六亲法布局风水,风水六亲方位图

阳宅旺财风水的四大布局,山区阳宅风水有哪些布局原则

提起阳宅旺财风水的布局，大家都知道，有人问怎样布局阳宅聚财风水，另外，还有人想问阳宅风水的布局原则，你知道这是怎么回事？其实想要旺财的阳宅风水应该注意什么，下面就一起来看看山区阳宅风水有哪些布局原则，希望能够帮助到大家！

阳宅旺财风水的布局

最发财的阳宅布局。

农村阳宅风水布局

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阳宅主要讲究的是方位、磁场、环境、地形等等的周围因素，要想有一个好的阳宅风水就来看下我收集回来的资料关于农村阳宅风水的图解吧！出大官又发财的风水阳宅。

农村阳宅风水布局原则

一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。

判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：

纵横领先风水收山收水（零神和正神之说）。例如第七运（-年）的零是东方，正是，所以如在东方有水（或马路）则是旺财之宅，如在有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）。例如第七运旺山旺向是坐酉（）向卯（东方）的楼宇。房子旺财风水布局。

大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在“门”、“主”，“灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨”。发大财的阳宅风水布局。

大门的选择的方法如下：

想要旺财的阳宅风水应该注意什么

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法，大门要与命卦相配，开门要开在生气方和延年方以收旺气。四、阳气要足够。中国的灵在于的平衡，人要平衡，房屋要平衡，房屋的也要平衡。书云：者，天地之理也。暗属阴，光属阳，平衡万物得以生长。经云：孤阴不生阳宅速发横财风水布局。

阳宅旺财风水的布局：怎样布局阳宅聚财风水

这问题太大，可以写一本书。

简单说一点吧，可以在客厅财位，摆放富贵竹、貔貅、聚宝盆、风水轮、财神爷、山水画等招财之物。阳宅内部布局最有效的方法。

关于财位，也有明财位、暗财位、个性财位之分。其中明财位是最好找的，客厅门的对角线方向的那个角落，就是明财位。旺宅十大风水布局。

阳宅风水怎么布局能助财？

《地理横财法诀汇验》中所言：“斜歪者，不正之体也。地理书云，不正之体生不正之人事。按理言，静官动财。官者，须静心读书方可得。谋财者，须为商，四方奔走，方为得。路水为动气之物，故应于财。凡路正水正者，出人必谋正财；路歪水斜者，生人必求偏横之财，事不正，偏业。”上述所论，极为精妙，极有其理，然此理古人没有说透：路歪水斜，更主出祖离乡之人，要到远方谋生之象，与生身之地无缘，财固能发，亦最终败象，以路水毕竟离我而去矣。故此歪路水斜者，只宜求近财、投机之财，尚有所得，谋长久者，终必败也。且路水歪斜，六亲多无缘无情。那么阴宅风水怎样才能助财呢？接下来龙吟师傅给大家做了一一的整理，供大家参考！

1、有钱存不住，财来财去，挣得多花的多？旺丁风水布局。

原因多是财山无靠，没有财库，或者是因为“坐瘦向肥”的格局，导致的钱财存不住，开支销大，解决的办法是看看房子的东北角有没有卫生间或者缺角，“有”就需要用石和桃木的兽头化解一下。如果坐瘦向肥的话，就需要在坐山的两侧方向摆放玉石或高大的柜子来作为靠山。

2、事业上没有靠山，在工作单位上不受重视？详细讲解阳宅旺财风水。

原因就是东北缺角或受卫生间的影响，需要在东北这个方位下点功夫化解调理一下，最单的办法就是用石镇煞调理。房屋旺财旺丁方位。

3、个人业绩上没有突破，虽然付出的较多，可惜难有施展空间或业绩上受他人牵制等？

原因往往是家中的吉星吉位需要打理调整一下。五种房子越住越穷。

4、老公多年不升职，工作上兢兢业业，但总是没有提升的空间？癸山丁兼丑未向阳宅最旺布局。

这种情况看掌管家中男主人位置的西北角乾宫是不是出了问题，如果缺角或被其它的事物压住污染，就需要清理化解。

5、上级常给你小鞋穿或者是上级骚扰你、排斥你等？

这种情况往往是因为家中的官位被压，被卫生间污染，被高大的植物放在官位上克制等，需要你清理出官位来，摆放点玉石助家中官星。

6、三天两头换工作，工作和个人运势十分不稳定？

这种现象往往是居住风水上房子四个角有问题，或者缺角。更有房子偏向过大等造成的原因。

7、近两年工作、事业有点走下坡路，努力虽多，起色不涨？

这个就需要看看入户门是不是冲窗，是房子内不聚气导致的原因，需要做屏风玄关来改善这种之态。

8、工作中容易出差错或事业中的决策容易出现失误？

这种情况往往是自己久住哀地造成的原因，需要你尽快搬离此是非之地。阳宅河洛布局秘诀图。

9、孩子很努力，但是学习不好，成绩偏差，考学困难？

这种情况往往是学子们居住在火星位，导致的孩子或学子们学业、学习差，考大学困难等，需要及时的调换房间。阳宅内布局以哪种方法为标准。

作者申明：不信风水者请路过，本文仅代表龙吟师傅个人观点，旨在分享个人心得，帮助大家趋吉避凶，共同！

本文作者：（龙吟师傅，从小喜欢饱读文史哲等方面的书籍，尤其喜欢对周易术数等传统文化的研究,18岁成为派第19代传人，21岁拜易学泰斗邵伟华为师，并经过近30年的悉心研究和实践，精通南北命理术数、风水和等，当代实战派命理风水师）

如果你有事或改善自己的运势，可结缘龙吟师傅，私信或在评论区互动留言！如果本篇文章帮助到各位，可收并转发，积！

以上就是与山区阳宅风水有哪些布局原则相关内容，是关于怎样布局阳宅聚财风水的分享。看完阳宅旺财风水的布局后，希望这对大家有所帮助！

风水学,如何看六亲吉凶

这个要根据 算卦的人的生辰八字，阴阳五行来断的 就是批八字

卯年出生之人(生肖属兔)家居风水布置要点

这里的夫妇同宫，是指一个家庭中夫妇二人的命宫位同处一宫。例坐宅为天干向，而夫妇二人的年命天干相同；或坐宅为地支向，而夫妇二人的年命地支相同，这两种情况就会产生了命宫位的重合，又 称为“夫妇同宫”。

在现实的社会中，一般的夫妇多为家庭中的男女主人，男主人为天，女主人为地，天地之合以成家庭之基础，故家居风水中的“夫妇同宫”是个很重要的宫位。夫之体在后，妇之体在前，今命宫相同，则需结合各自的体用宫来判断夫妇各自的身运。此“夫妇同宫”之位，最是不能受损伤，为家庭命宫位中最有承力之点，有一荣俱荣，一损俱损之功效。

正文

本篇以卯年生人结合六亲位，详细的把各种风水形态供给大家。本篇论述的卯年生人，适用于家居住宅是地支坐向的朋友。

一、男主人生于卯年

根据四象理论，男主人在家居中的位置居于后部，如宅中男主人生于卯年，则需结合两个方位去考察，一是住宅的后方（六亲位），二是住宅的卯宫（命宫位）。

后方求实，实则有靠，犹如作事之有信心；反之，如后方不实，则事业有虚或身体不健。卯方为命宫着力之点，不宜污秽为厕，不宜缺失破损，不宜放置重型机械压之，此三伤称为“命宫受污”、“命宫受损”、“命宫受压”，受污者病气来袭，受损者运数坎坷，受压者心胸气堵。

1. 体用俱旺。若亦后方实，且卯方不伤，这种称为体用俱旺，则男主人身运两旺。
2. 体旺用衰。若后方实，但卯方却受伤或污，这种情况为体旺用衰，主男主人身体一般，事业尚可，但美中有些不足，当逢卯年（本命年）时容易发生一些问题，或病或坎坷或运气不通或亏财等。卯之五行为木，于人之内脏为肝，若卯方受污或受损，则肝部易受损伤。受污者为炎症或传染性肝病，受损者则易肝损或硬质化等，过卯年则无妨。卯木为震卦，为官之煞威，若此方受损伤，则男主人需防官威受损而罢职之险。
3. 体衰用旺。若后方虚弱，但卯宫不伤，这种称为用废，待后方值期之年则有相应的衰病。
4. 体用俱衰。若后方不实且虚，又加卯宫有伤，这种情况对男主人最不利，为体用俱衰，主事业与身体两衰，命理与气数不畅。后方之破为一应期，卯方受伤又为一应期，本命之年运不通，遇事阻隔不前，病患始起难断根，呻 *** 吟多年行。

二、女主人生于卯年

根据四象理论，女主人在家居中的位置居于前部，如宅中女主人生于卯年，则要结合两个方位去研究，一是住宅的前部（六亲位），二是住宅的卯宫（命宫位）。前方求虚，在家居中宜开窗采光或开门纳气，宜宽敞明亮。虚则心胸宽广，作事前途光明无限。反之，若前方不虚而反致实，则如胸腹结梗，前途不顺。卯宫为女主人命宫之位，不宜受污、缺损、或受压等，此三伤为身体之病源。

1. 体用俱旺。若家居的前方明亮而虚怀，又加卯宫不受三伤之刑，这种称为体用俱旺，则女主人身健而事业顺，或持家有道而致家庭富足。
2. 体旺用衰。若前方虚，但卯宫却受三伤，这种情况为体旺用衰，对女主人来说总体是不错的，因六亲位为主位，主位利则全盘受益。但需防本命年（卯年），因命宫受刑伤也。此年女主人需肝脏上的病患，或因肝脏而引起的炎症或全身乏力等。卯木为苗条之形态，本命年遇卯方受损，则有突然发胖或变形的可能。
3. 体衰用旺。若前方填实，但卯宫无伤，这种称为用废，待前方值衰之期为应衰之时。
4. 体用俱衰。若前方填实，卯宫又有刑伤。这种家居对女主人甚为不利，六亲位与命宫同时衰弱，身运两不顺，为体用俱衰。当逢本命年（卯年）之时为应期，身应则病气不绝，运应则祸患绵延。

三、长男、长女、或男丁生于卯年

因现代政策中要求每对夫妇最多只能生育一对子女，所在我在部落格中的家居分房都按两个子女来定六亲位。这里的长男长女是指家庭中，同时有两个男丁或两个女丁时，按出生年的早晚而定的长男长女；这里的男丁是指家庭中只有一个男丁，或一男一女两个而单讲的男丁。

根据四象理论，长男长女或男丁的位置居于左侧，若有长男长女或男丁生于卯年，则需考察家居中的左侧（六亲位），以及家居的卯宫（命宫位）。

左方属阳，宜实而不宜虚。左实常指不漏气则为实，反之虚则指漏气；我们把左侧没开门的称为“内实”，把左侧开门的称为“内虚”，其实“内虚”就是伤阳格。左实则长男长女之身健而运佳，左虚则体虚多弱，常惹小疾。卯宫为长男长女命宫位，不宜见厕污、缺损、重压，此三伤为生命成长之阻碍，不利德智体之全面发展。

1. 体用俱旺。若左侧六亲位实而不虚，又加卯木命宫位不受三伤，这种情况为体用俱旺，则长男长女体健身姣，学业勤勉而用心，利于长男长女的身心发展，因六亲位与命宫位皆利也。卯木威信之神，此宫不伤则长男渐生领袖之魄力，多有在学校中作学长之职便。长女此宫逢旺，则身美而领多方美誉，为人所赞。
2. 体旺用衰。若左侧实而不虚，但是卯方命宫位却受三伤之刑，如厕污、缺损、受压等。这种情况为本体健而用神衰，总体上不错，但逢本命年（卯年）需防小小疾患。卯木为肝，少年之肝最易感染，故最怕被污。或因肝源而起一些相关的症状。
3. 体衰用旺。若左侧虚空而破，但卯宫却完壁无伤无污等，此用虽旺实为废，待左侧值虚之年为衰期。
4. 体用俱衰。若左侧既虚，又加卯方命宫位受污、受损或受压等。这种情况称为体用俱伤，对长男长女的身材容貌有一定不利影响，于学业不利，于身体也得注意。

四、少男少女或女丁生于卯年

这里的少男少女是指家庭中，同时有两个男丁或两个女丁时，按出生年的早晚而定的少男少女；这里的女丁是指家庭中只有一个女丁，或一男一女两个而单讲的女丁。根据四象理论，在家居风水中，少男少女或女丁的六亲位在右侧，若宅中的少男少女或女丁生于卯年，则需结合右侧（六亲位），和卯宫（命宫位）来综合考察。

1. 体用俱旺。若家居的右侧健全，卯宫又不受厕污、缺损、受压，这种情况对少男少女最为有利，为体用俱旺。主宅中卯命的少男少女身健容好，且男丁有领导之魄力，女丁有压众之文才。
2. 体旺用衰。若右侧健全，但卯方命宫位却被污、被损、戓受压等，称为体旺用衰。这种情况对少男少女总体不错，但逢本命年（卯年）则有小疾患，因卯年卯方受伤矣。卯肝受污，防传染之疾也，过卯年则无妨。
3. 体衰用旺。若右侧不全有损污，但卯宫却无伤，这种为用废，待右侧值期为小小不利之时。
4. 体用俱衰。若右侧不全，有缺受污，又加卯宫受三伤，这种六亲位与命宫位皆受伤，称为体用俱衰。这种情况对少男少女的发展甚不理想，多主身体容貌不佳，魅力受损。

八字看阴阳宅与六亲

六亲方面， 代表长官， 上司， 师长; 女命的丈夫， 男命的女儿。
正官为喜用， 长相庄严端正， 头脑聪明， 声音悦耳， 和蔼可亲， 家境不错，行事温和且稳健。官印相生， 能在官场和公职中有所成就， 且幼年温文乖巧， 喜欢读书， 不让父母操心。财官相生， 能在财界享有盛名， 且表示幼年家境不甚丰裕， 需至青年时期家中经济才有突破性好转， 建立其社会地位。正官代表夫星， 正官为喜用， 表示有理想的对象， 且夫唱妇随令人羡慕。身弱遇正官， 表示幼年胆小怕事懦弱难养， 智慧晚开， 而且家庭父母大多劳碌操心， 家境不好。身弱遇正官， 命局又有食伤财， 不见强有力的印星或比劫来保护的话， 克泄交加， 一生为财利奔波操劳， 生活困顿， 到老难以清闲。用神与正官相合， 其人必奸险狡诈， 贪恋官禄无所不用其极， 此格局见之於命者， 与富贵穷通不相涉， 大者卖国， 小者卖友， 此种人小心为上。有多个正官， 表示除了一个丈夫以外， 还有其他男朋友， 所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
官现年干且喜官， 主受祖荫力大， 且易少年得志， 学业颇佳。官现月柱且喜官， 受父母痛爱， 一生少劳苦， 为人正直尽则， 重信讲义， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星， 主聪颖能干， 具谋事应变力， 身旺遇财运大发， 也主配偶多贵。时座官星， 主子息贤孝有成， 自己得享晚福。官星不旺， 宜避免公职。官星旺， 适合公职。
(2) 偏官
偏官也叫杀， 七杀， 七煞等。六亲方面， 代表女命之偏夫， 男命之儿子。
七杀与正官孕峇j体相似， 唯须注意的是， 正官乃以合作为手段， 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段， 其性较偏激， 霸道无情。 如果八字制化恰当， 则煞气可做威权而用， 更可发挥才能， 古今大富贵， 大权威者， 大都有这种格局; 如果制化不得当， 则日主弱， 祸来难料， 日主强， 命途也多怪异。古语说："若人有偏官， 犹如抱虎眠"， 这就意味著偏官格的人敏捷， 权力欲望强， 善弄权术， 独断独行。 因此， 世界上于钗h大成左怮蚻O偏官格。 而且，此格之人一想到任何花样时， 就会马上付诸行动， 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同。身弱杀强， 行事阴沉偏激， 具叛逆性， 容易走极端， 秉性孤独。身强杀旺带刃， 作事果敢有魄力， 嫉恶如仇而有威严， 能有大发展。命带偏官， 一生大多无法过著平稳生活， 而且这种人的职业大都为军人， 家， 如果再兼有偏印的话， 便可以当一个学者， 家， 教育家， 医生， 律师，艺术家等。
一般来说， 偏官格的人， 主坚强， 有魄力， 富男性美， 能忍辱负重， 负责任，肯努力， 颇符合竞争日益激烈的社会。杀旺比劫弱， 表示兄弟无缘， 甚至有所刑克， 且难得朋友真心相助， 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过， 个性外刚内怯， 做事患得患失， 狐疑不决， 而无法完全发挥个人力量， 可能成为一个穷学者。官杀混杂， 主婚姻不定。日支座杀， 官杀混杂， 夫妻易反目， 难得圆满相处。时柱有偏官， 和子女缘分较薄。 不过有食制杀， 子女多半会在文学界， 艺术界， 或军正界发挥所学而获得名望。
年柱偏官， 身弱无制， 表示出生在贫寒家庭。年柱偏官有制， 多出生军人武职世家。月柱偏官有制， 命贵。日柱偏官， 配偶多半性烈刚毅， 倔强暴躁。时柱偏官为忌神， 子女多半难言孝。时干偏官一位， 日主旺， 有财印， 无冲， 大贵之命， 多为镇守边寨的将领。偏官不旺， 仕途不畅。偏官旺， 官荣贵显。
(3) 正印
六亲方面， 代表长辈， 贵人， 师长， 男命代表母亲， 女命代表祖父， 女婿。
正印为用神， 则此人聪明慈慧， 一生少祸害， 如果有官必廉明高节， 名正言顺， 确实掌握实权， 且此人大多心地仁慈， 禀性淡泊。财星重实务， 印星好唯心， 重感情， 用心人， 是故学业高， 滋身聪明， 德才兼备， 嗜好读书， 知识渊博。 正印多主文书， 文明， 文化， ， 教育，自然，真理， 心脑， 发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开， 领悟力较差， 表示学业不太理想， 个性过於忠厚老实。 如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱， 学业， 智慧才能够有所长进。印强食伤弱， 大多不善营谋交易， 所以最好不要理财或经营投机生意， 最好能从公就职。正印过多， 表示受到母亲过多的照顾， 而变成溺爱， 因此， 其人往往缺乏独立自主精神。 正印过多也表示其人母亲健康不良， 或是某种原因而不得不借用他人之手养大。 如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂， 其人有利己主义， 且又有孤独僻， 处理事务要小心。官印透干， 比较容易过著非常幸福的生活， 而且， 也能获得相当高的名誉和声望， 同时， 也很适合当一个领导者， 重望所归。
正印临长生， 主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带， 出生名门， 能显荣达。正印旺於临官， 安泰有贤母。正印临帝旺， 能出人头地。正印临衰地， 主一生较难伸展。年柱正印且为喜用， 多指生於富贵之家， 读书学业佳。月柱正印， 心地善良仁慈， 聪明健康， 一生少病。 如柱有偏正官， 为福厚之命; 如四柱无偏财， 印不受克， 文章成名; 如月支正印与日支冲， 主母家零落。日支正印， 配偶仁慈善良， 聪颖敦厚。时柱正印且为喜用， 主子女聪明多贤孝。
(4) 偏印
六亲方面， 代表女命之母亲， 男命之祖父， 或侵族长辈， 或意外的帮助力量。
偏印的才能较偏重於计划性， 及独创性或设计方面， 正印生活恬适淡泊， 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者， 其学艺偏精， 纵然其学识不丰， 也能凭其智慧， 领悟力特强， 所学之事， 必能事半平缣C 命带偏印的人， 对事务之敏感度颇高， 故从事调查， 侦讯， 情报等工作较擅长， 因其机智特强， 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华， 但常常会过高评价自己， 与别人相处，常常会格格不入， 但如能反省这些缺点， 发挥上天所赋予特殊， 奔放的才能， 也有可能在人生旅途中， 成大央A 立大业。食神格带偏印， 易遭灾祸， 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多， 需注意晚年时易陷於孤独寂寞。女命如果偏印较重， 还会与子息无缘， 严重的话， 尚有刑克。 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息， 这种现象， 也要视格局制化情况， 如制化得宜， 不必有此担忧。
偏印的象徵有： 一。 喜欢往偏业发展 (如， 玄术， 灵学， 特殊技艺等)，也容易获得成就。 二。 常有是非现象， 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事， 有受逼的现象， 且不得不做， 身不由己。 四。 有多事之烦恼， 难以应付。
偏印临长生， 主与生母缘薄。偏印临沐浴， 主职业多变。偏印临冠带， 或临官， 或帝旺， 主与生母缘薄， 发展副业有所成就。偏印临衰地， 一技在身， 四处奔波， 与父母缘较差。偏印临墓， 多主做事虎头蛇尾， 有始无终。偏印临胎地， 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神， 主破祖业， 损家名。月柱偏印， 适合往偏业发展， 如医界， 艺术界， 演艺界， 自由业， 服务业，美容业等。日支偏印为忌神， 主难得佳偶。时柱偏印为忌神， 不利子女， 子女多不听话。
(5) 比肩
六亲方面， 代表朋友， 兄弟， 同辈， 女命之姐妹。
比肩的象徵有： 一。 有助益之家， 明显而容易显现。 二。 有个性刚强的徵兆，明显而不暗昧。 三。 有分夺之机， 不能独占。 四。 有争斗之相， 欲制对方。日主强， 印比过重， 而食伤太轻， 其智慧才华局促在大脑裏， 无法顺挥出来， 因而沉默寡言， 本位心很强， 自私心较重， 很难和别人妥协。 又因食伤弱而无法生财， 当然一生劳碌奔波。 如运用其刚毅不屈的个性， 以及独立自主的决心， 很可能创出一番事业来。
比肩多， 又有印星， 多半目中无人， 很难接受别人的帮助， 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人"， 个性很强， 自私心较重， 很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财， 当然一生劳碌奔波。 如八字中有官杀， 这些不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩， 天干再透劫财， 则主哀怨夫妻， 妻子若非身体孱弱， 时有病痛， 就是本人任性不羁， 私生活不检点， 凡事刚愎自用， 情感不专， 夫妻间时起勃溪， 很难白头偕老。身旺比肩多， 四柱无官杀， 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制， 则精力过剩必然滋生出事端来， 易伤妻财。比肩临旺地， 兄弟姊妹多， 好强好盛， 在上级面前不讨巧， 官遭排挤， 不利婚， 不利父。比肩临衰地， 不利兄弟。
年柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立分家倾向， 早年较贫苦。月柱比肩， 上有兄姊或养子， 有独立倾向， 具掌财理财之特性。日支比肩， 克配偶， 婚姻易变， 多晚婚， 如日支比肩逢冲， 配偶不利远行。时柱比肩， 少子息。
(6) 劫财
六亲方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 并代表朋友， 同辈。
身旺财衰， 劫财旺盛， 与父及妻子缘薄， 夫妻间每感话不投机， 严重的话有离异再娶现象。劫财过多， 是本位主义的人， 为人相当冷酷无情， 虽然外貌和蔼可亲， 好象能听从别人意见似的， 其实内心并不如此， 因此是一个双重个性的人。 此人不宜从公职。 如果柱中有正官， 就能逢凶化吉， 把损失变为利益， 而且， 一向被认为嚣张的态度， 也会转为强稳的领导力， 从而造成事业发达。身旺劫财旺盛， 个性很强， 自以为是， 不大可能和别人一起创业， 不过如顺著自己的个性而作为技术人员， 从军， 情报间谍或发明等， 就会无形只中培养出热忱， 也将对事务的偏激观点有所改变。命局中有劫财的人， 多半喜欢从事性或投机性的职业， 例如： 股票买卖，喜欢， 房地产买卖等。 但是， 如果真的当赌徒的话， 就会变得游手好闲， 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实， 或有难聚财之缺点， 因此， 劫财旺的人， 要时时自我警惕才行。劫财旺盛， 有食伤生财， 会乐意帮助别人或关心他人， 甚得人缘， 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财， 上有兄姊或养子， 喜理财， 重义气， 不利婚。月柱劫财， 难聚财， 支出计画多在实际收入之前， 自尊心强， 喜饰外表。日支劫财， 晚婚， 婚缘差。时柱劫财， 子女缘薄。
(7) 食神
六亲方面， 代表晚辈， 学生， 部属; 女命之女儿。
食神的象徵有四： 一， 食神有得到财禄的机会， 座享其成。 二， 有酒宴口福之庆， 四处逢迎， 三， 有怠惰， 好逸恶劳之情， 不务正业。 四， 有花钱消费的癖好， 不知节俭。身旺带健旺食神， 有福禄， 好饮食， 财厚食丰， 宽宏大量， 一生优游自逸。食伤过重， 喜怒哀乐易行於外， 心中有话藏不住， 作事喜欢高谈阔论， 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过於乐观的态度而导致失败。食神有三个较为主要的弁遄A 一是生助财星， 二是泄化日主或比劫， 三是克制官杀。 八字如果身强食神旺， 原局又有印星彼临日主， 其人一定消化系统良好，体格丰厚， 善能讴歌饮食， 是为多才多艺之人， 且为人聪明， 面貌俊秀。身弱遇健旺食神， 一生体弱多病， 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。 这种人是大愚若智， 爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大都不够勤奋， 对於任何事缺少发奋心， 不想自己创业， 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。 不过， 这种人有一个好处就是， 一旦座下来就会定住， 不再任意浮动。 若是食神太多时， 此人就吝啬， 专为自己谋利而不为他人著想。
如果印重身强， 全局不见食伤， 财星又弱， 虽见一点食神伤官， 但却远离日主， 中晚年行运一路再遇印， 比劫之乡， 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神， 截断财利之来源， 这是标准的贫命， 严重的话， 还会夭折难养。日支上有食神， 且为喜用， 时上有偏印， 可能有难产或儿子不保的情况发生，晚年主孤独。 男命则主其妻常会生病。食神健旺， 遇到财星， 子女贤明， 丈夫能发达。食神健旺， 财官衰， 儿子命贵， 丈夫却不发达。食神健旺， 日主衰弱， 有早产之忧。食神临旺地且为喜用神， 多为福禄寿全之人。食神临衰地， 主其人福份少。年柱食神， 受祖上福荫， 事业可发展， 平安福禄。月干食神支为官， 发达之人， 宜政界， 公职发展。月支座食神， 主身体肥胖和气。日支座食神， 配偶肥胖， 温良随和， 衣禄宽足。时柱食神， 晚年享福。时柱食神与偏印同柱， 主守空房。食神临墓， 早夭。
(8) 伤官
六亲方面， 代表晚辈， 学生， 部属; 男命之祖母， 孙女， 女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗， 颇富文; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人操守佳， 但不免带有傲气， 自视很高。伤官伤尽， 为人多才多艺， 志气高， 好胜， 喜欢出风头， 是一为威武不屈，济弱救贫， 具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民， 八字伤官重的人， 如原局不见有力的印星抑制， 大多聪明傲物， 藐视法令， 自视不凡， 稍带虚荣心， 喜欢高谈天下事， 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理， 位居人上则苛刻严厉， 位居人下则目无法令。如果伤官太重， 无财星转化引出财源， 则终生奔波劳碌， 不得清闲， 虽巧却贫; 如果财星太多， 又会贪得无厌， 永不知足。伤官之人， 如能运行顺境， 则才气纵横洋溢， 令人瞩目钦佩; 如果行逆运，则钻尽法律漏洞， 行险侥幸， 贪赃枉法， 每取不义之财。 若是八字伤官与七杀俱强， 每加重其叛逆性， 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子。
伤官出干清而有力， 不但为科技头脑， 还善於经营， 可为公司之主管。 所以八字伤官很重的子女， 应从小予以好好的疏导教育。 伤官较重为顽皮好动， 在正常课业以外， 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能， 例如： 工艺， 音乐，绘画， 运动， 科技等， 将伤官本有的习性引导到正规的途径上， 以後才会有很大发展。
有伤官的人， 头脑都相当好， 可是有一点却和食神不一样， 就是这种人个性太偏激了， 所以， 在人格上来说不够完满。 这种人常会遭人厌， 因此常遭不幸和失败。 伤官格的缺点就是博而不精， 泛而不专， 处事常常求奶艉薄A 缺乏持久的耐心， 理想总是不切实际， 好高骛远， 多半喋喋不休， 而且非常直率， 别人不敢说的话， 他敢大胆说出， 所以， 有时候在无意中伤害了他人。 或者， 有时候话中带刺， 使别人无法忍受。伤官食神为发洩英华之物， 英华泄， 则锋芒露。 如锋芒一露， 则只知有己，不知有人。 结果， 才高招嫉， 谓其， 伤重合作， 食重自尊。 自尊者， 为内向， 主沉默; 合作者， 为外向， 主发挥。 食主沉默， 只需精一技， 即可自傲; 伤重发挥，所知不多， 不足以应世。 专一技者以其心无外务， 可以深造; 习多技者， 不得不浅。 所以食深而纯， 伤浅而杂。 以女子为例， 伤官外向， 择夫多不慎， 重奢侈虚荣， 潮流交际。 食成内向， 静默而高傲， 寡言笑， 对於潮流， 不愿发挥。
伤官， 我生之神， 乃利己之表现; 正官为利他之表现。 利己利他两者本不相容， 故曰：伤官见官， 其祸百端。 伤官性质为自私的， 利己的， 其目的在求生存，其手段为合作， 因其是我生之神， 故主我发挥， 一己精力致身体渐衰弱。 食神与伤官同为我生之神， 其性质也为利己目的， 所不同者， 其手段为竞争而非合作。以一己聪明才智， 与人争智识於艺术上， 常有特殊之成就， 不若合作之利用技巧，因人而得死利也。 故伤官之成就， 虽属多能， 不见清高; 食神之成就， 虽云利己，却未同流合污。 食神气纯， 伤官气杂。
如伤官格有印绶制服， 会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处， 带伤官的人俊男美女很多， 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。 若命中有财星时， 更为美貌。 所谓身强伤尽胜三奇， 男英俊，外缘奇优; 女豔丽， 令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象， 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足， 而且伤官又是属於"对外方式"的多情性格， 再由於他能生助偏财， 与劫财暗中阴阳克合， 故常有双重感情存在， 而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来说不大好， 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官)， 另一方面又由於妻子生理需求旺盛， 而影响丈夫的身体健康。
伤官临旺地， 克配偶， 易受伤， 不利家人， 易犯官司口舌。伤官临衰地， 嫉妒心强。年柱伤官， 祖业飘零。年干支皆伤官， 寿短或富不长， 颜面易伤。月柱伤官， 手足缘薄， 不敬父母。月干支皆伤官， 手足夫妇分离。日支伤官， 克子， 子宜迟。日支伤官， 克夫。时柱伤官， 克子女， 防子女有损伤。

五行和方位的关系

五行与五方方位的关系 五行学说的实质，认为世界是由木、土、火、金、水五种最基本的物质构成的，自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不同的物质不断运动、相互作用的结果。五行与五方有密切的对应关系；“木”具有生发、条达的特性，属东方；“火”具有炎热、向上的特性，属南方；“土”具有长养、化育的特性，属中央；“金”定有清净、收杀的特性，属西方；“水”具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行代表什么方位 我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
具体的五行方位图如下： 火
木 土 金
水
上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例：
金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。
金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。
另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。
克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。

请问五行和方位的相生相克关系？ 方位就是分八卦有关，用八卦所属五行生克就是

八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥
属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东......>>

风水与方位的关系？ 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。
命卦计算公式：
计算男性命卦的公式是：（100―出生年份）/9
计算女性命卦的公式是：（出生年份―4）/9
利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。
需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。
余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。
前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。
东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。
在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。
东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。
一、东西四宅配合符合五行相生规律
从先天八卦配洛书图中可以看到：
西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9
东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8
河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，
2、7南方火，3、8东方木。
1、6、4、9一组为金水相生，
2、7、3、8一组为木火相生。
因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。
二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律
西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律：
乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局
乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局
乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局
东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律：
坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局
坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局
坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局
从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。
三、东西四宅分配符合阴阳相配规律
从先天八卦太极图，可以得出：
乾兑为老阳，坤艮为老阴，
巽坎为少阳，离震为少阴。
西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴
东四宅离坎震巽，为少阳配少阴
符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。
综上分析，东西四宅配......>>

东南西北和五行的关系? 东南西北和五行的关系
东方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水

五行与数的关系。 这是根据河图洛书来定的，河图生十天干十二地支，伏羲穷毕生之力，发现的。河图与天干相配图式。其法为通过五行进行配属。一、六为水，壬癸亦为水，故一为壬，六为癸。余类推易经就是通过河图洛书推演出来的，至于什么是河图洛书呢，就是河里爬出来的乌龟，身上负有河图。易曰：且夫龙马始负图，出于羲皇之代，在太古之先。今存已合之位所以说，天干地支的属相，都是河图洛书上面现成的。伏羲解释出来了就是――太一生水，地六成之。想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书

五行八卦图解析

五行与八卦是如何对应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对应表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>>

阴阳五行八卦图是什么意思十二生肖 你好，答案是猪
属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象得要聪明。属猪人懂得用容忍的态度保护自己的利益。当有人骑到属猪人头上，属猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属猪人的一条好策略。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属猪人会坐在统治者的宝座上。只是属猪人瞻前顾后的弱点给自己前途中设下不少障碍。另外，属猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属猪人有强烈的 *** ，使属猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属猪人的能量也会转变为祸根。属猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活中所有乐趣。但当属猪人不能分辨这些事物的善恶是非时，便会让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
希望我的回答可以帮到你

八卦和五行有什么关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥
属猪。
（3） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中央。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（4） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东......>>

五行八卦是什么意思？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反......>>

五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。 八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。 八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命�，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。 奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓�猓�然後�纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉......>>

五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上，悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好！

五行八卦图的火是什么意思 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼，其性急，其情恭；宜火者喜南方。