十天干宜忌,十天干十二月喜忌详解

风水命局:十天干气数喜忌之癸水篇

曰主临癸水的喜忌
癸水代表雨露之水和井水等地下水，癸水天生是阴暗和柔弱的象征。癸水的命大富贵的也不多，因为他无法像壬水一样聚集起强大的力量而开创伟大的事业，癸要发挥最大价值就是得去服务一个强者。当强者的配角才是取好的选择，癸水的命适合从文和从事脑力劳动。癸水是十干中最后一个，最弱。

壬兄助身旺，不怕火土多。
甲木参天权，雨露无奈何；乙木为花草，滴水不干渴。
丙火映云，绚丽壮山河；丁火光微弱，有财能几何？
戊来合俊秀，老翁或丑婆；见己水不清，智商打对折。
庚生怕太过，金多水必浊；辛癸两相见，金白水清格。

说明：
（一）壬兄助身旺，不怕火土多。
1、癸见癸不好也不坏，虽然癸水比肩能帮身，但也夺了财官。

2、癸见壬不劫财，劫财帮身虽有力，但壬水太旺会把癸的财全部劫走，癸水流淌到壬水里也容易迷失自己。

（二）甲木参天权，雨露无奈何；乙木为花草，滴水不干渴。
1、癸见甲是伤官，癸见甲就是充满了灵气，很容易发挥出自己的秀气和才能，头脑灵活，容易出名，从事技术行业最适合。虽然甲木伤官会克正官导致一些不顺利的事发生，但总体利大于弊。如果八字里组成了伤官见官，具体也得看组合，如果伤官能生财就不怕见正官，见了正官危害也不大，如果伤官没生财和没有正印，直接和正官对抗了，那就很容易引发官非是非。另外，癸见甲不好的地方是容易破相，因为甲会克了戊，戊代表鼻子、脸和皮肤，如果经常走动或去外地工作是一种化解的方法。

2、癸见乙为食神，乙是花草树叶，癸水露珠在花草树叶上是美丽的景色，癸见乙代表温柔和善良，乙食神可以保护癸水不被己土克死。

（三）丙火映云，绚丽壮山河；丁火光微弱，有财能几何？
1、癸水喜欢丙火，虽然丙见癸，为乌云遮日丙会倒霉，但是癸见丙就非常幸运，癸为纯阴，丙为纯阳，纯阴制纯阳，这个阴就会获得足够的生命力。丙是癸的正财，癸身旺遇丙就会发大财；如果癸水很弱，遇见丙就好比露珠见太阳会被蒸发掉而不吉了。

2、癸见丁偏财可获得小成功。丁火先天虚弱，癸发不了大财。癸见丁有一个很大的副作用就是容易婚姻不顺，丁火代表心，癸克丁代表伤心和闹心，也包含了流泪的信息。

（四）戊来合俊秀，老翁或丑婆；见己水不清，智商打对折。
1、癸见戊倒霉透了。戊把癸水合克了，癸水会失去自主权，如果身旺还好些，身弱就非常不好。癸遇戊出卖了灵魂，却没换来什么好处。壬癸水的命先知**，本质就是喜欢向下流动，如果组合不好，容易低贱，他们很容易因为风流而失去上进心，特别是癸水的命，本来福气就不大，一旦风流就让人讨厌了。

2、癸忌讳七杀己土。癸水先天虚弱，遇到七杀，很容易被克死，癸水见己土容易变得浑浊，无法分辩是非了。

（五）庚生怕太过，金多水必浊；辛癸两相见，金白水清格。
1、癸遇庚正印生身，庚源源不断地生癸，好比石头缝里源源不断地往外涌泉水，癸遇庚容易获得别人的帮助而成功。

2、癸见辛为偏印，偏印生身不情愿，而且还有不好的地方是偏印辛会克了乙木食神，辛好比一把刀，把乙木和树叶剪掉，癸水落到地上会被土克死掉。

风水命局:十天干喜忌口诀和注解

金
7、木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不仅仅庚金如此，其余阳干皆是如此。

8、辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实此一性质五行皆然，非独辛金也。五行本来就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有非常大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他的天干上也会大有收获。

①庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。

水
9、壬水泄金是与癸水相比较而言的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济之功效也。
10、癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。
①壬水最爱寅木，衰水见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木，同理它喜甲却未必喜乙。
②癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助，不过平常命而已。

注：每一干都有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套。

二、君臣易势——论从与不从
我们说过，日主为主为君，他神他柱为宾为臣，日主无力（无根、气、无生扶），必受宾臣侵扰，正如君主无能，必被臣民反抗，从则君臣相易，则太平，不顺从则灭亡。对应八字来说，我们怎么判断一个八字是否“从”了呢，有以下几点看法：

1、日主无根无生扶者从。
2、日主有根无生扶，但根被坏者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。

4、日主无根，印有根，印根被坏者从。何为根坏？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远根近差别很大，根远者日主无法依托，往往会从。（由远到近次序：年—月—时—日）

“五阳从气不从势，五阴从势无情义”：势者外在之力，气者内在之本。从势者所从的是天干克耗“我”者（外在压力），从气者所从的是地支池我者（内在自我），如甲木弱而无印，见地支伤食必弃命而从，阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。

十天干的阴阳喜忌

甲——不离「庚」
　身强用「庚」。
　身弱用「壬」「癸」。
　身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄。
　身强「庚」弱宜用「土」。
　热燥宜用「癸」。
　严寒宜见「丙」。
乙——不离「丙」
　「癸」：身强用「丙」，忌「庚」克。
　身弱用「癸」。
　「庚」强用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。
　「辛」强用「丁」制。
　热燥宜用「癸」。
　严寒宜见「丙」。
丙——不离「壬」
　身旺用「壬」。
　身弱用「甲」。
　身旺「壬」弱用「庚」生。
　「壬」多用「戊」制。
　「戊」多用「甲」克。
丁——不离「甲」
　「庚」：身强用「壬」「癸」。
　身弱用「甲」。
　身旺「水」旺用「戊」制。
　身旺「戊」旺用「甲」制
　身弱无「甲」可用「乙」「丙」。
戊——不离「甲」
　「丙」：身强用「甲」。
　身弱用「丙」。
　燥热宜「癸」。
　严寒宜「丙」。
己——不离「丙」
　「甲」
　「癸」：身旺用「甲」，身弱用「丙」
　身旺「甲」多宜用「庚」，「庚」多宜用「丙」。
　「庚」多宜用「壬」、「癸」。
　「丙」多宜用「壬」、「癸」。
　「壬」多宜用「戊」。
　严寒宜用「丙」火。
　燥热宜用「癸」水。
庚——不离「丁」：身旺用「丁」，身弱用「土」。
　身旺用「土」，多用「甲」疏。
　「丁」弱「用「甲」生。
　「甲」多喜用「庚」。（庚金劈甲引出丁火）
　严寒宜用「丙」火。
　燥热宜用「癸」水。
辛——不离「壬」：身旺用「壬」，身弱用「己」土。
　身旺「壬」弱用「庚」生。
　身弱逢「土」重喜「甲」克。（厚土埋金）
　严寒用「丙」火。
　燥热用「癸」水。
壬——不离「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」。
　身旺「土」重喜「甲」疏。
　全年要见「丙」火。
癸——不离「辛」：
　身强用「戊」，身弱用「辛」。
　身强「戊」重用「甲」疏
　「甲」旺用「庚」克。
　严寒喜用「丙」「丁」。

风水命理:十天干气数喜忌之辛金篇

辛见壬为伤官，水洗珠玉，是伤官壬让辛显得美丽和高贵，所以壬水最受辛金的喜爱。辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。接下来我们就来了解 十天干 气数喜忌之辛金篇。

一、曰主临辛金的喜忌
辛金代表玉器等宝贝，有点儿坏心眼，他不像庚那样坏得邪恶，骨子里会感觉自己有点贵气，有内心里瞧不起自己别人的性格。
庚来扶弱生，不惧泄耗克。
甲为刚硬木，曰主遭反侮；乙木性柔弱，适制财丰厚。
有丙恋财色，壮志被削磨；丁毁珠玉金，易成伤残身。
戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊，辛金失光泽。
壬水金清白，冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格。

（一）庚来扶弱生，不惧泄耗克。
1、辛见辛是比肩，虽然帮身，但辛一多就不值钱了，所以不好不坏。

2、辛遇见庚是劫财，庚不但公把辛的财劫走，辛遇见庚还很难实现自己的价值和出人头地。辛为金银珠宝，和矿石庚混在一起，就不值钱了。

（二）甲为刚硬木，曰主遭反侮；乙木性柔弱，适制财丰厚。
1、甲木为正财，辛可以获得财富，甲木也代表头，把珠宝戴在头上也可出人头地，但是甲木不喜欢辛金，所以半好半坏。

2、乙木为偏财，辛和乙是无情的对克，很容易发生灾难，辛克乙财运不稳定，把财克的越多木的慈悲之气就被伤的越多，辛间接干的坏事就越多。不好不坏。

（三）有丙恋财色，壮志被消磨；丁毁珠玉金，男成伤残身。
1、丙正官代表光明，丙辛合，辛金只有在光线充足的地方才更显高贵和迷人，辛金的命组合好的适合当模特或从事医药行业、金融行业，适合作别人的副手或配角靠别人发财，自己想独立做大事很难成功。

2、丁火七杀会无情地克辛金，所以辛金会遭受痛苦，如果辛金弱的话，丁火会毁了珠玉金。

（四）戊硬不生身，才华受拘禁；己土污水浊，辛金失光泽。
1、戊是正印，会无私地生辛，但戊土重了会埋辛，还会把辛最喜欢的壬克掉，辛就不容易出人头地。

2、己土为稀泥，辛金无光泽。

（五）壬水金清白，冬生喜丙火；癸为云雨露，难列富贵格。
1、辛见壬为伤官，水洗珠玉，是伤官壬让辛显得美丽和高贵，所以壬水最受辛金的喜爱。但壬水是伤官，先天就是克正官的，正官代表大富贵，聪明伶俐有才华，容易犯桃花，性格有点自私。

2、辛见癸为食神，不能像壬水一样地把辛金淘洗，癸只是云雨露，代表吃喝多，好事多坏事少，但没什么大富贵了。

十天干是指什么

十天干分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干，十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程。这十种不间状态都和太阳的循环运行有着密切关系，表现出对自然万物的理解。

十天干“甲”是指草木从坚硬中破“甲”而出。

十天干“乙”是指草木开始生长，枝叶柔软弯曲。

十天干“丙”通“炳”，指草木好像被太阳带来的光明点燃。

十天干“丁”是指草木成长壮实。

十天干“戊”指草木茂盛繁荣。

十天干“己”通“起”或“纪”，指草木奋然而起，继续长大。

十天干“庚”通“更”指秋天收成。

十天干“辛”通“新”，指草木成熟后有味道，焕然一新。

十天干“壬”通“妊”，指万物处于被孕育的状态中。

十天干“癸”通“揆”指万物萌芽。

十天干属性

甲木：纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。

乙木：属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。

丙火：属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。

丁火：属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。

戊土：属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。

己土：属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。

庚金：属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。

辛金：属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。

壬水：属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。

癸水：属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，一生飘流。

每月天数用十天干十二地支怎么表示

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
天干地支纪日
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。 因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。） 因为格里历的平年有365日，而每4年一次闰年，但是如果遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是因为按照现在立法计算，四年一闰的规定使每年多出0.0078天，经过400年大约会多出3天，如果在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡），闰年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合8000年。这就是说，每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每8000年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合农历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是“甲子日”。 干支记日比起记载某月某日，其优势是非常容易计算历史事件的日期间隔，以及是否有闰月存在。因为农历每个月29或30日不定（而且有没有闰月也不知道），故如果日期跨月，则计算将会非常困难。至于某月某日和干支的对应，则可以查万年历。 例：《史记·秦始皇本纪》记载，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”秦朝历法，每年的第一个月为十月，然后是十一月、十二月、一月……九月。也就是出游后过了9个多月（不算闰月），驾崩了。计算此次出游的总日期数。 解：从癸丑（第50天）到丙寅（第3天）总共是13天。所以总出游日期数一定是60n+13。9个月大约是270天，但270天并不是60的倍数，所以可以判断有一个闰月；从而，n=5，总共出行10个多月，日期数为313天。 用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五月廿九日到六月初一日，一共多少天？ 答：洪武三十一年五月有29天，所以只有1天。（错误） 原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）。《明史》记载，洪武三十一年闰五月，朱元璋驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天。