太岁和菩萨如何一起供奉,太岁符放在菩萨一起吗
如何供奉太岁
太岁庙参拜：进太岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到太岁庙宇拜太岁，首先到庙外庙一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。
请太岁神。焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑。疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。农历十二月二十四日，祭祀谢太岁，并烧掉太岁符。
可以用一张黄纸，A4或A4一半那么大即可，上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印），装一个镜框，竖放在佛台上，观世音菩萨的右手边，也就是您面对菩萨时您的左手位置。
你是要供奉流年太岁 还是要共封所有太岁星君。供奉流年太岁 ，去一张太岁符 ，或者弄一个 太岁神位 ，没条件的，初一 15上香 供奉到年底 。 取下太岁 符或者牌位 ，连同元宝纸钱 一起化掉 。
“拜太岁”是常见的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
我们再回到谢太岁上，拜太岁就如许愿般祈求值年太岁星君和本命太岁星君的护佑。而谢太岁也同样如还愿时对神灵的感激之意。这既是人神间一种沟通方式，也是一种庄重的承诺。
一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观同意置备，自己可以不必携带。其次是程序。在元辰殿利祭拜值年太岁和本命太岁。
灰可以放到花盆里边，或者是那个绿化带当中，草从当中，都可以，千万不要把它扔到垃圾桶里，这就是谢太岁。
求供奉仙堂人告诉我本命年怎么拜太岁
2021年进入牛年，所有属牛的人都将在牛年，他们的大财运必然会被凶星入侵，造成极其严重的后果。同时，今年还会有12生肖犯中医，运气会有不同程度的变化。
如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
本命年拜太岁寓意平平安安本命年在犯太岁的时候，拜太岁是化解其不利影响的重要方法，这具有化解灾难的作用，拜太岁其实并不复杂但一定要保持一颗虔诚的心。只能祈求自身平安顺遂，不可贪婪无度，更不能怀有害人之心。
请教大师,值年太岁像能和佛像摆一起供奉吗?
可以，佛道不分家。正如道教始祖王重阳祖师所说的：儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。原本就是一家的，同时供养没有不妥之处。佛道有许多相同之处。
老人遗像可以能和佛像供在一起的。上香礼拜，既供佛菩萨也供长辈，这样做符合孝道。不过建议把老人的遗像放在佛像的边，并且如果可能的话低一点，不要高过佛像，这样恭敬。
即使不摆贡品，也不能供在一起，因为在修佛的人眼中，佛是至高无上的，佛像和故去人的照片供在一起，是对佛的大不敬。
太岁菩萨可以和观音菩萨共用一个香炉吗?需要点两炷香吗
无论多少佛菩萨像，设一个香炉足矣，一次上三枝香足矣。有一份虔诚心在就好，并不是越多越好。
当然可以。宗师纵使成神，也在六道轮回之内，还需继续修行，以超凡入圣，所以必定向往佛菩萨；观音菩萨是大成就者，已超越轮回，大慈大悲，法力无边，心里无任何分别心，自然不会计较。
应分出高与低，观世音菩萨为表法之王，关公为护法。几根香无所为，但最多四支，佛-法-僧三宝各一支，护法一支。
请教各位:地藏王菩萨、文财神、禄星、太岁将军如何摆放供养才如法(有
为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。
文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向，效果会更好。(3)文财神也不宜摆在不洁之位 财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。
究竟是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不知道怎么选择的朋友可以请教高勇强老师。 供奉财神的要求 财神要供奉在财位上，在家中找到财位之后。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。
家里有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?
可以供在佛像旁边，但要正确认识，太岁菩萨并不是真正的菩萨，是道教的神明，也恭敬佛菩萨，是佛菩萨的护法神。
一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜，心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观同意置备，自己可以不必携带。其次是程序。在元辰殿利祭拜值年太岁和本命太岁。
犯太岁之人，可用拜太岁神之祈福方法来消灾解难。拜太岁一般是在阴历正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太岁都要到道教宫观，各宫观拜太岁的流程大同小异，也可以就近到道观恭请太岁符。
犯太岁是按阴历的，因为生肖就是按阴历年份划分的，所以犯太岁是从春节开始的。太岁又称太岁星君，太岁既是星辰，也是中国民间的.神_。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。
而佛菩萨，是不会与你做交易的，一定要注意这一点。同时，在家设置佛堂，最好在寺院中“请”开过光的佛像。这样你礼拜佛，与去寺院中礼拜，是一样的效果。
在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。
年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。祈福 (禀上祈求之事)。暖福 (于中秋节前后，再重做一次)。记著，年尾一定要回到同一庙宇要还神。
太岁可以和观音菩萨用一套贡品,香火吗?
顺便再普及一点：无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。
在自己犯太岁的年份，全方位都需要注意。家里供奉太岁注意事项家中供奉太岁，就是一个很不错的地点。
绝对不可以。佛经中写道，忉利天主（玉皇大帝），甚至大梵天王都是佛的护法。你怎么能这样做呢？。
神佛菩萨可以一起供奉吗?
不可以供在一起。礼拜佛菩萨对，但财神像是外道像，是不能礼拜的，礼拜会失去（三皈依）戒体的。想得到财，首先以布施为得，种什么因得什么果，是不是？能舍才能得。
佛陀更慈悲更怜悯。而老子更加超脱。所以末学认为，把他们放在一家供奉，没有关系。但是供奉的目的是要依教奉行。看到雕像就记起佛陀和老子的教导。不是执着于每天磕头上香的表象。如果楼主能正确理解这个问题。就可以了。
完全没有问题。无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香，人争一口气”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。
佛教护法扎基拉姆可以和佛菩萨像供奉在一起，佛菩萨行安放在中间即可，护法放在旁边；且佛像一定要比护法像高，不够高的就给佛像加一个垫座，一定要分清主次与高低。总之，务必要使佛突出，以显其尊贵。
观音图片能不能和太岁图片放一起
那个太岁挂件不会给你带来任何好运，相反还会经常做噩梦甚至影响到你的运势，另外它跟观音菩萨像完全是两码事，观音菩萨像能保佑你全家平安，可这个太岁符……算了不想多说，因为我已经感觉到你要抱怨骂人了。
佛菩萨，和太岁是有地位尊卑的，佛菩萨是法界最尊的，所以要放在最高正中的位置。太岁星君是属于天道的，供桌的高度要低于佛菩萨，也可以在两边，菩萨要高于太岁星君一些。如果你是佛教徒的话，只供佛菩萨就可以了。
堂屋中间必向大门，文财神不可面向大门，财会向屋外流。
如果化太岁锦囊是之后的，那么，可以随身携带，或者放卧室，放卧室太岁方镇宅护佑四方，不管人在哪工作、学习，都可以放家中卧室镇宅的。可直接挂于墙上。如果家中安有神位，供奉有神像，直接挂于神像左边的位置即可。
太岁可以放旁边和观音菩萨一起供养。只要你有一份恭敬心。
太岁菩萨可以请在家中佛堂吗?
如果觉得还不是很满意，可以请菩萨像，塑像或画像都行，到当地佛教里请出家师父帮忙，这样最保险了。另外，供养佛菩萨形象有一些注意事项。比如，不要放在厕所、厨房或卧室里。家中有佛堂的话，安置在佛堂中。
红枣是可以供的，只要能表达自己的恭敬心，就可以。一般要挑好的，洗干净的。另外，佛教是改命之学，就是如何让自己的命运，向着好的一面发展，这才是学佛的重点。
有。我们每年都有不同的太岁神来人间轮流值察吉凶祸福，帮助我们赶走邪恶庇护老百姓，还会奖善罚恶。但是如果我们流年与太岁神相冲，那么就不会得到太岁神的庇护，想要获得好运势，可以去供奉太岁牌位请神护身。
佛子一般不供太岁。想要祈福，求平安，可以供奉药师佛。药师佛领着日光，月光菩萨，统领12药叉大将，随着者九曜星君，都是保平安的。
而佛菩萨，是不会与你做交易的，一定要注意这一点。同时，在家设置佛堂，最好在寺院中“请”开过光的佛像。这样你礼拜佛，与去寺院中礼拜，是一样的效果。