易经第95卦,易经第26卦

易经 得观卦九五爻?

柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻只有一根阴爻，居第四位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。

第二十卦：《观卦》 观：盥而不荐，有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，闚观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。

成为大人，权势在握，能够替天行道。有志于成就功业的人，宜于进见大人去施展自己的抱负。乾卦九五爻是《周易》中最好的一爻。

九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应“初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。

你要是六爻占卦，要有年月日，才能看吉凶。要是拿梅花易数来看，震木为体，乾金为用，用来克体。其人必有病，大概是肝胆或脚疾病。

有孚说的是九五，九五爻是需卦的卦主。一般来说，卦辞和卦主爻的爻辞有对应关系。九五爻处上卦之中，阳刚中正，有实力，有地位，遇到困难时安心等待，行事出乎正道，没有焦躁不安，也不会行险侥幸，是“有孚”之象。

乾卦九五爻解读

九五爻：飞龙在天，利见大人。 九五爻是上经卦的中爻，是整个卦的最高最尊位置，因此，爻辞用了一个“飞”字，说明已经能达到自己能力的最高处，又因为乾卦阳气充足，所以仍然利见大人。

九五爻与九二爻都有“利见大人”，在《易经》中有很多处都出现了“利见大人”，但多数的“利见大人”都是言同义同，唯有乾卦的“利见大人”是言同义不同。

译文：初九爻辞讲“潜龙勿用”，是因为这个阳爻在全卦的最下面。孔子在《文言》中对乾卦初九爻的解读 初九曰“潜龙勿用”，何故也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，逐世无闷，不见是而无闷。

给你说下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。

具体来说，一卦如果只有一个阳爻，那麼就是那个阳爻为主爻。如果只有一个阴爻，该阴爻就是主爻。如剥 主爻为上九，复 为初九，大有 为六五，同人 为六二。

解读 在六十四卦中，只有乾卦与坤卦多出了“用九”、“用六”，这两句既不是爻辞，也不是卦辞，而是说明《周易》占筮的体例。一种解读：（占筮时取用老阳之数，不用少阳。老阳在哪一爻，就用这一爻的爻辞占断。

九五是什么意思?

所以乾卦六爻分别是初九，九一，九二，九三，九四，九五，上九。而周易六爻代表着六个阶级，从初九到上九，分别是，士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。不难看出，刚好初九代表着天子，所以就是天子之位，九五之尊。

在《周易·乾》中：“九五，飞龙在天，利见大人。 ”《周易》六十四卦的第一卦是乾卦，乾就代表这天，因此就是帝王的卦象。乾卦是由六条阳爻组成的，是极阴和极阳之相。

九五之尊，一般是对古代皇帝称的尊称，九五是最高的位置。九五之尊，这个称呼大约来自五经之首的易经，以及古代的五德思想。

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

古代皇帝叫做九五之尊，为什么是“九五”而不是“八六”呢？释义：指帝位，《易》卦爻位名。指帝王。出处：九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。

95，要看用在什么地方，不同的使用其含义是不同的。危急时可以是最简短的求救信息---救我！说明一个人的地位，可以称为九五之尊，旧时是对皇帝的称谓。用于数字上，单纯是95，100还缺5的数。

九五的意思是《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。指帝王。引证解释：⒈ 《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。

九和五不是两个字，是一个词。九五含义：指帝位，旧指帝王的尊位；数有九，五居正中，若峰，在其之巅，具鼎盛之势，不偏不倚；注释：数字有九，五居正中，如果峰，在它的山顶，具鼎盛之势，不偏不倚。

15易经文言乾卦第五爻:九五曰:“飞龙在天,利见大人。”何谓也

孔子说：同样的语言我们就会给他应答（因为听得懂嘛！），同样的气必有所求；水流掉了，火就更佳旺盛；云随于龙（龙动则云动），风随于虎（虎动则有风）。

原文：初九：潜龙勿用。意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。

飞龙在天的意思：比喻帝王在位。飞龙在天，出自《易经·乾卦》中的第五爻的爻辞，原句："九五，飞龙在天，利见大人”。

占卦得无妄,九五为动爻。如占疾病,则当何解?

第二个问题，卦辞一般是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这些的。只用这种方法来看，能处理的问题少之又少。

父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。 卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。 世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。 鬼化长生病难愈，用动化鬼难久长。 鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。

财神爷灵签总共有六十二支，财神爷灵签每支签都有其特殊的意义。财神爷灵签，最玄之处是签文不会有详细解释，一切都要自行会意，要靠个人的慧根去参透当中的。

易经877898是什么卦?

易经778778是随卦。随卦是易经六十四卦之一，风雷随（随卦）随时变通。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，巽为风，兑为雨，风雷交加，荡涤宇内，悦动万物，使万物生长茂盛，生无所息，故名为随。随，顺从之意。

从下往上看的. 887是艮卦，878是离卦，艮是山 离是火， 山上有火.山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

是六十四卦 家人这一卦主要是讲在家庭的诸多关系中，夫妇关系是根本，但卦辞只说“利女贞”，对女子提出了行为的要求，而却未言及男子，这是为什么？这是由于古代人认为家内之事，女子是主要因素。

你好，提问者：不用的师傅，排的不一样的，问题问的有点泛泛，只能泛泛的给你答一下了。用梅花易数给你断了下，应该是六十四卦中的 ：雷地豫卦。雷出地奋，象征春雷使万物苏醒，春回大地。

按照蓍草演卦的道理，以7为老阳、8为老阴的术数，那么这个卦应该是“风水涣”之“雷火丰”。按照《河图》、《洛书》中6为老阴、9为老阳的术数，那么这个卦应该是“风水涣”静卦。

易经有多少卦?

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。

可以按照卦宫的排序，依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

六十四卦， 易经就是周易，文王拘而演周易，是从原来的八卦演到六十四卦的。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。