过女子出嫁作比喻，讲融入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将如何在竞争中获胜