奇门遁甲没人看懂,奇门遁甲太准了

怎么评价电影《奇门遁甲》?

《奇门遁甲》是徐克编剧，袁平和导演。袁平和对《奇门遁甲》有着比较特别的感情。早在1982年，他便导演过这个姓名的电影，并且第二署名编剧也是自己。其时袁家班在电影圈大名鼎鼎，拍摄动作武打片，袁家班可谓是见义勇为，自成风格。所以，82版的《奇门遁甲》口碑十分不错。

岁月如梭，一晃就是35年过去了。袁平和导演联合徐老怪老瓶装新酒，照旧沿用《奇门遁甲》的姓名，却做了一个新的故事。这35年，不管功夫动作，仍是电影后期特效技能，都现已获得突飞猛进的开展。所以，2017年版别的《奇门遁甲》在完成度上，天然不是82版别的能够比对的。

但是，年代在开展，你如果开展的不行敏捷，就一定会被年代所抛弃。不是你让步了，而是你开展的速度跟不上年代速度了。这正是2017版《奇门遁甲》的为难之处。该片根本上年代的具体表现，应该在以下几点，我分条论说一下，不正确的当地，还望我们不吝赐教。

榜首，打架风格没有太多亮色。

82版的《奇门遁甲》，在当年，那种袁家班的打架风格，让我们耳目一新。一种新的功夫打架风格出来之后，容易构成这种观影热心。但是，此后这35年，袁平和团队一向活泼在及其内地的武打电影傍边。成家班（成龙团队）、洪家班（洪金宝团队）之外，袁家班是现在最重要的功夫指导团队。

大量的武打著作，用到的，都是袁家班的武打风格。这也就形成袁平和的功夫指导，让不少观众审美疲劳了。审美疲劳，并非是一样东西欠好，而是我们看的太多了。就比如，新近挨饿，吃个馒头都觉得甜美，现在不挨饿了，每天都吃馒头了，很多人就觉得馒头欠好吃了。道理是一样的。袁平和团队的武打动作，没有在《奇门遁甲》中有质的腾跃，所以就让观众觉得像吃馒头，不想吃。但你能说馒头欠好吗？只能说，不想吃。

这才是《奇门遁甲》最大的为难。一部以武打为主的电影，观众在武打动作上，看不到让他们新鲜的东西。商业片，就是寻求影响，结果影响不到观众。它其实就现已注定失利了。袁平和导演的《卧虎藏龙2》上映的时分，动作画面之类的，也都十分精巧，但票房欠好，道理是一样的，由于见得太多了，不行绚，不行影响了。

第二，后期特效也没有出现鸿篇巨制的滋味。

我本来写文章说过，电影的后期特效技能，就比如是春天之药，真的能把一部电影带来威武雄风。但是，任何的药都有副作用。影迷也是如此。我们长时间的看这类特效电影，就越发依赖这种特效“春天之药”，并且为了寻求影响，剂量只能加倍。这就是特效电影的怪圈。

而袁平和导演的最新的这部《奇门遁甲》，也是一部特效电影，但清楚明了的，是药的剂量不行啊，影迷现已对那种强烈剂量的“药”吃过多少次了，好莱坞鸿篇巨制的特效大片漫山遍野，你超不过他们，就注定是失利。在这一点上，《奇门遁甲》还真得没有逾越最近几年的好莱坞特效电影，乃至于连《三打白骨精》、《寻龙诀》等都没有逾越。

这么一搞，观众本来是想借着特效电影的“春天之药”给视觉一番影响的，可谁知，《奇门遁甲》供给的视觉药效，只要韭菜的威力，对不少影迷不起作用啊。因而，不是《奇门遁甲》多欠好，而是它太平凡了，平凡的像《降魔传》、《鲛珠传》一样，老成持重，没有槽点，没有亮点。

第三，故事剧本没有出现更多的应有的新鲜。

徐老怪写剧本，最好的东西其实是他用自己那种天马行空的风格去照顾武侠的国际。武侠的国际，自身便是一种脱离大陆之后对大陆儒家的一种偏僻而固执的回忆。如果哪位对我这句话感兴趣，能够去找梁文道先生《一千零一夜》节目中将金庸《天部》的那三期节目。

武侠片的消亡，跟的回归有直接关系。眺望状况的文明，有一种可遇而不可求，求之不得，就出好东西。这跟男女两性有点相似。男青年寻求不到女青年，就把女青年当女神一样膜拜，自己内心国际也就构成了一个完美的女神状况。但是，一旦男青年拿下女青年，成婚生了孩子，也就老夫老妻了，在找那种内心的意淫状况，就出不来了。最近一些年，电影人纷纷北上，徐老怪等人更是把北京当做第二故乡了。他们那种悠远的张望没有了，所以，也就出不来当年的武侠情感了。

反观到《奇门遁甲》里面去，就是在这部电影里面，只看到了编剧写出来的故事，却看不到编剧没写出来的情感。直接一点，只要故事，没有情感。徐老怪当年那些武侠，成果远在武侠之外。可这部《奇门遁甲》就干瘦了，没东西了，只剩下一个组队打怪的故事。

而影迷什么世面没见过呢？只组队打怪，明显不能满意影迷现已进步的审美需求。我们要求在故事之内，有一个值得探求的情怀内核。但《奇门遁甲》有点看不起观众，只要打怪，没有情怀内核。这么一来，差评也就来了。

但是，你说《奇门遁甲》坏吗？如同也不坏，至少武打还行，特效还行，故事也挺丰厚。这才是真实为难的，上不去，下不来。像郭敬明的《小年代》系列，那种浓郁的拜金与糜烂，有让人发指的东西，所以，影迷直接咬牙切齿地痛骂其烂片实质。但《奇门遁甲》没法骂它烂，也没有让人发指的当地，所以它连做烂片的资历也没了。

袁平和跟徐克，给我们带来了一个老成持重、无功无过的“让步”电影，《奇门遁甲》。这种影片，遇上好的宣发，能够使劲吹捧一下，惊为神作的方向吹，也有一群影迷跟风吹捧，就天然上天了。我国很有一批电影在上映期间这么吹的。但是，形似《奇门遁甲》的宣发又很低调，像旧年代的小媳妇，屁都不敢放。这也就形成，《奇门遁甲》连基本的烂片论题都没有了。

奇门遁甲和易经被称为姐妹篇,它们有着什么样的联系?

这是因为奇门遁甲这门玄学是以易经为基础的，两者之间有着必然的联系。

简单的说就是想要学会奇门遁甲的话，必须要先学会易经的一些基础理论，例如64卦的卦象、八卦的基本意思以及表现形式、五行相生相克的基本原理等等，都是八卦里面最基本的一些学说，如果不懂得这些基础理论的话，是很难再学习奇门遁甲的。

奇门遁甲里面的任何一点知识都与易经里面的八卦五行有着联系，例如1080局不同的变化，里面所涉及到的一些基础理论全都是由易经的表现形式来演化的，这也是为什么不懂易经的人，根本看不懂奇门遁甲的主要原因之一。

作为中国最古老的“三式”之一，奇门遁甲主要作用有以下几点：

1、趋吉避凶

相信大家都听说过用易经来推算命理，这种方法可以说是比较传统也是鲜为人知的方法，厉害的人确实可以大体看出一个人在某个时机到底应该干什么，但这种方式只能预测出你将会怎么样，却不能改变，不过奇门遁甲最厉害的地方就是可以通过一种形式来改变自己的处境，奇门遁甲会依照基础的理论对照你现在的处境，选择最好的解决方案，从而达到趋吉避凶的目的。

2、应用军事

其实古往今来奇门遁甲应用最多的地方还是在军事领域方面，我国历史上用兵比较厉害的人基本都懂得奇门遁甲，其中比较有代表的有姜子牙、张良、诸葛亮等等著名人物，其实略微懂得一些奇门遁甲的人可能都明白这一点非常正常，因为利用奇门遁甲里面的理论，确实可以应用在军事战略上，甚至应用熟练的时候，能够演化两军对战的结局。

3、有教育意义

还有一点也是比较重要的，这一点很多懂得一些奇门遁甲的人也没有了解到，那就是奇门遁甲其实对于我们人是有教育意义的，利用这部书里的一些知识理论推算到的一些东西，其实都是告诉你应该怎样让自己立于不败之地，而想要做到立于不败之地的话，那么一定要懂得什么时候隐忍，什么时候低调，这些都是做人或做事的一些大道理，只有悟透这个道理，才能真正的懂得应用。

当然奇门遁甲与易经相比较的话，虽然奇门遁甲看上去实用性比较强，不过易经包含的道理却比较大，这也是为什么易经被作为中国群经之首的主要原因，如果仔细研究易经的话，你会发现易经里面所涵盖的知识面是非常广的，包含语文，数学，天文，地理，物理，化学，甚至高端的量子力学等等。

电影《奇门遁甲》讲的什么故事,扑街原因有哪些?

《奇门遁甲》的剧情非常空洞，故事性不强，且纯粹以叙述剧情为主，根本没有什么深刻的立意和想表达的核心观点，所以让观众看着感觉很肤浅。但是服化道的精良，以及武戏动作设计的新颖程度，观众一眼便可知是大制作的手笔。

《奇门遁甲》是一部已于2017年上映的作品，但是不得不说它和2018年上的那部的烂片《武林怪兽》，就像是一对双生子，有着异曲同工之烂。但是因为《奇门遁甲》早一年诞生，所以很多人都说《武林怪兽》不仅抄袭了《奇门遁甲》的元素和表现形式，就连《奇门遁甲》的烂，《武林怪兽》也一并抄了过去。

我觉得造成《奇门遁甲》失败的原因，主要来自于导演袁和平。因为目前中国的电影制作体系，还是以学习欧美的三幕剧形式为基准，但是因为研究的不够透彻，所以仅学到皮毛后展示刻画出的人物，就会特别的单薄且单一。而且目前大多国内电影的主心骨是导演，因为整个大环境都是以导演中心制为主，所以所有的把控安排，以及演员的说戏，都是以导演为基准。

很多人都知道，袁和平导演是武术指导出身，所以他的戏文把控并不是很到位，因此就导致《奇门遁甲》表现出来的导演个人特色，就是武术动作的设计特别出，而文戏和叙事相对较若。可是一个武侠作品的主要精髓，其实还是在于文化艺术性内容的输出，所以这就直接导致了《奇门遁甲》的豆瓣大众评分仅为4.4分，距离6分的及格线，仍有着不小的距离。

所以由《奇门遁甲》就能看出现在电影制作的一个辩证性的弊端，那就是绝对化的导演中心制。我觉得其实还是应该以剧作中心制为主，因为当导演有些偏离或者立意阐述不明时，可以及时根据剧本内容来进行自纠，这般便能至少保证不偏离，不松散。

电影《奇门遁甲》中有哪些容易让人忽略的细节?

不管是整体的结构还是叙事的节奏，《奇门遁甲》都杂乱无章，剧情更是没什么逻辑可言。但它也有一些让我眼前一亮的地方。比如强烈的徐克风格、两个醉酒老汉的奇思妙想，以及倪妮的脸。
如果让我打分的话，10分我可能会给《奇门遁甲》5分到5.5分。

十几个凳子,便困住梁上君子,纪晓岚奇门之术是怎么回事?

首先纠正一下，困住梁上君子的是“橙子”而不是“凳子”，这个奇门之术出自纪晓岚笔下的《阅微草堂笔记》，里面记载的是他与一位山东省德州市的一位宋清远先生交谈的时候，他口中所讲的一件关于奇门遁甲之术的轶闻趣事。

书中讲到，宋先生曾说过，在他的故乡有一位朋友，而且这位朋友很喜欢研究奇门遁甲，并且在这方面颇有造诣。有一天这位宋先生去朋友家里饮酒作乐，正要告辞离开时，天上忽然下起了雨，宋先生只好在朋友家借宿一晚，这时候朋友起了玩心，于是就对宋先生说，想要请他看一场好戏。宋先生知道自己的朋友对奇门遁甲之术颇有研究，于是就答应了下来。原来，他的朋友早就占卜出了今晚会有一个盗贼来他家进行偷盗，于是就想利用奇门遁甲之术将他困住，正好请留宿在此的宋先生观看这一出好戏。

于是，这个朋友拿出了十几个橙子，把这些橙子按照一定的方位摆在院子里，当然这个摆法也十分有讲究，是与奇门遁甲之术息息相关的，摆完之后，这位朋友就拉着宋先生坐在堂屋里，点上蜡烛等待观看这一出好戏。果然，等到二更天的时候，那位“梁上君子”正式出场了。只见他从这个人的院子外面进来，绕着台阶走，却总是碰到朋友布下的橙子，那人碰到橙子时，就好像被什么绊倒了一样，迈开步子要跨过这些橙子，却总是无可奈何。最后，他累得摔倒在院子里。天亮时，他被朋友和宋先生扶起，自称昨晚看到了许多矮墙。朋友也送给他了十吊钱，嘱咐他以后不要再做行窃之事。

由此可见，奇门遁甲之术是非常神奇的。

奇门遁甲并不是别人可以传授的一种知识,为何会传言十人学九人疯?_百度...

奇门遁甲之术被称为帝王之术，在古代作为国家机密，只有很少的人能接触到。

在清灭之后，以御定奇门遁甲为代表一系列奇门图书才被收入国家图书馆，供世人查阅。这才出现许多奇门遁甲的复印本在民间流传。

奇门遁甲是周易学的最后精华，学会奇门遁甲能观天象察地理对人与事的预测，时间选择排兵布阵攻防胜败抱罗万象所以称奇书，此书非君子不传，为防小人偷学奇门遁甲神书作恶，书里面有一大部分是神奇的玄学，这个神奇的玄学无所不能，非人能通，贪禁之人或无师指点的人一生也不能看懂，最后很多人看疯了。

“奇门遁甲”之所以神秘，就是因为用到的知识确实多，要玩高级的预测和决策，起码您得学以下知识门类：天文地理、哲学历史、律历术算、阴阳五行、周易八卦、占卜。学会这些还不够，还得结合天时、地利、人和，建立时空模型，通过测算进行灵活运用。大白话就是，学会这些，然后去玩“四维空间”。

奇门遁甲在定用神方面，很多人把日干定为自己，月干定为兄弟姐妹朋友等。这种定位法实际上来自于四柱八字的六亲体系，哪里是奇门遁甲？这里面肯定是有大问题啦，结果是从北宋以来一千多年以讹传讹，误导众生。

要学通《奇门遁甲》不难，学精才难。

一些人不明袖里，受其“神奇”影响，没基础，又想急于求成，海市蜃楼，空中楼阁式的去学，结果就感到难学了。先学了干历历法节气常识，明了阴阳五行，八卦基本知识什么的，再开始学《奇门遁甲》就不难了。学知识技能，要从基础学起，要专，要循序渐进，有讲究方法，要善观善思善分析反证就事半功倍了。

学会奇门遁，来人不用问。奇门遁甲在很大程度上被人人神化和夸大其作用了。在流传中，又被加进了许多带有迷信色的内容，有意编造些传说故事例子，及借用名人效应加以影响，如借姜太公，诸葛亮，张良等，《烟波钓叟歌》就是最好佐证。所以，学奇门不可先被这些迷了，不然，真会吃了傻了疯了。

“奇门遁甲”的最高境界是“夺天地之造化，侵日月之玄机”。

这样看来，诸葛亮还是初级水平，袁天罡稍高一点，鬼谷子更高一点，真正学至大成的只有上古那些个“圣人”。

奇门遁甲，乃神机秘术，学得越深，学得越透，窥见的天机越多，便越会折损寿命，或者损其智商。所以，算命的很多都是瞎子，或者残疾人，而且他们大多没有儿女，孓然一生，因为知道得越多了，失去的越多。正所谓有得必有失，得与失其实是大体相当的。

你如果看见地铁口、大桥边，端着破碗，衣着破烂，神神叨叨，胡言乱语的人，一定要给予足够的尊重，因为他极有可能是练了奇门遁甲的人。