连山卦位图,连山卦排法
八卦演变,从先天八卦变后天八卦
先天八卦图是伏羲氏管天理看地理一画而成。
文王作易经主要是后天八卦，不过这种说发法也许不完全正确。有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不重要关键是，文王作易经时的占卜与推演方法基本失传。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。
先天八卦与中天八卦及後天八卦最精确取那个
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
主要是你看什么，才能用什么。比如说梅花易数吧，起卦的时候用的是两种方法（可能更多）一是报数字，然后用数字对应的先天八卦来演成一个有体用的六爻卦。然后用这个六爻卦做判断。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。
先天八卦是跟据河图演变而来，而后天八卦是跟据洛书演变而来，两者的卦位是不相同，但不能混为一谈。常言道“先天为体，后天为用”，就说明了先、后天八卦在实际应有上是不同的。
诸葛亮的八卦图到底是什么?
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
殷商将“夏易”的《连山》卦改为《归藏》,据传与以下故事有关()
连山和归藏都已失传，你所看到的都是骗人的。民间传说水书易为连山易，奇门遁甲为归藏易，但都是猜测，不做准的。所以楼主要研究易 还是把精力放在易经和十翼上比较好。
周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦，《周易》经和传的形成。 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经和传的解释。 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问。
呵呵，很多，但多数都是卜卦算命的！如《火珠林》《大衍之术》等等。
【秦伯伐晋筮例】《左传·僖公十五年》（公元前645年）：秦伯伐晋。卜徒父筮之：“吉。涉河，侯车败。”诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇蛊，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。
先天八卦与中天八卦及後天八卦最精确取那个
故先天八卦数是：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。后天八卦为文王所画。后天八卦来自于洛书。
乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断是指的八卦个八个卦。
后天八卦结合先天八卦。后天八卦是主，先天八卦是次；先天八卦可以反应事物初始的面貌。
先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。