1980属猴女的真命贵人,属猴1980年43岁情劫

80年属猴人的终身贵人 谁是80年属猴人的贵人?

中国有句老话：”良禽择木而栖，良辰择主而事。”只要选择对的人同事，才会做出一番成就，播种更多的财富。由此可知，对我们终身开展都发生深远而严重影响的，这就是生命中的贵人。假如本人一时不慎，做出来错误的选择。这也是没关系的，只需我们另寻贵人就好。那么，关于80年出生的属猴人，他们终身的贵人都是谁呢？
       真命贵人生肖蛇
       属蛇人就是属猴人的一位贵人。次要由于二人的气场相合，可以互相促进，有助于单方事业，财富等方面的开展。他们可以在最短的工夫内，感知到对方的心情，然后做出反响，可以说是十分默契的一对了。而敏感、多疑的属蛇人，虽然表面冷漠，但关于本人在意的人，他们会无条件的给予支持。因而，属蛇人就是80年出生属猴人的终身贵人。
       真命贵人生肖龙
       属龙人也属猴人的贵人。两个生肖可以给对方带来协助和侥幸。两团体能在日常生活中做好冤家，并且两团体都会真心相待，不会让彼此绝望，也不会损伤彼此。在事业上，属龙人还可以给属猴人提供财务上的协助，为对方提供更大的开展空间和机遇。两团体只需可以互相扶持，互相扶持，就可以进步对方的决心和潜力。与属龙人持久的接触，会让属猴人的性情发作变化，让他们的事业更上一层楼。
       真命贵人生肖鼠
       属鼠人也是属猴人的终身贵人。假如能在人生中做好冤家或许协作同伴，就会配合得非常默契。这是由于他们可以互相了解，可以容纳，在看待事物和思想上都有着极大的类似之处。此外，属鼠与属猴都是以团体事业为导向的属相。因而，二兽性格相近，志趣相投，可以相互鼓励，相互支持，共同成就一番伟业。随着生肖鼠贵人不时的协助他们，他们的运势会越来越好，让他们赚到很多的钱，生活也会变得愈加的幸福。
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80属猴的女人的贵人是哪些属相,1980年农历九月十三属猴女人最幸运颜

提起80属猴的女人的贵人是哪些属相，大家都知道，有人问1980年农历九月十三属猴女人最幸运颜色是什么，最不好的颜色又是什么，另外，还有人想问属猴的贵人属相，你知道这是怎么回事？其实属猴生肖贵人是哪些，下面就一起来看看年农历九月十三属猴女人最幸运颜色是什么，最不好的颜色又是什么，希望能够帮助到大家！

80属猴的女人的贵人是哪些属相

1、年农历九月十三属猴女人最幸运颜色是什么，最不好的颜色又是什么

[公历]：年10月21日星期二

[农历]：庚申年九月十三

[生肖]：猴

[星座]：天秤座

幸运物：心型物

幸运日：星期五

幸运石：金发晶

幸运数字：10、6、9

幸运色：淡蓝色、粉红色、褐色

属猴生肖贵人是哪些

幸运花：非洲菊、猫尾花、火鹤花、海芋

2、80属猴的女人的贵人是哪些属相:属猴的贵人属相

属猴的贵人属相：子鼠、辰龙、巳蛇

猴和鼠：事业方面可多与生肖属鼠的朋友合作，会获利丰厚，只要做事上不要过于粗心大意，做出一些出格的事，那么生肖猴的运势都是比较顺心如意的。感情运势大体顺畅。

3、80属猴的女人的贵人是哪些属相:属猴生肖贵人是哪些

属猴的贵人属相猴的贵人属相：子鼠、辰龙、巳蛇猴和鼠：事业方面可多与生肖属鼠的朋友合作，会获利丰厚，只要做事上不要过于粗心大意，做出一些出格的事，那么生肖猴的运势都是比较顺心如意的。感情运势大体顺畅。

4、年属狗的人和属猴的在婚姻上配什么属相

双方生肖：猴：狗

男猴＋女狗：双方还是分开为妙，她无法认同你的现实，且感到非常痛苦。

女猴＋男狗：可能很合得来，你们心态相近，注重现实。

男狗＋女猴：生活或许协调。双方都较现实，而使双方有认同感。

女狗＋男猴：你们往往话不投机，你会常常感到不安。

5、80属猴的女人的贵人是哪些属相:80年属猴女年运势

80年属猴女年运势？年属猴的人年运势女命80年40岁属猴女年运势详解年属猴女生年运势

猴与鼠为三合的关系，为庚子鼠年，因此对于年属猴女生而言，将是非常开悦的一年。全年运势都将不断上升的趋势，做事比较顺心，不太容易遇到倒霉的事情，时不时还会被意外惊喜砸中，总之就是被幸运之神眷顾的宠儿。这一年很多之前迫切想要得到的东西，都可以不费吹灰之力得到，还可以获取很多意外惊喜。不过无论什么时候都不能过于沾沾自喜，而是要正常的工作和生活节奏，这样才能将旺盛的运势一直下去。

年属猴女生年事业运势

事业上，这一年可以得到贵人的照拂，遇到棘手的难题总会有身边同事协助解决。由于她们头脑灵活，善于思考和总结，还总能够在关键时刻想出绝妙的点子，因此会得到上司的赏识，从而升职加薪的机会。不过年属猴女生有个很严重的问题，就是不够踏实，这在年要注意改正和避免，一定要踏实对待手头的每一份工作，不可急躁。另外这一年出差的机会还挺多的，不但可以拿到很多出差补贴，关键还可以学到很多新东西。

年属猴女生年财运运势

财运上，这一年正财收入还算不错，但最让人期待的还是偏财运势。在投资理财方面，能够在误打误撞之中，购买到收益可观的股票。同时，与朋友合伙经营或是自己一个人从事的小本买卖，也可以极大的市场回报。另外年属猴人，这一年也可以试着多买买，因为的概率还是挺大的。但不可沉迷与和买之中，这都会给自己带来很多负面影响。花销方面，年不会有太多大额意外开支，所以还是挺让人放心的。属猴人今年可在床头柜或者办公室的左手边摆放一个[易明居极上金多宝]铜摆件来作为财运事业的吉祥物，寓意年的财运和事业步步高升、财库稳固、财源广进。

年属猴女生年感情运势

感情上，这一年已婚的朋友，家庭很幸福，夫妻之间矛盾很少，白天各自上班，晚上回到家一起买菜做饭，看电视聊天，还是挺惬意的。孩子也比较争气，非常听话不会给爸妈惹事，还可以在学业上取得很大的进步。单身的年属猴女生可能是一直没有结婚，也可能是处于离异的状态，无论是哪种情况，年的桃花运都将变得极为旺盛。要能够抓住机遇，尽早结束单身状态，找到属于自己的归宿。无论是单身还是有伴侣的属猴女，年可随身佩戴或者在床头放一个[易明居比翼增情吊坠]，比翼鸟乃感情婚姻的吉祥饰物，寓意今年感情顺遂稳定；单身人士寓意提升自信，增添魅力，期盼早日遇到良缘；而有对象的属猴人则寓意感情的和睦稳固，与伴侣恩爱如初。

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80年属猴女的一生贵人 性格如何?

如果我们在生活中经常会遇见贵人的话，那么发展什么都是很顺利的。在工作中，贵人能给我们提供好的机遇，从而让自己的事业得到更好的发展。同时也可以让自己赚取更多的钱，使自己的财富积累越来越多，从此过上了富足的生活。
出生在80年属猴女的贵人
如果生肖猴的女性朋友是出生在1980年的话，那么她们一生的贵人应该是属鼠的朋友。因为属猴的朋友性格比较直爽，是那种有什么就说什么的类型，因此也会得罪不少人，从而影响自己一生的运势，总是得不到好的发展。而生肖鼠的性格刚好是比较谨小慎微的，两人性格互补，属鼠朋友也能给生肖猴提出比较中肯的意见，让其有更好的发展。
生肖猴女的和属鼠在一起注意事项
我们都知道这两个属相的性格差异比较大，如果双方能够互相包容对方的话，那么互补的性格能让两人都得到不错的发展。但是如果两人没办法互相理解的话，那么在一起就会经常争吵，互相看不顺眼。所以当出现分歧的时候，最好能够摊开来沟通，这样对于双方关系的稳定也有好处。
属相猴女的性格
属猴的朋友一般头脑都比较聪明，懂得灵活变通。但是出生在1980年属猴的女性朋友来说，却完全没有将猴的特性遗传到位，相反她们说话做事比较直接，有时说出来的话伤害到他人也是浑然不知，因此人缘比较差，经常会得罪人。
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1980年属猴的女人什么命,1980属猴命中贵人

1980年属猴的女人什么命

1992年属猴之人为人机谋出众，聪明多变，重义轻财，性急心软，多情多累，几番苦斗方能赤手成家，父母余荫薄，六亲难靠，儿女一对得力，男得贤内助，女主美艳，规画之命。春、夏生人夫妻同甘共苦，秋、冬出世得新忘旧，日生有食生烦，夜生安闲大享，晚福旺，益儿孙，九月生人为八败。

1980年属猴的女人一生命运 80年属猴的女人命好吗

1992年为农历壬申年，纳音为“剑锋金”，我们俗称这为“水猴”命。1992年出生于农历壬申年，天干为壬，地支为申，壬五行属水，申为生肖猴，五行纳音剑锋金，故为水猴之命。

1992年出生水猴的主人性格聪明机巧，爱出风头，有能力，是天生的才。但只是锋芒过露有些傲气凌人了，容易引起别人的反感，给事业带来不少的阻滞。所以水猴的主人应收敛脾性，致力改善人际关系，并且要多读书，充实自己，可以加强运气。本性天资历聪颖的水猴主人只要好好发挥，必可得到骄人成绩。

姻缘方面，1992年出生水猴的男女主人一生桃花运颇旺盛，异性缘特强，容易得到异性的帮助，而且婚后夫妻相处和睦。山洞清秀之猴。其人学习心很强，有活到老学到老的境界。但待人处事过于散漫，易造成他人误解。因此，不可忽视人际交往的重要性。

水星为主星。尚玄色。坎封。方位：北方。季节：冬天。以”玄武”为象征。吉祥物：龟、蛇。 属水猴的人，生命力强。因为水是万物之源，取之不尽，用之不竭。智商高，因为”智者乐水”。

1992年出生水猴的主人发财的运势略微有些起伏，所以更好应该先有心理准备。对本人来讲，工作能力很强，只要专业对口，业务自是驾轻不熟，成绩也扶摇直上。如果有能力均等的人互相合作呼应，那更是有如虎添翼的感觉，在工作量大增的时候，应采取科学，有效的，提高效率。1992年出生水猴的主人因命宫中的财星高照，所以财利可图。横财方面也很好，会有意外之财，但必须适可而止，以免心情严重，而且如果不小心理财，则只有如入宝山而回叹！

1992年出生的男命和女命

④行事积极，若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议 ，并会引来小人，除非按照五行命理佩戴影子石才能化解

1、乃中年发达之命。

2、判断力相当敏锐，精神干练，多智谋，是一个文采不错的人。

3、流动事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。

4、身体多差！此事注意。男士容易高血压 ，女士容易妇科炎症特别是、、的病症要多多小心，男士只有带乌鸦血石，女士带红蚕石才能彻底化解

5、男命：能得妻妾之助。

6、女命：必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家。乃是贵旺之星也。

7、心性正直，判断力强，感觉敏锐；大都能出人头地，能登高位。

汇通论壬申剑锋金命

出自汇通论，是算命的一种。剑锋金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬申、癸酉年。即生于壬申、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。六十甲子是最古老纪年，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的道将历代五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民团登上历史舞台，取代教。并以为，原本的教的师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么有尊贵的风俗，这是为了寻访原来教留下的研究成果。

剑锋金命

壬申，临官之金，利见水土，若丙申，丙寅，戊午之火，则为灾害，阎东叟云：壬申金，持之威，资临官之气，秋冬掌生杀之权，春夏吉少凶多，入格，以功名自奋，带煞，以刻剥为能。壬申地天禄，乃自任权制之金。而有断爱，土木而嫌火重，虽居财旺身衰，亦主清华之贵。真假财官，贵之为贵。

注释：壬申纳音金，金禄于申，自坐禄地，申中戊，戊为金之干印，故地天禄。自刚之乡，为之任也。断爱者，旺过盛而折之，逢土木而嫌火重者，火土燥而金易屈，不成器皿，木火连党，财化为灰。财过重者，身必不承，但自居白地为权，虽财少丰盈，亦可贵于权衡。得财官为福之贵。

剑锋金命理

剑锋金是金的本位，即百炼精钢。古诀上叫：“红光射于斗牛，凝于霜雪”。

这类金非水不能生，大溪水、大海水在日柱、时柱上出现就是上格；而井泉水、涧下水，要有霹雳火相助或者有乙卯的东方震木雷本位才好，如果没有以上的雷或霹雳，那么也属于金白水清的格局。

对于木来说，遇到癸丑桑柘木叫为剑气冲头，最吉；松柏木、杨柳木也吉，只不过多聚多散；遇到大林木、平地木因为搀杂着土的关系，所以劳苦。

霹雳火龙剑，正阳交遇，比如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子，才是上格。如果遇到天上火、炉中火，局中没有水救则主。

所有土遇到都不吉，因为土会埋没剑锋金的锋芒，其中只有壁上土、城头土磨砺锋刃的用途，所以这两种二土还算可以。

剑锋金喜欢同类，比如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木制就叫盘根错节，可以控制利器。无木一般身体带疾病。

剑锋金是金中最锋利的，只宜见水，不宜再见火来相刑，申金如果见到寅、己构成三刑，三刑全的大凶。

壬申癸酉取壬水在申是长生位，因此气盛物极，要懂得收敛锋芒。申、酉是金的正位，天干又是壬、癸水，这叫金水淬砺，因此取象剑锋金。

其中壬申金是大枪大戟之类的重兵利器，最喜欢子、午、卯、酉等“四生”、“四正”；癸酉金是钢凿铁锤，最喜欢木以及寅、卯。

壬申、癸酉是金最旺的位置，就不能再旺，太旺则要伤物，所以最宜用水来泄；过旺则不可见火，见火两强相争就容易自伤。

1992年属猴的人2022 年运程

壬申本命年生人流年行妻财运，在开始新一年面对自己接触的事务要有耐心劳务薪水也提高过程中。这部分属猴人目前应该尽快了解，增加更多的经验，平时要放低姿态虚心的学习和观察，勤学好问，尤其不要过于展露锋芒，虚心一点没坏处，把基础构建牢固，在逐渐施展抱负。

1992年属猴人2022 年吉运预测

吉运方面 ，官爻午火临白虎坐羊刃动化兄弟申金临文昌，欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。如果自身加强业务能力，技术实力过硬，极有可能会在今年脱颖而出，今年是需要加把力面临竞争的一年，工作中面临的考验很多，竞争中如果崭露头角，就是良好的契机，今年千万不可以懈怠，尤其下半年子孙爻发力，只要能克制懈怠充分展现个人能力，就会体现出良好的竞争力。

1992年属猴人2022 年凶势预测

凶势方面，属猴人有水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。首当其冲需要在感情上做好充分的心理准备，今年对于感情来说将不是顺利的一年，男性的不利 世爻妻财犯太岁，子孙爻亥水难以支撑，女性朋友情况更为严重，子孙爻对于用神官爻的限制非常明显，要在交往的过程中收敛自己任性的一面，不要对异性要求过于苛刻，更不要对自己苛刻，如此可顺利度过危机。

对于未婚男性朋友，下半年的个别月份易有结婚的运势。面对琐事不妨以幽默和缓和的心态来化解，维持好建立多年的关系。财运今年受太岁的影响非常严重，要以稳妥的步伐求财，不要有冒进的想法，更不可盲目扩大项目，格外要警惕财务上的纠纷以及资金链的问题。外出游玩时一定要注意安全，少去登山爬高，驾车人士更需格外小心，不要疲劳驾驶。可参看下文具体运势详情，未雨绸缪做好趋吉避凶之准备，保猴年吉祥安康 。

1992年属猴的人本命事业运势

今年无望谋求更大的发展，当以谨慎工作保住现有的局面最为明智，与人打交道不要说得太多，注意口舌，今年小人会对你产生不利的影响，要时刻注意。属猴人在本命年表示很大的困难被困住了，主大凶象，难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时更好的选择。

一切投资项目都要保守的对待，财爻月破兄弟爻旺相，此种卦象最忌求财，不但求财不利，甚至见财破财。即便对于经营项目十分熟悉，也不可贸然大资金投入，尽量不要与朋友间过多金钱来往，偏财运同样问题严重，股票、基金等投资能不投入就别投入，为防止破财可以通过做善事，捐款、出一些资金，以对应上破财之象，更可为自身积累，一旦运气好转，毕竟加倍回报，今年切忌，沉迷于此势必遭受重大损失。

1992年生属猴人2022 年财运运程

丙申的本命年对于属猴人要注意破财，尤其是以投机性求财的朋友，一切投机取巧不劳而获的想法都要避免。经营面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。

今年对于花费上，务必要小心谨慎，不要把过多的精力和期望投入在一类的投机性活动中，而且投资也不易过大，否则会严重到影响家庭境地。太岁对于财爻的几乎是不留余地的，而且持续时间前所未有的漫长，想要投资理财的朋友，对于股票基金等偏财方面的投资要理性对待，谨慎投资，在不利的流年中避免损失扩大。

1992年属猴的人本命年健康运

属猴人今年将会出现身心俱疲的情况，容易发脾气，焦虑，肝经胆经相关的问题会有所呈现，失眠、神经衰弱、肝气郁结等症状需要重视起来，严重时甚至会影响到视力，今年要特别注意身体上出现的损伤，尽量规避一些具有危险性的情况。女性朋友需要好好调养，今年容易有气血虚的症状出现。疾病方面有危重之象，注意口腔咽喉，，甚至。

1992年属猴的人2022 年爱情运势

属猴的单身人士在丙申年感情会比较复杂，桃花杂乱且短暂，容易凋落，不要盲目的陷入感情陷阱，另外对于 络和异地恋不要过分执着，尽量把握务实可靠的机缘。今年会特别渴望恋爱，恋爱别容易迅速投入，要冷静，在不利的今年，不要迷失自我，今年不是个表白顺利的年份，很容易令人失望，先稳定下来慢慢在寻求发展才是明智的举措。

对于已婚属猴人士来说，在本命年会容易在家庭方面产生争吵，一点小事就容易怄气，事后自己后悔，但仍然不易控制。今年千万不要过于随性，要合理的释放压力，言行举止不要过多体现反传统的思想，尤其年底，特别要注意和家人好融洽的氛围。求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，则会求助无门。

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2016年属猴人一生的劫难 三次劫难带来惊险与危机?

人的一生中总要经历或多或少的失败，有的失败对生活影响很小，也很容易克服，有的失败则可以成为人生的劫难，一经遇上就让人难以脱身，对生活和其他方面造成严重影响。虽然每个人都不愿意接受劫难的考验，但对2016年属猴人来说，劫难是无法回避的，只能想办法尽力克服或者求助于他人。
32岁的健康劫难
进入32岁的时候，2016年属猴人会面临人生中的第一大劫难，这一年里需要为了治病而花不少钱，钱财的流失是小，属猴人还需要担心钱花了是不是有价值。属猴人这一年要好好的休息才是，平时要多加锻炼，跑跑步健健身都能增强体质，也要注意调整自己的情绪和心态。
40岁的人际劫难
在属猴人40岁的时候，内心善良单纯的他们会被身边的小人利用，带来比较大的后果，是人生的第二次劫难。这一年的属猴人按道理来说是已经成熟起来了，但是属猴人并没有做成熟的事情，面对小人的引诱很容易中圈套，招致多方面的危险，被他人抓住把柄，难以抬头。
50岁的婚姻劫难
在50岁的时候，属猴人的婚姻方面会出现危机，变得动荡不安，虽然年纪已经不小了，但属猴人还是喜欢纠结于一些小事，跟伴侣争执不停，此时的他们变得更加固执，总要把事情放大，得理不饶人，因此也让另一半慢慢失去了信心，最终可能导致婚姻关系的破裂。
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92年属猴人一生的劫难,属猴人一世四大贵人

92年属猴人一生的劫难

俞晓群

，原义为庶子，即非嫡妻所生之子。如《说文》：“，庶子也。”清段玉裁注：“凡木萌旁出皆曰蘖，人之支子曰，其义略同。”他是说，树木分生出的枝杈称为蘖，人的庶生之子也称为，他们的意思类同。再者的引申之义，有地位低下，忤逆、不孝等。如《·太甲》有记：“天作，犹可违；自作，不可逭。”《庄子·人间世》有记：“心和而出，且为声为名，为为。”《新书·道术》有记：“亲爱利子谓之慈，反慈为嚚；子爱利亲谓之孝，反孝为。”

那么，在十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，的意义如何呢？

一、与

在班固《汉书·五行志》中，有六类事物的变异，即、、祸、痾、眚、祥。在这里，“”处在第二位。它具有两个含义：首先表示的出现早于，而是的升级版，预示着事物的变异已经更深入了。其次是的表现见于草木，的表现则上升为虫豸一类东西了。正如《汉书·五行志》定义：“虫豸之类谓之，则牙矣。”

下面我们通过例子，将与的变异，做一个比较。先说，如汉代班固有记，汉哀帝年间，汝南西平遂阳乡，有一根木柱躺倒在地上，生长出枝叶，像人的形状，身子青，面部白色，头上有须发，长到六寸一分。此类变异即为，此例称草。根据京房《易传》的理论，它预示着帝王衰落，下人兴起，所以会有树木生长出人的形状。（《汉书·五行志》）再说，如南北朝沈约有记，晋惠帝永熙初年，卫瓘的家人做饭时，米饭落到地上，变成了螺，还长出脚，可以行走。干宝说，螺的身上有甲壳，预示着有兵象。第二年卫瓘被人了。（《宋书·五行志》）此类变异即为，此例称龟。

再如，《书序》中有一段故事写道，商高宗先祖成汤的时候，有一只赤色的雉鸟飞来，落在鼎的耳朵上，大声鸣叫。当时高宗感到恐慌，祖己说：“要先让君王宽心，然后纠正他所做的事情。”

这件事情的发生，与“桑榖生朝”类似，我们依然需要回答三个问题：之一个问题“野鸟入殿”，预示着亡败之异。正如汉代龚遂所言：野物入朝“恐宫室将空，危亡象也”。所以它属于，不是祯祥。第二个问题“赤色羽毛的野鸟飞落到鼎耳上”，按照五行分类，它不是“”，而是“”，即羽虫之。第三个问题，它预示着将要发生什么事情呢？汉代刘歆认为，《易》中有《鼎》卦，鼎又是宗中的器物，它是长子用来先祖的东西。而野鸟从外面飞来，落在鼎耳上，预示着君王的继嗣将要发生变化。再者鼎有三足，它象征着“三公”；而鼎的耳朵是为了搬运而设置的，野鸟落在上面，预示着小人将占据三公的位置，败坏宗的。（《汉书·五行志》）

二、的构成

由此说到，在五行灾异之中， 的定义。前文提到，的原义为“庶子”，即非嫡妻所生的儿子。《春秋公羊传·襄公二十七年》注道：“庶，众贱子，犹树之有生。”班固《汉书·五行志》称为虫豸，包括五虫、龟鱼龙蛇，它还喻指某些的东西，如华、女等。 虫豸的定义，《三国志·薛综传》有记：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”宋代孙光宪《北梦琐言·卢程以氏族傲物》亦有记：“卢程擢进士第。为庄皇帝河东判官，建国后命相。无他才业，唯以氏族傲物。任圜常以公事入谒，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，辄来唐突！’……”

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》，一共记载了十二种，即：龟、介虫之、臝虫之、毛虫之、鳞虫之、羽虫之、鱼、华、花、女、龙蛇之、鼠。

此中有三点说明：一是鼠的变异，《汉书》《旧唐书》《书》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》有记，均称之为鼠。只有《明史·五行志》貌之不恭序文中，称之为鼠。二是女，仅见于《隋书·五行志》，归于“华”的目下。三是花，仅见于《明史·五行志》，归于花的目下。

三、龟

龟，《洪范五行传》定义：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服，时则有龟，……”班固《汉书·五行志》解释：“水类动，故有龟。……寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，龟对应五行变异中的木，属于貌之不恭的目下。当人们体貌不恭的时候，世上就会出现种种变异，其中有龟发生。班固进一步指出，龟产生于水中，又能在陆地上生活，所以作为水中的物，还不属于最阴冷的东西。而鱼离开水就会死掉，所以鱼与龟比较，鱼才是更为阴冷的物。

有两点说明：一是《书·五行志》将鼉归于龟类。鼉（tuó），今有注道：鳄形目鳄科鼍亚科鼍属的一种，又名中华鳄，扬子鳄。俗名土龙，猪婆龙。二是一般说来，龟的属性处于吉凶二者之间，有些被视为吉祥之物，如六眼龟、白龟、绿毛龟、石龟；有些被视为不祥之物，如龟众、龟鸣、龟无首与冰龟。有些时候吉凶会发生变化，如《旧唐书》与《书》的《五行志》就有记六眼龟，颇似祥瑞，但已走失，又成灾异。下面例说两段龟的故事：

其一是“龟戏宫女”的故事，发生在隋皇年间，当时宫中的人，每天晚上，会有怪物潜入宫女的房中，作乱。隋文帝杨坚说：“门卫把持很严，哪里能有人进来呢？一定是在作怪。”因此通知，如果晚上此物再来，就用刀砍它。到了晚上，那个东西果然又来了。当它往床上爬时，宫女挥刀砍下去，仿砍在枯骨之上。那个东西跳下床就跑，宫人追了出去，见到它跳入池水中就不见了。第二天，文帝让人将池水淘干，见到一只大龟，身上还有刀砍的印记。此事预示着后来晋王杨广阴谋作乱，他为了废掉太子，有谄媚人物的事情发生。（《隋书·五行志》）

其二是“二首龟”的故事，见于宋代大观元年，有人献上一只两首龟，以为是吉祥之物。蔡京对此深信不疑，还说：“此事就像当年齐桓公见到象罔一样，预示着最终称霸天下。”（此齐小白所谓象罔见之而霸者也。）但郑居中说：“龟的头怎么能有两个呢？蔡京还说是祥瑞，他的心思不可推测啊。”于是皇帝听信了郑居中的话，让人将二头龟扔到金明池中。（《宋史·五行志》）

四、介虫之

介虫是五虫之一，指有甲壳飞扬之类的虫子，生于阳气，《春秋》中称为螽虫，如今称为蝗虫。《大戴礼记·曾子天圆》有记：“介虫之精者曰龟。”《大戴礼记·易本命》有记：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”此中又称“介虫”为“有甲之虫”。再者《礼记·月令》有记：“孟秋行冬令，则大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。”

何谓介虫之？《洪范五行志》定义：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗，时则有介虫之，……”班固《汉书·五行志》解释：“介虫者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。”他们是说，介虫对应五行变异中金，属于言之不从的目下。

在介虫之的名下，诸史例目中介虫的称谓，略记如下：《汉书》：螽虫，蜚，负蠜，蝝，蝗虫。按：螽（zhōng），本义是指一种昆虫，身体绿色或褐色，善跳跃，对农作物有害，引申义是蝗类的总名。蠜（fán），蚱蜢。蝝（yuán），蝻，蝗的幼虫。《后汉书》《晋书》《宋书》《隋书》《元史》：蝗虫。《魏书》：蝗虫，班虫，虸蚄。按：虸蚄，粘虫。班虫，椿象。《旧唐书》《书》：螟蝗。《旧五代史》：蝝，飞蝗。《宋史》：蝻虫，蝗虫，蛾。《金史》：野蚕，蝗蝝。《明史》：飞蝗，蝗蝻。《清史稿》：蝗虫，蝻虸，蠕。按：《清史稿·灾异志》有记：“咸丰七年，邢台有小蝗，名曰蠕，食五谷俱尽。”

五、臝虫之

臝虫，无麟甲毛羽的虫类，也有将人归于臝虫。《大戴礼记·易本命》有记：“倮虫三百六十，而 为之长。”又如《宋书·五行志》有记：“说曰，夫裸虫人类，而人为之主。”

何谓臝虫之？在《洪范五行传》思心之不䜭的定义之中，未见臝虫之一项；而在班固《汉书·五行志》解说之中定义：“温而风则生螟螣，有裸虫之。”后面还有刘歆《思心传》中的解说：“刘歆《思心传》曰，时则有臝虫之，谓螟螣之属也。”究其原因，据班固《汉书·五行志》记载，《洪范五行传》将臝虫之列在视之不明目下，刘歆认为不对，视之不明目下应该是羽虫之，而将臝虫之归到思心之不䜭目下。

有十二部史载了臝虫之，诸史例目中的故事题目及虫子的名字，此处略记如下：《汉书》《后汉书》《晋书》《宋书》：螟。《魏书》：虸蚄，步屈虫，蚕，蚂蚁。《隋书》：旱疫，狂人，长人，死复生，无头，怪胎，人变兽，母变龟，树变兽。《书》：虸蚄虫，螟，蚯蚓，蚂蚁，紫虫，黑虫。《宋史》：虸蚄虫，黑虫，蚕茧，步屈虫，蠓虫，蜴虫，螟。《金史》：虸蚄虫。《元史》：螽，蝝，蠖，蝻，虸蚄，野蚕，青虫。《明史》：雨虫，春蚕，黑虫。《清史稿》：黑虫，白虫，青虫，五色虫，两头虫。

需要说明：《汉书·五行志》记载臝虫之，起于春秋时期，称螟虫为臝虫，如“隐公五年秋，螟。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠，贪利之应也。刘歆以为又逆臧釐伯之谏，贪利区霿，以生臝虫之也”。而《隋书·五行志》直接把人等同于臝虫，在臝虫之的目下，列出的内容如旱疫、狂人、长人、死复生等，如“陈永定三年，有人长三丈，见罗浮山，通身洁白，衣服楚丽。京房占曰：长人见，亡。后二岁，帝崩”。按照班固《汉书·五行志》的观点，这些内容本应该归于生上之痾，或下人伐上之痾的目下。

六、毛虫之

毛虫，有毛皮的走兽。《大戴礼记·易本命》有记：“有毛之虫三百六十，而麟为长。”至于毛虫之的产生，汉代刘歆《言传》认为，应该对应五行变异中的金与言之不从，正所谓：“说以为于天文参为虎星，故为毛虫。”《洪范五行传》的观点不同，它认为在言之不从的目下，应该是介虫之。班固等汉儒们接受了刘歆的观点，在正文中没有写介虫之的内容，而以毛虫之替代。但后史只有《元史·五行志》不但记毛虫之，还记介虫之、羽虫之；其余诸史只记毛虫之。

诸史记载毛虫之，例目中的动物名称，略记如下：《汉书》：麋，熊。《后汉书》：狼。《晋书》《宋书》：两足兽，四角兽，鼹鼠，麏，麈，兔，麖，象。《魏书》：虎，狼，豹，狐魅，白鼠。《隋书》：狸，熊，狐，豹，兔，狼。《旧唐书》：狼，熊，赤兔，玄狐，虎，白兔，鹿，麟，狐。《书》：狼，兔，熊，狐，虎，鹿，麞。《旧五代史》：熊，狐。《宋史》：象，兔，鸷兽，犀，虎，异兽，狸，熊，猫，狐。《金史》：虎，狐，狼。《元史》：鹿，狼，狈，虎。《明史》：熊，虎，兔。《清史稿》：熊，兔。

诸史记载毛虫之，有现实中的故事，也有故事。如《后汉书·五行志》记载汉顺帝、汉灵帝年间，发生狼的，有一地发生狼群咬死九十七人的。京房《易传》认为，这是因为君王将要失去道德，殃及，所以人们逃避到深山之中，导致狼食人的事情发生。而《宋书·五行志》记载，晋武帝时，南阳有人献上两足猛兽，此事就有些了。按照京房《易传》的观点，猛兽的足少，说明大臣不能胜任工作。晋代干宝认为，这预示着王室将要发生。十四年后太子被废，晋开国三十五年后，愍怀帝被废。

七、鳞虫之

麟虫，有鳞片和甲壳的爬虫类动物，如鱼、龟。《大戴礼记·易本命》有记：“有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长。”至于鳞虫之，在班固《汉书·五行志》中，实际上是一个“空目”，即有名目而无内容。这个概念是刘歆在《貌传》中提出来的，他认为鳞虫之应该对应五行变异中的木，以及貌之不恭，即“说以为于天文东方辰为龙星，故为鳞虫”。班固记载了刘歆的观点，却没有在《汉书·五行志》正文中，记载鳞虫之的内容。为什么这样呢？究其原因，麟虫之中包括龟、鱼、龙、蛇等，《汉书·五行志》将它们分别记载为龟、鱼、龙蛇之，其实都属于鳞虫之的内容。

八、羽虫之

羽虫，带有羽毛的飞禽。《大戴礼记·易本命》有记：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长。”刘歆《视传》的观点，认为羽虫之应该放在视之不明的目下，因为“说以为于天文南方喙为鸟星，故为羽虫”。而《洪范五行传》认为，视之不明的目下应该是臝虫之。最终班固《汉书·五行志》接受了刘歆的观点，将臝虫之转到思心之不䜭的目下，而将羽虫之放在视之不明的目下。但刘歆还说，鸡也属于羽虫，所以也应该与羽虫之一起，放到视之不明的目下。对此班固未接受刘歆的观点，而将鸡祸对应五行变异中的木，即属于貌之不恭的目下。

十五史《五行志》及《灵征志》《灾异志》记载鸟类，品类繁多，录于下：《汉书》：蜚雉，雊鹆，白黑乌，鹊，鹈鹕，皀鹊，雉，燕，爵。《后汉书》：五色大鸟，凤皇。《晋书》：爵，鹈鹕，燕，鹰，巨鷇，秃鹙，鹊，大鸟，凤皇，翟雉，服留鸟，鹑，鹅，苍黑色大鸟，鸥，白鹭，野雉，乌。《宋书》：戴頠，鹳，鸥，大鸟。《南齐书》：大鸟，五采大鸟，乌。《魏书》：白枭，秃鹙鸟，鸭，雄雉。《隋书》：野鸟如鸢，野鸟如山鹊，众鸟鼓翅而鸣，雉，万春鸟，枭，鹳，秃鹫，鸺鸟，鸿雁，乌，鹊。《旧唐书》：白鹊，鸣鵽，大鸟，赤乌，鹊，水鸟。《书》：猪噬鸭头，巨兽鸟，鸣鵽，无名小鸟，雌雉化雄，乌，鹊，大鸟，鸲鹆，鶤鵊，黄雀，异色鸟，，鹳，秃鹫，白颈乌，雀，燕，乌变鹊，鹰化鹅，鸢，枭，鸱，鸺鹠鸟。《旧五代史》：鹊，鸢，雉，乌。《宋史》：鹤，雀，凤，黄雀，白鹊，凤凰，白乌，鸮，翠羽鸟，鸢，鸦，枭，飞鸣立死，鸳鸯。《金史》：白鹊，四足雀，白鹑，白雉，大鸟，鹤。《元史》：凤凰，大鸟，鸱鸮；还有白雉，在言之不从的目下。《明史》：鸭，鹤，身猴足鸟。《清史稿》：鸦，异鸟。

以上鸟的种类很多，它们出现时寓意不同。比如秃鹫，它出现在君王的宫廷中，往往预示着死亡的降临。汉代昌邑王刘贺称王时，就有秃鹫落在他的殿上，刘贺让人将秃鹫射杀。刘向认为，此事缘于刘贺奢靡无度，慢侮大臣，不敬尊长，而野鸟入宫，预示着宫室将要。刘贺不觉悟，最终亡灭。京房《易传》也说：“辟退有德，厥咎狂，厥水鸟集于国中。”（《汉书·五行志》）另有南朝沈约记载，汉献帝建安二十三年时，有秃鹫鸟在邺宫文昌殿后池，第二年魏武王曹去。魏文帝魏文帝曹丕黄初三年，秃鹫又在雒阳芳林园池；黄初七年又一次。这一年夏天，魏文帝死去。景初末年，秃鹫又在芳林园池，因为有以前的故事，每次都会有大丧发生，所以魏明帝曹叡非常厌恶秃鹫。结果这一年，魏明帝也死了。（《宋书·五行志》）

九、鱼

鱼，《洪范五行传》定义：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓，时则有鱼，……”班固《汉书·五行志》注释：“寒气动，故有鱼。雨以龟为，龟能陆处，非极阴也；鱼去水而死，极阴之也。”他们是说，鱼对应五行变异中的水，属于听之不聪的目下。由于寒气涌动，所以会有鱼出现。恒雨时以龟为，因为龟可以在陆地上生存，还不是极阴之物；而鱼离开水就会死去，所以鱼才是极阴之。正如《南齐书·五行志》鱼序文中解释说：“《传》曰：极动，故有鱼。鱼者，常寒罚之也。”

再者，鱼与介虫之，《汉书·五行志》记载，刘歆《听传》认为，听之不聪目下应该有介虫之，但没说不应该有鱼；班固汉志接受了刘歆的观点，将介虫之列入听之不聪的目下，但也没有将鱼删去，因此在听之不聪目录中，就有了两项“”并存。

以上诸史的故事中，“大鱼”的记载最多，它预示着将会有坏人入朝，或者有大臣死去。如京房《易传》曰：“海数见巨鱼，人进，贤人疏。”班固曾记载，成帝、哀帝年间，都有大鱼出现在北海及东莱。（《汉书·五行志》）司马彪亦曾记载：汉灵帝熹平二年，东莱海出现大鱼二枚，长丈，高二丈余。明年，王刘畅、任城王刘博都死去了。（《后汉书·五行志》）

十、华

华，《洪范五行传》定义：“思心之不䜭，是谓不，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之，时则有华，……”班固《汉书·五行志》解释：“刘向以为于《易》《巽》为风为木，卦在三月、四月，继阳而治，主木之华实。风气盛，至秋冬木复华，故有华。一曰，地气盛则秋冬复华。一曰，华者色也，土为内事，为女也。”他们是说，华对应五行变异中的土，属于思心之不䜭的目下。因为秋冬季节，草木反季复华，所以华会出现。

以上故事需要有两点说明：一是华而不实，是说树木只开花，不结果实及种子。《隋书·五行志》讲到南北朝时，后齐武平元年，曾经发生槐树华而不结实的情况。史官说，槐树象征着三公之位，它发生华而不实，正是三公萎落之象。到第二年，和士开被诛杀，陇东王胡长仁，太保、琅王俨皆遇害，左丞相段韶薨。二是女，《隋书·五行志》列举两段故事，根据班固《汉书·五行志》观点：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”

十一、龙蛇之

龙蛇，本来应该属于麟虫，如《魏书·灵征志上》写道：“《洪范论》曰：龙，鳞虫也，生于水。云亦水之象，盛，故其象至也，人君下悖人伦，上乱，必有篡杀之祸。”班固《汉书·五行志》有记鳞虫之，但其下没有内容，而将龙蛇之等单列出来，加以记载。如《洪范五行传》定义：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射，时则有龙蛇之，……”班固《汉书·五行志》注释：“《易》曰云从龙，又曰龙蛇之蛰，以存身也。动，故有龙蛇之。”他们是说，龙蛇之对应六事变异中的皇之不极，产生于涌动。

总结以上诸史故事，有三点提示：一是见到龙，一定是大凶之兆，会有灭亡或君王死去。如天凤年间，黄山宫有死龙出现，结果汉兵诛灭王莽，汉室复兴。汉桓帝延喜七年，河内野王山上有龙死，长可数十丈。襄楷认为，这是改朝换代的预兆，到了建安二十五年，魏文帝取代了汉朝。（《后汉书·五行志》）二是龙蛇被困于井中，大臣将有被拘禁的灾难。如刘向说：“龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。”（《宋书·五行志》）三是此中有虹蜺记载，它被定义为未成形的龙。如蔡邕说：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。”（《后汉书·五行志》）

十二、花

花，《明史·五行志》中有二段记载，实为称华为花。《清史稿·灾异志》中有九段记载，记载秋冬季节，花朵反季的故事，即桃李华，实为称华为花。

十三、女

女，见于《汉书·五行志》，班固在注说华时写道：“一曰，华者色也，土为内事，为女也。”《隋书·五行志》思心之不䜭华的目下，记有两段女的故事，一是南北朝时陈后主陈叔宝贵妃张丽华、孔贵嫔，再一是北齐后主高纬嫔妃冯小怜。

十四、鼠

鼠的记载，诸史《五行志》及《灵征志》《灾异志》中，有五种情况：一是鼠，属于貌之不恭之下的例目，见于《汉书·五行志》《旧唐书·五行志》《书·五行志》《旧五代史》《宋史》《元史》《清史稿》。二是将鼠的变异对应五行变异中的土，见于《汉书·五行志》思心之不䜭黄眚黄祥有记：“昭帝元凤元年九月，燕有黄鼠衔其尾舞王宫端，往视之，鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠，鼠舞不休，夜死。黄祥也。时，燕刺王旦谋反将败，死亡象也。其月，发觉伏辜。京房《易传》曰：诛不原情，厥鼠舞门。”三是将鼠的变异归于毛虫之，见于《魏书·灵征志上》。四是将老鼠归于貌之不恭青生青祥的目下，如《隋书·五行志》有记：“陈祯明二年四月，群鼠无数，自蔡洲岸入石头淮，至青塘两岸。数，随江。近青祥也。京房《易飞候》曰：鼠无故群居不穴众聚者，其君死。未几而国亡。”五是《明史·五行志》貌之不恭序文写道：“《洪范》曰：木曰曲直。木不曲直，则失其性矣。前史多以恒雨、狂人、服、鸡祸、鼠、木冰、木、青眚青祥皆属之木，今从之。”此中称鼠为鼠，正文小标题又改称鼠。

责任编辑：彭珊珊

校对：刘威

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