易经卜卦用的50根东西是什么,占卦用几个什么铜钱
用50根蓍草的占卜方法叫什么?
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方法，这也是很多易经卜卦方法设计原理的源头。但这套方法从目前可考的数据来看，应该是汉代人所建构出来的。
去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。
从55根蓍草里挑出六根，这六根是废的，正式算卦的时候用不上它。这是古人的讲究，55是天数和地数之和，即（1＋3＋5＋7＋9）＋（2＋4＋6＋8＋10）＝55，这叫“大衍之数”。
周易算卦方法
其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经(当然是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
算卦的简单方法是抛硬币。找一枚硬币，让自己虔诚一点，静默一分钟，在心中“举意”，要相信这是你与天地鬼神、与命运的一次约定，约定通过这个占卦方式给你指点。
方法有很多，不同的方法，就会用不同的工具.我给你说几种我知道的吧蓍草演卦 古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。
起卦：主要包括上面说的那些方法，此外还有很多，比如说用年、月、日、时起卦，按声音起卦，按物质属性起卦等等，不一而足，但结果都是得出一个卦象。有的还要又变卦等。
易经》,对《系辞》大衍之数是用55根,还是50根蓍草?贝体演卦之
学《周易》，首先要研究筮法。研究筮法不是为了算卦，是为了了解其中蕴含着的思想。在筮法中，所有的环节都用数表现出来。
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方法，这也是很多易经卜卦方法设计原理的源头。但这套方法从目前可考的数据来看，应该是汉代人所建构出来的。
卦有六个爻，所以求得一个卦也就需要做六次三变，也就是十八变，所以称为四营十八变。 我们来做一遍。 “大衍之数五十”，也就是占筮用的蓍草一共是五十根。
释义：天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。出处：”大道五十，天衍四九，人遁其一“这句话出自于《周易.系辞上传》。
第一种结果有三种情况：将第一变、第二变、第三变、第四变所得余数依次排列如下：9，8，4；9，4，8；5，8，8。三变余数之和是21。49-21=28。28除以4得7，7为阳数，为静数，为少阳。
易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极， 大衍之数，遁去其一，也就可以理解为由太极衍生出来的万事万物。
从55根蓍草里挑出六根，这六根是废的，正式算卦的时候用不上它。这是古人的讲究，55是天数和地数之和，即（1＋3＋5＋7＋9）＋（2＋4＋6＋8＋10）＝55，这叫“大衍之数”。
虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。
易经卜卦的方法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。
有人说是不是要焚香沐浴更衣，这个看个人，心诚则灵。中午十二点左右和晚上十一点前后卜卦最适宜，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜摇卦，摇卦的信息也最准确。
知道怎么用《易经》算卦吗
方法：准备6个硬币并在其中一个硬币上做个记号(用铅笔或白雪修正液或根据硬币的年号)。硬币的反正面分阴阳。爻卦：静下心来摇一摇6枚硬币，再按顺序排列摇好的硬币。
用易经算卦的话，第一种方式就是知道，自己的出生年月日时，第二种方式就是爻铜钱，第三种方式就是通过时间卜卦。，这些就是。用易经算卦的方式。
无论用任何演算法，得到卦、爻位置，然后像查字典一样，在易经里找到相应的文字解说就可以了。还有最简单的办法：遇到想问的事情，随手翻开一页看看，就会有启示。易经里面任何一段文字都包含哲理，算卦是易的基础功能。
第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相生相克。
如何用易经算命 所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数是上卦，若加上时，则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。
怎么卜卦
也是奇数也是阳 ，但这个数大了点，特殊 点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。★如果摇出两个背面 ● ● ○ 偶数，自然为阴，记作阴爻 “-- -- ”。
易经占卜的方法(钱币法) 钱币要求 三枚铜钱(古币)，如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。
当你依次摇完六爻后，如果没有第3，4种情况，那么你这个卦就没有变卦，只有本卦。如果出现第3，4种情况，把卦里所有摇到的老阴爻（第3）换为阳爻，和摇到的老阳爻（第4）换为阴爻，其它爻不变。
相比而言，对于想学习占卜的朋友而言，真正建议的入门术法是“六爻八卦预测法”，起源于起源于西汉大易学家京房的纳甲体系。这也是最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测方法。
有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。
注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。 如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。
洗完牌，牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请占卜的对象来切牌。当然，如果占卜的对象就是你自己，就要自己来切牌了。首先，从牌叠的上方拿起随意一叠牌，放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的那个方向），变成两叠。
易经中蓍草占卜法怎么演变出变卦?
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦理论，将住宅（包括阴宅〉与主人的命运相结合进行预测的方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人根据签语进行占卦。
易经的象多指现象和卦象。卦象如：天之乾卦，三划以表示天 地之坤卦断开的三划！现象就是现实中的象！不知象者不知卦所以易经叫我们的首先就是修心！数在卦中，就是爻的顺序。九一至九最后一爻上九。
与到动卦为变卦，静卦是不变的，阴动阳动都是要变的，如老阳是O变卦后是、、，两点是阴，这个你该知道。
虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。
既然知道箸草占法，得爻时余六组是老阴，余七组是少阳，余八组是少阴，余九组是老阳；老阴、老阳变，少阴、少阳不变。
为什么古人占卜要用龟壳?
中国古人类占卜的工具用龟壳，是因为龟壳是宝物，有的做货币。龟壳在用火烤的时候要产生裂纹，裂纹的图案和纹缕方向昭示一定的吉凶，上古时代就形成了龟壳占卜的传统。
古人认为龟有神力 龟在上古时期，属于五大神兽之一，在传说中拥有极强的法力。
所以用龟壳来进行占卜的话就可以知道凶吉以及运势等等。而且在商周时期，人们还会用火把龟壳烤一下，这样在龟壳上就会形成爆裂纹，爆裂的纹路就跟八卦有一定的关联，所以古人就习惯用此来预测国事以及天气等等问题。
按照《礼记·曲礼》的说法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测凶祸福的方法，“筮”是用蓍草来占卜的方法。这是我国古人占卜常用的方法。古人认为“小事则筮，大事则卜”。
所以说在选用工具的时候，人们通常选用龟壳，因为这样所预测出来的准确度更高一些。这也是古人在长时间的观察中发现的。当然这只是关于古代为什么选用乌龟龟壳作为占卜的工具的原因中的一部分。
这是占卜或结果的问题。最后，我们逐渐形成最成熟的王朝中国文字：甲骨文（“慈文”，“骨头铭文”，殷墟文字或“兽骨龟”）。解释这个词：“占领”表示观察，着火的乌龟壳（为什么是乌龟壳？）。
古人认为，卜特代表着用龟壳占卜。因为乌龟是一种长寿的东西，所以它可以预测出即将发生的事情。根据占卜中获得的龟壳的裂缝，占卜者将其理解为上帝的指导。后来，负责占卜的军官被称为“卜人”。
求易经解卦---第五十卦鼎
易经占卦，女子占得一卦上巽下离（上九是变爻），请问作何解释？问姻缘。 家人。利女贞。家人卦：卜问妇女之事吉利。上九。有孚威如，终吉。
“鼎”卦在易经里面是不好不坏的一个卦。风在下、火在上，风助火势，想必这感情在你心里会越来越热烈。但是。“遁”卦在易经里面就是不太好的一个卦像。山在下，天在上，山固然很高，但和天是不可比的。
鼎（卦五十）——鼎倾覆损坏的启示 【原文】（巽下离上）鼎①：元吉，亨。初六：鼎颠趾（2），利出否民得妾以其子，无咎。九二：鼎有实（4），我仇有疾（5），不我能即（6）。吉。九三：鼎耳革（7），其行塞（8）。
占卦:归妹卦,求解卦看感情发展
讲婚姻的卦： 婚姻 占卦 周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势，此卦身动，可见你今年找到心仪女生，就是有可搭不上话，还是你自身条件没有达到女孩子家标准，只能降低择偶标准，找能够过日子的女孩，别要求漂亮。
第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下 归妹：征凶，无攸利。象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。归妹，从卦名上看，就是讲未婚女子、少女的归宿。震卦长男在上，兑卦少女在下。因此有少女追求长男的意味。
此卦问婚姻合而分，分又合。好在卦变，最终婚姻可成，只不过此婚是妻掌夫权。