药王仙师灵签,吕祖灵签抽签

药王灵签第二十三签上签,诗曰:欲扳仙桂入蟾宫 岂虑天门不往开 忽遇...

有时候我们所等待的只是机缘而已。。
平日价努力勤奋思谋上进，但沉沉机缘大门总是不开，似乎上进的门路关紧死守。哀叹之中却忽然传来好消息，顿时欢笑阵阵，喜乐无穷。。

华佗属道家还是佛教

怎么说呢，汉代末年，信邪教是违法的，要满门抄斩的，原因是汉明帝时期楚王刘英利用佛教组织自己的，企图“篡党夺权”，佛教就成为了汉人的禁忌。直到西晋八王之乱、五胡乱华，为弱化汉人血性，石虎专门颁布法令，汉人可以信佛。也就是说，汉人可以信佛是在华佗之后。这是其一。
其二，中医是道家的佛家的，估计这不会成为问题，不会像腊八粥一样，卖到印度去。
结论：华佗是医家，离道家更近，没佛教的事！

大坪镇的旅游景区

药王山坐落于大坪圩镇南侧，它不以雄浑高大出名，也不以奇峰异景闻世，只是因为一个神奇的传说，才让远近的人们趋之若鹜。
四百年前，把江西药王仙师的香炉移到这山上，药签让信众相当相信，治愈不少不治之症的病人，使很多信众十分相信。虽然它只是一个传说，但通过世代的流传，让药王山成了一处神奇的旅游景点。
药王山是大坪圩镇方圆几公里市民平时休闲健身的场所，因为周边的绿化好、生态好，让很多村民都非常神往，经常到这里呼吸新鲜的空气，亲近大自然。山顶上有一个坪地，有石桌石凳，有秋千，几位老人在休闲健身，怡然自得。放眼望去，到处是青山绿水，树木蓊蓊郁郁、鸟语花香，心情自然就好起来，有大坪镇“天然氧吧”的美誉。古民居 大坪境内有很多古民居，像桂安围、吉安围、巩宁围等等，其中最有名、保持最完整的要算是朱坑村的桂安围了。它一直流传着一个动人的励志故事。
桂安围距今有172年的历史了，它沿中轴线而下分为上中下三个厅，有108间房屋。因为独具客家特色，被列入梅州市客家古民居。
桂安围占地面积约8000多平方米，有三堂四横，是属于四碉楼一望楼双围龙结构，大门两侧各有两个小门，南北两端均有转斗门，入门须沿石阶而上;上厅有神龛，中厅有四条方形花岗岩柱子，四根杉木檐柱，正堂、横屋均为两层，外墙用灰、石砌筑，显得非常壮观;屋檐、屏风等不少装饰品雕龙画凤，浸透着很浓的客家文化的气息，尽显大户人家的风范。
据村民说，这屋的兴建者原来只是个卖苦力的工人，平时帮有钱人家扛水泥、石灰，就这样通过多年来不断的辛苦劳作，终于赚到钱建了这个屋。
这个勤劳致富的故事一直激励着后辈，让这个屋子一直以来都保持着丁财两旺的状态，据说最鼎盛的时候这里居住有六七十户人家，有几百人居住，平日里人来人往，热闹非凡，就像集市里一样。
沧海桑田，星移斗转。因为历史的变迁，如今，这个昔日热闹的围龙屋已经变得静悄悄了，大部分房间已经蒙上了一层灰尘，只有少数几户人家仍在这里住，为这个古老的围龙屋点起星星之火。

华佗在道教的圣号

神医华佗药王仙师

求解玄武山佛祖灵签第三十七签

第三十七签；楚项羽困乌江自刎《行船失楫》下下之卦《楚汉争雄》《猴》
诗曰；风冷长江静，渔船钓月明，一声孤雁过，旅客变悲声，
家宅；无事何须出外游，恐遭灾盗反成忧，今日切防人口损，若见平安只在秋，《吉宅人口有喜气可得，但防夏 月疾难口舌，盗火失财，求佛祖奉经保平安，山坟不顺有利宜修整壮旺，请南天天帝香火镇宅居住可保平 安》
岁君；江水无船岂可通，波涛风浪急危饿，出入不宜须守旧，进这难也退无他，
生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不宽，偏财勿取取必失，求祷神力保平安，《春夏财利跋涉，又防小人劫之交易宜谨慎稳重行事不可急性，八月起有利入手，》
开铺；之卦不美如行船失楫之兆，未开铺勿开，若是老铺应防灾盗祸非失财之厄！宜求佛祖保佑平安！
合伙；之卦不美如楚汉争雄之兆，勿合为佳若合之伙计不同心恐惹祸非，口舌失财也！
出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守旧勿外出！
谋望；天理于人岂自忘，见他富贵忽忙忙，伊君若要求名利，一旦乌江见汉王，《做事虽是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心窍智谋之，勿偏想秋冬月可成也》
婚姻；眼下心事欲便成，岂知本命不相称，如今只要寻佳偶，且待黄河九渡清，《时令未到婚姻难成，宜忍耐些 时，皇天不负有心人的》
求财；正财虽有利可得，但恐小人阻隔宜从正道勿贪心妄想，勿迫性则获利不失，偏财定失凶也，勿取之！

玄武山佛祖灵签

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了凡四训 教你改变命运。
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