五行几年一个轮回,五行的真正顺序是

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年份五行对照表

五行对应年份怎么算六十生肖五行表

甲子金鼠、乙丑金牛；丙寅火虎、丁卯火兔；戊辰木龙、己巳木蛇；
庚午土马、辛未土羊；壬申金猴、癸酉金鸡；甲戌火狗、乙亥火猪；
丙子水鼠、丁丑水牛；戊寅土虎、己卯土兔；庚辰金龙、辛巳金蛇；
壬午木马、癸未木羊；甲申水猴、乙酉水鸡；丙戌土狗、丁亥土猪；
戊子火鼠、己丑火牛；庚寅木虎、辛卯木兔；壬辰水龙、癸巳水蛇；
甲午金马、乙未金羊；丙申火猴、丁酉火鸡；戊戌木狗、己亥木猪；
庚子土鼠、辛丑土牛；壬寅金虎、癸卯金兔；甲辰火龙、乙巳火蛇；
丙午水马、丁未水羊；戊申土猴、己酉土鸡；庚戌金狗、辛亥金猪；
壬子木鼠、癸丑木牛；甲寅水虎、乙卯水鼠；丙辰土龙、丁巳土蛇；
戊午火马、己未火羊；庚申木猴、辛酉木鸡；壬戌水狗、癸亥水猪。

如何看属相年份五行表用出生时间，年、月、日、时辰。搭配天干地支分别表示年、月、日、时。换算成干支历，一个天干搭配一个地支，四柱和为八字。例如公历2015年3月12日，假如出生在午时，那么对应的生辰八字就是，乙未己卯丁亥丙午。换算的方法可以用万年转换。
然后去看自己八字里面的天干地支对应的五行就可以得知自己五行是否有缺，十个天干对应的五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。十二地支的五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。天干地支顺序中奇数为阳，偶数为阴。例如，甲属阳木，乙属阴木。子属阳水，亥属阴水。
光是明白天干地支的五行所属还不够，因为地支中还藏着天干，所以很多不明白的人算不准五行情况。地支藏干的情况是：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊。午藏丁火并己土，未中乙木加己丁。申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。戌藏辛金及丁戊，亥中壬水甲木存。

有没有年月日时五行对照表因为设计这样的表毫无意义啊你只要知道天干地支的五行基本就可以了很简单很简单的那你再设计那样表不太多余了么

如何看属相年份五行表五行八字分析结果
生日(公历)：
2015年 4月 17日 0时30分
生日(农历)：乙未年二月廿九子时
八字：乙未庚辰癸亥壬子
五行：木土金土水水水水
纳音：沙中金白腊金大海水桑松木
五行分析：
总述：八字偏强，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：
此命五行水旺；五行缺火；日主天干为水 (同类为：水金；异类为：火木土。五行统计: 1木, 0火, 2土, 1金, 4水)
用神分析：〖同类得分〗：水4.06，金1.10，共计5.16分；〖异类得分〗：火0.32，木1.98，土1.10，共计3.40分；〖差〗：1.76分；〖综合旺衰得分〗：1.76分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」

年份与五行的关系这不是计算出来的，准确的说是对照出来的，古人用天干地支配成甲子，一共60个，从甲子到癸亥，后来就用来记年，每一年为一个甲子，60年抚换，周而复始，如1924年是甲子年，1984年又是。此外，古人还根据天干地支的配合规定了年命五行，就是“甲子乙丑海中金”之类，规定的根据非常复杂，后人就只是根据古人规定查出，而不是推算！

如何看属相年份五行表例如
公历出生时间：1992年 1月 11日寅 03:00-03:59
农历出生时间：辛未年十二月初七日寅时
八字：辛未辛丑丙戌庚寅
五行：金土金土火土金木
纳音：路旁土壁上土屋上土松柏木
本命属羊，路旁土命。五行【金旺】【土旺】【缺水】，日主天干为【火】，生于【冬季】。
【同类火木，异类水金土】
八字五行个数：3个金，1个木，0个水，1个火，3个土
四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

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年月日分别对照五行中的那些？天于五行
甲乙东方木庚辛西方金丙丁南方火壬癸北方水戊已中央土
地支五行
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火申酉西方金辰戍丑未四隅土
年月日时变成八字也叫四柱每柱一干一地支再对应五行

什么年份是属于五行的土据天津市天文学会理事赵之珩介绍，在60年当中，只有一个“金猪年”，上一个“金猪年”在1971年的“辛亥年”，下一个“金猪年”在2031年的“辛亥年”。而即将来临的农历“猪”年是“丁亥年”，这一年出生的人属于“土猪”。
赵之珩介绍说，我国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫做“十二生肖”。“干支纪年”又和“五行”相通。
天上的5颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星，60年一循环。如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”。
这样推算下来，1971年的农历年份为辛亥，出生的人为“金猪”；2007年的农历年份逢丁亥，出生的人为“土猪”；2019年的农历年份逢己亥，出生的人为“木猪”。
按中国人将的五行学说，分金木水火土五行，每年都有不同的属性。2007，五行中的“金”，是60年轮回一次，加上十二生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”，这样一个大好的时光，生一个活泼可爱的猪宝宝，俨然成了众多年轻妈妈的心愿!
其实2007年（丁亥年）不是金猪年，是土猪年。
六十干支、五行、属相对照表
序干支五行属相
1 甲子金鼠
2 乙丑金牛
3 丙寅火虎
4 丁卯火免
5 戊辰木龙
6 已巳木蛇
7 庚午土马
8 辛未土羊
9 壬申金猴
10 癸酉金鸡
11 甲戌火狗
12 乙亥火猪
13 丙子水鼠
14 丁丑水牛
15 戊寅土虎
16 已卯土免
17 庚辰金龙
18 辛巳金蛇
19 壬午木马
20 癸未木羊
21 甲申水猴
22 乙酉水鸡
23 丙戌土狗
24 丁亥土猪
25 戊子火鼠
26 己丑火牛
27 庚寅木虎
28 辛卯木免
29 壬辰水龙
30 癸巳水蛇
31 甲午金马
32 乙未金羊
33 丙申火猴
34 丁酉火鸡
35 戊戌木狗
36 已亥木猪
37 庚子土鼠
38 辛丑土牛
39 壬寅金虎
40 癸卯金免
41 甲辰火龙
42 乙巳火蛇
43 丙午水马
44 丁未水羊
45 戊申土猴
46 已酉土鸡
47 庚戌金狗
48 辛亥金猪
49 壬子木鼠
50 癸丑木牛
51 甲寅水虎
52 乙卯水免
53 丙辰土龙
54 丁巳土蛇
55 戊午火马
56 已未火羊
57 庚申木猴
58 辛酉木鸡
59 壬戌水狗
60 癸亥水猪...>>

为什么用八字算出来的五行和年份算出来的五行不一样？按年份算命只是一个大概，是以六十甲子纳音推算。按生辰八字、五行欠缺算命，是以天干、地支推算比较精确。

每年的五行为何说法不一样?

五行的定义：太阳，太阴，少阳，少阴，以及中宫。汉字的五行取决于它的性情，性情及特点。昌没有金木水火土的特点，因此不属于五行中的汉字。

什么是轮回?一个轮回是多少年?

轮回是指生命的出现到死亡，取自梵文，原意是生命的循环。我们口中常说的轮回，一个轮回是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的总积数。

五行是每二十年换一次吗?

不是。60甲子60年一轮。天干十个甲乙丙丁戊，己庚辛寅癸。地支12个。子鼠丑牛，寅虎卯兔辰龙巳蛇，午马未羊，申猴酉鸡，戌狗亥猪。这两组数字互相搭配合成60个一组。二十年一轮是三元九运。

五行排列顺序

五行排列顺序：金、木、水、火、土。
五行的最早记载是木火土金水，但水是第一位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第一次认识。无论是西方还是东方，都说水是第一位，古希腊第一个哲学命题就是水为万物之本源。
好多人觉得五行木、火、土、金、水好像是五个东西，最早是讲五种基本物质的。我们知道，古印度认为宇宙万事万物是由四个元素构成的，我们中国人认为是由五个元素构成的。古印度说的是四大皆空，即水、火、土、气，气又可以叫风，宇宙就是由这四个元素构成。

五行的正确排列顺序

导语：五行即是金木水火土，那么五行之间的顺序是如何时排列的呢?一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

《尚书•洪范》中的五行功用，据说《尚书•洪范》是周武王向殷朝货族箕子请教治国大法时箕子的答辞。所谓洪范，即洪范九畴，乃治理天下的一系列重大章法制度。

五行顺序，五行的排列顺序

五行的最早记载是木火土金水，但水是第一位的，这是人类早年对宇宙万物本质的第一次认识。无论是西方还是东方，都说水是第一位，古希腊第一个哲学命题就是水为万物之本源。我们这里，五行一曰水，水也是第一位的。后来在1993年湖北荆门各地挖出了一批竹简，这批竹简里就有一篇题目叫《太乙生水》，水第一位，火第二位，木第三，金第四，土第五。在人体当中体液占了71%,地球上水占了70%。可见水有多么重要，万事万物离开水肯定都不行。但是水是第一，火为什么是第二?木为什么是第三?金为什么是第四?土为什么是第五?这个中间是相生关系还是相克关系?或是其它关系?水跟火是相克，水可以克火，但火跟木就不是相克，木和金也不是，金和土也不是。这是什么意思呢?我们可以养看《洪范篇》中的解释。

《洪范》说，五行第一句就是“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”第二句“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”这是从功能上来说的。我们知道这个功能之后，就清楚前面说的一、二、三、四、五的次序是什么?这个次序真正的道理又是什么?从功能上来看，不是就这个东西而论这个东西。好多人觉得五行木、火、土、金、水好像是五个东西，最早是讲五种基本物质的。我们知道，古印度认为宇宙万事万物是由四个元素构成的，我们中国人认为是由五个元素构成的。古印度说的是四大皆空，即水、火、土、气，气又可以叫风，宇宙就是由这四个元素构成。我们是从功能上来划分的，所以五行最早说的是五种基本元素，到后来进化为五种基本功能，就是五种相。可以用这个五行来解释一切事物，因为它原来就是讲五种功能的类型。

“水曰润下”，水是润下的功能，是往低处奔流，能够滋润万物，能够助人。

“火曰炎上”，“炎上”往上冒。这里有两个意思，一个是炎，一个是上，炎就是火热，上就是向上。“炎上”就是热情、热烈、外向，高昂、喜欢往上走，不喜欢往下行。五行是有方位的，在方位上火是最上面，水是最下面。而在五个方位里，用东、南、西、北来说，上面是南方，下面是北方。如果观相的时候，入境以后如果坐在最高位，喜欢呆在最上面，要是潜意识当中是这样，说明你这个人的行为举止、性格也是这样，那往上的可能就是火。如果说不愿意往上，就愿意往下，居下、柔弱、滋润万物、与世无争的，那可能就是水。所以功能的划分非常有意思，也特别好。当然《黄帝内经》上说人的脏器有心脏、肾脏，心属火，肾属水，因为心具有炎上的功能，是火热的，它像一根棒一样，可以把血打到全身，有着很强的力量。所以它居最高位，是皇帝、是君主，统领一切，正所谓心主神明。

“木曰曲直”，曲就是垮曲，直就是笔直。这个木的功能既可以弯曲，也可以笔直。准确地说，木的功能是可以把曲的东西变直，比如说，这个人从外形来看是直的、髙的、瘦的.，这种人往往就是属木。木有一种生发功能，因为树木生发而正直。木所在的方位居于东方，因为奋天先到东方，畚天到了树木就生发了，所以木是在东边。从时间上看，它又是春天。

“金曰从革”，跟木相对的是金。从这里可以看出，舫面的次序实际上是从功能定位的，上下定位那就是火跟水，左右定位是木跟金。金曰从革，从是随从，革是改革。意思是说，顺应天道进行革新，进行改革。所以金有—个功能就是革命、革新。金属的东西是锋利的，坚硬而难以改变，但是它可以让别的东西改变，因为它太锋利了，可以去惩罚别人。所以在方位当中，它是在西边，就是太阳落下的方位。在一年当中它是秋天，秋天树木落叶，表明季节已经更换改变了。也就是说，它是从夏天而来，夏天属阳，春天也属阳，到了秋天、冬天是属阴。所以秋天属金，是一种改革、变革的时期。

这是一左一右，也就是一东一西，其位罝就明确了。最后一个是土，当然在中间。“土爰稼穑”，前面都说“曰”，这里就说“爰”，爰就是曰，是故意用另外一种说法，越故意说就说明这个东西越东要，所以土最为重要，土居中位，调节四行。土的功能是稼穑，稼就是种庄稼，穑就是收庄稼。也就是说土既以种庄稼，乂可以收庄稼。它居于中位，可以润泽叫方，起了一个润滑的作用。这就是中医所讲的脾，脾就是土，脾土就起了润滑的作用。润就是运动、运输，可以把东西输送给别人，同时又可以回收过来，它有双向作用，一个是送，一个是收。只要是居中，有调控作用的，有双叫性格的，就可能属于土，是中性。土不占四方，但统领四方;土不占四时，但统领四时。所以中央是最重要的。

接若，《尚书•洪范》又作了更多的解释，说“润下作咸”是从味道来说的。润下的味道能够变成咸的味道。润下在五行中属水，水为咸。“润下”也就是说，水是咸味的。“炎上作苦”，“炎上”就是火，火是苦味。其实苦的味道还有一种功能就是可以去火。比如说这个人上火了，最好吃一点带苦的东西。食物里面吃苦瓜，去火非常好，功能非常强。火跟苦是相对应的。“曲直作酸”，“曲直”是木，木曰曲直，所以木属酸，酸的东西也属木。“从革作辛”，“从革”就是金，金的东西其中有一种味道叫做辛味，辛就是辣，辛辣。所以“辣”字就是辛字旁，辣的东西是属金的。“稼穑作甘”，“稼穑”就是土，甘就是甜，甜味是属土。

这个解释是对五行的一种推延、一种运用，是运用在味道上。先秦诸子百家里面，《孙子兵法》也讲五行，《孙子兵法》有一句名言叫“味不过五”，味道不过这五种，酸、苦、甘、辛、咸。“五味之变，不可胜尝也”。这五种味道调和以后，是怎么尝都尝不尽的，谁能把天下的味道都尝尽?那是不可能的。虽然这么简单，就五种，但是一调和起来就无穷无尽。《孙子兵法》说，“声不过五种”，哆、睐、咪、嗦、啦五种，也就是宫、商、角、徴、羽，但“五声之变，不可胜听也”，“胜”就是完了的意思。所以它的意思就是说，五种声音的组合永远也听不完，这里就运用了五行说。五行的理论，在汉代以后更加深入人心。

关键字：金木水火土六十年一轮回五行的真正顺序是

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