真有命运风水吗,真的有命运的安排吗
风水之说,真的可信吗?
在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！ 生态建筑与风水 为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。 风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 人体信息与风水 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面 医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法 医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手 从命理上讲每个生命个体具有各自不同的"命格"。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。 全息论.生物钟.微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。 美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式 国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。 有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的 人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！！ 大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场* 一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公 修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！ 环境景观学与现代风水 当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往 当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。 山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡. 这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。 现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。 水文地质与风水 为什么海南.有长寿村,而陕西.贵州有傻子村!欢迎光临水文地质与风水! 为什么有矿泉的地方人杰地灵,为什么锡矿附近的妇女不生孩子! ----因为铁锌.有机蛋白等,对人体有益;而镭锶等放射性元素,对人体与智力发展是有害的! 为何传统风水要装模做样闻尝土和水的气味? -非常简单,每个居民区的形成都喜欢水味甘甜之地,水味苦涩则无人居住!现存的为已知,未知的需要探索!!! 为什么有的地方的人健康长寿?而有的地方的人就容易患病和早世? -这些都与水文地质相关，风水中的思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而和。 现代风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除迷信的部分，还其科学的一面，每种文化的存在都有其必然性，何况几千年长久不衰！ 水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。
风水真的存在吗?
风水是有的，也是中国古人的文化精髓。
风水学是真的吗
风水学是真的吗
风水学是真的吗，现实生活中大部分人都是比较看重风水的，不过很多人对于风水是怀着一种半信半疑的态度，这些人都有一个疑问，那就是风水学是真的吗？那么下面就一起来看看答案吧！
风水学是真的吗1
关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称，它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。
关于风水是不是真的存在？换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用？回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。
例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村，这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村，在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃，其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象，我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释？但是，如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。
例二：风水学上有一个观点，哪里有文昌塔，哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合？当然不是。它说明，风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。
“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶，我们现代人可以选择不去继承，不去发扬光大。但是，如果我们选择无视它的客观存在及其价值，那只能证明我们的粗暴和无知。
风水学是真的吗2
“风水”这个玄学概念到底指的是什么
风水是中国博大精深历史悠久的一门玄术。也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。
认为人既然是自然的'一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，是指传说中，黄帝在九天玄女的帮助下战胜蚩尤，解救百姓于水火之中，而且从玄女那里学会玄学神符。
比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。天师后裔、风水大师张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
风水有两种释义，其一水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二旧指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
风水学是真的吗
一种观点认为，命理既然是客观存在的，人们就可以通过自己主观努力，来认识它，掌握其规律，进而改善它，所谓：信命而不认命，人也能通过另外的形式逆天改命。
另外一种观点就是命理（玄学与风水）虽然是存在的，但是人是无法掌握命运的，也是无法认识命运的。人们相信玄学与风水，就是“自大狂”；与宣扬“人定胜天”一样，都是一种“自大狂”的表现。持这种观点的人，往往是比较传统的佛家人士；或者受传统佛学影响至深的人。比如，学者梁文道先生，就是持有这种观点。
首先，人是有能力认识自己命运的；
人生存于天地之间，必然要受天体和地球规律的支配，对于超级强大质量的宇宙天体和地球的作用，无论是作为个人存在的人，还是作为集体存在的人，都是难以或者无法抗拒的。大多数之所以感到命运存在，就是因为客观存在一种强大的，能够支配自己行动、思想的外力存在；也正因为如此，人们才常常感叹人生变化莫测。
但是，人们无法支配这种外力，并不是说，人们就一定无所作为，毫无用处。现代科学证明，人们是可以认识世界，进而加以合理利用的。一个简单的事情，就是你知道今天要下雨，要出门，肯定要先备好雨伞。
人之所以能够认识世界，是因为，人与天地同构、同像；人也是世界，宇宙的一部分。只要你能够达到“天人合一”的境界，就更够达到与世界同一，与天地同一。
第二，玄学、风水知识绝大多数内容，应该属于真知、善识和正见；
所谓玄学，是指对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。产生于魏晋时期，是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。
所谓风水，用现代人的眼光来看，就是一种研究人们如何与环境有好相处的环境操作学。这是中国古人的发现、发明和运用的环境操作的知识，用了大多数今人不能理解的思维、语言的表达方式，显得比较神秘和晦涩。所以有人就认为毫无用处，甚至认为是迷信。
举一个简单的例子，比如风水学上提到的天斩煞，风水学上很早就运用开来，是指两栋房子之间，形成的一个巨大的管道似的气流场，如果你居住在这个管道的对立面，必然身体不好，多病多灾可想而知。但是就是这个小小的知识，西方人在七十年代，才发现，居住环境中的“管道”效应。其实，我国古人，在风水实践中都运用了近千年。
这类例子，在风水学上比比皆是。所以不能任意否定风水学上的真知灼见。玄学上的例子，就更多。大家知道，自从西方开创的自然科学思维独霸世界一来。人们遭遇到很多的环境恶疾，无不与这种科学技术有关。
第三，人的命运，是自己行为的结果；
其实佛学也认为：人的命运是自己早就的，受自己前世、今生行为的因果律支配。即使从这个观点来说，对于你前世的行为，你无法控制和把握；但是今生、今世的行为，你是可以通过学习、模仿、体悟来控制自己的，这样你造就你的未来，或者说是早就命运。
即使我们抛开佛学的观点，就用世俗社会的认识观，也是不难理解这个问题。你的命运也是你自身一个个行为所体现的后果；行善者，自有善报福报，会得到善终；行恶者，自然会身陷囹圄，遭到世人唾弃。这是一个总体的规律，任何人都莫要心存幻想。因为，人类史，就是一部从野蛮、愚昧到开花、文明的进步史；人类所信奉的伦理价值观，就是惩恶扬善。
正因为如此，所以，即使相同八字的人，也会有迥然不同的命运；这就是命运本身有的多向发展内在动能。命运不是特定的，一成不变的，也会根据你的行为发展而呈现不同的发展方向。所以，人是可以，通过后天的修身守正，从而改善自己的命运。
从这个意义上来说，人们自然是可以从先贤的人生智慧中获得真知、善识和正见的。玄学也好，风水也罢，无疑包括古今先贤的真知、善识和正见。而这种真知、善识和正见也正是我们改善命运的基础。
风水 风水能够改变人的运气和命运吗
只靠风水不能。
真会风水的能知你未来的运气，如果你处在某个风水局中，比如住在某个房子中，那是可以通过某种方式知道的。但是风水只是一个运气的相，它并不是本质。这就好比有人可以通过看面相知你运气，你通过修面就能改运？再比如中医望病人脸色发青，知肝上有病，给病人脸上涂上红色就可以改运？这和起一卦没有什么两样。
想改变运气，唯有积德，想要彻底改变运气，唯有知道背后的真相。要修儒、道、释，尤其是后者。
命、运、风水与人生
人生在世，大概没有几个人不想成功和幸福的。有的人能够如愿以偿，有的人却抱憾终生。决定人生成功和幸福的因素很多。不少人说，一命二运三风水。活在世上这么多年，耳闻目睹了很多成败起落的人和事，渐有所悟，感觉这些人所言非虚，但又不仅如此。命也好，运也好，风水也好，大而粗之地理解，往往难以参透其中包含的奥妙和深意，容易陷入悲观宿命的泥潭，于人生并无助益。自古以来，人生是一部大书，向来难以参悟。难悟也得悟。悟着悟着就结束了。
命是一个看不见摸不着的很玄幻的概念，但人们又似乎隐隐约约的感觉到它的真实存在。要说清楚什么生命不太容易。如果一定要给它下个定义，可以这样说：命是一个人贫贱富贵起落沉浮的走向和结局。它由显性特征与隐性密码组成。具有先验、神秘、难测的特点。一个人的体格、身形、相貌、智力、气血、性格和其他基因单元、家世出身等，属于与命相关的显性元素，让人勉强能从中看出一点命的端倪，但也仅仅只是端倪，如同冰山一角。它真正的面目则深深隐藏在海平面之下，难以测知。命几乎伴随着人类社会发展的全过程，为世世代代的人们关注、琢磨、探究、纠结、迷思。
每个人确实有一个命。这不是什么迷信。一个人的命是先天的，不以本人的意志为转移的。有的人出生的时候就含着金钥匙，有的人一出娘胎就掉进苦海。你能说没命吗？你能说他们的命是一样的吗？同样是一条命，但命和命不一样。一个人的命主要是父母给的，生活的小家庭给的。有什么样的父母和家庭，也就决定了自己有什么样的命。这是没得选择的。你的基因是他们给的，这在相当大的程度上先天地决定了你的体格、智商、相貌、性格、寿命等诸多生理乃至心理的基本特征。还有婴幼儿时期的营养、爱抚、教育等成长环境等等，也基本是没有选择的。这都是一个人的命的组成元素。所以一个人很多时候要认命，既成事实，你不认又如何？徒然跟自己过不去。
但命又不是一个毫无松动的铁框子。命中的某些成分，是可以有所改善的。算命先生在给人算命的时候，如果算到某一个人在某个时刻有一场劫难，被算的人或其父母通常都会问：“有没有解？”算命先生通常都会说：“解嘛，是有的……”然后欲言又止。你加点钱，解就有了。可见凡事都有商量的余地。从科学的角度说，命中的一些元素，比如体质、性格、寿命、思维等，确实是可以改善的。前提条件是，你必须意识到问题的存在，并且有改善的强烈愿望。霍元甲从小是个病猫，身体孱弱，父亲连武功都不想传给他。但他暗中偷师，勤学苦练，终成勇冠天下的一代宗师。性格中的一些弱点和缺陷，只要一个人真的意识到了并有强烈的改进愿望，问题就已解决了一大半。性格从尖锐耿介到平和圆通的华丽转变，身边这样的例子并不少见。这是宿命之命给予人的希望。因此也不要轻易认命。正如哪吒说：“我命由我不由天”，就是不认命。其实不认命也是一种命。但至少让人在命面前不会感到那么被动、无助和绝望。因此还是要鼓励抗争。古人说：尽人事以听天命。说尽了人与命的关系和态度。
运就是运气，是指一个人所遇到的有利的环境条件和机会。比如遇到贵人相助，好事降临，机会出现，条件齐备等等，都是运的表现。运是随机性的，偶然的，难以预测的东西。一个人在一生中总会遇到几次好运气，也会遇到几次坏运气。不可能一生都好运，也不可能一生都倒霉。从概率上讲，人群整体上的好运和坏运应该是大体相当的。但落到某一个个体身上，则不一定。有的人好运多一点，有的人坏运多一点，是常见的事儿。这是很难预测，也无法控制的。有的人好运连连，有的人命运多舛。很多是难明就里的。
面对这琢磨不定的运，既不要过于悲观，也不要过于乐观。运不会单独成事儿，独自发力。他总是与命相互渗透，彼此纠缠，混沌难分，来影响一个人的人生走向与事业成败。命是内在的因素，运是外在的条件。一个人有命没运不行，有运没命也不行。命会影响运，运也会影响命。命中优质的元素会吸引好运，劣质的元素会招来厄运，好运可能改变差命，坏运也可能抵消好命，因此命必须很好地配合运，才能够抓住运，时来运转，兴旺发达。否则，好运来了又会飞走，光顾别人去。
风水最初大概是讲自然环境条件的，后来不断发展丰富演绎，逐渐成为一门高深莫测的学问。对于其中一些玄奥的东西，我没有深入学习研究，也觉得自己即使学习了也不会弄得懂，因此也就怠于花费时间精力于此。但风水中显然有很多合理且易懂的东西。中学时学过一点经济地理，大抵类似初级风水学。大学时隔壁住的是天文系的学生，其导师还写了书，开设了风水学选修课。可见科学的成分还是不少的。中国老百姓建房大多坐北朝南或坐西向东，考虑的是季节、风向、雨雪、采光等因素，是千百年来生活经验和智慧的总结。皇帝的宝座也是坐北朝南的，显然是顺应自然的选择。人们建房子，大门忌讳正对大路，门内要建照壁，厕所门不要正对主房，天花板吊灯不要装在床的上方。化工厂要建在水边。生活区不要建在化工厂下风处，等等，都是风水的规则。最初的出发点应该都是从安全、便利、健康、隐私的角度考虑，是非常科学合理的。凡是对人的安全、便利、健康、隐私有利的因素，为吉。反之为凶。风水的要义在于让人的饮食起居作息的相关环境因素，尽可能选择和营造“吉素”，避开和化解“凶素”。从这个角度看，风水是很重要的。曾经有个认识的女人，从小家境优越，相貌较好，聪明伶俐，工作称心，嫁了老公也一表人才，事业有成，夫妻恩爱，在都市买了大房，装修豪华，不曾想入住大半年后，女人查出白血病。有个小山村山青水秀，人丁兴旺。后来外来人发现山中有矿，便来开采。几年后村里相继有人得了怪病，接二连三去世，后经多方专家考证，判断与矿场有关。矿石有辐射，水土空气都遭了污染，疾病和死亡就接踵而至，村里人厄运连连。这就是坏了风水。
风水陷入神秘，那就难以为一般人探究和把握，只能成为少数奇人异士的专利。但是常识范围之内的风水因素，普通人还是可以有所把握的，比如住宅的通风采光取水、日常饮食品类与起居环境、道路交通出行便利、小区环境及邻里关系、室内结构与装修材料等等，都是可以选择的。
风水也会对一个人的命运带来影响，好的环境不仅有利于身心健康，还会吸引一些好的人、好的事儿来，反之亦然。而好命好运的人常常有条件选择更优的风水。这里常蕴含着马太效应，好的更好，差的更差。一个人不管命好命坏，运佳运差，尽量选择一个有利于身心健康、顺应天道人伦的工作生活环境总是没错的，也是应该朝此努力的。至于祖坟对子孙后代福祉的影响荫庇之类的原理，由于过于深奥，我就不敢妄议了。
在命运风水之上，还有一个影响人生至关重要的东西：心态 。命具有先天性，运具有随机性，风水具有条件限制性，难以主观选择和随意改变，面对这些一时难以掌控和选择的因素，采取什么样的心态很重要。因为面对同样的命、运和风水，采取不同的心态会带来不同的结果。我们几乎无一例外地渴望成功和幸福。幸福在很大程度上是一种心理感受，所以有人坐在单车后面笑，有人坐在宝马里面哭。现在的人们一般认为，那个笑的人幸福，但不成功，那个哭的人不幸福，但成功。人们一般倾向羡慕那个哭的人，因为她（他）是成功人士。不羡慕那个笑的人，因为她（他）是不成功人士。人们认为有钱就成功，没有钱就不成功。而很多人认为，成功就是幸福，幸福就是成功。坐在宝马里面笑的人是成功加幸福；坐在单车后面哭的人，是不成功加不幸福。
成功和幸福都是人的正常心理需求。宁可坐在宝马里哭的人可能更看重成功，愿意坐在单车后面笑的人可能更看重幸福。当然，大多数人认为最理想的状况应该是能坐在宝马里笑。在不能两全其美的情况下，只能两利相权取其重了，这纯粹是个人选择。但不管你怎么选，采取一个好的心态都是绝对必要的。假如你更看重幸福，如果有一个好的心态，那不管你拥有的是单车还是宝马，直接就可以幸福了。就象那个在海边晒太阳的渔夫的故事；假如你更看重成功，那就必须有一个好心态，善用先天的命、随机的运、难变的风水，抵御不好的命、不佳的运、不利的风水，始终保持一个好的精神状态，一步一步努力走向成功的目标。尤其是在不利的命运风水条件下，好的心态能够赋予你抗争的能量（信心、勇气、毅力），帮助你渡过劫难，走出困局，扭转厄运。一个人一生总会遇到几道坎儿，这个时候大多靠心态去抗衡，去跨越。心态一垮，满盘皆输。别人的帮扶都是外在的，辅助性的。关键时刻还是得靠自己。苏东坡一生命运多舛，颠沛流离，而精神不倒，还造了不少善业，靠的是心态。王阳明被发配到贵州，处境困恶，命悬一线，但平安存活下来，并创立心学，传道授业。后来又平乱勤王，屡建奇功，靠的也是心态。
好心态怎么得来，靠历练和领悟，别无他法。人心是个玻璃球，历练使之坚硬，领悟使之透亮。火候未到想好也好不了，火候到了自然就好了，所谓水到渠成。有一个好心态，能抵御一生中不可预知的困境和厄运，最大限度保全人生的安好。
此外，能够改善命运风水，影响人生走向的，还有一个人力因素：努力。努力就是积极思维，采取行动，善用有利条件，克服不利因素，尽最大力量去争取最好结果。一个人要想成功很幸福，不努力几乎是不可能的。因为努力能够改变命中的一些不利元素，能够吸引好运，抵抗坏运，能够改善一些风水布局，创造最佳的走向成功和幸福的条件。“天上不会掉馅饼”。即使天上真有馅饼掉，那你也得努力起早点，否则人口这么多，你也抢不到。那些看上去成功的人，幸福的人，背后通常都有一部不为人知的艰苦奋斗史。打个不恰当的比喻，有些人“只看到贼吃肉，没看到贼挨打”。只看到别人人前的风光，看不到别人背后的辛酸。那些靠祖辈荫庇发达的人，看上去也是成功人士，有，但不是多数。这样的人算得上命好，但如果不努力，终究也是守不住的。所以民间有“富不过三代”之说。命不是一种静止呆板的装置，它是按照特定机理舞动的魔龙，与努力是有互动的。好命也需要用努力去加持才牢靠。一个人如果很羡慕他人的成功和幸福，就得做好努力的准备。天助自助者。一个努力的人，天也会帮助他。
影响成功的因素还有很多，难以历数，靠个人自悟自省。人生这部大书，每个人都得悟。悟着悟着一生就结束了。所以更要珍惜。
我来告诉你为什么风水能决定命运
我来告诉你为什么风水能决定命运
我来告诉你为什么风水能决定命运，想要自己发财先要懂得风水的禁忌，很多人可能不相信风水但有些东西由不得你不信，风水的禁忌有很多讲究大家一定要注意，要如何化解煞气的习俗与一些相关的风水问题我整理了我来告诉你为什么风水能决定命运风水知识与禁忌。
我来告诉你为什么风水能决定命运1
说到风水，风水首先给人的印象就是神秘，并且有点玄术化，在大家的脑海里，都存在一种像影视中出现的镜头，有点神化的人物，认为风水师都是这种样子，能上天入地一样，或者也有的人认为，风水师天天在破天机，会有不好的报应之类的说法。
在现在，对于地理是承认的，而对于风水，目前也仍是存在于民间为主，当然我这里也是以风水来说事为主，因此，我们也就来聊聊风水上的事吧。
风水师行业在五术中，是称为相术，不过，不是相人，是相地，也就叫相地师，也有叫阴阳师，因为风水一术内容是以阴阳配合为主，也叫堪舆等，风水的主导思想就是山水相依，天人合一，阴阳互动。
说到风水一学，在古代时候，风水学也是为国家服务的项目，易经中有内容出现说明，人类远古时候，是为穴居，而后为营造宫邑，城郭，定都成城等，这些都是易经中出现的风水内容。风水在上，我国唐朝时期著名的风水大师李淳风，元朝时候的脱脱丞相，以及到了明朝时期的刘伯温等等，都是风水行家的突出者。地理风水，也是古代时候行军战争的重要内容，最为著名的就是断掉秦朝的，据传说，在秦朝时期，楚汉攻打秦二世的时候，刘邦听从张良计，派人到骊山，破坏了秦始皇的陵园，导致秦朝被破。比如也有传说，太平天国在南京设都，也是最后由于南京地脉被破，太平天国在短短时间，出现败退，总之，这些民间传说，遍地都是。
风水这两个字，比喻的为阴阳，因为风代表阴，风在八卦中是巽卦，巽为风，阴柔之象，水代表阳，水为流动的水，动则为阳，在八卦中代表坎，坎为阳，风在天上流动，代表高外，我们地表上，高为山，山是静，静表示为阴，水在下，流动不静，动则为阳，因此来说，风水这两个字代表的也就是阴阳，所以古时候人们称呼风水先生叫阴阳先生，也有解说为风代表玄，代表天，水代表黄，代表地，具体天地玄黄之术，后人称为天人合一，说的就是风水术。风水术也叫阴阳术，带有一个术字，也就是说，风水除了天地阴阳相互结合外，更侧重一个内容，就是术，这个术就是术数，术是技巧，技术加上精巧的能力，数是河洛气数，也就是五行气数，只不过，河洛气候是以天星为形象，早于五行气数，天星也就是天象，以四桓二十八星宿来表示，因此，风水也就有了天垂象，地应之，地有形，天成象这样的理论。所谓天地相到感应，这点在风水经书中也有出现说明，好的风水先生，根据星相，就能找出好的风水水宝地，这个星相可以观察天相，也可以将天星形象变化成山形来断，比喻山形体的水星曲动、木星毕直、火星尖锐、土星的方、金星的园净。也可以将天体九星演化为山形，一为贪狼、二为巨门、三为禄存、四为文昌、五为廉贞、六为武曲、七为破军、八为弼星、九为辅星。
这是多么的不容易的过程。风水书说，十坟就有九坟枯，这一句的意思就是，一个风水宝地，穴位不大也不多，一个地方只有一个脉穴，综是大家都找到这个地方，但也还要点说空位，因为十个坟就有九个是错的，只有一个是对的，所以说，点穴也就显得极为重要。纵是懂得山龙走势，不懂点穴，也就难得宝地啊。
风水当然不只是寻找坟地，只不过坟地风水比人居住的地方更为困难，人居住的环境叫阳居，坟墓叫阴阳。阳居环境可以是一个城市，也可以是一个县市乡镇，也可以是一个小区，也可以是一个套房，城市来说，也是以山势来论，总体上根据地方大小定出不同的城市格局，这点由于现时代新建城市并不多，也显得并不太重要，因为中国已经发展几千年，城市虽然历经变化，但总体上布局都已经定好了，只不过，城市能不能出人才，能出什么样的人，经济发展如何，人们生活如何，现在经过风水来看，还是能从中看出一些内容来。
至于乡镇县市，也是同样。比如很多城市建起一些文昌类的地方，其目的就是让地方出人才，也有一些引入流水，或者把水引入城市中流过，其目的就是增加地方财富，因为风水是以山管人丁水管财，所以引水入城，都是一个城市最为喜欢的风水格局，古代时候，有钱人家，或者国家行政机关，大都有建成园林结构，其中曲水流动，山体布局，花香鸟语，这就是营造一个良好的风水格局。再如，贵阳市的甲秀楼，据说，也是为了让贵阳市多出人才，甲秀楼的建筑形成文昌格局。因此来主，人居工程，显得也是十分重要，我们作为一个小家庭居住地，同样也是需要营造成一个良好环境来居住，好的`环境对于小家庭来说，入住后心情舒适，身体健康，精神活力俱佳，工作当然就能得心应手，事业财运当然也就上升，假如一个不理想的居住环境，入住后出生家庭不安，健康不利，人口不和，精神萎靡，这样的人，在工作以及生活中，难免处处碰壁，事业财运当然就更为不好。一个公司，一个商场，一个医院，一个学校等等，都是一样的理论。在小区环境中，因为其中楼栋较多，肯定也是存在好和差的环境差别，如何选择一个好的楼栋，好的楼层，好的房向，都是直接影响到人们生活。
风水分有坟墓和阳居，各自也有不同的作用，坟墓是下葬先人的骨骸，是血脉的延续，先人骨骸安放的地方形势吉凶，直接影响到后人的形势吉凶，而阳居，一个城市的环境吉凶状况，直接影响到这个地方出的是什么人，比如一些山城地势险要，那么，这个地方出的人，肯定是多出些彪焊的人才，假如这个地方是山青水秀，环境优美，那么，这个地方肯定出的文人要多些，南北的差别，也就是这样出现，因为北方多高山，南方多秀气，广西的山水，沿海一带的灵秀，都能体现出来。阳居是针对现时的感应，阳居好坏显应较快，入住后好不好，都是在很短的时间内就能体现出来，一个不好的地方，是不管是谁入住，都能直接影响，吉凶如雷就是说很短时间内，就能出现。所以，风水上来说，坟墓主管后人以及成就大富大贵的地方，阳居主管现时人们吉凶生活安定，对于阳居来说，就是能让你好财，但也不大，因为大富贵是需要坟墓的福力，先人的荫护。
我来告诉你为什么风水能决定命运2
阴宅风水与风水法则
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。