元天上帝签诗15签详解,元天上帝佛祖灵签

孕妇梦见拜元天上帝

元天上帝灵签1-51
第一签；宋太祖登基；上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》
诗曰；一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，
家宅；三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉
岁君；飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，
生意；春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开，《五，八，十一月返利可得厚财》
谋望；冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》
婚姻；世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》
出外；一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！
开铺；开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，
合伙；之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！
求财；正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！
第二签；薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆
诗曰；入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，
家宅；久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉
岁君；虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，
谋望；不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉
婚姻；自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉
生意；白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉
开铺；卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉
合伙；之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，
求财；正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险
第三签；孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》
诗曰；时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅；莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉
岁君；否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财，
生意；有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》
谋望；几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》
婚姻；有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》
开铺；之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也，
合伙；之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉，
出外；一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！
求财；正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！
第四签；黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》
诗曰；有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，
家宅；无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉
岁君；劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，
生意；生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》
谋望；用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》
婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉
开铺；若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！
合伙；合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！
出外；之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，
求财；正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取！
第五签；苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉
诗曰；威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重，
家宅；门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉
岁君；舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期，
生意；生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉
谋望；欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉
婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉
开铺；之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！
合伙；之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！
出外；一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！
求财；正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！
第六签； 王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉
诗曰；独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返，
家宅；只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉
岁君；鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑，
生意；生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》
婚姻；不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》
谋望；名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》
开铺；之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》
合伙；之卦不成因伙计三人四心，言行不一致勿合平安也！
出外；之卦恐防称意不遂，有小人寄祸宜守旧经营则免生愁，
求财；正财库取财恐是称意不遂，有财利但是聚手经营，宜见利取利，不可贪也偏财恐失切不可取也！
第七签；韩信得志《枯木逢春》中平之卦；暗中有喜之兆《虎》
诗曰；风起见云生，时享运也通，八龙交会日，方遇宝花缘，
家宅；淹滞消除正可夸？，福神明点照君家，从今莫听闲人说，树正何愁月影斜，〈吉宅喜气盈门，但防小孩生端祸非而分家，主事人勿听妇女人言，宜从正气公正理，则家道可圆，埕口水道不美要修通，厝前受杀求令旗安门〉
岁君；枯木逢春色欲华，愿交树长发萌芽，时人莫把为柴砍，自待春来又发花，
生意；春夏生意交易稀，秋冬运开有财利，偏财阻失不可取，正道经营防口舌，《生意经营时令合局,宜刻苦维持经营交三，五，八月生意兴隆，有大财利可得》
谋望；人在山中待好音，君人拨探说知音，如今借得东风力，万里扬帆渐转身，《谋事可成但初谋之有小人阻隔,待三，五八月有贵人扶助，到底可以成功》
婚姻；几年久坐少人招，今日枯枝长嫩条，自是有缘千里合，无缘对面路迢迢，《婚姻成之佳人出在远方，有缘千里能相会，若是近方的恐是对面不相逢》
开铺；之卦应防小人口舌，防人不仁宜请招财得君镇宅，求佛祖令旗安门上祭化平安！
合伙；之卦大吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！
出外；一事时令当权凡事勿猜测大胆往前有贵人重重，可得成就！
求财；正财库取财除时利薄，宜刻苦经营立功志维持交二，五，十一月有厚利可取，偏财切不可取之，取之定失！

玄天上帝灵签 十五签 求解

你的儿子一定能回来。

帮忙解签 谢谢 玄天上帝感应灵签第十五签

由签文可知，你的姻缘不远了，前生注定的是逃也逃不掉的，而且还是很般配的女貌郎才，只是你要广结善缘，意思是心中多存善念，待人接物都要和气，自然会得到一段好姻缘。
其他的：出行大利，无论外出路途有多遥远，都是平安顺利。丢失的物品，有可能找回。官司的话一般，胜多负少。如果出去找人，只要安心等待，是能见到的。最后，是你要注意的，你的身体，或者家里人会有病灾，不过无需紧张，只管安心，不要舍不得钱财，破财消灾，一定会康复的。
总的来说，今年会有一些小事，不过都是有惊无险，平安顺利的。

寺庙观音灵签解签15签,

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估计陆丰玄武山什么时候开放

1. 关于陆丰玄武山的诗句
关于陆丰玄武山的诗句 1.陆丰揭石镇玄武山还不错、
玄武山和元山寺因何得名？玄武山位于陆丰市喝石镇，元山寺在玄武山南麓，占地 15公顷，是佛、道两教合一的宗教活动场所。玄武山和元山寺也是粤东地区一处历史悠久、驰名海内外尤其是东南亚的名胜古迹，并且是闽南语系百姓的信仰中心，香火很盛，许多潮汕籍的海外侨胞每年都回来进香，现列为全国重点文物保护单位。

著名广东旅游景点汕尾元山寺原为玄武庙，始建于南宋建炎元年（ 1127 年），距今已有 870 多年历史，该店供奉”北极真武玄天上帝”，与湖北武当山祖庙、佛山祖庙一脉相承。又加供奉释迦牟尼、观音菩萨、弥勒大佛、达摩祖师等佛像。明洪武二十二年（ 1389年）喝石设卫，后建城。因玄武山有 7 颗巨大奇形怪石，排列犹似北斗七星。玄武乃北极之神，始名为玄武庙。至明万历年间该庙大规模扩建为如今的规模，改称玄山寺。

玄武山和元山寺布局合理，结构严谨，建有山门、前殿、中殿、正殿和配殿以及厅堂和僧房共 99 间。同时在寺前建有戏台，寺后建福星亭（今之福星塔），并于”起龙岩”上置一鉴亭（今之四美亭）。玄武山和元山寺整个建筑群体按四合院式，规模宏大，结构严谨，装饰绚丽多，既有高脊飞檐、垂头叠拱的北方风格，又有雕梁画栋、潮汕传统瓷贴等南方特点。

元山寺鼎盛时期（清乾隆、嘉庆年代）寺僧达数百。位于元山寺北面约两千米处尚存的”祥师”、“揭摩”以及圆寂比丘、沙弥等和尚塔 70 多处。元山寺庙门有副对联：”全阙化身功成九九，玉虚祝暇寿介三三。”表示每年农历三月初三和九月初九是”元天上帝”两次寿诞。汕尾旅游景点玄武山下还有不少古迹，如古卫城遗址、浅澳古炮台、广德祥院等。这是由于喝石位于闽粤沿海之间、又是惠州和潮州两郡门口，成了广东东路海防枢纽，故明代置卫城于此，与天津卫、沈阳卫齐名。所以，玄武山不仅是闽粤的宗教圣地，也是粤东海防军事指挥中枢，内有同治皇帝的赐匾及林则徐、刘永福等明清官员敬送的匾额数十幅，著名书画家刘海粟等也题了词。
2.玄武山灵签 第33签的诗句是什么
第三十三签；赵子龙救阿斗《蛟龙得雨》上上之卦《宝剑出匣之兆》《鼠》

诗曰；手挥三尺剑，志用八千兵，利刀十一口，财宝足丰盈，

家宅；和居新改又新修，更答家门叶满堂，喜得秋成收十倍，遇逢富贵家道和，《吉宅喜气临门，但防夏月则口 舌是非失财官厄，家兴无灾家衰失丁，主事宜团结家人则家道可得圆满，门字分金不美，应修风水居住财丁兴旺》

岁君；利磨龙剑快锋芒，志气冲天势敢当，一但偶时携手立，共道英雄志气刚，

生意；初时生意市价迟，磨苦只有得小利，秋冬季节时运通，结果定得厚财利，《生意经营初时财利跋涉，但宜刻苦经营发展交三，六，八，十一月如龙得雨》

开铺；之卦似龙得雨，春处夏月恐是非口舌，磨苦小利，秋后转运可得厚财利！

合伙；之卦叶吉但初恐磨苦小利，但伙计宜同心同德，步调一至秋后转运似龙得雨，可得厚财利！

出外；一事叶吉应于二，三月时令合局往之，有贵人扶助可得厚财利也，

谋望；未逢雷焕便归洲，万炼千磨受苦煎，此去化龙知期日，峥嵘头上有青天，《谋事初时不成有口舌是非，宜忍性用苦力经营，候交秋后定可成就》

婚姻；自古婚姻岂偶成，有缘千里得通传，如今宜好团圆日，莫教琵琶向别船《有缘千里结合婚姻成就，白头皆老要及时下聘，切勿错过良机》

求财；正财初时如鱼于深渊，财利跋涉宜刻苦经营交三，六，八月返运似龙得雨可得厚财，偏财一样！
3.美丽的玄武山作文50字
家乡的玄武山是个风景优美的地方。

玄武山四个大门，都是用石头雕刻成的，古色古香雅至极了。从玄武山北门进去，展现在眼前的是一大片一大片的草地，草地上夹长着一些无名的野花：红的`黄的`紫的……远远望去，就像是一张绿色的大毯嵌着五的宝石。

草地中有许多铁树`松树，花匠把它们装扮成不同形状的景物，树的旁边栽种着许多美丽`芬芳扑鼻的玫瑰花，绿中带红，悦目极了。

往前走就是柏油大路。两旁竖满了高大挺拔的椰树。从大路往左拐进去有一大片果园。每当夏天来临，人们坐在林中的石凳上休息顺便还可以摘点果子解渴呢！

走出果园就到了福星塔，福星塔就建在一座不算高的高山顶上，山上刻着四个大字‘山不在高’我想：无论山有多高，只要有勇气攀登就一定能到达峰顶。
4.我爱家乡的玄武山400多个字
我家乡在陆丰碣石，而就离我家不远之处就是远近bai闻名的玄武山，我爱玄武山，就像爱我慈祥的母亲。过去总是匆匆往返家乡，竟无暇顾及周边事物，今年终于有了闲余时间，让我好好看看家乡的风景——du玄武山。

农历初一，家家户户张灯结，人山人海，场面壮观，热闹非凡，整个碣石城沉醉在欢乐祥和的节日气氛之中，我与我的家人再一次来到玄武山。在玄武山正门之外就能看见“碣石玄武山旅游景区欢迎您”以及“国家AAAA级”。玄武山位于广zhi东陆丰碣石镇北郊，历史悠久的元山寺是全国重点文物保护单位。这里气候四季温和，环境优美，长年吸引海内外的广大游客。作为家乡的一份子，我感dao到无比的骄傲！

玄武山内建筑的元山寺，始建于南宋建炎元年1127年，后扩建于明代（1577年），是具有明代岭南建筑风格的古建筑群。踏进山门，殿堂的显示出一种不同的气派，更是带给我们与众不同的视觉效果。元山寺每十年举办一次庆典，每逢庆典，修缮庙宇、重光佛像，举行开光仪式、水陆法会盛内大佛事活动和布置街、演戏、燃放花灯烟火、组织舞狮等容民俗文艺活动，一连数天。今年恰逢第十三次庆典，我的心里别提有多高兴！

玄武山的风景正是太美了，正使人流连忘返，令我深深爱上玄武山！
5.玄武山的历史典故
元山寺始建于南宋建炎年，即公元1127年，距今已有八百六十多年的历史了（公元1389年）碣石建卫，碣石卫总兵侯建高主持规划扩建，设计成了一座具有典型的明代建筑风格和艺术特点的宫殿群体。

建筑格局卫多组四合院对称式，坐北朝南，卧岗面海，依山递建，其建筑布局合理，结构严谨，计有山门、前殿、中殿、正殿、配殿、厅堂、院落，在右庑廊、方丈厅和僧房等建筑99间，始称玄山寺，后因避清代康熙玄烨的帝讳，改为元山寺。元山古寺历经风风雨雨，几度修葺，至清光绪22年起例定每十年一度进行维修重光。

由于定期维修，保护完好，至今元山寺还保留着重斗叠拱，雕梁画栋，多种木雕、石雕、嵌瓷、花鸟虫鱼，千姿百态，巧夺天工，宫殿庙顶，高脊飞瓴，寺内的各式铜铸、玉雕、陶瓷、泥塑无不形神兼备，工艺精湛。使人感受到富丽堂皇，又肃穆端庄的明、清年代的建筑风貌和工艺珍品。

大大体现了中国建筑工人的高超才能，闪耀着中华民族智慧的光华，是陆丰市规模最大，文物保护最完整并富有历史、科研和艺术价值的名胜古迹。元山寺内供奉有玄天上帝，至今还有“武当飞来”的牌匾，但寺里同时也供奉释加牟尼、观音菩萨、弥勒等佛像，因此元山寺兼有释道汇流的特点，世所罕见。

在海外华裔、特别是闽南语系的港澳台同胞中享有盛誉，是一个辐射半径很远的以“保外乡”著称的古寺（另有民间说法：玄武山佛祖显潮州）。 碣石湾注：这里所指的潮州是指原潮州府地区。

经考证，陆丰市的碣石、桥冲、南塘、陂洋、湖东、甲子、甲东、甲西等八镇，在秦朝统一岭南之后被划归龙川县揭阳戍。汉元鼎六年（前111年）揭阳戍升格为县，同一时期今陆丰市其它区域则归傅罗县管辖。

东晋咸和六年（331年）陆东八镇属义安郡海宁县，其余属东官郡海丰县；明代初海丰县石帆都曾与龙溪都一并划归潮州府，不久石帆都改隶惠州府。龙溪都大致相当于普宁市西部南阳山区，石帆都即陆东八镇。
6.美丽的玄武山作文50字
家乡的玄武山是个风景优美的地方。

玄武山四个大门，都是用石头雕刻成的，古色古香雅至极了。从玄武山北门进去，展现在眼前的是一大片一大片的草地，草地上夹长着一些无名的野花：红的`黄的`紫的……远远望去，就像是一张绿色的大毯嵌着五的宝石。

草地中有许多铁树`松树，花匠把它们装扮成不同形状的景物，树的旁边栽种着许多美丽`芬芳扑鼻的玫瑰花，绿中带红，悦目极了。往前走就是柏油大路。

两旁竖满了高大挺拔的椰树。从大路往左拐进去有一大片果园。

每当夏天来临，人们坐在林中的石凳上休息顺便还可以摘点果子解渴呢！走出果园就到了福星塔，福星塔就建在一座不算高的高山顶上，山上刻着四个大字‘山不在高’我想：无论山有多高，只要有勇气攀登就一定能到达峰顶。

谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能...

关于这位“江东神”，在历史上有着众多神奇的传说故事，这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应，例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中，就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事，其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说：

“汉高帝六年，遣懿侯灌婴略定江南，至赣。赣时属豫章郡，与南粤接壤。尉陀寇边，婴将兵击之，神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功，馆神于崇福里，人称为石固王庙。”在这个故事里，“崇福里”乃是社富的旧名，由此可见，“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。

到了宋代，关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷，宋濂《江东庙记》一文中记载的16个故事中，有12个发生在宋代，如江东神在宋朝建炎三年，用阴兵吓退金兵，保护了逃亡到赣州的隆佑太后；绍兴二十七年，帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱。

绍定三年，帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱；淳佑七年，帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱；淳佑九年，帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。

在宋代，建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一，当时通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段，从而建立起了庞大的祭祀体系。

在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中，多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号，从而被纳入到的祀典体系之中。

朝廷的封号，更加引起了民众对江东神的崇拜，四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望，宋宝庆年间，身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗，这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。

此灵签全文100条，分为签诗（七言）、释文（四言联句）、圣意（三言联句）三部分，签名仅为序号，未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同，当为灵签中较早者。