古代人名字和字有什么关系,古代人名字和字有什么关系
中国古人的“名”和“字”的关系
杜甫，字子美。甫 是古代加在男子名字后面的“美”称。陆游，字务观。游 与 观 都有“欣赏，游玩”的意思。孟郊，字东野。郊 与 野 都有“郊区，旷野”的意思，意思相近。
“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义。 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
古人取字都是有规律可循的，主要可以分为同义反复、意义相近、反义相对、联义推想、意义相顺、意义相延六种情形。
中国古人的“名”和“字”的关系是什么?
字所解释的是名的性质和含义，所以也叫“表德”。古人的名和字联系在一起，更能理解上一辈为子孙起名之寄托。古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。
名和字也有取其意义上相同或相近的。如：王延彬，字表文，审长子，18岁，卒，继任泉州刺史前后达26年。任内军民富足，歌舞升平，“文物为十国之冠”。
“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义。 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
古人的名和字有什么联系?古人的字是自己取的吗?
古人的名与字是有关系、关联的。字是从名上派生出来的，它对名有表述、阐明的作用，所以又叫“表字”。字所解释的是名的性质和含义，所以也叫“表德”。
曹操字孟德：《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。曹操的表字与名字的关系放在意义相近中也可以，德行、操守意思也相近。陆羽字鸿渐：《易经》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。
女子称字大致与男子相同，只是末一字改作母或女。伯，仲，叔，季之后要标其姓。古人的名和字往往往有意义上的联系，主要有：同义的。如宰与字我，曹操字孟德，诸葛亮字孔明，张辽字文远。反义的：如端木赐字子贡。
字所解释的是名的性质和含义，所以也叫“表德”。古人的名和字联系在一起，更能理解上一辈为子孙起名之寄托。古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。
古人先名而后字，因此取字往往遵循“名字相应”的原则，即字与名之间有一定的联系。《白虎通义·姓名》：“旁（傍）其名为之字者，闻其名即知其字，闻其字即知其名，若名赐字子贡，名鲤字伯鱼。
古人的字，一般是到成年后，找人取，如果是“号”，是可以自己取的，比如，陶渊明，自号“五柳先生”，也有是别人取的。古人称字，表示对人的尊敬，比如：诸葛亮，字孔明。
古代字和名的关系
除了以上三种关系，名与字之间还存在着其他的联系，此处不一一列举。从古人取名起字中我们便可以看出来，自古以来名字就是一门文化，其中大有讲究。即使到了今天，取名字仍然是一件很慎重的事情，就是有文化积淀所在的。
曹操字孟德：《荀子·劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”。曹操的表字与名字的关系放在意义相近中也可以，德行、操守意思也相近。陆羽字鸿渐：《易经》：鸿渐于陆，其羽可用为仪。
“固”和“坚”都有“坚定不动摇”之义。 曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
古代人名与字之间到底有什么关系呢?
更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。有“名”有“字”，是古代有身份者的标志。而到了现代，名字只是一个人的身份标识。通常有名无字，如某人叫张德，张为姓，德为名，或通称为名字。
中国古人的姓氏字号 中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。
因为古代有很多繁文缛节，古人很注重礼仪这一方面。所以也就有了取“字”这一说法，两人初次见面以及二三好友之间，都是以表字来称呼的，这样显得比较尊重人。只有关系及其亲密以及家族亲戚之间，才可直呼其名。
字只是限于古代有身份的人。不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。号也叫别称、别字、别号。
除此之外，古人往往会从一些具有特殊意义的事物中取名。“名”，往往是婴儿出生三个月后，由父亲帮其取的；而“字”则是在孩子成年之后取的，古时人们常常喜欢用姓氏加上名和字来代指某一个人。
中国古代人的"名"和“字”有什么关联吗
古人的名，主要用于自称，古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。
”字是由名而孳生的，所以古人取字一般都遵循“名字相应”的原则，也就是名与字之间要有一定的联系。古人凡有文化者几乎都既有名又有字。先秦直至现代所采用的名字相应的取字方法主要有以下几种：一是同义互训。
古人为什么起字和号？ 现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是，在古代多数人，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外还有“号”。
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