命运与天意,人生是命运的安排还是天意
在天意与命运之间
确实，有时感觉天意如此，冥冥之中自有安排；一切都是宿命，命该如此，反抗不得；老天总爱和人开玩笑，把人玩弄于手掌之间。
人类无法做到事事都顺心如意，就是因为命运想让我们明白，猜不透，且无法把握的人生，才是最为有趣且神秘的。也许，在我们出生的那一刻，我们的命运，就已经注定了。当下的经历，都不过是天意的安排罢了。
遇见我们所遇到的人们珍惜来之不易的情缘，让生活留下美好的回忆！红尘练习心，度过你的人都值得感谢。有些人在苦难中度过了你，而另一些人在喜乐中陪着你。珍惜每一个经历过的人都。
一切都是命运,一切都是天意?
这句话的意思是一切都是上天的意旨，一切都是命中的安排。这句话是说我们的一切经历都是上天的安排。
一切都是天意，天意我们真的难违；一切都是命运，命运不让我们相依；哪些年，哪些最美好的片断，只能留藏在我们的心底；留一份真情，留一份真意，让岁月浸泡，让我们彼此珍藏。
《发财日记》片尾曲是《天意2021》。
一切都是天意一切都是命运那人生的意义是什么呢?
人生有过去世、现在世、未来世，因果的法则贯通于这三世，叫“三世因果”。佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这是我们推定人生三世因果并驾驭自己命运的最简单的原理。
人生一场，无法把握的东西太多太多，既然如此，何不让自己洒脱自由的过完这一生。人生的恩恩怨怨，不过就是一口气，这口气郁结在心中，不过就是因为想不开，看不透。
应该说是有安排的，但实际上安排的还是你自己 命运其实就是通过不同的选择衍生出的方向所形成的轨迹。每一次的选择作出的方向加起来就是属于你的命运。
人生的意义是什么？我想大多数人都会有这样的问题。在我看来，人生的意义有两点。第一，是让自己活得更好，让自己的生活更好，这是一个生命生活在这个世界上最直观也是最根本的目的。
而命运对他的安排，给了他一次又一次的机会。
这是刘德华的《天意》的歌词。这句歌词的意思是我们经历的一切都是我们的命，是命运的安排，也是上天的意思。
而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。
面对爱情,人到底是要相信命运好,还是相信天意好?
确实，有时感觉天意如此，冥冥之中自有安排；一切都是宿命，命该如此，反抗不得；老天总爱和人开玩笑，把人玩弄于手掌之间。
我认为对于爱情，自己有一定的争取是必要的，但是有些事情是你强求不了的，是你的就是你的，不是你的，你再怎么强求也没有用！~毕竟，爱情这个东西是需要彼此双方两个人的心灵互动，不是但方面的。
圣人有言，自助者天助。一个努力的人，老天一定不会放弃他，幸运之神一定会眷顾他，相信自己，你只管努力，但问耕耘，莫问收获，相信一切自有天意，命运对每一个人都是公正的，种瓜得瓜，种豆得豆，天道好还。
先相信命运，再相信自己。命运毕竟是命在前，运在后，命是先天的，运是后天的。命运到底是怎么一回事呢？我用八字来说，一说八字呢，八字是由人的出生年，月，日时的这个时间来决定的。
剧情和现实重叠，陈赫和徐婧，没能挨过那14年，小文和陈洁，20年都不足以渡余生。当初花前月下，对酒当歌，我相信这是天命，是爱情。如今你死我活，因爱生恨，我相信这是凑巧，是命运。
命运决定论是个伪命题，因为命运只是一种“科学规律”。尽管这种规律很有可能永远无法被理解，也无法被利用（不妨碍我们理解某些狭小范围内的特例，即已知的科学），但它并没有决定什么，它就在那里，仅此而已。
所以，人品即注定和天意，真的能相信。
人既要相信命运，也要相信自己。俗话说：七分天注定，三分靠打拼。所谓命运，从命理学上来讲，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。真正聪明的人，知命但不认命，努力把握时机。
你相信天意和命运吗?
佛说因为他过去的恶业还没有报完，所以先还这个恶报的债。他现在又做好人又做好事，那是将来或他生来世要去收帐的。 讲到三世因果，大家很不容易相信，因为看不见的原故。
命运决定论是个伪命题，因为命运只是一种“科学规律”。尽管这种规律很有可能永远无法被理解，也无法被利用（不妨碍我们理解某些狭小范围内的特例，即已知的科学），但它并没有决定什么，它就在那里，仅此而已。
相信天意不是，相信天意不等同于封建。
命运：命是天定的，运是由自己把握的。命是定的，运是变量。当变量足够大时命就可以改变。预知前世因，今生受者是。预知后世果，今生作者是。今天的命运，是你三五年前注定的。
人既要相信命运，也要相信自己。俗话说：七分天注定，三分靠打拼。所谓命运，从命理学上来讲，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。真正聪明的人，知命但不认命，努力把握时机。
剧情和现实重叠，陈赫和徐婧，没能挨过那14年，小文和陈洁，20年都不足以渡余生。当初花前月下，对酒当歌，我相信这是天命，是爱情。如今你死我活，因爱生恨，我相信这是凑巧，是命运。
人生一世，有很多说不清、道不明的机缘巧合，没人说得清，弄得明。所以，就认定是命中注定。
如果认为是命中注定能让一个人心里好受一点，还是可以这么认为，毕竟人活着最重要的就是快乐。其实妙妙觉得命中注定，只是人的一种心理安慰。
命运本是天意什么意思
天意是人们想出来的不可抗拒的。其实并没有什么天意。天是没有思维、没有思想的。问题五：天意人是什么意思 天命：就是有点听天由命的意思。孔子说：四十而不惑，五十而知天命。
古语云之天意难违幼有善有善报，恶有恶报，天意，指的就是人的命运轨迹。更多的可以理解为一种秩序，一种大自然的规律。
上天（自然（道）的实体代表）的意旨。帝王的心意。自然的意趣。
俗话说“命由天定”,那么何为“命运”?何为“天”?
是的，命改不了，可以改运。命好比汽车。
所以命由天定是对的。但运在人为。人生的运气由许多主观因素影响，比如选择方向，它对运气的影响很关键。只有选择了正确的方向，才能逆天改命。再如努力和勤奋，运气靠自己努力争取，再好的命不努力也不会有好运。
命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。
相信缘分天意和命运就是吗
科学是有理有据的东西，现在科学不足以解答整个世界。有很多很多科学无法解释的事情。我相信命运是存在的，我觉得命运并不是，一个人干什么事情以后会经历什么是从一出生就决定好了的。
如果两个人有机会认识，却不去努力珍惜对方，如果不懂得相处，有时候会错过一段缘分。命中注定的人有哪些预兆？如果命中注定的人出现了，你实际上可以感觉到。
所以，人品即注定和天意，真的能相信。
面对爱情,人到底是要相信命运好,还是相信天意好?
两个人的缘分是不是天意决定：两个人的缘分，是什么决定的 一个大美女走在大街上男的都喜欢他，所以他跟谁都算有缘相对于一个丑逼走在大街上没人喜欢就算见了面跟谁都没缘分。
剧情和现实重叠，陈赫和徐婧，没能挨过那14年，小文和陈洁，20年都不足以渡余生。当初花前月下，对酒当歌，我相信这是天命，是爱情。如今你死我活，因爱生恨，我相信这是凑巧，是命运。
当然是相信要自己去争取了。爱情从来都是靠自己争取的，而不是等待缘分就能等待来的。
命运决定论是个伪命题，因为命运只是一种“科学规律”。尽管这种规律很有可能永远无法被理解，也无法被利用（不妨碍我们理解某些狭小范围内的特例，即已知的科学），但它并没有决定什么，它就在那里，仅此而已。
人既要相信命运，也要相信自己。俗话说：七分天注定，三分靠打拼。所谓命运，从命理学上来讲，一是命，指先天所赋的本性；二是运，指人生各阶段的穷通变化。真正聪明的人，知命但不认命，努力把握时机。
我认为对于爱情，自己有一定的争取是必要的，但是有些事情是你强求不了的，是你的就是你的，不是你的，你再怎么强求也没有用！~毕竟，爱情这个东西是需要彼此双方两个人的心灵互动，不是但方面的。
圣人有言，自助者天助。一个努力的人，老天一定不会放弃他，幸运之神一定会眷顾他，相信自己，你只管努力，但问耕耘，莫问收获，相信一切自有天意，命运对每一个人都是公正的，种瓜得瓜，种豆得豆，天道好还。
三份天注定，七份靠打拼。天注定的部分随天意，靠打拼的部分你得百分之百的努力。李嘉诚说：思想成就行为，行为成就习惯，习惯成就性格，性格成就命运。
既然说‘天地卟仁,以万物为刍狗’又何来的天意与命运之说呢?
基于上述分析，我们应该可以明白，“天地不仁，以万物为刍狗”实则是在表达道家的“无为观”。这种“无为”的姿态是“中虚”的，空掉的是一己私欲。因为对待天下万物没有“偏爱”，所以就无“仁”与“不仁”一说。
因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。
完全是自然而然，没有半点个人情感，主观意愿在里面。天地以万物为刍狗，是说天地对万物无所偏爱，而任其自然生成或毁灭。同样，圣人不仁，是指有道的圣人对百姓无所谓爱与不爱，而只是任其自然休养生息。
之所以会误解这两句话，其实和接触的方式和方式有很大关系。因为同一句话，如果放在不同的环境和气氛下，很可能会产生不同的效果。
“天地不仁，以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的，只是任自然，将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
出自——战国时期老子所著的《道德经》第五章。原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。译文：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳。
但是在春秋时期，老子率先指出这种天命说的错误性：天地不仁，以万物为刍狗，天地是公平的，没有君权天授这一说。
这句话的意思是说，天地对于宇宙万物都是一视同仁的，并没有高低贵贱的分别，所有人都一样，上天以冷漠的态度观察世界，人类并不高贵，畜牲也并不低贱。