问命问运问自身罗汉签,抽到罗汉签怎么判断上
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佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标是年年上上签，日日上上签，时时上上签。第一《星震卦●上上》●●●凤临丹阙。灵龟降吉祥。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
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既然是坚决反对破坏戒律的行为，那就要按照正道行事，不可逾越。另外，签文中表示：目前虽然困难重重，愁绪万千，但一旦突破，就会扬眉吐气，取得好的成果。
第壹佰玖拾壹尊：罗旬尊者 性本平易倍可亲，时中俊彦人中英，好事可成千千万，处处有路逢贵人。大意是：性情平易近人倍感可亲，是人中的骄子社会精英。好运可以成就。处处有贵人相助。
财富是可以转化的，穷可以变富，富也可能变穷。改命就是改心，换一颗真正诚实善良的心。众生的心，皆为非心。是因为妄想分别执着烦恼放不下，所以说是非心，是名为心。你可以至诚读诵《金刚经》，会有所得的。
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西园寺21罗汉解签是一种佛教祈福的方式，通过抽签来得到指引和启示。21罗汉解签是其中一种，代表着佛教中的21位罗汉，每位罗汉都有其寓意和意义。
山高路滑实行，此谓不惧艰险，务实而行也。性好攀登历艰辛；此谓一切本性使然，其如于谓一切自然而然！苦难自受，苦尽甘来乃自为之报也。一朝尽览众山小，此谓功业成就，达极顶峰。却笑山不独行人。
命自我立的方法：http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
武汉归元寺数罗汉求解签文,是属于什么签,上签还是下签
这诗的关键就是福慧机，告诉仁者要有福德智慧，有福德智慧就可以所求如意，其实人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。这是上签，出将入相王侯家，这句就不用解释了，身心俱正为民倡。
越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。
上上签 大吉 诗云：身修罗汉住福田。意为你前世为罗汉，或是你今生有佛缘，亦或前世罗汉今生佛缘。无论是那一种都是善果。此命多福。 且你现在所住之处，因为你发达发迹之处，不可轻离。游戏宦海在人间。
求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。
归元寺罗汉282不是上上签。根据归元寺罗汉解签的传统，每个罗汉都代表了不同的寓意和修行方法，因此不能简单地将罗汉的解签结果归结为上上签或下下签。
整体看应是吉祥之签：你可能是一个大富大贵之人，但是必须要有踏实的做事指态度，诚实的做人之原则，以后必成大器。
昨日去了趟归元寺数罗汉求了支签,特请高人指点迷津!
命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。
我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
中国的传统习惯是按虚岁计算，并且是按阴历。这是很有道理的。比如未满周岁的孩子都算一岁，不能因为孩子小就无签可求了，对吧？所以你快满24但还没满就要算24岁。
不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。
归元寺的签都是教做人道理的，非常吉利。不知道您求的是什么？爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。
五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐，双手笼于袖内，置于腹前。气质高贵端庄，神态祥和宁静，显矜持微笑状。诗云：跏跌笼袖道行高，抿嘴微笑论师滔。危难之际独秀出，群雄伏首称英豪。
公婆指家里老人，对老人不但物质上要供养，精神上更要安慰劝导，自己做好，学习事业有成就，不让老人操心，就是对老人最好的安慰。能让老人老有所学，信仰佛法，求了生死解脱之道，那是对老人最有意义的供养。