道家说姻缘,道家求姻缘的方法

道家有什么算姻缘的方法?

道家有很多，八字，梅花，问字，占卜，求签。等等发展到现在，五花八门的算姻缘方法很多很多

佛家讲缘分,道家讲什么

佛家讲缘分,道家讲道.

儒家和道家对古代婚姻的看法和记载

儒家是这样的啊：
夫妻关系和谐是婚姻和谐的首要因素，自古以来，人们就对夫妻和睦相处，构建和谐家庭提出了许多有益的思想。儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妻道德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴。
在儒家的论述中，由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道，这里摘录一些，并作些注解，以供现代家庭参考。
身（1）不行（2）道，不行（3）于妻子；使（4）人不以道，不能行（5）于妻子。——《孟子•尽心下》
注释：（1）身：自身。（2）行：遵循。（3）不行：指道不实行。（4）使：支使。（5）不能行：命令不能被服从。
注解：古云：“正人先正己”，作为丈夫，如果自己不遵循道行，那么妻子也会逆道而行；不合道义的随意驱使妻子，妻子是不服从的，即使是迫不得已，那也是心不甘、情不愿的，此即“身不正言不行”也。现代社会，有些夫妻，丈夫的行为不检点，对妻子也是恣意所为，这势必破坏夫妻的感情，影响家庭的和谐。
夫和妻柔。——贾谊：《新书•礼》
注解：夫妻之间，讲究的是丈夫和顺、妻子温柔，这是营造夫妻恩爱感情的基础。如果夫妻脾气暴躁，那么是无益于和谐的。
夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣。——《后汉书•女诫》
注解：夫妻之间，遵循道义才能和睦相亲，夫妻恩爱才能百年好合，否则夫妇之名不再，离婚也就不远了
夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜氏家训•治家》
注解：丈夫无义，妻子也就无情，无情也就不顺从。夫妻之间应该有情有义，婚姻才能长久。
修己以洁，奉长以敬，事夫以柔（10，抚下以宽（2），毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然重于夫。——《辽史•列女列传》
注释：（1）柔：柔顺。（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代。
注解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢？洁身自爱、孝敬长辈、温柔待夫、宽抚后代，这是礼义之法。否则，就是轻浮，是为君子所不齿的。
君臣夫妻，俱以义合，……夫礼有以情作者（1），父子夫妇之类是也。……情者，人之深心，愚智之所共（2）也。孰有愚者而忘其妻子乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》
注释：（1）作：兴起，制作。（2）所共：所共有。
注解：夫妻是因有情有义，才结合在一起的，情发自人的内心，为所有人所共有的，有了情义，即使是愚者，也不会忘了自己的妻子的。
夫妇之际，恩情犹甚，……平日有如宾之敬，齐眉之（1）诚。——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》
注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱。
注解：举案齐眉、相敬如宾，这是夫妻恩爱的表现。
妇之于夫，终身攸托（1），甘苦同之，安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》
注释：终身攸托：一生所托。
注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻子同甘共苦，共渡安危。否则，只能“大难临头各自飞”了。
不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》
注解：丈夫应有宽恕之心，不能宽恕自己的妻子，而能够宽恕别人，这是为他人所不信的。
夫妻反目（1），不能正室也。——《周易•小畜》
注释：（1）反目：不和。
注解：夫妻反目为仇，整日争吵不休，哪有和谐？
夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》
注解：夫妇和睦，家道才能成就和谐，古云“家和万事兴”，家和首先是夫妻和。
夫妻之道，以和不以私（1）。和则顺于父母，私则妨于兄弟（2）；和则不失其情，私则不保其终。好内（3）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潜书•居室》
注释：（1）私：偏爱。（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（3）好内：偏好妻子。内：指妻子。
注解：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭之中的。因此，家庭和睦之道，是以和为基准的，和而没有偏爱。和才能孝顺于父母，才不会失去亲情；有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长久。所以，做丈夫的不能一味地偏爱妻子，戒除偏爱目的是为了和谐相处。
夫妇正，然后万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》
注解：夫妇关系端正无碍，万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正身”之说也。
现代社会，夫妻之间矛盾重重、感情破裂，导致离婚率居高不下。原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的婚姻，其最终结果只能是走向离异。儒家关于婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言，但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的。
道家对婚姻伦理没有多少论述，把婚姻主要解剖为性：
道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系，它包括养生术、外丹、内丹、斋醮及杂术等。养生术又有炼气、日曝、辟谷、服食、导引、行气、房中术、饮食调养等等。
炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法。
日曝之法并非今日所称日光疗法，它也有一些玄妙的机理和神秘的程序，男子手执一日字，将身体暴露在日光之中为"吸日芒之法"。而女子则手执黄纸之上黑色的"月"字，将身曝于月光之下。男女有别，遵循了男阳女阴的阴阳五行学说。
辟谷即不食烟火谷米。《山海经》说："列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。"这里讲的是一个神仙的事。
东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事。其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中，只给了数月的干粮和水，三年后回来，本欲收女儿尸骨，哪知她还活着，原来是断粮之后学着墓中一动物，以吸气为生。张广定找到那个吸气的动物，原来是只大龟，道教宣扬的辟谷故事均是无法查实的神仙故事，十分怪异。道士也有辟谷的，不过并非什么也不吃，而是食些松籽之类不寻常之物，而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉，明里吸气为生，暗里偷食五谷者。1989年前后，郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"辟食功"，在北京广播器材厂等处作报告，"带功讲课"，致使"辟食"者饿死无数。（涂建华：《走出骗局》，中国华侨出版社，1999年版第317页）
气功师严新也宣传辟谷之功，并认为辟谷而不饿，反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质、脂肪、微量元素、维生素等生命材料。"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出版社，1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法，继承了道教"辟谷"养生之术，并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化。
导引即身体的伸缩活动，是一种比较温和的体操，可能是由巫师祈雨时的舞蹈演变而来。导引后来又称为功夫、内功。李约瑟认为，导引的思想基础可能是上古中医的观念，即认为身体毛孔容易阻塞，毛孔阻塞则引起血液壅滞和疾病。导引之外，又有按摩之术。今天的太极拳、鹤翔桩是典型的导引体操。
房中术被作为教理讨论并操作，在儒教和佛教都是不可想象的，但道教做到了。对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究，在生理学上颇有意义。冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义体系"，即与此有关。当然，道教的炼丹术对近代化学、医药学的贡献也是不容忽视的。
房中术之所以能被道教研究，与"阴阳说"的盛行不无关系，阴阳二气说以二气解释世界，而男女即典型的阴阳二性实例。因此道家认为性不但不是成仙的障碍，反而是重要的帮助。男女私下练习性行为的工夫，叫"阴阳养生之道"。其目的是借还精以保全精与神。同时两性要彼此采补滋养，如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"。
明代已有房中术方面的书籍，也许还早些。1903年叶德辉收集《素女经》、《玄女经》、《玉房秘典》、《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》。唐代诗人白居易有个弟弟叫白行简，据说《天地阴阳大乐赋》即白行简撰。日本的《医心方》成书于公元982年，但直到近千年后的1854年才出版，它和《玉房指要》都收存了许多古代房中术的片断资料。
房中术中大多并不离谱，但离谱的则离得很远，比如"采阴补阳""还精补脑"等。陈忠实《白鹿原》中有个郭举人，娶下了叫小娥的二房，"不为睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。" （陈忠实：《白鹿原》，人民文学出版社，1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"，"数易女而莫数泻精"。由于"女性性交的高潮快可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。" （李约瑟：《中国古代科学思想史》，江西人民出版社，1999年版第169页）这些方法到了小说里，已变成了泡枣的方法，而且这种说法在民间还有很多大同小异的版本，绝不是小说家空穴来风。但是，这种方法能达到"补阳"的效果吗？《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿，这二年返老还童了"。
"还精补脑"之术在《后汉书》中有记载，书中说冷寿光行容成之术以致长生。所谓还精，即在射精之时压迫阴囊与肛门之间的尿道，使精液进入尿道，以后与尿一同排出体外。对此，道家并不知情，他们以为精子上行，故能滋补身体。道家称还精为"黄河逆流"。据说，在民间行容成之术者，还大有人在。
道家宗教行为中最令人惊异者，是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化，成为一种仪式。这种仪式叫"中气真术"，又叫男女"合气"。该术始于公元二世纪张良和张道陵时期，到公元400年之际，在孙思邈的领导下，已经很普遍了。"合气"之术的目的是"释罪"，行于禁食之后，当新月和满月之夜，首先有一种舞蹈，叫"龙缠虎弄"，继而是公开作宗教性的结合，或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交。这种会众轻视阶级、重视人文、不分贵践打成一片的性交仪式，令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌。
在气功宗派繁多的今天，房中术又有沉渣泛起。据报道，已于1994年取缔的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告，举办函授班传授道家"玄觉丹道"、"阴阳双修"。
除了养生术，道教方术还有外丹术、内丹术、斋醮及杂术。练内丹即练身内之气，利用闭气等方式使气牢固于五脏，不泄于外，精气神混为一丹，以此"长春不老，与天齐休"，亦即练丹田之气。现代气功中真气、丹田之气、经络之气、脏腑之气以及放松法、呼吸法、行气法、入静法、意守法等修炼理论和方法，均从内丹理论而来。外丹术包括黄白术和金丹术。用种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞、氧气铅）、小还丹（硫化汞），轻粉和粉霜（汞的氯化物）等，隋唐练丹达到高潮，唐朝有许多皇帝误服金丹而死。当然，炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成，发明了火药。《道藏》中关于外丹术的著作有约百种。斋醮及杂术包括斋醮、符祝、禁咒、步罡踏斗、乘跻、五遁、守庚申、拘魂制魄法、变化术等。
阴阳五行说是道教的思想基础，它贯穿于道教的宇宙生成论、神仙系谱、丹道方术的各个方面。在丹道方面，"万古丹经王"《周易参同契》言坎、离、水、火、龙、虎、铅、汞之法象，而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候。道家方术如占候、望气、星命、奇门遁甲、堪舆等，更是离不开阴阳五行。道家追求长生不老，这是很有吸引力的。汉武帝就是个追求长生不老的皇帝。有个叫李少君的，自称会长生不老之术，投皇上所好，来到了长安。此君五十岁年纪，却自称七十岁，让人有仙风道骨之感。少君说"致 物和丹砂可以化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿"，推销他的炼丹理论。可是还未传授完长生不老之术，此少君就死了，令汉武帝十分惋惜。武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了，怎么说死就死了呢？
同样的笑话在苏联也闹过。博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的理论。他宣称，人可以活到150岁。斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣，所以一直非常关心他的研究工作，博戈莫列茨的任何要求都得到了无条件的满足，物资和精神双丰收。他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士，斯大林奖金获得者，社会主义劳动英雄。博戈莫列茨于1946年去世，终年65岁。斯大林比汉武帝开窍一些，他顿悟道："看来，这家伙把大家都骗了。"

道教是如何看待婚姻的,道教中的婚姻观

道教是中国古代传统文化的重要组成部分。尽管道教与儒家思想有很多不同之处，但二者都肯定人生的美好。只是儒家比较侧重于人生的社会性一面，强调处理好与自己有关的各种社会关系。而道教则更侧重于祈求自然生命的改良和永久，而对社会生活中美好的东西如爱情婚姻，都希望在另一个世界即仙境中得到延续，对待人间的婚姻，道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是：天地之间的事物皆由阴阳结合而成，男阳女阴，相互配合和谐才能体现天道 。道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”。被道教界视为养生权威的彭祖，则从人的生理与心理本能出发，认为“男不可无女，女不可无男”。许多道书都表达了这样一个观点：男女居室，人之大伦。独阳不生，独阴不成，人道不可废。可见，道教对婚姻采取的是肯定的态度，即便是清规戒律严明的全真道，也不一概地否定社会上的婚姻制度，对民众的婚姻不加批评，同时也接受在家者为本派的居士。道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将宗教与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。道教对妇女的尊重，在中国传统文化中表现得非常独特。这也许与他们继承了老子“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想有关。在他们的神仙理想中，女仙具有与男仙相同或相近的地位，女冠（道姑）可以与男性道士一样直接成为仙人。道教的婚姻观，在一定程度上表现了男女平等的思想理念。尤其是早期道教，男女平等的观念尤为典型。《太平经》认为，“女之就夫，比若男子之就官也，当得衣食也。”这就是说，做妻子如同做官，应当享受“俸禄”。因此，一旦婚姻关系成立，夫妻就应当共同努力生产劳作，创造美好生活。“女之就夫家，乃当相与并立同心治生，乃共传天地统，到死尚复骨肉同处，当相与并力，而因得衣食之。”不仅如此，这种共同的协力劳作，还是巩固婚姻关系的重要因素：“夫人各衣食其力，则令妇人无两心，则其意专作事，不复狐疑也。”（《太平经合校》卷三十五）这种强调在共同劳动基础上的夫妻平等观念，能出现在1900多年前的道教经典中，不能不令人叹服。道教在讨论婚姻生活时，强调夫妻生活的和谐。这与他们长期的养生实践有直接关系。本来，提倡性生活的和谐是祖国医学中的优良传统，道教从初建起，便继承了古代房室养生的传统，并有所发展，在往后的演变中逐渐排除了粘附于上的巫术成分，逐步形成了道教的养生理论。道教反对禁欲主义，但也反对无节制的纵欲。道教中的有识之士反对青年男女过早婚嫁或参与性生活。这些观点对于中国长期存在的早婚陋习，是一种合乎科学的批评。另外，道教继承了古代房室养生的传统，形成了自己的房室养生学，其中对于性科学的研究，曾达到相当高的水平。对这部分遗产，探讨得还很不够。人们对其中的糟粕揭露较多，而对其合理因素尚很少有科学的分析。对此，我们还是要采取实事求是的态度。道教对婚外性关系持否定的态度。《太上经戒》述元始天尊所颁十戒中有“不得淫乱骨肉姑姨姐妹及其他妇女”一项。与“骨肉”即亲姐妹发生性关系，很早就被中国古人视作淫乱逆伦，至于“姑姨姐妹”，则不妨娶为妻室。但从现代的遗传学和优生学的眼光看来，却同样不妥，因为结婚者血缘关系过近，容易导致各种遗传疾病的发生。道教反对与姨表或姑表姐妹发生性关系，不知出于什么样的考虑，但其间的合理性则是显然的。戒律规定不可淫人妻女，也不可从事婚外性行为：“不得教人淫佚，别离夫妇。”（《要修科仪戒律抄》卷五）宋以后渐渐盛行的道门劝善书中，对“淫”的批评相当突出，这是针对封建时代部分富人的纵欲无度，同时也是针对着旧社会普遍存在的卖淫嫖娼的歪风。这种腐朽的两性关系，在旧社会，既是对不合理婚姻制度的一种补充，又是对正常婚姻的一种销蚀剂。道教对它的抨击当然有合理之处，即便在今天，道教的这种思想也未失落其价值。

前世姻缘的身体特征

前世姻缘的几个特征 一、报恩的姻缘。某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定， 因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不影响报恩的过程。 二、索债的姻缘。某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他。索债的发誓将来不管怎样都要取回来，这种婚姻往往整个过程伴随着不平静，但是欠债的一方如果能够认命，也有机会相处的平和。 三、互欠的姻缘。彼此于对方既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。 好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢？不管是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。如果分手的时候，自然而然，就像老朋友分开一样，虽然也有几分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就说明这段缘分暂时告一段落了。 从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行；遇到恶缘，我们也不要抱怨，而要视为这是帮助我们消业和修出离心的逆增上缘；暂时没有缘分更好，可以把更多的精力用在修行上。我们只有不被世俗谛的有为法束缚的时候才能真正走向解脱。 在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣 宿世姻缘的特征 一、求占姻缘时，男测妻财临螣蛇，或女占官鬼临螣蛇，往往都是前世纠缠不清、此事又来痴缠一生的标志，这种情况，往往是历经劫数也不会分散的，无论外界条件如何艰险，却一直相缠相守。 二、宿世姻缘，多是还债的、报怨的，但一般来说，还债的居多，比如贾宝玉、林黛玉的“木石前盟”；反映在易学语言上，一方生另合另一方，对另一方不计回报地付出，无怨无悔，此生若还不完，也许来世还要纠缠——业力/轮回，不止不休…… 前世姻缘的身体特征2 一些身体特征能看出一个人的前世情缘 掌心痣又叫合和痣，手心有痣的人是接受了别人馈赠的生命。所以手心里面的痣，就住着你的爱人。不管几世的轮回，你们会永远在一起。 有掌心痣的人( 传说是你前世爱人滴下的眼泪)，是因为一个约定，一个前世今生的约定。你前世和有情人苦恋，前缘未了，于是立下盟约，要在今生再续前缘。为了能够找到对方，就以彼此掌心的痣作为相识的记号。当你的右手的手心痣和另一个人左手的能合在一起的时候那个人就是你等的。(传说男在左手，女在右手) 传说有四种人是没有喝过孟婆汤的，他们分别是胸前有痣的，脸上有酒窝的，身上有胎记的，脖子后有痣的。为什么这么说？因为人死之后要喝孟婆汤，也叫忘情水，一碗喝下去，所有的事情都会被忘得一干二净，但是有这么几种人，死活都不喝孟婆汤，孟婆实在是没办法，只能在他们身上留下记号，就是身上痣、胎记、酒窝的来历。 胸前有痣的人还是有一部分的，尤其很多女性的胸前有痣。女性除了在乳/沟附近有两个名为“狼心狗肺痣”的凶痣之外，其余胸部的痣俱属好痣! 相学上，胸前的痣和脖颈后正中的痣通常都叫“苦情痣”。传苦情痣的来源是因为不想忘记前世的所有记忆，必须跳入忘川河，受水淹火炙的磨折， 历经千年劫难，带着前世的`记忆到今生来找前世的爱人，再续前缘，苦情痣就是你找到前世爱人的标志。 明代的《果老星宗》里面记载，苦情痣位于脖子后面正中央1寸范围内（一寸约是3厘米）位置的痣，属于非常吉利的吉祥预兆。 富贵命 脖子正中长个苦情痣的男人有富贵命，将来有可能在从政工作上一定会有飞黄腾达的时候。 专情 长有苦情痣的人一般都比较专情，只要认定了一个人就可以死心塌地，付出一切。 感情不顺终美满 有苦情痣，代表感情经常会遇到波折，身上背负着情债， 容易受对方欺骗，致使心碎，但伤痛后仍未知，依然在情场上屡屡碰壁。这样的人虽然恋爱经过会比较艰难，但最终爱情收获，便是特别的美满幸福，婚姻生活也十分和谐美满。 有靠山 有苦情痣，表示有靠山，做工作、经商都能有贵人相助。痣点长在脖子的后面，表示这个人一般不太爱显山露水，属于那种比较有钱但是不是很显摆的那种，在命理上叫做屋下藏金。 如果一个人右臂上有痣那么也属于前世姻缘未了的苦情痣，但这种痣相的人注定今生是可以遇到上辈子的那个人的，换句话这种痣相的人大多属于婚姻缘比较好的人，可以借感情婚姻之事为自己助力，女人可以嫁给如意郎君，而男人亦能夫凭妻贵。 女子右手臂上有痣的注定是前世姻缘。对于这个痣的位置，应该是在手臂内侧，朝身体的这一面。朱砂痣的，就是前世是夫妻，夫妻缘分未尽。黑色的米痣，就是前世无缘开始，今生来续。 酒窝也是前世孟婆留下的印记，生有酒窝的人很容易陷入到感情的漩涡中不能自拔，拥有这种面相特征的人自身烂桃花多也容易为情所困乃至吃感情亏，但所幸大部分人都可以在结婚后取得稳定的生活，但自身晚年运势不甚理想，需要早做谋划乃至未雨绸缪。 左肩上的痣意为前世背负情债要在今生偿还，拥有这种痣相的人不仅仅是苦情之人，亦容易被人欺骗感情乃至造成损耗，只有结婚后才能暂时稳定下来，婚姻关系上也是抱怨多过感恩，夫妻两常常是貌合神离，多有口舌纷争。 人生没有下辈子，今生相遇即是缘，人与人之间，彼此相遇是缘分，无论是上天的安排，或是人求之意，总之，相遇即有缘，古语有云，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，本来陌生的两个人，能在冥冥之中于相遇相知，是多么难得的缘分与幸福。 前世姻缘的身体特征3 怎样判断有无前世姻缘 当你爱上ta就已经抛弃了前后世，为ta活在了当下。之所以你还会来问这个问题是因为你对ta信心不够，你需要的不是前世姻缘而是去追逐走下去的勇气。夫妻姻缘前世一般是种的什么因?千万不能唤醒前世记忆。夫妻的因缘，并非一世二世的事，而是多生所种的各种各样的之因，不是简单的公式。 爱情本质上是和业力的结合 世间自古多少人歌颂爱情，赞叹爱情，更希望爱情能使有情人终成眷属，浪漫凄美的爱情故事，赚取多少人的热泪，如中国梁山伯与祝英台，罗蜜欧与朱丽叶，多得不胜枚举，但是***教以什么观点来解释呢？ 如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在***前，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定，故在中两人再次相遇，会有似曾相识的熟悉感，甚至很快便决定共渡一生。 另外一种情况，因受到对方的恩惠，无以回报，如生病被救活，或者帮忙偿还债务，或者救回爹娘至亲，故愿意来生做牛做马回报，所以因为感恩的心愿，来生可能成为妻子侍候，心甘情愿，毫无怨言，这种‘’经过多生多世之后，仍会发生。 就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。 又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出家隐居）造成太太的怨怼，于是业力的牵引下，今生他便可能遭另一半的遗弃（或者被折磨，以了宿债），这种‘业力’，不管天涯海角，时空转变，不管变成什么样子，还是会发生。 由于和业力的相互作用，加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同，并且还和其他人的牵扯，交错复杂，因此男女之间便产生不同的形式，也构成大千世界男男之间的爱情了。 接下来讨论夫妻关系的类型，以供参考。 夫妻关系的类型 夫妻关系的类型粗分为五类：为人的8个特征。 一、恩爱型：两人相处虽有不同原因，但因往世结下了，关系和睦，非常恩爱，不易分离。： 二、怨偶型：往世结下，两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。 三、鸟巢型：两人关系简单，感情平淡，不稳定，随时可能分离。 四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境，所以还算平顺。今生太爱前世是夫妻么。 五、共修型：两人关系除了很好的感情，还有、上的原因。

怎么知道跟一个人有没有缘分,怎么知道一个人和你有没有缘分

提起怎么知道跟一个人有没有缘分，大家都知道，有人问怎么知道一个人和你有没有缘分，另外，还有人想问如果你经常遇到一个人,是否代表你和他有缘分呢?拜托了各位 谢谢，你知道这是怎么回事？其实姻缘是什么，怎么看一个人是不是有缘？下面就一起来看看怎么知道一个人和你有没有缘分，希望能够帮助到大家！

怎么知道跟一个人有没有缘分

1、怎么知道跟一个人有没有缘分:怎么知道一个人和你有没有缘分

缘是天定，份在人为。你能遇到某个人，就已经是缘了。其他的，看你自己了。

2、如果你经常遇到一个人,是否代表你和他有缘分呢?拜托了各位 谢谢

当然是啦，有缘千里来相会，无缘对面不相识。

3、怎么知道跟一个人有没有缘分:姻缘是什么，怎么看一个人是不是有缘？

、正缘

所谓的正缘，一般来说就是适合或可能结婚的人，正缘是男女朋友级别的并且打算以后结婚的，而正缘正果便是姻缘。怎么看和一个人还有没有缘分。

第二、正桃花

好的多半指的有人气、交际关系之类的，正桃花和正缘差不多。正桃花也有可能发展成正缘。怎样知道跟对方有没有缘分。

第三、烂桃花怎样测试和一个人有没有缘分。

烂桃花是与正桃花相对的，不适合且不能与你结婚结合、不喜欢的、讨厌的、乱七八糟的一类。烂桃花，大抵是逢场作戏，随便玩玩，过段时间就形同陌路了。

第四、累世姻缘

这是前世的某种缘，比如前世两人，来世生生世世做夫妻，这个缘已经是你注定的，一般别人想拆也拆不开的。怎么知道自己和他有没有缘分。

第五、前世怎样测试两人有没有缘分。

就是前世许了愿的，比如，来世做夫妻报答之类，这一类此世未必就喜欢，可是如果不实现，就会一直不顺，所有的缘都会指向那一个人，直到结婚为止。

4、怎么知道跟一个人有没有缘分:如何才能知道跟一个人的缘分有没有尽

看你们俩还能不能都在乎对方啊，如果都是无所谓了，那就是缘分尽了，开心点吧http://xiangtaofanli.com如果都是心有不甘，或许会爱火重燃

5、怎么知道跟一个人有没有缘分:怎么知道自己有没有太白金星的缘分？

怎么知道自己有没有太白金星的缘分，这个的话建议你去查询一下自己的五行。

6、怎么知道跟一个人有没有缘分:怎么才算是和一个人有缘呢

怎么才算真爱一个人？这6种感觉缺一不可！测试你和他有没有缘分。

看《恋爱先生》的时候，对男主程浩说的印象很深刻，他说：“我相信爱情，但是不相信人。”

的确，爱情是美好而浪漫的，我们都向往有一场轰轰烈烈的爱情，但是奈何在这个上，有太多纷杂的事情影响到我们用真心去爱一个人。而很多我们曾经以为对的人，不知道在哪个路口，也成了过客，挥挥手说再见，或许还会带给你满身的伤痕，让你开始怀疑：“这个世界真的还存在真的爱情吗？”“我还能遇到真爱吗？”测试两人有没有缘分。

或许真爱确实有，但是需要我们用心去体会，去珍惜。如果一个人能够给你以下六种感觉，那么说明你是遇到真爱了，请一定要好好珍惜。测你和你喜欢的人有没有缘分。

1、有想要接近对方的冲动

其实，很多时候爱情的降临并不是在你做好充分的准备时，它不是一件万事俱备后顺其自然来得东西，它会在不经意间降临，甚至连你都没有准备好，甚至连你都不知道那就是真爱。

当你想到对方的时候，心情就会变好；当你看到对方的时候，是充满阳光的，你很想靠近她/他，甚至可以不牵手，不拥抱，哪怕是说几句话都好，即使是一个微笑，你也可以开心半天。如果有这样一个人，说明你是真的爱他/她，如果有可能，一定要把那个人追到手，这才不辜负此生。测和另一个人的缘分。

2、认为对方是无可替代的

姻缘是什么，怎么看一个人是不是有缘？

或许在遇到那个人之前，你的心里对未来另一半设定了很多条条框框，但是当那个人一旦出现，那些所谓的要求，都成了浮云，对方就成了你心目中的，一个不可替代的人。爱情里，并不是拥有的才最幸福，而是拥有最合适的那个人，才会拥有幸福。

3、和对方在一起感觉很舒服怎样知道自己跟谁有缘分。

或许你们才认识不久，但是却有聊不完的话，两个人惺惺相惜，一见如故，彼此相处起来特别愉快。和对方在一起，你会忘记所有的忧愁烦恼，你会笑得最开心，表现得最真实，两个人在一起待多久都不会觉得腻烦。怎样看出两个人有缘。

4、有强烈的占有欲

爱情是专一的，是自私的，是霸道的，是不容和他人分享的。爱上一个人的时候，就会想法设法地要占有她/他，一切靠近他/她的异性，你都会把他们当做是你的敌人。当你真的爱上一个人，你的心中就有了软肋，也有了寄托和挂念。

5、觉得对方的缺点都很可爱

或许对方不是你想象中的样子，但是不管是对方的优点还是缺点，你都觉得是的，甚至连缺点都可以是那么可爱，这或许也只有那个的人才会给你这样的感觉了吧。或许你时常也会和对方开玩笑，但是却不允许其他人说一句对方的不好，这个时候，你应该知道，你已经无可救药地爱上对方了。能够遇到这样的人，是一种福气，请一定要好好珍惜。测试与对方有没有缘分。

6、甘愿和对方同甘共苦

在这个现实的，我们挺多太多可以同苦，却不可以同甘的夫妻，也听过很多可以同甘，却难以共苦的情侣。的确，在这样的一个时代，人们的心变得沉浮不定，很难自始至终爱着一个人，更难与一个人同甘共苦。如果你还能遇到一个人，让你下定决心和对方一起奋斗和享受，那么请坚持下去，好好相守。怎么才能知道和他有没有缘分。

以上就是与怎么知道一个人和你有没有缘分相关内容，是关于怎么知道一个人和你有没有缘分的分享。看完怎么知道跟一个人有没有缘分后，希望这对大家有所帮助！