天干组合宫位象意,十天干象意组合详解
天干的由来
早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
根据历法知识我们知道，月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准，分为大小月，大月30天，小月29天，一年十二个月，又加以闰月补其不足。所以天文上把黄道平面划分为十二宫，以日躔过宫划分十二个月。我国古代把黄道十二宫以地支命名，十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、牛二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源，十二地支中有藏有二十八天干，其意义应该也是来源于此。
干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周回到原点就是一年的时间；月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间；我们前面讲过二十四节气是跟太阳过宫有直接联系，而和月球运转没有直接关系，所以造成了历法上月令和节气的时间差，因此我们干支学的月令是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。同理，日月五星重合在同一宫位的周期，则需要大致180年左右，即一个正元；如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位，则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入，但如此理解起来就比较容易，也更容易把时间和空间结合起来，因为十二宫即十二地支，所代表的是空间上的十二方位；钟表的表盘代表了宇宙的能量场，即相对静止的天地的气场；日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场，日月五星在十二宫的位置分布，就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态，其表达形式就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。上面我们假想的时钟只有年月指针，没有日时指针，这就需要我们把地球自转的因素加以考虑。地球自转周期为一天，即24小时，在地球自转过程中，日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了一周；地球一天时间内公转角度向前行进约1度，也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度，周而复始，日复一日。因此，地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果，这就是日和时的甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等。地支有十二，而天干只有十个，这是为什么呢？首先，我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同，造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离，也就是天文观测中的“行星逆行”，逆行在西方占星学上有着特殊的地位，传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力。但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。天干与地支相配，多出两个地支无天干相配，形成了旬空，也叫空亡。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡，这个漩涡的位置就是空亡。随着时间推移，日月五星位置发生了改变，漩涡的位置也随之发生改变，原来的漩涡消失，相邻的地方变成了漩涡，周而复始，循环一周，从而产生六十甲子的往复循环。
十天干类象详解
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，由于十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；由于十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干的：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类，而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度，在五行旺衰相同的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测视野，提取更多更深―层信息之象，有
着不可估量的作用。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木：
甲木是十天干之首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日干为乙木，生在秋天大吉，这是因为秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，因为这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在
冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴
晦，夏阳炎热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天
和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候，日逢丁火的还喜欢行身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。...>>
天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由于此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae......>>
什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说，，不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自身的能力得以发挥，因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神，命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，当命中、运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制，否则有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的八字基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了
什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠
用日干查十天干生旺表 甲长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这看法，其它类推。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
十天干的相合与相生
天干的合财与合官：合官的时候要注意官能不能独立存在，官有无生印，印有无生比劫；合财的时候一定要看财的出处。
合官与合财都要看出处，天干五合代表日主在社会上想干的事。合官与合财是不同的做功方式，但是到底哪里不同，还是要分宫位。所有的组合不可能是一样的，合财的有的财是家里的，有的财是外面的，有的财跟家里家外都有关系；有的官也是这样，还有的官立不住，所有必须都要考虑。
这一节用两个命例复习一下上节课内容，再强调一下寻根机、找关系、找出处。
例如日主合官了，这个官有的在家里合，有的在外面合。例如地支合了一个甲木，如果这个甲木是从外面来的，若外面有一个寅，有一个卯，又有一个辰，那应该说这个甲木是从哪里来的呢？这些一定要分清楚，因为算命的时候就是看这些。合官的命很多，但是层次完全不一样。
原因：
1 官是不是在旺点；2 官能不能存在；3 官出自哪个宫位。
有的官只是出在外面，例如外面有个辰，若出自在外面，则应看辰是谁的，就出自那里了。但有的情况是外面不只一个辰，甚至有两个辰，可能还有一个它的本根如寅木、卯木之类。
丁 乙 壬 己
卯 巳 午 酉
例如上次的一个命例，日主坐下一个午火（财），它透出去是个丁火。同时月上有个巳火，这个巳火也是丁火的根。此时应该如何判断？丁火是从我家出来的，但它也是巳火出来的，丁火包含了两个部分。这个丁火又被卯木生了一下，这个丁火就包含了三份。它又是我的，又是巳火比劫宫的，然后又被卯木生了一下。丁壬合的时候，合丁火，既有国家的，也有自己的份，代表了什么？代表在工作的时候总有外财，这个外财一定是和他工作有关，因为都掺和到一起。在工作中总想取外财或者顺工作之便有其它外快。同样是合财，分得清份额与出自的宫位，才能知道这个财包含了几份。
甲 癸 戊 辛
午 酉 辰 酉（乾）
拿到八字看到天干有个合财，合财一定要看财的出处和源头。财为坐下出，一定与我有关。但财跑到外面，被酉金生。月令上有酉金，家里也有一个酉金。月令的酉金和家里的酉金不是同一个，要分清。月令的酉金不是出自家里，家里的酉金也不是出自外面。家中辛金透到天上，与两个酉金有关。日主合财，看财是谁的。拿谁的钱给谁干，是国家的就给国家干，是自己的就给自己干。分析一下这个财的份额，分别是谁的。
首先癸水是我的，从我坐下辰中出；其次，癸水被国家的酉金生了一下，那么我合的这个财就有国家给我的份儿，所以一定是吃皇粮的。我是吃皇粮的，但是我家里有个辛酉一柱，辛金既和我家里有关系，又和社会上的酉金有关系，它也去生这个癸水，也是在合。说明我家里这个辛就有两份儿了，一个是国家的，一个是自己的。
甲 癸 戊 辛
午 酉 辰 酉（乾）
这代表了我既合国家的财，自己也创造财富，自己创造的财富和国家的财是一回事，因为是用同一种五行食伤来生，生的财也都是一个，说明我一边给国家干，一边给自己干。
这种情况，拿到这个八字份额分好之后，这个财是几份以后，可断：此人是吃皇粮的。食伤生财一定是技术，销售、业务、中介等方面。因为他用自己的食伤来生，这个食伤是谁的，就给谁干，此食伤又是国家的，也是我的，故肯定一边给国家干，一边自己干。断：有一份国家的正经的工作，私下也有自己的事业，你私下的事和工作中干的事是一样的。
此人到底干的是什么呢？首先此命太寒了，喜火。合的财从酉金出，癸水是从辰里出。酉金从哪里出？虽然原局没有丑，但是一定要知道酉金就是从丑里出的。丑是什么？一个是银行，一个是医院。既然确定是吃皇粮的，那肯定是银行或医院等。是银行还是医院？命主喜火，那么干的事一定要跟火有关。实际上命主在国企银行里面管电路系统，技术专业是电工一类。私下在揽接商场、学校等各大的场所各种电路设施，电器设备、电梯之类业务。所以他工作内、外全与电有关系。他用的是辛酉金，技术是辛酉，说明他的技术是从外国进修来的。此人是被保送到日本学的此专业。【基础知识不懂的可以翻阅由易山主编的，《清娟盲派命理-上》纯基础】辛酉是小的国外国家。他的食伤这么旺，又带生出财来，代表他的技术比较好，他的专业比较强。实际上这个人还有点名气，他的专业确实挺先进的，很多人都愿意找他。
年上有个化杀生印，但这个印和我家没什么关系，杀虽然是从我家里出来的，但是辰酉一合根给铲断了。所以他的外环境，即他接触的和家族里面有很多当官的，但是这个官和印跟他自己没关系，自己当不上官。食伤是金生的财，金水跟食伤有关系，这个人特别爱喝酒，爱喝闷酒。两边辰酉合都闭他库，这个人非常的郁闷。有的时候他就会经常遇到他想发挥，发挥不了。他这个癸水越旺不是财不越大吗？虽然酉金生癸水，但是癸水出自坐下库，这个库老被酉金闭。酉金虽然是我的，但也是国家的，代表国家经常让他觉得不公平，因为有酉金生他癸水可以，但是酉金来闭他库，说明领导对他不重视，这个人是经常纠结和郁闷，喜欢喝闷酒。
通过这个命例，我们可以知道，同样的合财合官，找到了格局一定要会找根基和份额。如果找不到根基和份额，你可能知道他吃皇粮的，但就不知道私下里还有同样的事情在做，份额找到了就分清了。食伤代表几个人的，做的这个事就是给谁干的。有国家的，这里面一定是国家要给我发工资；有一份是我自己的，一定就是自己独立的一块儿，但是这两个又混在一起了，就说明什么工作内和工作外干的事是一样的，有时候也是利用工作之便。因为辛金是贵人，所有的印、比、食伤、禄都是人。辛金一个是家里，一个是国家，也代表经常有朋友给他介绍。国家的年月上的大，一定是领导有时候会给他介绍，或者是通过公司的这些关系得到了一些客户；自己家里的是朋友也会给他介绍。这个就是看份额的重要性，一个是我出自哪里，我出自这个地方，是我个人的还是国家，然后还有就是生我的这个神是谁的，都要看。
天干相合的含义及变化 天干相合的含义及变化解释
1、是五行生克的一种特殊表现形式。如果合而不化为绊住，以生克论。如果合而成化，叫合化，合化成功后以所合化之五行来论生克，但无论合化成功与否，都揭示一种信息之象。干支的合会，类似凝聚现象，而干支的冲、刑、穿，类似崩解现象。干支的会合好比是物质的凝聚，较易于具体地观察测度；而干支的冲、刑、穿则好比是物质的分化，难以有效掌握。
2、合的吉象：代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、结婚、思念、默契、通信、连络、探访、团聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆转顺、交到好朋友、遇上好搭档。
3、合的凶象：代表牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、郁闷、消沉、灰心、拖累、压力、重担、矛盾、分心、犹豫、妥协、投降、由顺转逆、交到坏朋友。
4、天干相合并不一定会融化成一体；这就好比一对热恋中的男女彼此情投意合、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对恋人可能因其他因素的影响而未必会结成夫妻，此即如同干支相合而不化；假设果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，这才视同命理学上的干支“合化”。如果两干合而不化，可能其中一干或两干均受到牵制而发挥不出它们原来的能景；也可能因两干合而不化而对八字中的某些星宫造成极为有利的局势，正如俗语所说的“鹬蚌相争，渔翁得利”。
5、天干五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
6、在一定条件下，两五行相合并非都成正化，而是成反化，即：
7、甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水。
8、无论正、反化都有一个共同规律：从强而化，谁力量大就顺从谁，看合化与否要结合全局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。如甲己合化土，要在土力量强大而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，如果双方都有气力，谁都征服不了谁，只有合住而化不成功。当甲木力量非常强大而己土衰弱时，甲己反而合化为木。
星盘十二宫位查询 十二宫位查询表
对于星座有一定了解的你们，一定都知道很多星座的分析都是根据星盘来分析的，在星盘上是有着十二宫位的。有的人会根据十二宫位查询表去查询自己的星座对应的是什么宫位，那么这些宫位与自己的运势又有什么关联吗？星盘十二宫位查询是准确的吗？十二宫位都对应这什么星座呢？
星盘十二宫位查询
接下来讲讲火星，提到火星，很多人可能都听过男人 火星，女人 金星，好像觉得火星对女性的影响不大的。其实不然的，火星是主一个人的执行力，行动力，好斗，发脾气和发泄的方式，对男女都一样的有影响。侧面可以理解成火星就有争抢，执行的意味，火星的落座就决定你喜不喜欢争抢还是谦让，执行还是拖拉。那我们来看一下火星落入十二个宫位能得到哪些？
火星落一宫:一宫是命宫，守护星是白羊，火星落一宫，本来火星就是主行动力，执行力的，而白羊又是执行力非常强的，结合在一起，火星落一宫的人非常的好斗，脾气暴躁，精力旺盛，身体也比较健壮和结实。我有个朋友就是火星一宫，很容易和人争吵，产生冲突。
火星落二宫:二宫是财帛宫，守护星是金牛，火星落在此是落陷的位置，为人懒，经常很难发火，火星落在二宫的人，也非常会花钱。
火星落三宫:三宫是兄弟宫，守护星是双子，火星是主行动的，火星落三宫，一旦和人产生争吵，一定要在语言上战胜别人。火星落三宫，可以被叫成小狐狸，非常善于隐忍和爆发。
火星落四宫:四宫是田宅宫，守护星是巨蟹，火星是主行动的，火星落四宫的人，一般代表家里都有一些很容易和别人发生争吵的长辈。
火星落五宫:五宫子女宫，守护星狮子，火星主行动，争抢的意思，容易争抢爱人，也容易被人争抢爱人，容易和孩子年轻人玩到一起。
十二宫位查询表
占星术源自明文古国的，此术今天依然存在称为占星学。占星术传入之后，发展成今天的星座学说。传入我国之后就发展成为七政四余。所以七政四余与的星座学说十分相似，不同的是七政四余加入了天干地支，神煞，廿八宿等系统，使命理推演变得更为丰富。本文主要引导大家查找自己的命宫，以方便大家阅读“每月运势”系列 。
七政四余（下文简称“七四”）是根据星象运行推算人的旦夕祸福。与星座（下文简称“西占”）说一样，其将宇宙的黄道平面划分出十二个宫位，并用地支来表示。其实十二地支就是十二生肖，而西占则用星座来表示。所以在七四看来十二星座，十二地支，十二生肖其实是同一样东西。要了解自己的命运就要在星盘找到代表自己的东西，这就是命宫。通俗点说就是找出七四中代表自己的星座，或者自己的生肖。因篇幅有限，在此不细论三者的关系，大家只需要知道自己命宫对应哪个地支就可以了。
男女合婚宫位怎么配置,男女宫夫妻宫婚配表
男女合婚宫位怎么配置
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是稳定的因素之一，人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间；倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。
所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。下面来看看八字合婚具体要考虑哪些方面：
从四柱八字看婚姻
通常来看，八字中有某种神煞是克妻或克夫。男命八字中有某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某煞克夫，男的不能娶她。这就是合神煞，以八字中有4–6个字相同为合。如：四柱中“桃花”过多或差错日生；女性“红艳”、“流霞”等，对婚姻不利。这就是：男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。这种适用那种八字配合得当而年柱又能相生相合的婚姻，这种婚姻是是十分幸福的。正确的合婚应该是合他们金、木、水、火、土五行在命局中是用神或忌神，比如一个人八字命局最得力的用神（即主要用神）是火，而另一个人八字命局的主用神是水，婚姻会克；同理,如果一个八字命局的主要忌神是火，另一个八字命局的主要忌神是水，婚姻则好。
从十神组合来看
男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，选伤官多之女命。相反的，若女命之八字比肩、劫财太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，而化凶为吉了。因此，如果女人的四柱用神是男命的忌神，这种女人必克夫、败家、破家。夫妻四柱用神互相生合，彼此有利，如男命中，女命中土多，男要土为用，女要水为用，这种配婚，不仅男女极为恩爱，而且白头到老。天合地合时只能合去忌神，不能合去用神，刑冲克害也只能伤害忌能伤害用神，刑冲克合要恰当好处，要刑冲者刑冲，要克合者克合则，这样的婚姻是很的。
从年、日柱看婚姻
就是用年‘日柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。即是说男女双方的年柱天合地合或者相生相合，是美好的婚姻。比如壬戌年配丁卯，甲戌年配己卯，甲寅年配己亥等！也可将男女出生年转化为天干地支，再将天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位，将男女年命卦合成八宅游年卦象，组合成：生气、福德、游、绝体、天医、五、归、绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶。例如：甲日出生之人和己日出生之人，或乙日出生之人和庚日出生之人，或丙日出生之人和辛日出生之人，或丁日出生之人与壬日出生之人，或戊日出生之人和癸日出生之人互相结合，有情结为一气，而成为幸福之伴侣。通常情况下，年干与日干相合，妻易有意外破财之事。
从日支看婚姻
男命的日支为妻宫，女命的日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为忌神，危害命中的用神者，即为良好的结合，如果能够会合而成为命中的喜用神的话，那就更好了。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。日干日支同气离婚率会比较高，日支克日干天赐良缘，自有福中福，日干克日支婚姻，日支坐食神伤官，双方特别慈爱溺爱。
从六冲看婚姻
冲则不稳，性格上往往有不能调和的现象发生。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅，另一方为申；或一方为卯，另外一方为酉；或一方为辰，另外一方为戌；或一方为巳，另外一方为亥。总之，看缘份合婚，要拿男女两个八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化、喜忌的原则，不要互相损害用神，来作缘份的合婚，才是最理想的配合。
附录：六冲歌
子午相冲身不安，一生动荡多漂流。
六亲无义卯酉冲，家事不宁妻子愁。
多情多败寅申冲，处处留情钱财走。
巳亥相冲讲义气，自己有难没朋友。
年月相冲多在外，背井离乡吃苦头。
年日相冲多不孝，父母嫌弃犯亲友。
年时相冲主孤独，子孙嫌弃女儿愁。
日月相冲男和睦，父母兄妹难为谋。
日时相冲守空房，克妻克子难到头。
从男、女八字看婚姻
男命八字宜五行相宜八字中和，才星居命不杂不乱，官杀纯清官印相生，不刑不冲日坐妻星，不带挑花不带官刑，子星吉旺下代昌盛。女命要求夫星一位不可以杂出，官星食神要强旺，才星清秀，这样肯定是一个贤妻良母，另外，女命不宜：子午卯酉桃花现，子卯相刑必；辰戍丑未必破败，跟随奸夫流浪过；女命合多必，四柱印多伤子孙；生年生月柱相同，必定克夫二婚重。
从五行、六亲衡量看婚姻
男女四柱里的五行必须损益得当，削强补弱吉，助纣为虐凶。如男命里木太旺，就必须配四柱里金旺的女性。男命比肩、劫财重重而旺，克妻；女命伤官、食神重重而旺，克夫。男命偏财透出，女命官杀混杂而无食伤制，均用不专。
从大运流年、祸福相同看婚姻
男女八字的大运和流年的吉凶程度上大致相似，有夫妻之缘。从女命看她丈夫的富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。祸福不同不能成为夫妻。
从八字相同、子步看婚姻
男女的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。
从年支同气看婚姻
地支三会的力量更大，因为它会的是一方之气。“同声相应，同气相求”，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也更大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相。
从相术配对看婚姻
相术配对分、手相和痣相。配对是最主观、最直截了当的一种男女合婚，配婚的原理主要是从不同的脸形作出相应的互补互救，其次是对那些所谓的命硬、刑克的适宜配哪些与之相配的。手相合婚和合婚一样，直截了当，比合婚更为简易。看法是以男的左手和女的右手来观察，主要是以感情线、婚姻线、生命线和手腕线等线来对比参考。
婚姻不幸形成的命理原因：
《》云：“一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。
严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。
化解婚灾的：
1、方位调整:即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。
2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续之情。
3、运用五行生克、方位、风水、 等综合措施化解恋爱、婚姻、婚后不和睦。
4、离婚:彻底解决问题。
5、法：古人传下来的奇特之法，对于这种“仁者见仁、智者见智”。这里就不详细论述了！
男女合婚举例
乾造：戊午戊午丙辰戊戌
坤造：己未癸酉丙午己丑
男命命局分析：
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
命局分析：本命属马，天上火命。伤官格。日德格。命局身强食伤旺，取财为用神，顺泄其气，官杀为喜神。(金水)
柱中食神多，易早恋。但食伤星过重，感情生活复杂，早恋早婚不美，晚婚晚育对于家庭和事业发展有利！
日支受冲，婚姻难得，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。
四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神，妻子不够贤惠。
日支逢冲破，妻缘不美，难得妻子家庭方面的关系上的支持。
日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
时柱地支财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。
四柱纯阳，主一生婚姻不顺，心性过于刚强，不易屈服，于婚姻不利。适合与四柱纯阴之女性婚配。
日支为辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，可能个子不高。
女命命局分析：
大运：甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
八字过弱，以印比为喜用。(木火)
本命属羊，天上火命。正财格。
女命无杀，一贵可作夫人。
官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
女命带伤官，应谨慎择夫，克夫，不要重奢华虚荣。
女命日支劫财为喜时，丈夫精进，积极进取，敏捷效率，意志坚强，魄力十足精力充沛。
正官失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚。
官杀太弱，有食伤，以财化食伤而生官杀，财星有力，丈夫可以发达。
日支为喜用神，夫素质较好，夫妻感情好，关系和睦。
男女八字合婚分析：
男女八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。
男命比劫强，女命食伤强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
男女命卦没有固定组合，关系一般。(男命卦：巽四（东四命） 女命卦：震三 (东四命))
男女属相相合，这是很好的组合，两人心心相印，天作之合，安富尊荣。(男属马 女属羊)
男女时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
男女的前世缘分为“安坏关系”，一方个性强、一方个性弱才能维持良好关系。
男女出生的年月组合一般。
综合分析：婚配指数较高。86分，非常不错的姻缘。
后天调理补救：
男女八字五行互补，已有很大的化解，另建议如下：
1、夫妻如争吵厉害时，一方忍让避开，或分居一段时间。
2、平时烧香拜，多做善事，如修桥补路，公益捐助等。
3、多，平时放龟、蛇、鸟等有灵性的动物，可降福。
4、宅风水，经常作些调整。
5、男女姓名补救，男名应补金水相生的字和数理，女命补木火相生的字和数理。
婚姻格言：
婚姻就是把爱情落实到生活里，睁开一只眼看清楚对方的优点，闭上一只眼无视对方的缺点。
在婚姻中学着做个合适的人，而不是去找个合适的人。
夫妻相处之道是重视及感谢对方所做的一切，不要凡事视为当然。
有智慧建立一个家庭的人，才算是一个比较幸福、健康、愉快、真正成功的人。
八字合婚在中国由来已久，这一习俗从古至今经过千百年的婚姻实践检验，其影响早已在国人的心中根深蒂固，其也日趋成熟和科学，但八字合婚毕竟是一件非常严谨、慎重的大事，需要预测师具有一丝不苟的敬业精神，对合婚的八字进行客观、理性的分析推导后，才能作出科学的参考结论！
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