滴天髓论十天干,滴天髓论十天干乙木
滴天髓十天干喜忌详解
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》 首先感谢大家对我(一线红人)解读八字技法教学文章的喜欢和关注，一位易友叫“小风筝”在公众号私信我，看的出来也很喜欢八字，说自己学起来太费劲，摸不着头脑。
因为辛金一合就胆怯了，不是丙火的原来本性了，失去了正大光明光明磊落了。更怕土晦，尤其己土。云霞遮日，沙尘掩辉，发挥不了太阳的光芒。
关于十天干的旺衰强弱，《子平真诠》上有一句话特别精辟：“得时为旺，失时为衰，党众为强，助寡为弱。”详细解释一下，首先关于得时、失时的概念。所谓得时，也就是生逢当令，主要看月支是否正值相同五行。
原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。任氏曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉坤元，万物资生”，乾主健，坤主顺。
十天干之辛金： （1）辛金似珠玉，喜不过强的丙火、壬水； （2）强时也不喜丁火克制； （3）弱时喜湿土相生； （4）木火过强时，宜西北地支的救助； （5）水冷金寒时，则要丙、丁取暖。
东木 南火 中土 西金 北水 类型喜忌：单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。甲木：概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生在亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不仅仅天寒地冻，所以即使有午火存在，乙木也难以发生。
辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。接下来我们就来了解 十天干 气数喜忌之辛金篇。
问命理中滴天髓之解说
解读八字技法教学之七看晕《滴天髓》 首先感谢大家对我(一线红人)解读八字技法教学文章的喜欢和关注，一位易友叫“小风筝”在公众号私信我，看的出来也很喜欢八字，说自己学起来太费劲，摸不着头脑。
就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。
此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 任铁樵解：此造初看，一无可取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。
《子平真诠》是清进士沈孝瞻著，原书37节，后人袁树珊加了8节，有45节，也有47节的版本。你读的不是以上三本书之一也不是以上三本之一，应是《子平真诠评著》之类的书，你也可以写一本。
滴天髓应该是民间某个命理师或者命理爱好者所作，有点背离了传统命理思路。命理是需要传承的，不方便传承的东西必然容易消失，不好把握也不容易传承下去。
然而能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，清朝以来，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。
《滴天髓》讲了天人合一的思想、天干的意象、地支的喜忌、干支总论。尤其宝贵的是还讲了八字的形象格局，比如五行气象、方局用法、格局用法、从象化象等。还讲了何谓体用，如何取用神等重要内容。
八字十天干之辛金
抱歉， 我无法看八字。建议您咨询专业的命理师进行解析。
辛金身强的喜忌-忌辛金忌 庚 金 辛金最不喜欢的就是庚金了，因为辛遇见庚没有任何好处，庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难，辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地。
是静态被动的角色，象征比肩。十二月辛金：寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘。丙壬两透，金马玉堂之客。壬丙俱灭，游痒食气之人。有丙无壬，富真贵假。辛金意象：五行：阴金方位：西方。
公历：1981年6月1日上午9：15农历：辛酉年四月初十日命格：乙巳日庚午时壬辰时五行局：火土旺相，金水相生整体运势：你是富有耐心和毅力的人，但前半生的生活比较平淡，需要不断努力才能获得成功。
十天干和十二地支的由来?
1【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
十天干和十二地支的发明是在远古的天皇时代，在这个时候已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也标志着最原始历法的出现，然后再配合数字，就用来计算年岁。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
干支纪年法正式出现以前，天干最早是用于纪日，既然是纪日，其天文观测对象就是日出日落；所以，十天那十个字必然是和太阳，或者说太阳队世间万物所造成的影响所表现出来的“象”有关的。
丙火的滴天髓论
能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭（一本作虎马犬乡，甲来成灭）。原注：火阳精也，丙火灼阳之至，故猛烈，不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪。
大运：己巳；甲辰；癸卯；壬寅；辛丑；庚子 【 】：丙午日元，生于午月，年时寅卯，庚金无根，置之不用，格成炎上；局中无土吐秀，书香不利，行伍出身。
命理学的书很多，比如说甲乙木可以生丙火，从命理学巨著《滴天髓》中就可以找到。而《滴天髓》中说，说甲木参天，乙木柔弱；丙火太阳，丁火灯烛。难道甲木是木，乙木就不是木吗？也就是说，《滴天髓》是批判丙火为太阳这种说法的。
滴天髓十天干口诀
此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。
乙木乃山林活木，最宜求欣欣向荣之态。怎样才能欣欣向荣？最好配癸水雨露，滋润生养。尚需太阳丙火照耀，才能生机盎然。水火二用，各有轻重。
乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。 原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。
壬水日干富贵条件,丁火跟壬水哪个最强大
壬水命的伟人。 相对而言，有些日柱的确先天占的优势较多。如： 戊子日，俗话说，天下木有穷戊子，戊土合坐下正财，只要身不太弱，戊子日的人对金钱的嗅觉总比一般人强。壬水遇什么富贵。
丁火遇到壬水，若身边出现乙木，便能与壬水合化成木。水克火，丁火原本受克于壬水，但丁火有特殊的本能，能够化杀为印，把克制自己的壬水变为生旺自己的印。这也是丁火人的成功之处。
在偏旺的状态下，最好满盘构成木火通明，木火通明是八字纯粹的象征，其人必大有作为，富贵双全。无论丁火是偏旺还是偏弱，绝大多数是普通丁火，或为炉火，或为灯烛。...>>丁火与壬水结婚了。
十天干之旺衰强弱
问题二：八字大运旺衰中的衰病死是什么意思 12生旺死绝，是看旺衰用的，衰病死，并不是真的死，是衡量强弱的，问题三：旺衰：帝旺丶病、墓、死是什么意思 你好。
十天干之衰 甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材，但处衰地却是可造就之材。乙木衰在丑。若四柱中不见火，一生胆小怕事，畏首畏尾，胸无大志。丙火衰在未。未中有余火，为人性格温和，多半不会与人发生冲突。
五行颜色：红。 丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、 后门、小门、香火等等。 丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。
风水命理:十天干气数喜忌之辛金篇
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古代历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在风水学上，今天要介绍的就是十天干之间的相生相克。
丙为庚的七杀，丁火正官温柔地克能锻庚成器，丙火克庚比较粗暴，但丙为阳光，阳光再烈也锻不了庚金。
辛金身强的喜忌-忌辛金忌 庚 金 辛金最不喜欢的就是庚金了，因为辛遇见庚没有任何好处，庚不但会把辛的财无情劫走还会给辛招惹来灾难，辛遇见庚也很难实现自己的价值和出人头地。
甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此为财重生起旺的官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之说。
辛金为天地之真金珠玉，大用壬水，洗尽铅华，则辛金光辉自然出矣。如此则伶俐理性，文才过人。辛金又喜财配，乃天地之真金配财神之理，故辛金遇财则富。辛金霜雪，最喜覆盖己土大地，所谓兆雪好丰年。
十天干之甲木： （1）甲木无须乙木的帮助； （2）甲木喜欢以辰、未为根基； （3）倘若水分过多时，喜好丙火，但排斥丁火； （4）喜湿泥（己土、丑土）的滋扶； （5）木强盛时则喜庚金的砍凿。
风水命理:十天干气数喜忌之己土篇
农村以环境为主看周围空间大小，和地势的高低，如果平房的话周围建筑物高5――10厘米档风水，周围有100――200米空间为空间大，不到100米为空间小。城市以完整小区楼房的环境或者以楼房为主。
十天干之衰 甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材，但处衰地却是可造就之材。乙木衰在丑。若四柱中不见火，一生胆小怕事，畏首畏尾，胸无大志。丙火衰在未。未中有余火，为人性格温和，多半不会与人发生冲突。
因为壬水汪洋，甲木逐波随浪，难以稳定；而癸为云雨，可解甲木干旱火燥之苦。另一方面，壬水会夺了丙火食神，而癸是正印无私生甲，八字里如果有七杀，遇见癸水的大运、流年杀印相生非常好。
东木 南火 中土 西金 北水 类型喜忌：单纯的天干喜忌，并不是命盘的喜用神。只不过十天干喜忌作为评判可以探知命主的格局层次。甲木：概念：阳木，沉重的木，代表头发，头部，四肢，领袖，名人，名声。
焚木之时宜坐辰，其实即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。
（5）过于虚弱时，遇甲反而有害； （6）湿木不能生火，反而晦火。