武侯马前课占卜,诸葛武侯马前课占卜系统
诸葛亮的“马前课流连”是什么意思?
“马前课又叫马前神课,相传中国三国时代著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作,从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。 流连是马前课的一个结果。马前课算出的结果:有大安、速喜、小吉——吉卦。流连、赤口、空亡——非吉卦。 诸葛亮马前课流连,就是诸葛亮每次出征前...”
诸葛马前课(指算法):
诸葛马前课（指算法）：
确定自己想预测的什么事情，
然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。
然后用当日（阴历）的月份，
日期和你默选的地支计算，
从大安始（见上图），
逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。
流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如：
我预测明日旅途情况如何？
现默选地支“申”字，
今日阴历是六月十二，
那么就从大安开始顺时针从一数到六（月）即：
大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。
然后日期从空亡开始顺时针从一数到十二，
十二应该到小吉。
再从小吉做起点，
顺时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），
应该数到大安。
大安就是你的指算结果，为吉。
注：时间尽量用阴历为好，
用阳历也行，准确度低一些罢了；
默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰，
也可是用出发的时间，
个人确定的出发时间最好。
马前课象意
1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。
2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二八十（属肾胃），贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。断曰：留连事难成，求谋曰未明，凡事只宜缓，去者来回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三六九（属心脑），贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四七十（属肺胃），贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，六畜多做怪，病者出西方，更需防咒诅，恐怕染瘟疫。
5、小吉：人来喜时，属木，凡谋事一五七（属肝肠），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡事谋三六九（属脾脑），贵人北方，冲犯南地，小孩土瘟神煞，大人土压夫人。
断曰：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，囊解保安康。
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜。
遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
诸葛亮为何准确预言千年后张献忠的命运?是巧合吗?
诸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇门遁甲，神机妙算，在历史上简直就是神一样的存在，关于他的传说更是数不胜数，而且是一个比一个玄乎。今天，我们要说的是关于诸葛亮的一个预言，万万没有想到这个预言竟然准确预言了千年后张献忠的命运。那么，这真的只是巧合吗，还是其中有什么秘密呢？今天，我们就一起来从历史的蛛丝马迹中探究一二。
今天故事的主角是明末的张献忠，明末天下大乱，为了活命，待业青年张献忠揭竿而起，带领农民起义军，大败明军，一路上克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年，攻克武昌，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都。
据蜀碧录记载，成都东门外沿江十里，有锁江桥，桥畔有回澜塔，万历中布政使余一龙所建。张献忠攻打成都，拆了回澜塔，塔里有一古碑，碑文：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”据说这塔中的古碑文是千年前，诸葛亮特意留下的预言。
当时，张献忠看到诸葛亮留下的碑文，十分恼火，命人毁了古碑，但是他心有余悸，担心预言成真，加强了安保工作，但是在三年之后还是死于凤凰坡之战，死因和诸葛亮千年之前预料的一模一样，被至清和硕肃亲王豪格于西充射杀之，乃知吹箫不用竹，盖“肃”字也。那么，这难道真的只是巧合吗？
据说，这个预言出自诸葛亮的预言书《马前课》，为什么叫《马前课》呢？那是因为诸葛亮习惯在出兵征战之前，在马的前面占卜一课，也就是所谓的卜上一卦。诸葛亮把这些占卜的卦象合成了《马前课》，全本共有14课。
诸葛亮的《马前课》与后来唐朝袁天罡、李淳风写的《推背图》都是古代的神预言书，根据后人的研究发现，《马前课》中有许多内容与后来发生的历史高度吻合。比如《马前课》第四课中有：“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。”对这一卦的解释是：李唐起于太原，武则天称帝周。
实际上，所谓诸葛亮预言张献忠命运的石碑内容，根本不符合东汉三国时期的用语习惯，倒更具备明清时期打油诗的特征。因此，我们可以猜测这石碑上的内容很有可能是痛恨张献忠的四川百姓或者是清朝统治者事后伪造的内容，以此来让百姓相信张献忠是一个十恶不赦之徒，必将受到天谴。实际上，《推背图》上的很多内容虽然后人看来是神预言，但实际上很有可能是后人添加的，就是所谓的事后诸葛亮，并非是真正地预言，只是后人有意为之，假意天命，搞得神乎其神而已！
因此，这个关于诸葛亮准确预言千年后张献忠的命运的碑文，不可信，多半是别有用心之人安排的，古人这样的事玩得很溜，简直是屡试不爽！实际上，历史上真实的张献忠虽然不是什么善男信女，但是他最后面对外敌，誓死不降，尽杀自己的妻儿老小，更是留下遗言要求自己的手下在自己死后，与南明合作，此乃真男人，在大是大非面前，不失民族气节。
马前课分男女排盘吗
不分。
马前课是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思，所以不会区分男女排盘。
马前课又叫马前神课，三国时期著名军事家、家、散文家、发明家诸葛亮的著作，从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。讲述了自三国时期至“大同”社会的各个历史时期的卦象，共十四课。
诸葛亮的<<马前课>>求高手解译.
不太清楚，前面10课都告到中华民国了吧。试试看：
第十一课 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰
恐怕就是一些外军侵华的时候吧。比如八国联军什么的
第十二课 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明
指抗战胜利。“圣人”指毛泽东吧？
第十三课 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华
就是现在了吧，“光耀”了嘛
第十四课 占得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷
这个……是不是该问你的后代了
诸葛亮为何准确预言千年后张献忠的命运?是巧合吗?
诸葛亮“其智若妖”，上知天文，下知地理，精通奇门遁甲，神机妙算，在历史上简直就是神一样的存在，关于他的传说更是数不胜数，而且是一个比一个玄乎。今天，我们要说的是关于诸葛亮的一个预言，万万没有想到这个预言竟然准确预言了千年后张献忠的命运。那么，这真的只是巧合吗，还是其中有什么秘密呢？今天，我们就一起来从历史的蛛丝马迹中探究一二。
今天故事的主角是明末的张献忠，明末天下大乱，为了活命，待业青年张献忠揭竿而起，带领农民起义军，大败明军，一路上克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年，攻克武昌，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都。
据蜀碧录记载，成都东门外沿江十里，有锁江桥，桥畔有回澜塔，万历中布政使余一龙所建。张献忠攻打成都，拆了回澜塔，塔里有一古碑，碑文：“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。”据说这塔中的古碑文是千年前，诸葛亮特意留下的预言。
当时，张献忠看到诸葛亮留下的碑文，十分恼火，命人毁了古碑，但是他心有余悸，担心预言成真，加强了安保工作，但是在三年之后还是死于凤凰坡之战，死因和诸葛亮千年之前预料的一模一样，被至清和硕肃亲王豪格于西充射杀之，乃知吹箫不用竹，盖“肃”字也。那么，这难道真的只是巧合吗？
据说，这个预言出自诸葛亮的预言书《马前课》，为什么叫《马前课》呢？那是因为诸葛亮习惯在出兵征战之前，在马的前面占卜一课，也就是所谓的卜上一卦。诸葛亮把这些占卜的卦象合成了《马前课》，全本共有14课。
诸葛亮的《马前课》与后来唐朝袁天罡、李淳风写的《推背图》都是古代的神预言书，根据后人的研究发现，《马前课》中有许多内容与后来发生的历史高度吻合。比如《马前课》第四课中有：“十八男儿，起于太原；动则得解，日月丽天。”对这一卦的解释是：李唐起于太原，武则天称帝周。
实际上，所谓诸葛亮预言张献忠命运的石碑内容，根本不符合东汉三国时期的用语习惯，倒更具备明清时期打油诗的特征。因此，我们可以猜测这石碑上的内容很有可能是痛恨张献忠的四川百姓或者是清朝统治者事后伪造的内容，以此来让百姓相信张献忠是一个十恶不赦之徒，必将受到天谴。实际上，《推背图》上的很多内容虽然后人看来是神预言，但实际上很有可能是后人添加的，就是所谓的事后诸葛亮，并非是真正地预言，只是后人有意为之，假意天命，搞得神乎其神而已！
因此，这个关于诸葛亮准确预言千年后张献忠的命运的碑文，不可信，多半是别有用心之人安排的，古人这样的事玩得很溜，简直是屡试不爽！实际上，历史上真实的张献忠虽然不是什么善男信女，但是他最后面对外敌，誓死不降，尽杀自己的妻儿老小，更是留下遗言要求自己的手下在自己死后，与南明合作，此乃真男人，在大是大非面前，不失民族气节。