风水宝地与命理,风水宝地的风水是什么意思

风水好是真的能出人才吗

出人才要有风水，这是风水学的基本观点之一，并且一个研究风水学的人会给你举出一大堆例子来告诉你为什么出人才要有风水。如果你还不信的话，你将会听到下面的内容：
为什么很多家族世代人才辈出?而有些家族却多代出苦命人？看命理不可忽略父母家庭背景情况的影响力。而家庭背景情况不可能全反应在你眼睛里和命盘中的，很多在于家族风水的差异性。
在风水名著《葬经》里面就有一段专门论述祖先是如何影响子女的话，这种影响用大树来形容最恰当:当祖先搬迁到风水好的地方，就如同大树开始播种到土壤肥沃的风水宝地，大树长出的根基也会很牢固，而生出来的枝干就会挺拔，叶子也会茂盛。反之，在根上就缺乏营养了，枝干都不会强壮，叶子也会枯黄。
这就是其根之所处于的风水土壤不同的差别是如何影响了后代的原因。也是为什么很多同八字命运产生了差异性的重要原因之一。更是为什么很多富贵家族表面不靠父母也能富贵的原因。但实际他们还是靠了父母与祖先的风水土壤影响力的。只要祖先宅基好，坟地好，子孙是这个根生出来的叶子，即使少数叶子或者某些季节(某代)是枯黄的，但是大部分绝对会是鲜艳的。
有些祖先选择的风水甚至会影响一大片区域的人，这就是所谓的“风水宝地”，例如湖北省蕲春县蕲州镇，大别山为龙脉，长江水环抱而过，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”；西北方有桐柏山和大别山挡住冷风，形成“环山格”。镇上有一条著名的博士街，在20世纪竟出了上百名博士。
再如江西省临川县。旧名上顿渡，是众水所汇之处。南面是赣江、崇江、抚河，以扇形曲折环绕临川，在北部合流入长江和鄱阳湖，是少见的“聚水格”；西北有环形的山脉挡住了西北风，北方有九岭山、连云山、幕阜山层层包围;南方远处有武夷山，使气口直入临川。临川出才子，被列入《中国名人辞典》的多达一百三十四人。
以上这些都是风水宝地出人才的案例，风水学的信奉者会用这些案例来告诉你为什么出人才要有风水，但实际上，这些地方出人才尽管并非偶然，但并不是所谓龙脉的影响，而是由传承多年的生活方式和观念所造就的独特地理性格所造就，因此，归根到底，这还是一些“性格决定成败”的案例而已。

怎样学习看风水?

学习风水三步走
第一步：首先要精通命理
学习风水首先要学习甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，阴阳互动，知道的人很多，但是能深究者，玩出花样者，寥寥无几。“全凭掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟烂与胸中，掐指一算，神应立见，让人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然会“风生水起，风起云涌，推波助澜，万马战尤酣。命理是风水中“理气”的关键所在，理气就是在固定的气场中，来龙清晰的情况下，通过理气，马上就知道她的去脉，她的灵魂，她的精神实质，她的未来发展。
理气不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名词，小看我，就是小看你自己，证明你什么都不懂。
一个睁眼的瞎子，睁眼的风水大师，到别人家看风水时，首先用尺子量了半个小时，甚至一二个小时，去找“中心点”，愚昧至极，真是让杨公气死，违背了风水的精髓“学会龙经无眼力，万卷真藏也是空”。
怨不得杨公感叹“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”，五花八门，汗牛充栋，齐与不齐，思想各异，这就是人，有时难免会自作自受，作茧自缚。

第二歩：掌握八宅坐向峦头
我说的“八宅”并不是一般的八宅理论，而是笼统的指八方坐向，外围环境，砂水吉凶，是相对“太极中心”而定。若果说你东西南北就不知道，就没法看风水。知道东西南北还不行，还要把东西南北转化成一万次，能有名有姓地把它叫出来，赋予不同的生命，把没有灵气的山头死块，给他拟人化，戴上帽子，穿上衣服，赋予一定的“生气”，确定他的来龙去脉，找出他的龙、穴、砂、水、向等等。
“龙在山中不出山，挂在大山间；如果砂曲星辰正，收得阳神定”。龙就是坐实的一方，向就是朝向；龙是固定的龙，向是变化的向。
风水年年转，只要你坐的正，再选好向，好运就会光临；你坐的不正，歪门邪道，有时也会运气，这就是风水的公平原则，有阴就有阳，有好就有坏，对任何人，任何事，都是一样对待；不过，大道是正义的，在这个世界上，毕竟好人多，坏人少，小人的猖狂是一时的，君子的大道是恒久的。走题了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立体应用
三元就是天地人，三合就是立体声，动感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顾多方面的风水理论，是杨公风水的核心。在多元化的今天，三元三合风水也开始风行，逐步的被大家认可认知，也被历代风水大家推崇备至，如明代的刘秉忠，刘基等等，可以说把三合风水演绎至极，花样百出，甚至以假乱真，不过，精髓的部分还是掩盖不住的。
“生方高耸旺人丁，官旺起峰官禄生”，先确定好风水格局，套入利用三元三合理论，再结合流年太岁，年月日时，一般情况下，应验虑还是能达到80%以上。
至于第四步，就是玄空风水，奇门遁甲等等。也是现代风水大师所追求的最高境界，不出门而知天下事，不窥牖而见天道，玄之又玄，无中生有，忽悠别人的同时，也忽悠了自己。因为风水师毕竟是个特殊的行业，有很多未知的，解释不清的概念，望山跑死马，舍近求远，有的邯郸学步，有的闭门造车，没饭吃而固执己见的书呆子比比皆是，当然还有个别的顶级大师以玄空奇门为借口，金镶玉嵌，免费加冕，标榜标榜自己，其实也不过是金玉其外，败絮其中，一肚子青菜屎，西装革履，走两天好运，东西南北就不知道了。风水名词中叫做“虚花假穴”，不过是掩人耳目，甚至掩耳盗铃，欺世盗名，空壳一个。其实，玄空风水，奇门遁甲，只能说是学术上的最高境界，阳春白雪，在实际的操作中，麽凌两可，悬念很多，问号很多，况且，在实际的案例中，误差很大，还不如河图洛书三合三元九运命理等等，已经形成一个系统的，完备的，立体的，清晰的时空概念，让人一目了然，立竿见影，契合神随，马到神应。

买房子为什么要看风水怎样选择风水宝地的吉宅

购买房子是每一个人一生中的大事，不管买的房子是用来居住还是经商营业，人们都期待有一个很好的风水条件。人每一天的活动都离不开房子，房子的风水好坏关系着房子中每一个人的身心健康、财运气势、工作学习、婚姻财富等和人切实相关的东西。人们都期望良好的住宅能给你带来功名财富，升腾的事业、和乐的家庭、健康的身体、上进的子女，所以每一个都希望能够买到一套风水条件很好的房子，或居住，或经商营业。风水是中国的一种传统文化，一种扎根于人民群众中的习俗，一种经过几千年实践检验的经验积淀，一种在人们意识中能够趋吉避凶的术数，一种将环境和人的个体紧密结合研究的学问，一种发源于中国最古老的文化——周易的神秘派系，一种在社会上遮遮掩掩地发展遮遮掩掩地应用的神秘文化等。不管怎样对风水进行评价，如果风水能够给人们在选择居住条件的时候，为人们选择居住条件的时候提供实际有用的参考依据，而且在实践中得到检验，这就是一门有用的学科，所以我们应用风水的知识，就是应用风水中关于环境和人相和谐的精华部分。在买房看风水这一部分内，我们主要探讨怎样选择房子的风水，为买房子提供选择的依据。人的一生，除了和自己的命运相关之外，还和人生存和居住的环境紧密相关。人的居住环境从大的方面来讲，就是天和地，天有天运，地有地运，人的日常行动和日常生活绝对离不开天和地。天运和地运是相辅相成，互相照应，有阳有阴，有盛有衰，有强有弱。天运和地运表现为大地上的山川河流、春夏秋冬、风雨雷电、日升日落、月圆月缺、地震海啸等自然事物上。而房子，或者说住宅就是承接天运和地运的载体，然后把承接到天运和地运的信息转承给居住在里面的人，这就是住宅的作用。一个风水条件好的房子能够把承接到天运和地运信息中好的一部分给人类，使人可以秉承天运和地运中的吉祥瑞气。而风水条件不好的房子却把承接到天运和地运信息中不好的一部分给人类，使人秉承的只是天地的暴戾之气。所以一个住宅的好坏，可以影响人的五大重要的事项：1. 事业是否顺利；2. 身体是否健康；3. 财富是否富足；4. 婚姻是否美满；5. 子女是否安康。这些都是人生是否幸福、是否美满的必要条件。人的命运有高潮，也有低谷。高潮时，住宅的运势时候能够帮助主人更加顺畅更加兴旺。低谷时，住宅的运势时候可以帮助主人得到改变和调整。这就是住宅和风水和住宅主人命运相配备的问题，所以，我们日常生活中经常听到“一命一宅”，换句话说，就是一栋房子适合甲居住，甲居住得很好风调雨顺顺顺利利，但是换给乙居住，乙就不一定就很好。反过来说，如果乙居住很好的房子，换给甲居住，甲不一定就会很好。一个人的命运和他所选择房子的风水相互协调和谐很重要，房子的风水必须适合居住人的命理要求。这就是选择住宅风水中很难的一部分，也是在基本选择房子风水后更高的要求。据个例子来说，一栋豪宅，风水很好，它适合一个比较富裕有富贵命的人居住，富人住豪宅，相得益彰。相反，如果给一个穷人来住，命中也是穷命的人来居住，这就很不适合。很简单地说，坐在天子之位的皇帝就是那些人，不是所有的人都可以坐在那个位置安泰自然。选择房子看风水的基本条件是，首先根据风水的基本规则，对居住小区，居住楼盘，居住栋号，居住楼层，居住单元，进行选择，选择具有上佳风水条件的房子。然后，根据命主的命理对所选择的房子进行筛选，选择其中适合命主命理的房子，作为购买的房子。

平原风水宝地怎么看

平原地区如何看阴宅风水 龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙.天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点，,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.

河南省平原风水宝地民间风水故事 风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢？
葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龙 说
龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
中国是个多山的国家，许多的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气，在所有的寻龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为什么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就是老师的原话。
正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。
农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能否定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂的人如获至宝，害人害己。

在平原上怎么看风水的好坏 平原风水实际上与山地风水是一样看,只是平原水龙多过山龙,山地山龙多过水龙,水龙发福更悠久

平原没有山是沙地怎样看风水 平原地区如何看阴宅风水 龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。 前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平洋地中仙. 龙落平洋失其踪，问君如何寻真龙？水是龙家血脉精，水缠多时藏真龙；水缠便是山缠到，气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体，平洋星体卧体形。水缠只证山缠到，水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势，岂是神话海龙？ 天下龙皆高山祖，水中穴非水有龙，平洋须寻龙开口，无口定穴无证凭。坐空朝满远前高，板仓水朝倒骑龙；山地骑龙多花假，平地骑龙富贵真，顺结前方众水会，横结穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮，常见一龙葬多坟。 山地平洋形不同，识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深，荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑，碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法，悟得真机四海同。 很多易友常谈:龙、砂、水、向、穴.但应该结合八字命理.天、地、人,分三才.大自然对每个人无论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉凶不一样呢? 这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉). 世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应. 所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地. 阴宅风水精华无非以上六点，,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.

平原有什么风水宝地吗？ 王凤楼镇赵王河旁边找块高点的地方，王凤楼镇是平原县两个省级中心镇之一，是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”，赵王河正是傍水，不一激要找山，高点的地方即可。

平原地是不是没有好的风水 平原地的风水是不怎么好，记住，在房子的周围一定要有比较大的突起，这样就有了靠山，这样风水就会好一点。

河南那位风水大师看平原龙好 科学风水第一人,“当代郭璞”天德师傅
被坊间人称“当代郭璞（郭璞为风水祖师）”
在我国历史里，“玄学大师”被载入史书的不在少数，民间的“风水先生”更是随处可见。如古有孔明乱石退敌,成为八卦图，经过漫长的发展，玄学和易学拥有了一套完整而理论丰富的推理计算体系。但不得不承认的是，并不是所有人都适合研修这一门学问，能成为真正的大师，需要努力，更需要天资。
天德师傅，荆楚人士，北京工商大学资深会计师，教师，但他更为人所熟知的头衔却是“当代郭璞”。据悉天德师傅与风水的结缘来自早年祖上的熏陶，而且他天赋聪明，对术数有着不同寻常的痴迷，所以深谙家传风水真谛。

平原坟地风水前洼好吗 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特......>>

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风水学与命理学是中华文化的精华还是糟粕?

玄学在中国流传了这么久，必然有其存在的道理。玄学和科学不过是解释事情的两种不同的方式而已。科学不一定都是对的有用的，玄学也未必就都是故弄玄虚。很多人说玄学是不科学的，不可证伪的，我就笑了，这就像你先在科学的领域规定玄学是不对的，然后又拿出来证明玄学是不对的一样。我个人对玄学的态度是相信，但是不尽信。这就像对科学的态度一样，要学习，同时要保持怀疑。批判地继承和摒弃才是正确的。至于玄学是中华文化的精华还是糟粕这就不好说了，这还是跟科学一样，科学是把双刃剑，有好的，有坏的，或者说它本身没有好坏，就看用来使用它的人的心态。玄学也是如此，它只是作为中华文化之一而存在，谈不上精华，更罔论糟粕，只不过是中华文化中的一部分而已，还是那句话，批判性的继承和摒弃才是对待这古老的中华文化的最好方式。以上是个人看法，希望对你有所帮助。