地支辰戌丑未合土局,地支辰戌丑未全的八字怎么样

五行生克,地支三合,三会是什么意思?

五行生克, 地支三合 ,三会 是什么意思 ？

最佳答案：地支三会： 寅卯辰三会东方木， 巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金， 亥子丑三会北方水。 地支三合 ： 申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

... 地支 有辰子月日半 三合 水局,辰酉月时。这 是什么意思 ...

地支 有辰子月日半 三合 水局，辰酉月时。这 是什么意思 ？

最佳答案：mm6891309：乙属木，庚属金，金克木，庚（金）以乙（木）为妻财，所以得合。这是天干的合另一个根据：根据《河图》中的：一与；二与七合；三与八合；四与九合；五与十合，各有合化而成。在天干中，一是甲；六是己；所以甲己合。二是乙，七是庚，所以乙与庚合；余类推。 地支 有 三合 局：申子辰合水局；申子是半合水局；子辰也是半合水局。亥卯未合木局；亥卯是半合木局；卯未也时半合木局。寅午戌合火局；寅午是半合火局：午戌也是半合火局。巳酉丑合金局：巳酉是半合金局；酉丑也是半合金局。辰戌丑未土局（凡看命以 三合 取用为局入格...

求高人解答。奇门遁甲中, 什么 是 地支三合 局 日上起...

最佳答案： 地支三合 ， 是 最基本的了，你要先弄懂12地支，也就是12生肖。 子（鼠）；丑（牛）；寅（虎）；卯（兔）；辰（龙）；巳（蛇）；午（马）；未（羊）；申（猴）；酉（鸡）；戌（狗）；亥（猪）。鼠用子来代表，牛用丑来代表... 易经里所讲的12生肖都有三合六害六冲刑克其中三合也就是你所讲的地支 3合 ，如果你属狗，狗就是戌，戌寅午，三合。也可以说， 狗虎马，三合。 日上起时法，口诀：甲己还加甲，乙庚丙作初，...。去查万年历，如果今天是乙卯日或者庚申日，只要前面天干有乙庚，从晚上11点钟开始就是子时了，乙庚丙作初， 意思 就是丙作为一天的时辰最初的开始，就...

地支三合 为水 是什么意思 啊 是好 是坏啊？

最佳答案：一般而言合为好但如果你八字忌水则不利为甚

地支 、 三合 及 地支 相冲、相刑、相害的 含义 是什么 ,在四...

最佳答案：ydzjp9753：你好。 ：子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。 三合 ：申子辰 三合 化水局；亥卯未合化木局；寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局； 辰戌丑未合化土局；即为四库。 逢 三合 、则【吉】。尤其在合婚择吉中，十分有用。 天干相冲：甲戌相冲；乙巳相冲；丙庚相冲；丁辛相冲；戊壬相冲； 己癸相冲；庚甲相冲；辛乙相冲；壬丙...

什么 是十二 地支三合 局、三会局、局

最佳答案：故申子辰 三合 成水局，为墓地半合局，寅亥合成木，取生，故巳酉丑 三合 成金局，为生地半合局，旺于卯。在八中中，能够两两组合而成？申子辰合成水局；金生于巳。 三合 者，旺于酉，亥卯未合成木局、墓，辰酉合成金，所以叫。在八中中，巳酉丑合成金局，申酉戌三会金局，故寅午戌 三合 成火局、局。三会局的力量大于 三合 局，共合成6组， 三合 ...

生肖三合,出生月 三合是什么意思

最佳答案： 巳酉丑三合会金局。 地支三合 。 亥卯未三合会木局，如宝宝的月份巳、子辰和申辰宝宝的月份：亥卯：寅午：申子辰三合会水局，火局中的三合。 寅午戌三合会火局：申子，爸爸出生的月份地支酉或丑。 宝宝的月份和爸爸出生月三合，是宝宝出生的月份地支，水局中的三合，是宝宝出生的月份地支和妈妈出生的年份地支有 地支三合 的关系。 爸爸出生月、午...

八字里辰、戌、丑、未是合的土局吗?

巳酉丑金局；
亥卯未木局；
申子辰水局；
寅午戌火局；
辰戌丑未土局。

十二地支相刑相害相破,地支相破是什么意思?

提起十二地支相刑相害相破，大家都知道，有人问地支相破是什么意思？另外，还有人想问十二地支申亥相害，子酉相破，这是为什么，你知道这是怎么回事？其实属相相害相破相邢相冲是什么意思，下面就一起来看看地支相破是什么意思？希望能够帮助到大家！

十二地支相刑相害相破

1、十二地支相刑相害相破:地支相破是什么意思？

我隐隐约约知道一点，结婚一般人都很讲究，比方算命的算出我的八字，然后算出和哪个属相相克，那么结婚这天属这个的一般式不露面的，属相是地支的，你明白了？我个人感觉这应该就是你说的想冲吧，比方某某结婚了，或者找对象了，他和属什么的不合，想冲，或者和属什么的三合，，指的就是这个意思

2、十二地支相刑相害相破:十二地支申亥相害，子酉相破，这是为什么

申与巳合，亥来相冲，所以申亥相害。子和酉本来是相生关系，但是都处于帝旺，旺而不生，因为它们都觉得自己厉害，又得不到好处，所以谁也不服谁，于是子酉互相。

3、十二地支相刑相害相破:属相相害相破相邢相冲是什么意思

：你好。

属相有刑、冲、克、害。属凶信。

[冲]：地支有六冲：[克]就是冲（五行称相生相克）

子午相冲卯酉相冲寅申相冲巳亥相冲辰戌相冲丑未相冲

[相害]：子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害

[相刑]：子刑卯巳刑申丑刑戌戌刑未寅刑巳辰午酉亥自相刑

地支属相除有上面的凶信，还有吉信。三合、：

三合：申子辰合化水局亥卯未合化木局寅午戌合化火局巳酉和金局

辰戌丑未合化土局即为四库。

：子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水

午与未午为太阳未为太阴太阳太阴合而为土。

4、十二地支相刑相害相破:什么是地支相冲,相害,相邢,相破,什么意思啊?

地支相冲

子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。

《》地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多。若戌丑辰未四库所为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。

《》

凡遇一七煞，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不则贫寒。

沈芝云：“破印破财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”

可见冲破有吉有凶，不可概论。

《渊海子平》

地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，通过相冲以后本气之干透天的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化所以这种冲只是一种象。

渊海子平

对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维之冲；辰戌丑未相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。

地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。

地支相冲的特点就是地支中干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中有甲丙戊；申中有戊庚壬而寅中的每一个干可以克申中的干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。

地支相冲的特点就是地支中干之间的相互混战，但是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中干余气对天干的影响也就被忽视。

子午卯酉相冲

属相相害相破相邢相冲是什么意思

子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的干之中没有余气（午中虽有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要在给透天之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。

寅申巳亥相冲

寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还有中气和余气，

（如果四生的支中干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是干之间的互相混战，冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战结果是余气全无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。

辰戌丑未相冲

辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。

四墓库逢冲则“墓库收”、“墓库冲开则发”和“冲开墓库冲开则灾”之说，“墓库收”是指某一五行遇；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾。

四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出则为土的会局成功。此会土局的力量，吉凶最明显。

日主可以对土的喜忌而论吉凶。

合与冲的关系

在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是答局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支本身干透戊土否则合局不散，这是因为辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。

冲则散也是有条件的：

子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；

寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；

卯与戌合化火：辰冲不散（当戌为戊戌时辰来冲则散）而来酉冲则散；

辰与酉合化金：戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散）而来卯冲则散；

午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。

地支五行相冲

地支六冲主事:一身不安.卯酉冲,背约失信,忧愁多劳,纠纷.寅申冲,多情且好管闲事.巳亥冲,多事,喜助人.辰戌冲,克亲伤子寿短.丑未冲,事多阻逆。

年与月支冲

离祖别乡.年与日支冲,与亲不和.年与时支冲,与子不和.年与日月时支冲,性暴躁或易患疾.日冲月支,犯父母兄弟.

子午卯酉冲,地域之冲,指居住地变迁,职业不变.寅申巳亥冲,职业之冲,指居住地和职业均改变.辰戌丑未冲,职业之冲,指居住地不变,职业变动.

四柱逢冲

多不居父母家.相临之冲冲力大,隔位之冲冲力小.冲去忌神为吉,冲去吉神为凶.

地支六害者何

子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害

六害之义

六害、

六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：

子与丑合而未冲之，故子与未害；

丑与子合而午冲之，故丑与午害；

寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；

卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；

申与巳合而亥冲之，故申与亥害；

酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。

编辑本段地支相害主事

子未害,不能利润骨肉.

丑午,卯辰害,逢旺易怒,缺乏忍耐力,座十二宫弱地,恐有残伤.

寅巳害,重金者,废疾缠身.

酉戌害,面部易生暗疮.

月支害,孤独薄命,女命尤甚.

日时害,防老年伤残.

编辑本段论地支相害因昼夜之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜之气。六害者，十二支凌战之辰也。

子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。

《》

丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官相害。故丑见午，而午更带丑干之真（甲午）则为害尤甚。

寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。

卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真（乙卯）则其害尤甚。

申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。

酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。

凡人带此，再见羊刃、劫煞、官，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、。

凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：

六害之人忌日时，老年苦何依；又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。

地支相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。

《滴天髓》白话译文

相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。

丑未戍相刑

丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱……丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。

《滴天髓》

如果命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未龙支相见称为相冲，其力相当于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。

丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。

另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。

寅巳申相刑

寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；

在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：

⑴．寅巳相刑火旺：

滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。

⑵．巳申相刑有三种

①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；

②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；

③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相合）两支必须有一干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申

⑶．寅申相刑

寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

子卯相刑

《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生水，今子母相刑实是无礼。

《滴天髓》

子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。《滴天髓》称刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。

辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。

自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。

自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。

亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受

克者或地支两支相冲者则不以刑论。

《》

《阴经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。

或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，恶则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则

冲，十则刑，六则合，一理之自然也。

《》

寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。得之，多产血损胎之灾。

丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。得之，妨害孤独。

子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。

辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有

子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内，形容劣弱；死绝则深轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。主凶折之灾。

凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反

为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”

又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则

相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。

经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。

又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。

古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。

地支相破：传统四柱预测术语。

指地支之间相互妨害，。分六组：

1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。

如：八字中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支之破类推。

以上就是与地支相破是什么意思？相关内容，是关于地支相破是什么意思？的分享。看完十二地支相刑相害相破后，希望这对大家有所帮助！

流年丑辰未戌合土局什么意思

今天出生的人，才智与勇力都十分令人敬畏，但因性情过于刚烈强劲，导致会经常与人出现口角争执。整体大运方面：年轻时运势孤单，除了家庭亲缘浅薄之外，自身的冒然逞能也会导致行事容易失败，这也是他们不易与人合作或共同相处的主要原因之一。由于独来独往成性，因此在处理事物之时，也较不信任他人，对于他人有出现危害自己发展的状况也难以容忍，而有刻意排挤他人的现象出现。长久如此，将使个人福份减弱、人际关系下降。到中年之后运势平平，并无波折困阻，但也少兴盛繁荣的机运，是属于平凡普通的命局。

地支三会,三合

地支三会局
寅卯辰三合木局；巳午未三会火局；亥子丑三会水局；申酉戌三会金局；辰戌丑未全为三会土局。

1、三会局合化成功的条件与三合局相同。只要命。运、岁中有三支相见，无论何支有所会之局的同一五行透出即可，多出三会局中的任何之之均以加力论。

2、三会局无半三会局之论。三会局的力量大于三合局的力量。

3、在命、运、岁中任何合局与三会局同时出现时均应让位与三会局。地支中所有的合局、会局都必须让位于丑未戌相刑合辰戌丑未全的四库之冲。刑土局或会土局，也必须有天干透土方可论土局成功。

三合局，三会局多出任何一支都以加力论。因为地支相合无争合之说。三会局，如果多出长生、墓地之之，若能构成会合一气者，可同时存在，如不能构成会合一气者均不以加力论。

凡命局构成两种对抗性的三合局，一般不以节令论旺衰，只论两局对抗对日干的影响论吉凶。

地支三会：主要是五行力量的强弱，盲派是不看会局的。

地支三合局
地支三合：

长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养.

申子辰合水，申生长刚开始,到子水最帝旺,辰土墓.

寅午戌合火，寅生长刚开始,到午火最帝旺,戌土墓.

巳酉丑合金，巳生长刚开始,到酉金最帝旺,丑土墓.

亥卯未合木，亥生长刚开始,到卯木最帝旺,未土墓

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

三合局成化的条件：（1）、化神临月令（2）、化神，合神均不受伤（3）、三合局与局相见时，局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

地支合而不化的情况：

1、凡局、半三合局、其中有一支逢冲则散，不以合化成功论。

2、三合局，三会局，其中有一支逢冲，冲者照冲，合者照合，冲而不散。

（A）若三合局，三会局中有一五行与命、运、岁中的某乙五行原为冲五行，合化后仍为相冲之五行，则仍然相冲，其合，会局部三，并可将对方冲去。

（B）若合化后变成相生之五行，则不再以冲相论。

（C）若合，会局有两支同时相冲则散，以破局论。合局破后，应看各个五行力量大小的变化对命局所产生的影响论吉凶。

3、凡局，半三合局，若话神受制则不能以合化成功论。若三合局，三会局化神受制也不能以合化成功论。但是所谓的化神受制，必须是在主克五行的力量大于局，半三合局，三合局，三会局合化之五行的力量的情况下，才能以化神受制而不以合化成功论。

一般情况下，三会局不会出现化神受制的情况，若出现化神受制，必然是命、运、岁中构成了两种对抗五行的会局。若出现两种会局相对抗，则按命运岁中出现两种对抗五行的三合局火三会局按其吉凶论断法论吉凶。

4、天干相合与地支相合，若地支之支为天干相合的化神，天干相合之干又为地支相合的化神时，应按天干合化条件的规定：两干相合，若地支中的化神被合化为其它五行，两干则以和而不化论。则地支相合以合化成功论。所以天干相合与地支相合不存在互相争化神的情况。

十二地支的生克制化关系具体是什么?

十二地支是一个太极，有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱，其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系。

但考虑到十二地支比五行多了七个要素，且每一行都各有阴阳，因此地支之间的五行关系变得更加复杂，在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外，以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外，又增加了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。

相生关系

地支之间的相生关系遵循五行相生顺序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

与天干间的相生关系不同，地支间的相生关系不再分阴分阳，而是单纯按照五行属性相生。

相生关系

相克关系

地支之间的相克关系同样遵循五行相克顺序，即寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

相比关系

地支之间的相比关系实际上就是五行相比关系，不过由于在十二地支中，五行中每一行的数量都增加了，变成了两个或者四个，所以变得稍微复杂些。

具体的相比关系一共有八种情况，分别是亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。

其中每种相比关系又包括三种情况，比如亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这三种情况，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，不过这里我们不再区分拱和扶，统一称为相比关系。

其它七种相比关系依此类推。

此处我们要注意，在辰戌丑未四个土支中，没有辰戌相比和丑未相比，这两个是相冲的关系。

相冲关系：

相冲关系是相克关系中的特例，这里的冲有对冲、冲散、冲动、冲起的意思，与天干中的相冲相同。

十二地支中的相冲关系有六对，因此又称为六冲，分别是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

六冲关系

其中需要关注的是丑未相冲和辰戌相冲，这四个地支从五行角度来看都属土，却仍然会相冲，但冲中无克，与其它四对相冲关系不同。

我们看到，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相冲关系，这些相冲关系都是关于中心对称（中心对峙）存在的，从阴阳上来说，都是阴阳完全相反的两个事物，或者说都是类似于八卦中两个错卦的关系。这个规律有助于大家理解相冲关系的本质。

相合关系

十二地支间的合化关系比较复杂。

地支的合化分为三种，即、三合和三会，这个合与五行中的比和不同，但效果相似，都有增强彼此关系，增加彼此力量的效果。

1. ：

地支之间的是指十二个地支之间的两两相合，一共有六对，因此叫做，分别是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。

关系

这种合有时候也叫绊，或者叫做合绊，相合的两个地支紧密结合在一起，就相当于用绳子绑在了一起，虽然对彼此有增强力量的好处，但当需要其中某一个单独行动的时候，这个绳子实际上就起到了反作用，成了绊脚绳，让它无法自由行动，无法发挥应有的作用。

地支之间的关系又分为两类，一类是合中带克，比如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。还有一类是合中带生，比如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。

理论在易理上很含混，很难解释。

比如子丑合化土，首先子和丑为什么能够合化，子五行属水，丑五行属土，原本应该是土克水，但现在却合在了一起，这是很难用易理解释清楚的。

而且子丑合是克中有合，合中带克，因此在实际应用中有时候很难区分两者之间到底是该论合还是论克，论合能增强力量，论克会削弱力量，这给易经的实际应用带来了很大的模糊性，也造成了很大的障碍和麻烦。

比如在实践中如果我们以丑土为研究对象，结果遇到子水发动来与丑土发生作用，这还好说，毕竟子水除了合丑土外不会有任何副作用，最多我们就当子水是打酱油的，不管它就行了。但若是我们以子水为研究对象的时候，结果遇到丑土发动来与子水发生作用，就很难判断丑土到底是来干嘛的，是来合子水的？还是来克子水的？

其次子丑合化的产物为什么是土？这个在易理上是说不通的。而且在实践中除了有子丑合化土的说法外，还有子丑合化水的说法，更加让人一头雾水。所以在实际应用中很多时候只考虑合而不考虑化，不再去考虑他们的合化产物。

另外五个合化关系同样有这样的问题。

虽然很多人对关系提出了各自不同的解释，但没有哪一家的理论是完备而且自圆其说的，都停留在经验的层面。人们很难依靠易理来判断孰是孰非，只能看谁的解释更符合实际，应验的概率更大，就采用谁的说法。

2. 三合：

三合局是易经中的一个重要概念，是由三个地支组成的彼此相合的关系。

十二地支中的三合局有四个，分别是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。

即金、木、水、火这四行都有各自的三合局，但没有土的三合局，因为辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了。

三合局

虽然三合局是由三个地支组成的，但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的，而是具有一定的内在关系，有着自己的规律。

第一个规律就是这四个三合局都是以土结尾的，辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位。

定位了三合局的最后一位，那么另外两个地支就好判断了。以申子辰为例，我们先定位辰，然后再来看申和子与辰有什么关系。

不难发现，在十二地支的自然排列顺序中，申在辰的后面第四位，子在辰的前面第四位。换句话说，申与辰中间隔着三个地支，分别是巳、午、未；子与辰之间也隔着三个地支，分别是丑、寅、卯；同样的，申与子之间也隔着三个地支，分别是酉、戌、亥。所以这第二个规律，就是形成三合局的三个地支之间都隔着三个地支，均匀分布在由十二地支构成的周天分布图上，用直线将这三个地支连接起来，就组成了一个周天分布图内部的等边三角形。

另外三个三合局的规律与此相同。

第三个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支之上：

• 申子辰三合，将所有的力量都汇聚到了子水上；
• 寅午戌相合，将所有的力量都汇聚到了午火上；
• 亥卯未相合，将所有的力量都汇聚到了卯木上；
• 巳酉丑相合，将所有的力量都汇聚到了酉金上。

三合局的结果是让中间地支的力量得到极大的增强和放大，所以三合局是各种关系中力量最强的一种。

这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上总结出来的三合规律，是没有得到易理验证过的，因此这个规律不是本质上的规律，只是外在表象上的经验性规律。

三合局是可以用易理来解释的，后面我们会讲到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律，五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动，而三合局就是一个五行出生（生）、帝旺（旺）、墓库（墓）的三个环节，以申子辰为例，申是五行水的长生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合，共同增旺了五行水的力量。

其它三个三合局也是一样的道理，分别是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局。这才是符合易理的三合局的本质。

因此只要我们记住了三合局的组成，也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所。同样，知道了金木水火四行的十二个周期阶段，也就能快速知道他的三合局的组成结构了。

3. 三会：

三会局是十二地支一个特有的现象，三会就是相邻三个地支的会合与聚集，从而形成合力，来增旺自身的力量。

十二地支中的三会局有四个，分别是寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局。

三会局

根据十二地支的空间分布我们知道，寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方，都属于东方，而东方属木，是卯的位置，所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上，让卯木的力量变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方，所以三个地支相会，把中间午火的力量给增强了。

申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理。

相害关系

相害关系是彼此妨害、阻碍的意思，十二地支中主要有六对相害关系，因此又称为六害，分别是：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

六害关系

地支之间的六害关系又分为两类，一类是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一类是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；丑午相害，午火生丑土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。

从易理和卦理上来看，相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解。从关系和六冲关系我们知道，子丑相合，丑未相冲，因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作，或者说妨害了子水与丑土的合作，所以未土害了子水；从另一方面来看，午未合，子午相冲，因此子水的存在冲散了午火与未土的合作，或者说妨害了午火与未土的合作。所以子水和未土互相伤害，即子未相害。

同样的道理，我们可以得到丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相刑关系

刑是刑罚、惩罚的意思，地支之间的相刑关系主要分为相刑、三刑和自刑三种。

相刑关系只有一种，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做无礼之刑。

三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况，其中寅巳申三刑又叫作无恩之刑，丑未戌三刑又叫作恃势之刑。

自刑是自己惩罚自己，包括辰、午、酉、亥四种情况，分别是辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑。

相刑关系更多的是经验结论，很难用易理来解释说明。

在上面所讲的地支之间的七种关系中，重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系，相害关系和相刑关系在实践中用的并不是很多，所以大家有所了解即可。