一年有几个大明吉日,真正的大明吉日

九星吉凶歌

九星是那九个 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫
人间万事，有吉有凶，均可以用九星推知。以下为吉凶应验影响事项，（必应一事，或应数事，快者半年即验，至迟十二年必验，因为十二年中，必有一年太岁临到吉方，或太岁临到凶方，故必应验）
一白：五行属水
一白水先天在兑（西方），后天居坎（北）上，应贪狼之宿，号为（文昌），其色白；士人遇之必得其禄，庶人遇之定进财喜，为第一吉神。
一白水，为中男，为魁星，主文学艺术，聪明灵秀，少年科甲，主声名显达，名播四海，紫白诀云：「一白为官星之应，主宰文章。」
一白水，於身为血，为精，为肾，为耳，所以当坎宫有缺陷时，便会产生相应的病变；玄空秘旨云：「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫，遗精泄血。」玄机赋云：「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云：「以象推星，水欹斜兮失志。」
二黑：五行属土
二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），应巨门之宿，号为（病符），其色黑；玄机赋云：「巨入艮坤，田连阡陌。」当旺时发田财，旺人丁；二运壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉经云：「坤山坤向水流坤，富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星，飞星赋云：「若夫申尖兴讼。」（原注：尖者，尖峰也，在一九为文笔，在四为画笔，在申为词讼笔。
二星坤位属西南，未坤申三山。）主忧愁抑郁有所不免；为克煞时，主孕妇有坐草之虑，或涉妇人而兴讼，或因女子以招非，大抵此方不宜修动，犯者阴人不行，患病必久。
三碧：五行属木
三碧木先天在艮（东北），后天居震（东方），应禄存之宿，号为（蚩尤），其色碧绿；天玉经云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。」当运主兴家立业，而富贵功名；震为正东，管甲卯乙三山，以卯为正东。失运时，三碧是贼星，主官非盗劫。紫白诀云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飞星赋云：「碧本贼星，怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头，贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见，残病刑妻遭其凶，犯之者脓血之灾，触之者足疾大祸。震为木，木主仁，若然失运峦头差，便变成不仁，飞星赋云：「木反侧兮无仁。」
四绿：五行属木
四绿木先天在坤（西南），后天居巽（东南），应文曲之宿，号为（文昌），其色青绿；当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产；紫白诀云：「盖四绿为文昌之神，职司禄位。」为克煞时，主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡，必势所有。飞星赋云：「风郁而气机不利」（原注：在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。飞星赋云：「巽如反臂，总怜流落无归。」（原注：四绿到处，砂形如臂向外反抱者，主流落他乡，因风性飘荡故也）。
五黄：五行属土
五黄土位镇中央，威扬八面，应廉贞之宿，号为（正关煞），其色黄；宜静不宜动，动则终凶；宜化不宜克，克之则祸叠；戊己大煞，灾害并至，会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地，门路短散，犹有疾病，临高峻之处门路长聚，定主伤人。紫白诀云：「五主孕妇受灾。」又云：「运如已退，廉贞飞处眚不一，总以避之为吉」「正煞为五黄，不拘临方到间，人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾，遇愠惶之厄，其性最烈，其祸最酷。盖以土为五行之主，中为建极之基，有天子之尊司万物之命，不可轻犯者，倘有大石尖峰，触其怒，古树神庙，壮其威，如火炎炎不可抵挡。
六白：五行属金
六白金先天在离（南方），后天居乾（西北），应武曲之宿，号为（官贵），其色白，性尚刚；当其旺，主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产；天玉经云：「乾山乾向水流乾，乾峰出状元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头；飞星赋云：「乾若悬头，更痛......>>

玉匣记的民俗吉凶日篇 ● 猫眼定时辰歌诀 ● 定寅时歌诀 ● 定太阳出没歌诀 ● 定太阴出没歌诀 ● 定太阴出时歌诀 ● 定九星歌诀 ● 金符经 ● 九星值日吉凶 ● 逐月凶星总局 ● 赤口日 大小空亡日 ● 四不详日 ● 十恶大败日附十恶日歌诀 ● 伏断日 ● 上兀下兀日 ● 上朔日 ● 火星日 ● 长短星日 ● 九土鬼日 ● 灭没日 ● 水痕日 ● 人神所在日 ● 先贤死葬日 ● 彭祖百忌日 ● 杨公忌日 ● 月忌日 ● 探病忌日 ● 神号鬼哭日 ● 鹤神方位图 ● 元旦出行吉日 ● 鹤神日游方 ● 仙选择逐月吉凶日 ● 上官赴任天迁图 ● 上官赴任吉日 ● 临政亲民吉日 ● 进表上疏吉日 ● 袭爵受封吉日 ● 应试赴举吉日 ● 入学吉日 ● 学技艺吉日 ● 冠U吉日 ● 小儿剃头吉日● 小儿断乳吉日 ● 女子穿耳吉日 ● 女子缠足吉日 ● 纳奴婢吉日 ● 诸葛武候选择逐年出行图 ● 出行通用吉日 ● 出行诀法 ● 逐月出行吉凶日 ● 出行十二时吉凶方向 ●《碧玉经》出行忌日 ● 四离四绝日 ● 四顺四逆日 ●天翻地覆时 ●出行紧急用四纵五横法 ● 商贾兴贩吉日 ● 行船吉日 附忌日 ● 龙神会日 ● 开张店肆吉日 ● 立契交易吉日● 入宅移居吉日 ● 买田地房产吉日● 出财放债与纳财收债吉日 ● 五谷入仓吉日 ● 分家产吉日 ● 大明吉日 ● 大偷修日 ● 起造吉日 ● 盖屋吉日 ● 动土开基吉日 ● 平基吉日 ● 起工架马吉日 ● 定磉扇架吉日 ● 竖柱吉日 ● 上梁吉日 ● 门光星吉日 ● 造仓库吉日 ● 修作厨房吉日 ● 作灶吉日 ● 祈祀灶神吉日 ● 安床吉日 ● 造床忌宿歌 ● 合帐裁衣吉日 ● 安机经络吉日 ● *** 画像吉日 ● 画绳墨吉日 ● 起缸作染吉日 ● 合寿木开生坟吉日 ● 修造舟揖吉日 ● 入山伐木吉日 ● 耕种吉日 ● 浸谷吉日 ● 下秧吉日 ● 栽禾吉日 ●割禾吉日 ●开凿池塘吉日 ● 天狗守塘吉日 ● 安碓磨吉日 ● 穿井修井吉日 ● 开沟吉日 ● 作厕吉日 ●谢土吉日 ●禳造作魇时法 ●求医治病吉日 ●合药服药吉日 ● 逐月斩草破土吉日 ● 安葬吉日 ● 逐月安葬吉月 附安葬日周堂图 ● 大明大空天光星 ● 安葬从权法 ● 乘凶葬法 ● 禳镇重丧法 ● 除灵罢服吉日 附除灵周堂图 ●买马吉日 附作马枋吉日 ●买牛吉日 附作牛栏吉日 ●养浴蚕吉日 附出蚕吉日 ●收蜂割蜜吉日附蜂王杀诗 ● 畋猎网鱼吉日 ● 造曲造酒吉日 ● 治酸酒法 ● 收杂酒法 ● 合酱吉日 ● 买猪吉日 附出猪凶日 ●作猪圈吉日附修猪圈吉日 ● 买鸡鹅鸭吉日 ●作鸡鹅鸭栖吉日 ●抱鸡鹅鸭吉日 ●纳猫吉日附相猫法 ●纳犬吉日●上梁日忌二十八宿中七星●殡葬日忌二十八宿中七星 ● 天干五行 ● 地支五行 ● 五行相生 ● 五行相克 ● 十二属相掌诀图 ● 十二月建 ● 地支相穿 ● 地支三合 ● 地支 ● 年上起月 ● 日上起时 ● 起天月德法 ● 起天月德合法 ● 黄黑道用事吉日 ● 喜神方位歌 ● 喜神喜怒歌 ● 福神方位歌 ● 财神方位歌 ● 贵人月份方位歌 ● 日破败五鬼方 ● 男女属相配婚 ● 女命行嫁大利月 ● 翁姑禁忌 ● 男命禁婚年 ●女命禁行嫁年 ●男女配宫合婚法 ● 嫁娶不将图 ● 女命行嫁忌日 ● 纳婿周堂图 附纳婿定亲吉日 ● 嫁娶周堂图 ● 天狗星四季方向●太白日游之方 ● 诸日起吉时歌 ● 娶送女客忌三相 ● 上下车轿方 ● 安床坐帐方 ● 选择嫁娶婚元书式 ● 起日贵人歌 ● 起夜贵人歌 ● 六十花甲子纳音诸神......>>

图解阳宅三要的作品目录 选择好户型，创造好宅运 1～4十大全吉住宅户型图例 5～8编者序 好户型创造好宅运 12目录 14本书内容导航 22导读卷 中国古代风水文化 导读一 风水的历史发展与基本流派 281．风水的起源：风水的历史发展 282．风水的基本流派：形势派与理气派 30导读二 风水的理论基础与方法来源 321．风水的哲学基础（1）：阴阳观念 322．风水的哲学基础（2）：天人合一思想与风水的起源 363．风水的哲学基础（3）：五行学说 404．风水的方法来源：八卦与六爻 425．经天纬地的符号系统：天干地支 446．风水对于天文概念的借用：九星 467．风水的基本工具：罗盘 48卷一 阳宅风水基础理论与运用第一章 阳宅风水的基础知识 521.阳宅三要论：门、主、灶互旺为吉宅 522.无极、太极、两仪：世界从无到有 553.文王八卦次序：八卦阴阳相配原理 664.河图：阴阳五行生成原理 685.洛书：天地自然之数的源头 726.文王八卦方位图：四正卦、四隅卦 767.八卦所属：八卦与家庭成员相配 788.八卦相配：两两相配，阴阳相合 799.五行相生：宇宙万物的均衡与循环 8010.五行相克：失衡反克，祸国殃民 84第二章 东西四宅吉凶论断 861.西四宅：大门朝向乾、坤、艮、兑 862.东四宅：大门朝向坎、离、震、巽 883.东西八宅不许相混论 884.大游年歌：九宫飞星法 905.乾门九星歌解：乾宅之九宫飞星方位吉凶 966.九星吉凶歌：空间方位的风水运用 987.宫星相克断：宫星相克，家人凶祸 1008.九星分房兴败歌：旺者兴，克者败 1039.子孙歌：九宫飞星与子息多少 10410.化象歌：阴阳变化以平衡为本 10611. 东四西四八宅吉星所属：延年、天医、生气 10612. 东四西四八宅凶星所属：五鬼、绝命、六煞 10913.五鬼穿宫：廉贞入宫，人畜受克 11014. 兴废年：阳宅吉凶之应期 114第三章 静宅、动宅、变宅、化宅 1171.动宅番星贯井用正五行例 1172.变宅番星贯井用双金双木双土例 1213.四凶星应验：文曲、廉贞、禄存、破军 1244.五行疾病论：人体内脏五行属性 1245.静宅一般看法：确定三要之方位 1286.动宅、变宅、化宅三盘看法 1297.各具一太极：定主、定门、定灶法 1308.静宅、动宅、变宅、化宅分辨法 1349.解凶灶法：破凶灶，安吉灶 13610.吉灶分辨法：天医、生气、延年 138第四章 各类阳宅吉凶论断 1411.四吉星应验日期：灶口朝向之吉利应期 1412.九星生旺方位：宫星相生主兴旺 1423.九星吉凶歌：灾殃诀、五行列卦诀 1444.山谷城市论：山环水抱，福泽久远 1545.庙星方位：三吉六秀方为吉 1566.文笔高塔方位：甲、巽、丙、丁方为吉 1637.八方庙星：属火神庙与九星生克关系 1668.三元命诀：三元九运求男女命卦 1689.捷诀：快速求男女命卦法 17210.野马跳涧法：排山掌法求命卦 174第五章 古代衙署的风水运用 1771.看衙署论：揭秘古代最权威建筑之风水 1772.坎署离门震灶五层衙署 1983.坎主离门七层八层衙署 2014.三署总论安灶法：灶合风水，官运大旺 2035.离主坎门五层衙署 2046.坐南向北七层衙署 2057.前窄后宽：大发横财 2068.尺寸宽窄吉凶论：单数为吉，双数为凶 2079.长狭凶局歌：官员嚣张，百姓受难 20810.方阔吉局歌：官员升迁，百姓富足 20911.震主兑门巽灶五层压煞衙署 21012.兑主震门坤灶五层压煞衙署 21113.都郡文武庙吉凶......>>

风水中的三吉位是什么？ 生、天、延为三吉位
九星吉凶歌诀
――摘自《阳宅三要》
[清] 赵九峰 著

罗经盖面：
干六天五祸绝延生 坤天延绝生祸六五 艮六绝祸生延天五 兑生祸延绝六五天
坎五天生延绝祸六 离六五绝延祸生天 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延
生、天、延为三吉星，三吉之方宜开门、安灶、安床。
干门九星歌诀解：干为伏位，即辅、弼二木星也，其星吉凶无定，主吉彼亦吉，主凶彼亦凶，故曰：辅弼。
六 为六煞，文曲水星凶。
天 为天乙，巨门土星吉。
五 为五鬼，廉贞火星凶。
祸 为祸害，禄存土星凶。
绝 为绝命，破军金星凶。
延 为延年，武曲金星吉。
生 为生牛贪狼木星吉。

九星吉凶歌诀：
（辅、弼）伏吟二木星 逐事运时荣 见吉多逢吉 逢凶必见凶
（六煞） 文曲涧下水 癫狂不足言 均徒兼忤逆 弃祖败庄田 （中房凶）
（天乙） 阳土巨门星 人财家道兴 功名三教显 医卜性聪明 （中男更吉明）
（五鬼） 廉贞独火星 二子败家门 燥暴多凶恶 拖枪作健军 （长房不利）
（祸害） 阴土禄存星 人残子不兴 零丁多带破 绝少二房荣 （小房不利）
（绝命） 破军不可当 黄肿病残伤 有子难延寿 女劳命不长 （长房凶）
（延年） 阳金武曲星 豪俊出二门 武雄仁慈孝 精专百事能 （少男更加能）
（生牛 贪狼家道隆 五子更英雄 文艺多端立 精专百事通 （长房更大利）

九星分房兴败歌：
贪狼长子巨兴中 武曲小房必兴隆 文败中房禄败少 破廉长子受刑穷
水一火二木三数 金四土五有常经 若非仔细索穷究 祸福参差未可明

子孙歌：
贪生五子巨三郎 武曲金星四字强 独火廉贞儿两个 辅弼只是半儿郎
文曲水星仅一子 破军绝败守孤霜 禄存土宿人延寿 生克休囚仔细详

抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，玄机尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加来定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。

坎宫开门坎五天生延绝祸六解释 乾六天五祸绝衍生

坎五天生延绝祸六

艮六绝祸生延天五

震延生祸绝五天六

巽天五六祸生绝延

离六五绝延祸生天

坤天延绝生祸五六
兑生祸延绝六五天

不知道大家还记得我们在
“
风水中本命卦吉凶方位
”
讲到：
生气贪狼星、
天医巨门星、
延年武
曲星、伏位辅弼星、绝命破军星、五鬼廉贞

星、六杀文曲星、祸害禄存星。下在我们讲的是九星吉凶。

九星吉凶歌：

伏位天乙无祸殃。延年生气主吉祥。五鬼廉贞凶要见。定伤人口有灾殃。六煞文曲壬癸水。
见务六畜有惊惶。绝命定伤人口共。祸害临之

定不良。贪狼生气加官禄。武曲延年寿命长。辅弼伏位万事吉。巨门天乙财宝乡。廉贞五鬼
人多病。破军绝命罗灾殃。禄存祸害人共口。

文曲六煞女不良。

如果这里的意思看不明白没关系，以后我们会关细讲解到。

生气贪狼木，在坎离震巽为得位。发福绵远，若在乾兑为内克。在坤艮为外战。

天医巨门土，在乾兑艮坤离为得位发福发贵。在震巽为内克。在坎宫为外战。

延年武曲属金，在乾兑为得位。在坤艮为得以生气。在离宫为内克。在震巽为外战。

生气贪狼家道隆，五子更英雄，文艺多端立，精专百事通。

天医巨门星阳土，人才家道兴，功名三教显，医卜性聪明。
延年阳金武曲星，豪俊出二门，武雄仁慈孝，精专百物能。

伏位辅弼二木星，随势达时荣，遇吉必逢吉，遇凶必逢凶。
“
半吉半凶
”
。

绝命破军不可当，黄肿病残伤，有子难延寿，女劳命不长。

五鬼廉贞独火星，二子败家门，燥暴多凶恶，拖枪作健军。

六杀文曲星，润下水，颠狂不足言，军徒兼忤逆，弃祖败庄田。

祸害禄存星阳土，人残子不兴，零丁多带破，绝少二房荣。

大游年歌

乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六

巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天，坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。

这里是歌诀的意思，也就是八宅本命卦八方所属什么，举一例

比如，乾六天五祸绝延生，乾是伏位，六为六杀，天为天医，五为五鬼，祸为祸害，绝为绝
命，延为延年，生为生气。信次顺时针顺排。

大家可以到上几主题对比。
一目了然。
歌决中每一句开头都是自己的本命卦所属，
也就是伏
位。

九星吉凶歌诀断：

贪狼不入兑乾宫，长子先亡后损翁，田财产业无人管，寡妇中房独守空。

巨门不入震兑宫，先损家财后损人，巨门到震长男死，禄存到震定伤阴。

文曲到来刊艮宫，主伤男女别淫，艮克文星伤长子，坤入文曲损女人。

巨门到坎中男死，中宫逢土入黄泉，父母双全苦少死，房中寡妇受煎熬。

文到离宫主产亡，损妻克子两情伤，只因水火交缠克，离祖淫风不可当。

贪狼到艮子孙稀，少男有险文曲归，长中黄肿无休歇，儿孙终久受狐独。

五鬼投河落水亡，或时游荡走他乡，在家刀剑伤身死，兵死贼偷子息当。

贪入坤宫黄肿聋，辅弼同宫亦是空，纵然富足钱财富，产难劳伤母早终。

武逢离巽也生财，奴婢逃亡眼疾来，到震父亡长颠病，房中寡妇泪盈腮。
此是五行穿宅法，九星生克配阴阳，内克外兮犹可，外克内兮凶莫当。

外生内兮发福速，内生外兮家益昌。星宫推测三元主，人财六畜细推详。

注意：三元者，为天元，地元，人元。天元管人丁，故宫生宫，主旺人丁。

地元管田庄，故宫生星，主进田产，宫克星，反之退田产。

人元管牲畜，故星生宫，主旺六畜，星克宫，反之六畜伤亡。...>>

在风水中，有什么什么星入宅之说，比如贪狼星入宅，主人怎么怎么样。 50分 您这个问题真尖锐，我试试回答：
不论什么星入中宫，必须要得时得力；这个说的绝对不是武曲星入宅，你就多武。文曲星入宅，你就多文。。。。。。。这个就属于一知半解，或根本不懂。
你可能会问：什么时间，什么星入宅，这是一门深奥的学问，绝对不是故弄玄虚。
首先要结合环境论，西南角的塔干，属于文星，当文星得时得力，就可以入中宫了，比如，孩子考取理想大学，但是，就有一些孩子根本不能进入大学，最后因故放弃了。
所以，才有：一坟、二宅、三八字的说法。
希望您能明白。

在老家农村大山里自建房，是子山午向兼壬二度，求懂风水人指教 10分 自建房平面布局常用有两种：1，八宅“游年歌”定八方吉凶。此法门位起卦得“离（正南吉），六（西南凶），五（正西凶），绝（西北凶），延（正北吉），祸（东北凶），生（正东吉），天（东南吉）”。2，“九星水法”翻卦得“辅（正北吉），贪（东南吉），巨（东北吉），禄（正南凶），文（西北凶），廉（正西凶），武（正东吉），破（西南凶）”。由此看两种布局“正东”都是“吉位”不适合做“卫生间”。
另外，厨房相接在大楼边上，且只有一层，风水上讲也不适合。

er-wei bai是中国人吗 什么是九宫飞星？如何看九宫飞星？如果您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七煞等资料综合应用，那么您就可以随时随地趋吉避凶、心想事成了。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。
顺飞：数字由小到大排列。
逆飞：数字由大到小排列。
顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列。
九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， “三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一个正元。
九星的五行：
一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
1、第一颗星叫［一白贪狼星］【吉星】，五行属水。一白星在得令的时候，代表官升、名气、中状元、官运和财运。失令的时候，此星为桃花劫，破财损家，甚至性病、绝症，异乡流亡。
2、第二颗星叫［二黑巨门星］◆凶星◆，五行属土。二黑星代表病符。此星在得令的时候并非病符，代表位列尊崇，能成霸业。但此星失令的时候，是一极大凶星，破财损家，代表死亡绝症、破财横祸，与五黄星并列为最凶之星。此星亦代表招来阴灵。
3、第三颗星叫［三碧禄存星］◆凶星◆，五行属木。三碧星代表是非。此星在得令时代表因口材而成名，大利律师、法官急鬼才等职。但此星失令的时候，代表是非官非，破财招刑。
4、第四颗星叫［四绿文曲星］【吉星】，亦叫［文曲星］，五行属木。文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。
5、第五颗星叫［五黄廉贞星］◆凶星◆，五行属土。廉贞星得令时代表位处中极、威崇无比，如之最尊最贵。但此星失令的时，称为五黄煞又名正关煞，代表死亡绝症、血光之灾，家破人亡。此星亦必招邪灵之物。
6、第六颗星叫［六白武曲星］【吉星】，五行属金。六白是偏财星，与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺，失令时，为失财星，可令倾家荡产。
7、第七颗星叫［七赤破军星］◆凶星◆，五行属金。七赤星当运的时候，大利以口才工作的人，包括歌星、演说家、占卜家等，大利通讯传播。但七赤星退运时候，代表口舌是非，刀光剑影，世界大战。又代表火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。
8、第八颗星叫［八白左辅星］【吉星】，五行属土。八白星得令时为太白财星，能带来功名富贵。田宅科发，为九星中第一吉星。此星失令的时，为失财失义，瘟疫流行，失财于刹间。
9、第九颗星叫［九紫右弼星］【吉星】，五行属火。九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星，代表桃花人缘及天乙贵人，大利置业及建筑。但此星失令的时为桃花劫星，损丁破财，亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血等。
看到这里，你应该明白为什么很多成功人士总结经验时会说：我只是在合适的时间，在合适的地方，做合适的事情，所以我成功了。可能他真的是不懂九宫飞星，但是他确实是碰到了他说的“合适”，这才会成就了他的丰功伟业。
风水轮流转是千古定律，生活中的每一件事情都离不开九宫飞星，如果你说你的生活中没有这回事，那只能说这是你的损失，朋友，请记住：诸葛亮也是凡人，只不过他知道的方法比你多一点而已......>>

大明天和钱的明天和前天好不好

大明吉日是不是什么都吉利(大明吉日有哪些天)
大明吉日,不是什么都好的意思,而是指一个人出生时间或者结婚时间非常有利于自己和对方,所以叫做“大明”这样的说法也可能来源于古代皇帝登基、选妃等活动中,比如:清朝康熙年间就曾经发生过一次“九子夺嫡”事件。当然了,现在很多人用它作为祝福语使用,并没有其他含义
应该是指你们俩结合的那天吧我觉得只要两个人相爱,无论哪天都会幸福美满的。
1、提车吉日怎么选才好
1、选择吉日的方法:可以根据自己出生年月日,查询当天是否为黄道吉日2、如果不知道自己的出生年月日,则需要通过其他办法来计算,比较常用的有:①使用万年历来推测某一天是否适合搬家②使用公历起卦法,将自己的姓名和新居住址写在纸条上,放入香炉中焚烧,待到纸灰化完之后取出,根据纸灰的形状来判断何时动土迁移最佳。
2、大明日是什么日子
11月20日是黄道吉日,这一天不错的阳历:2017年10月31日星期二农历:九月廿七干支:丁酉壬戌甲子公历:2017年12月3日星期三射手座信息来源:华··网吉日查询:2017年12月03日\/星期三射手座冲戊戍狗煞南宜:祭祀祈福订盟纳采嫁娶安葬开光移徙入宅出行解除修造动土破土安床纳财竖柱上梁栽种纳畜斋醮祈福求嗣放水赴任出火拆卸修造动土破土启钻纳畜牧养开市交易立券挂匾开仓放水纳财出货入殓移柩破土启钻安葬谢土
3、什么叫大明吉日
1、入户门的吉日选择:一般来说,家居装修中都会有很多不同类型的房间,比如卧室、客厅等,而这些地方在进行布置时也是需要考虑到风水问题的,所以大家最好能够提前了解清楚各个空间的具体情况和相关禁忌事项,然后再根据自己实际的需求去挑选合适的吉日。2、安装入户门的注意事项:1确定开工吉日之前应该先请专业人士看过现场,并且对于整个施工环境做出评估
4、大明吉日用在哪里
天聋地哑,是指在阴历的日子里出生的人,一般都会有听力障碍或者说话不清楚这种情况也就是我们常说的“耳朵有问题”、“口齿不清晰”等意思了而且如果你还是个男孩儿,那么将来长大后可能没什么作为,只能做些苦工之类的活计。
因此,从命理学角度上讲,以下几个时间段出生的人最容易成为“天聋地哑”:1农历正月初九至二十五即阳历2月3-5号出生的人2农历七月廿三至八月初六即阳历8月7-11号出生的人
5、黄道吉日做什么事都可以吗
黄道吉日,是指在一年中的某个时间段内做任何事情都会很顺利、平安,这种好运气就被称为“黄道吉日”或者“黄历”而且古代皇帝登基、新婚嫁娶等重大活动也要看黄历选择良辰吉日举行仪式,所以现今人们把结婚选定结婚吉日叫做“挑黄道吉日”。
不能说办什么事都可以用黄道吉日来算命,但至少有些方面还是比较讲究的:1忌讳去医院探病2忌参加葬礼3忌搬家4忌盖房子5忌出远门6忌买鞋7忌理发8忌剃头9忌装修10忌迁坟11忌上梁12忌入宅13忌乔迁之喜
6、大明吉日是不是什么都吉利
黄道吉日,是指好的日子、时辰一般人们认为这样的日子就会带来幸运和成功但其实不然,因为在我国古代,有很多关于择日方面的书籍记载着:“凶神恶煞”之说法,也就是所谓的“黄道黑道”等等而且每个地区都有自己独特的风俗习惯。如果你要选择结婚或者搬家什么的话最好还是避开那些忌讳比较重的日期吧
应该可以做任何事情,只要你想去做。没听过黄道吉日能办丧事吗
7、什么是大明吉日?
大明吉日,是指古代皇帝登基、出征等重要事件的选择良辰吉时之用语在《礼记·月令》中有“季春之月,日在营室,昏参中,旦尾中”一句,意思就是说:每年农历三月上旬的第二个星期天即阳历4月5-6日为立夏节气而四月初八则为立夏后的首个庚日—“大明吉日”。
古人认为这两天都适合举行各种仪式和庆典活动,因此把它们称作“大明吉日”或者“黄道吉日”。
8、大明吉日用在哪里
万年历吉日一览表是根据中国传统的干支纪法,以天干地支为基础,结合黄道吉日、二十四节气等要素编排而成的农历日期表格,它可以查询到公元年、农历月份、干支、星期几、节假日和宜忌事项等信息使用方法:1、打开万年历2、点击“更多”3、选择“吉日一览表”4、即可看见每个月所有的吉日5、如果需要修改某个日子,只能在该页面右上角点击“修改”按钮6、输入新的日期后,点击确定
9、择日大明吉日是哪几日
黄道吉日是指每年中有利于结婚、搬家、开业等事情的日子,一般选择在阳历的3月份和9月份,这两个时间段都属于“黄道”,所以称为“黄道吉日”或者“黄金吉日”而我们平常说的“好日子”则是指那些适合做喜事的日子。
万年历查询黄道吉日方法:1打开万年历2点击【农历】按钮3找到对应的月份4点击【公历】按钮5输入出生年月日6即可看到相关信息
10、明的日子是吉日吗
不是固定的,只要你选择好了日子就可以了一般都会有人帮忙看日子的吉时:又称黄道吉日、良辰美景等,指的是在某个特殊的日期或者时间段内举行婚礼最为合适这些特殊的日子包括星期六、星期天和节假日如情人节。
吉日:是根据中国传统历法推算出来的结果,即把男女双方的生辰八字放入“万年历”查找出对应的天干地支,再将其相配得出的日子便是所谓的“黄道吉日”。
11、大明吉日有哪些天
大明吉日有哪些天是农历每月的初一、十五,还有腊八节这三个时间段内都可以算作“大明吉日”而且不同年份也会出现不同的“大明吉日”,比如说:2019年1月30号阴历正月二十六就是农历2018年12月28号阳历2019年2月4号。
2020年5月20号星期四庚子年丁巳月丙午日大明吉日有哪几天我们来看下面文章介绍吧
2020-05-21
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大明吉日是什么意思?

问题一：大明吉日是什么意思？ 大明吉日
此二十一日，乃天地开通、太阳所照之辰，百事用之大吉。
辛未，壬申，癸酉，丁丑，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。

问题二：择日里的大明日是什么日子 大明：天地开通之神，宜安葬，百事皆吉。
大明吉日：根据《玉匣记》记载，辛未、壬申、癸酉、丁丑、已卯、壬午、甲申、
丁亥、壬辰、乙未、壬寅、甲辰、乙巳、丙午、
己酉、庚戌、辛亥、丙辰、己未、庚申、辛酉。
此二十一日，乃天地开通，太阳所照之辰，百事用之大吉。
择日神煞之日家吉神注释
日家吉神注释：
益后续世：宜祭祀、祈福、求嗣、订婚、嫁娶、修作、造葬，百事皆吉。
四相时德：宜祭祀、上官、订婚、纳采、嫁娶、造、修宅、上梁吉。
大偷修日：宜拆卸、修宅、造宅、修路、修桥、修灶、修坟吉。
不将季分：宜嫁娶、订婚、招赘、纳婿吉利。
上吉次吉：宜修宅、造宅、嫁娶、订婚，百事皆吉。
玉宇金堂：宜修宅、造宅、移徒、入宅，百事吉利。
玉堂黄道：宜修宅、造宅、安床、开仓、作灶、入宅吉。
福生福厚：宜祈福、设斋醮、入宅、求财，百事皆吉。
青龙黄道：宜祈福、嫁娶、订婚、造宅、造葬，百事皆吉。
明堂黄道：宜上官、安床、安灶、修宅、造宅、入宅吉。
金匮黄道：宜修宅、造宅、订婚、嫁娶、求嗣、入宅、开市吉。
司命黄道：宜起造、修作、修灶、造灶、祀灶、受封吉利。
天德黄道：宜祈福、修方、造葬、嫁娶、订婚，百事皆吉。
不守冢日：宜破土、启攒、修坟、改墓、造拜坛、安葬吉。
地虎不食：宜安葬、修方吉。
曲傅星：即斗转帝星，能转凶召吉，宜订婚、嫁娶、入宅、百事皆吉。
支德合：宜造葬、修作、兴工助福吉。
鸣吠对：宜破土、启攒、成服、除服、修坟、安葬吉。
鸣吠日：宜破土、启攒、成服、除服、安葬、傍附葬吉。
岁德合：宜上官、赴任、移居、祈福、嫁娶、订婚、修方、动土、造葬吉。
天德合：宜兴造、修宅、入宅、安葬、祈福、嫁娶、订婚、六礼吉。
月德合：宜兴造、修宅、入宅、安葬、安葬、祈福、嫁娶、订婚、六礼吉。
岁德：宜上官、赴任、移居、祈福、嫁娶、订婚、修方、动土、造葬吉。
天德：福德之神，宜祈福、嫁娶、入宅、修造、安葬吉。
月德：福德之神，宜祈福、嫁娶、入宅、造宅、订婚、修造、安葬吉。
天恩：宜祈福、斋醮、上官、移徒、订婚、嫁娶、造葬，百事皆吉。
月恩：宜祈福、斋醮、上官、移徒、订婚、嫁娶、造葬，百事皆吉。
天赦：宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、嫁娶、订婚、兴修、造葬吉。
天愿：宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、嫁娶、订婚、兴修、修坟、造葬吉。
天福：宜上官、祈福、订婚、纳采、送礼、入宅、开市，百事皆吉。
天瑞：宜上官、祈福、订婚、纳采、送礼、入宅、开市，百事皆吉。
天仓：宜订婚、嫁娶、牧养、纳畜、起造、修造仓库、纳财大吉显。
母仓：宜订婚、嫁娶、牧养、纳畜、起造、修造仓库、纳财大吉显。
天喜：宜祈福、订婚、嫁娶、入宅、开市、造宅吉。
天贵：宜上官赴任，并受封袭爵吉利。
天富：宜求财、纳财、开市、造葬、造仓库吉。
天马：宜出行、移居、入宅、开市、求财、营商吉。
天医：宜求医、疗病、针灸、服药吉利。
天后：宜求医、疗病、针灸、服药吉利。
天岳：宜造葬、兴修，百事皆吉。
三合：宜祈福、嫁娶、订婚、入宅、开市、造葬吉。
五富：宜开市、修宅、造宅、入宅、造灶、安葬吉。
五合：宜祈福、斋醮、开光、嫁娶、开市、造船吉。
：宜祈福、嫁娶、订婚、开市、入宅、造葬吉。
阳德：宜嫁娶、订婚、开市、入宅、造葬吉。
阴德：宜祭祀、设斋醮、施恩、行惠、功果吉。
大明：天地开通之神，宜安葬，百事皆吉。
普护：宜祈福、斋醮、出行、移徒、嫁娶、百事皆吉。
要安：宜嫁娶、订婚、求财、修方、造葬、百事皆吉。
生气：宜安床、移徒......>>

问题三：大明是什么意思 明朝(1368-1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝，共传十二世，历经十六帝，享国276年。[3-4]
元末爆发红巾起义，朱元璋加入郭子兴队伍。[5] 1364年朱元璋称吴王，建立西吴。[6] 1368年朱元璋称帝，国号为大明[7]
，因皇室姓朱，又称朱明，定都于应天府[8] ;1420年朱棣迁都至顺天府[9] ，以应天府为陪都。[10-11]
明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世[12] ，清明、国力强盛。[4]
中期经土木之变由盛转衰，后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴国势复振，晚明因东林党争和天灾外患[13-15]
导致国力衰退，爆发明末农民起义。1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国。明朝宗室在江南建立南明，随后清朝趁乱入关，击败大顺、大西、南明诸政权;1662年永历帝被杀，南明灭亡。1683年清军 *** ，奉明正朔的明郑告终。[16]

问题四：大明吉日真是百事用之大吉吗? 吉日，因人、因事而异。
有些日子适合结婚，有些日子适合埋葬、有些日子适合建造、有些日子适合拆迁。
不是所有吉日百事都吉。也不是所有吉日适合每个人。
但有一点相同，就是选择吉日，必须根据八字来。

问题五：老黄历说大明吉日百无禁忌是什么意思 大明吉日
此二十一日，乃天地开通、太阳所照之辰，百事用之大吉。
辛未，壬申，癸酉，丁丑，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。
就是这一天做什么都可以

问题六：老皇历大明吉日日值太岁勿动土是什么意思 凡是属于动土的事项，都不能在这一天进行。例如，盖房开挖地基等。

问题七：“大明”到底什么意思 夏雨荷是紫薇他妈还珠格格中紫薇对皇上说的话原文是：皇上，您还记得那年大明湖畔的夏雨荷吗？（意思是皇上南巡时认识了夏雨荷，允诺带她回宫中，但是没有兑现。夏雨荷生下了皇上的女儿--夏紫薇）

问题八：大明吉日是什么意思 大明吉日
此二十一日，乃天地开通、太阳所照之辰，百事用之大吉。
辛未，壬申，癸酉，丁丑，乙卯，壬午，甲申，丁亥，壬辰，乙未，壬寅，甲辰，乙巳，丙午，已酉庚戌，辛亥，丙辰，己未，庚申，辛酉。

问题九：大明于心是什么意思？ 大明于心
意思
心理非常的清楚明白

古代如何算日子

问题一：古代人怎么计算日子 甲子为干支之一，顺序为第1个。前一位是癸亥，后一位是乙丑。论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之子属阳之水，是水生木相生。
干支的一个循环（六十甲子）
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
这个循环就叫一甲子也就是60年.

问题二：中国古代夜观星象讲究良辰吉日吗? 不用，因为天上星辰永恒不变，所以你想什么时候看就可以什么时候看。

问题三：日期里的农历是干什么的,他是怎么算日子的? 中国目前仍在与格里历（即公历）并行使用的一种历法，人们习称“阴历”，但其实是阴阳历的一种，即夏历，并非真正的“阴历”。 平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。 人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为“农历”，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。因此把夏历称为农历是不恰当的。 农历即夏历。农业上使用的历书，有指导农业生产的意义。但事实上农历月日与季节变化相差明显，指导农时的效果并不好，我国古代真正指导农时的是“二十四气”，它实际是一种特殊的“阳历”。 农历的历月长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。 农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天――初一日。所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂，这里就不予介绍了） 至于定农历日历中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大寒”的月份为十二月。（没有包含中气的月份作为上月的闰月） 农历的历年长度是以回归年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在农历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。 为什么采取“十九年七闰”的方法呢？ 一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。 另外，“十九年七闰”只是一个近似说法。事实上，春秋时代天文学家曾经首创十九年七闰的方法；祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使农历的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自清代以来，我国即完全采用天象确定历年、历月，从而使农历的平均历年与回归年完全一致。 七个闰月安置到十九年当中，其安置方法是很有讲究的。农历闰月的设置，自古以来完全是人为的规定，历代对闰月的设置也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。以后又规定“不包含中气的月份作为前一个月的......>>

问题四：古时候给皇帝算日子的是什么官员 古代朝廷设立 “钦天监” 的机构，负责天文观测、制定历法、授时。

问题五：古代成亲选哪几个日子比较好 古历黄道吉日，龙抬头时，多数选双日逢六逢八的日子

问题六：古法择吉日中的大小红煞怎么看 挑天德、月德、续后、天德合、月德合日即可。弃四离、四绝、红煞、杨公弃日等 。从字面即知其义7766

问题七：日期里的农历是干什么的,他是怎么算日子的? 中国目前仍在与格里历（即公历）并行使用的一种历法，人们习称“阴历”，但其实是阴阳历的一种，即夏历，并非真正的“阴历”。
平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设置七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种历法相传创始于夏代，所以又称为夏历。也叫旧历。
人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏历称为“农历”，但二十四节气应根据太阳在黄道上的位置而决定，应该属于太阳历部分。因此把夏历称为农历是不恰当的。 农历即夏历。农业上使用的历书，有指导农业生产的意义。但事实上农历月日与季节变化相差明显，指导农时的效果并不好，我国古代真正指导农时的是“二十四气”，它实际是一种特殊的“阳历”。
农历的历月长度是以朔望月为准的，大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。
农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天――初一日。所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和复杂，这里就不予介绍了）至于定农历日历中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“谷雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大寒”的月份为十二月。（没有包含中气的月份作为上月的闰月）
农历的历年长度是以回归年为准的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制农历时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，采用十九年七闰的方法：在农历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。
为什么采取“十九年七闰”的方法呢？ 一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年＝6939.6018日，而十九个农历年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。
另外，“十九年七闰”只是一个近似说法。事实上，春秋时代天文学家曾经首创十九年七闰的方法；祖冲之大明历采用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使农历的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自清代以来，我国即完全采用天象确定历年、历月，从而使农历的平均历年与回归年完全一致。
七个闰月安置到十九年当中，其安置方法是很有讲究的。农历闰月的设置，自古以来完全是人为的规定，历代对闰月的设置也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太......>>

问题八：古代看风水黄道吉日书籍 【协纪辨方书】是目前最为权威的择日书籍，内容包罗万象，被纪晓岚主编的【四库全书】收入在册。

问题九：工程开工在古代黄道吉日是什么? 黄道吉日就是迷信的人认为可以办事的吉利日子。旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好日子。

问题十：古时主持祭祀跟挑选黄道吉日的官员称呼是什么啊 5分 大宗伯。礼部尚书。礼部侍郎。太常寺卿。

祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地o、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地o只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。清明节、寒食节、端午节、中元节、重阳节是祭祖日。
《周礼》谓春官之长为大宗伯，掌礼制，爵为卿。《周礼．春官．大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神p人鬼p地示之礼，以佐王建保邦国。以小宗伯为佐官。北周依《周礼》置六官，其春官府亦以大宗伯为长官，设卿一人，正七命；佐官为小宗伯，上大夫二人，正六命；春官府又有都上士，正三命。《唐六典》谓大宗伯相当于礼部尚书，小宗伯相当于太常少卿，春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称，少宗伯为礼部侍郎的别称，少宗伯即小宗伯。明清亦称礼部尚书为大宗伯。明・王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“其明季春，大宗伯言‘故尚书（袁可立）可立勤于砥身，不渝不愆，保又我王家，宜畀祭葬。’”
古代五礼之一。畅祭祀天神、地祗、人鬼等的礼仪活动。如郊天、大雩、大享明堂、祭日月、大蜡、祭社稷、祭山川、籍田、先蚕、祭天子宗庙、袼E、功臣配享、上陵、释奠、祀先代帝王、祀孔子、巡狩封禅、祭高C等。历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。《周礼.春官.大宗伯》：“大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼，以佐王建保邦国，以吉礼事邦国之鬼神祗。以祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰......以血祭祭社稷五祀五岳，以沉祭山林川泽......以祠春享先生，以尝秋享先王，以A冬享先王。”《通典.礼六六》：“大唐开元年之制五礼，其仪百五十有二。一曰吉礼，其仪五十有五：一，冬至祀昊天于圆丘；二，正月上辛祈谷于圆丘；三，孟夏雩祀于圆丘；四，季秋大享于明堂；五，立春祀青帝于东郊......五十五，王公以下拜扫、寒食拜扫。”
太常寺属于五寺之一,包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。
封建社会中掌管礼乐的最高行政机关，秦时称奉常。汉景帝六年 (公元前151年)改称太常(《汉书・百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书・百官志》：“太常，掌陵庙群祀，礼乐仪制，天文术数衣冠之属。’历代大体相同。太常的主管官员称太常卿。太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士，协律都尉(校尉)，太乐署的令、丞，以及汉以后建置的鼓吹署令、丞，清商署（部）的令或丞等。与礼乐仪制有关的官员为太常博士，或称太乐祭酒、太乐博士。兼及乐制和历算的官员。视地位高低称协律都尉（校尉）、协律中郎将、协律郎、雅乐部、钟律令、钟律郎等。其中的协律都尉、钟律令常常就是太乐令。太常所属个署、局、部的分并关系，因朝代和主管 。
礼部是南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司，明清皆为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。
太常寺卿、少卿 丞各一人；博士四人：主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人。卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛谩⒘昵拗事，少卿为之贰，丞参领之。礼之名有五：曰......>>

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