如何看一个卦属于哪个宫,六爻卦寻宫最快方法

简捷查卦法

《易传系辞上》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。六十四卦怎样记?用先天八卦图来记，如图：

乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8，须熟记。

简捷查卦法的口诀是：

①先天卦分左右，卦数差减4

②异侧对三2二，13游0一，

③同侧2归3四，1克四生五，

④归下一二三上，其它下对宫

说明：①按先天八卦图，把乾兑离震称左侧，巽坎艮坤称右侧，卦数依次为1、2、3、4和5、6、7、8；计算上下卦卦数之差，如其差等于或大于4，则减去4

②上下卦异侧时：相对者为三世(先看是否相对，如不相对，再按卦数差决定;差为2者为二世，差为1或3者为游卦，差为0者为一世

③上下卦同侧时：差为2者为归卦，差为3者为四世，差为1者如相克为四世，差为1者如相生(或比和)为五世

④所属之宫：归卦属下卦之宫，一、二、三世属上卦之宫，其它属下卦所对之卦之宫。如摇得泽山咸卦，上下卦异侧，兑2艮7相差5，减4则相差1，但两卦相对，故为三世(不为游卦)；三世属上卦之宫，即属兑宫，故咸卦为兑宫三世(损卦则属艮宫)

注：汉代易学家京房首创八宫，把六十四卦分为八类，每类各八个卦，按一定次序排列，乾坎艮震为阳四宫，巽离坤兑为阴四宫。

其排列的次序是，首卦为重复自己称本宫，从第二卦起，第一爻阴阳互变，逐步往上，变到第五爻为止，依次称一世，二世……五世，第七卦往下变四爻，称游卦，最后一卦为下卦各爻全变，其下卦与首卦相同，称归卦。

六爻如何确定哪一宫为主卦?

看到阁下提这样的问题想必是一位初学者，其实你这个问题问的有点问题，任何一个卦都可以是主卦，跟宫位没什么关系。在下看来你的问题对学易没什么太大的帮助。想必你的问题不只这一个，如果有什么在下可以帮助你的，可以联系在下。

大过卦属于哪宫卦?

大过（dà guò）卦是《周易》第28卦，代号是3:6，主卦是巽卦，卦象是风、木，特征是顺，阳数是3；客卦是兑卦，卦象是泽，特征是悦，阳数是6。上泽下木，水漫过树，洪水之象，水多方酿成洪水。“过”是过分的意思。“大过”，太过分。卦形上本卦中间为四阳，上下为二阴，象征阳气过剩而失调。当前形势对于主方来说是一个太过分的负担，主方不容易对付，但也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

八宫卦象(十一)

《易经》的基本卦象是八个单卦，而这八个基本卦角象则是取象于八种自然现象，即乾为天，坤为地，离为火，震为雷，坎为水，艮为山，兑为泽，巽为风。而六十四卦都是由两种自然现象取象合成。
        分宫，就是将八卦按照卦象阴阳不同的性质分为阳四宫和阴四宫。阳四宫的卦分别是乾、震、坎、艮，阴四宫的卦分别是坤、离、巽、兑。
        天定卦天四阳卦横列在下；四阴卦横在上面，依照次序翻卦，中起中止，旁起旁止。
        天父卦从乾卦转而起，从上到中再到下，又回到中再回复到上，按顺序循环变化。
        地母卦从坤卦翻起，中起中止。
        兑宫翻卦
      巽宫翻卦
          坎宫翻卦
          艮宫翻卦
          震宫翻卦
          离宫翻卦
        上一爻变图
          上二爻变图
          下一爻变图
          下二爻变图
          上下二爻变图
          中一爻变图
          三爻俱变图
          (注:以上文中图片全来自《钦定协纪辨方书》)

        八宫卦是按照特定规律编排的六十四卦次序。其要例是按照“文王八卦次序图”中的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑的次序排列八个纯卦，并以这八个卦为纲，每卦沿初爻到五爻依“一世”至“五世”及“游魂”、“归魂”的变化规则演成八卦，为一宫；八纯卦各主一宫，合八宫则六十四卦俱备，故称八宫卦。举乾宫为例：先是本宫卦乾卦，次是初爻阳变阴，成“一世”卦天风姤;次是二爻阳变阴，成“二世”卦天山遁;次是三爻阳变阴成“三世”卦天地否，次是四爻成“四世”卦风地观;次是五爻阳变阴，成“五世”卦山地剥；次是退下一爻，四爻阴变阳，成“游魂”卦火地晋；最后将下三爻全变即三阴变三阳，成“归魂”卦火天大有。这就是首宫即乾宫八卦。其余七宫依此规律类推。

        注意的有：每宫纯卦的上爻是该宫一宫之宗，始终不变；第八卦的变法与各卦不同，是将该宫第七卦的下三爻全部改变。

        所以 八宫卦变化具有一定规律。这个规律就是爻变。掌握了规律记忆就方便了。

在六爻中如何用六爻查六亲

起卦后，纳好地支，定准世应，下一步就是安六亲了。所谓六亲，就是父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙，以其五行的生克比作人事六亲的关系。如：生我者为父母，克我者为官鬼，我生者为子孙，我克者为妻财，同类比和者为兄弟。 卦中六亲的定法是以本宫首卦的五行为“我”，根据与每一爻的五行生克关系，来排出六亲。例如：《火天大有》卦，是乾宫八卦之一，乾为天属金，因此，卦中的“我”五行为金。初爻子水是我生者，为子孙爻；二爻寅木是我克者，为妻财爻；三爻辰土是生我者，为父母爻；四爻酉金是我同类，为兄弟爻；五爻未土是生我者，为父母爻；六爻巳火是克我者，为官鬼。
其他各卦，仿此。同时，从这里我们也可以看出来，根据五行生克而排六亲的方法并不难，主要是能够确定该卦属于哪一宫即可，那么，这一点如何来确定呢？
现在我们就来介绍一个根据世爻的位置快速准确的确定卦宫的方法。
这里有一个简单的口诀：“一、二、错六外卦宫；内卦只有天地同；四、五内错是寻宫。”
下面我们来逐句解释。
先说“一、二、错六外卦宫”，这句的意思就是初爻、二爻、六爻持世的卦和错卦（天、地、人三爻都不相同），他们的卦宫，就是该卦的外卦。
知道了卦宫，就知道了卦宫的五行，下面进行了一个归纳：
乾、兑宫属金，六亲排列为：金爻为兄弟，土爻为父母，木爻为妻财，火爻为官鬼，水爻为子孙。
震、巽宫属木，六亲排列为：木爻为兄弟，水爻为父母，土爻为妻财，金爻为官鬼；火爻为子孙。
坤、艮宫属土，六亲排列为：土爻为兄弟，火爻为父母，水爻为妻财，木爻为官鬼，金爻为子孙。
离 宫 属火，六亲排列为：火爻为兄弟，木爻为父母，金爻为妻财，水爻为官鬼，土爻为子孙。
坎 宫 属水，六亲排列为：水爻为兄弟，金爻为父母，火爻为妻财，土爻为官鬼，木爻为子孙。

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊...

怎样装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
一、画卦
用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。
—个背画一点、为单，为阳——
两个背画两点、、为坼，为阴一一
三个背画个○为重，为阳——
三个字画个叉×为交，为阴一一
重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。
画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是传统的方法：记背，不记字。总之，画卦时只能记一面，如果背和字同时记便画不出卦来。
画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。
求占者共摇六次(六摇卦嘛!)
现摇一卦为例：(从下往上记)
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个宇，画个叉×
第一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》。
水雷屯 变 地泽临
、、 、、
○ → 　 、、
、、 、、
、、 、、
× → 、、
、 、
二、装世应
装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面，把应当做他人或与自己对立的方面。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，我所依据的是《京房易传》对六十
四卦的分宫排列：
乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。
对于此六十四卦，您必须背熟，因为不把它背下来，您就找不到“世”，也就安不上“应”。
有人会说：还是告诉我简便的方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。
对于装世应，有很多“简捷”的方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法：背熟六十四卦•。
我告诉您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁都能背下来，您年轻轻的为什么背不下来?要知道，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。
装世应的要点：世在变爻的爻位上。
歌 决
八卦之首世六当， ’
以下初爻轮上场。
游魂八卦四爻位，
归魂八卦三爻详。
八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。
“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。
“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。
以《乾》卦为例
、 　、 六世
、 → 　、、五世 剥
晋 游魂卦 七世 ← 　、 → 　、、四世 观
大有　归魂卦　八世 　← 　、 → 　、、三世　否
、 →　 、、二世　遁
、 →　 、、一世　姤
乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，然后往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。
世爻确定后，应爻自然就定下来了。
三、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
歌 决
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。
离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。
坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。
乾，震卦：子午相冲(在内卦起子，在外卦起午)
坎卦：寅申相冲(在内卦起寅，在外卦起申)
艮卦：辰戌相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)
巽卦：丑未相冲(在内卦起丑，在外卦起未)
离卦：卯酉相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)
坤卦：未丑相冲(在内卦起未，在外卦起丑)
兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)
1、阳四宫顺数
乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。
以《水天需》卦为例
子、、
戌、
申、、世
辰、
寅、
子、应
首先以地支相冲来定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。
2、阴四宫逆数
巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。
以《地择临》卦为例
酉、、
女、、应
丑、、
丑、、
卯、世
巳、
内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲来定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。
四、装六亲
六亲是：父母、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。
为什么卦身算一身呢?如果本卦世空，需看卦身。
六亲的歌决是：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。
这就是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。
要点：我——兄弟。
怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。
以《地水师》封为例 •
父酉、、应(酉金生亥水，生我者为父母)
兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)
官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)
财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。
官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)
子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)
从这个卦中我们可以看出，首先寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，然后以亥水兄弟(我)为轴心，去和其它地支发生相生相克的关系，这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。
五、按卦身
卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。
1、安月卦身
要点是：看世爻的阴阳
歌 决
阴世则从午月起，
阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，
从初数至世方真。
这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支，则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。
以《巽为风》卦为例 ‘
卯、世
巳、 →卦身
未、、
酉、应
亥、
丑、、
该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”，经查，第五爻为巳，所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。
2、安世身
要点：看世爻的地支。
歌 决
子午持世身居初，
丑未持世身居二。
寅申持世身居三，
卯酉持世身居四。
辰戌持世身居五，
巳亥持世身居六。
以《乾为天》卦为例
父戌、世
兄申、 →世身
官午、
父辰、应
财寅、
子子、
此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。
《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理，因此我在实践中不用此法。
六、装六神
六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。
歌 决
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀。
戊日起勾陈，
己日起腾蛇。
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
要点：看日辰天千。
以逢甲、乙日为例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 腾蛇
三爻 勾陈
二爻 朱雀
初爻 青龙
从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙占卜，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。
六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息之象：
1、青龙：
方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在风水学上代表河、水，树等。
(1)青龙临官鬼爻，代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。
(2)青龙临父母爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。
(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。
(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。
(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系晚辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。
2、朱雀：
方位为南方，五行属火，主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。
(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。
(2)朱雀临父母爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。
(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。
(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，妻子能说会道。
(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。
3、勾陈：
勾陈方位代表中央，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢，主牵连，多人参与之象，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主为人处世死板，不圆滑，自我约束力强。
（1）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻，有情敌。
(2)勾陈临父母爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。
(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起破财。
(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。
(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。
4、腾蛇： •
方位为中央，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，拘留之象。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在风水学上代表路。
(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。
(2)腾蛇临父母爻，占父母，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。
(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙做生意，防对方故意巧设圈套坑害自己。
(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。
(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。
5、白虎：
代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。
(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。
(2)白虎临父母爻，长辈有伤病之灾。测家宅，主有丧事孝服。
(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。
(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。
(5)白虎临子孙爻，主子女小辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。
6、玄武：
方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。
(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。
(2)玄武临父母爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。
(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测必输。
(4)玄武临财爻，主，贪污，受贿，走私，贩毒，偷税漏税等非法之财。
(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕小辈主小辈有暖昧之事。
七、装变爻
装变爻就是装变出卦的地支和六亲
这里要注意两点：
1、按变出的卦装地支；
2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。
以《乾》变《渐》卦为例
乾为天 变 风山渐
父戌、世 官、 卯财
兄申、 父、 巳官
官午○化 兄、、 未父
父辰、应 子、 申兄
财寅○化 父、、 午官
子子○化 兄、、 辰父
从上面的卦例中可以看出：
1、变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；
2、《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。
在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下
所示即可：
父戌、世
兄申、
官午O化未父
父辰、应
财寅O化午宴官
子子O化辰父
有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您怎么看?
答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那就说明“神不示”，因此我在实践中运用的是古法。不过，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。