求财择日出行图,什么是求财日
在诸葛万历上怎样搜出好日子?
据传此法为诸葛亮所创，简单易懂，一看就会。具体用法：阴历的正月、四月、七月、十月选第一张图中红字所对应的日期。阴历的二月、五月、八月、十一月选第二张图中红字所对应的日期。阴历的三月、六月、九月选第三张图中红字所对应的日期。
正、四、七、十月择日用下图：
【注释】
堂房日出行者，神道不在宅中，求财称意，贵人得遇，大吉
金库日出行者，车马不成，求财反失，路逢盗贼，大有失误，大凶。
金堂日出行者，贵人相遇，财利通达，词讼有理，此日用之，大吉。
顺阳日出行者，去处通达，好人相逢，求财得意，争讼有理。
盗贼日出行者，百事不利，枷锁临身，人亡财散，宜回避，不可用。
宝仓日出行者，利见大人，求财遂心，百事如意，衣锦还乡，大吉。
二、五、八、十一月择日用下图：
【注释】
天盗、天贼日出行者，求财不成，纵有主失脱。官事无理，大凶。
天门日出行者，凡事遂心，所求和合，去处通达，此日用之，大吉。
天堂日出行者，所求顺遂，贵人接引，买卖亨通，诸事如意，大吉。
天财日出行者，最宜求财，必定通利，好人相逢，百事和顺，大吉。
天阳日出行者，求财得财，求婚得婚，此日用之，大吉。
天侯日出行者，吉少凶多，主有口舌是非，血光之灾，此日大凶。
天仓日出行者，官得喜，财源串盈，凡事顺利，此日用之大吉。
三、六、九、十二月择日用下图：
【注释】
朱雀日出行者，求财不得，主反失财，见官无理，此日大凶。
白虎头日出行者，主宜远行，求财必得，去处通达，此日大吉。
白虎胁日出行者，求财如意，东西任行，南北利往，好人相逢，大吉。
白虎足日出行者，不宜远行，作事不成，求财不利，此日大凶。
玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大凶。
青龙头日出行者，宜鸡鸣时或卯时出门，求财通达，百事大吉。
青龙胁日出行者，求财遂心，凡事满意，东西南北任行，大吉
青龙足日出行者，求财不得，见官没理，凡事不吉，不宜用此日，凶。
2022年8月出门求财黄道吉日一览表
导读：出门是有讲究的，不管你是出门旅行，还是出门求财，都需要挑选一个出门黄道吉日才行，民间讲究三六九出行的规矩，你知道其含义吗？若是让你选择2022年8月出门求财的日子，你知道如何选择吗？以下是我带来的2022年8月出门求财黄道吉日一览表，一起去查询了解下吧。
2022年8月出门求财黄道吉日一览表
2022年8月出门求财黄道吉日有：2022年8月5日，2022年8月6日，2022年8月8日，2022年8月9日，2022年8月31日，大家可以从中挑选最好的日子求财。
2022年8月出门求财黄道吉日查询
公历2022年8月5日 农历2022年七月初八 星期五 冲猴（甲申）煞北
宜：开市 交易 立券 纳财 动土 出行 嫁娶 纳采 订盟 出行 纳财 入学 开仓 出货财 纳畜 牧养 栽种 破土 启钻 安葬 立碑
忌：入宅 移徙 作灶 祭祀 谢土
公历2022年8月6日 农历2022年七月初九 星期六 冲鸡（乙酉）煞西
宜：嫁娶 纳采 订盟 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 拆卸 修造 动土 进人口 开市 交易 立券 挂匾 入宅 移徙 安床 栽种 入殓 破土 谢土 安葬
忌：掘井 伐木 纳畜 合寿木
公历2022年8月8日 农历2022年七月十一 星期一 冲猪（丁亥）煞东
宜：塑绘 解除 订盟 纳采 嫁娶 出火 修造 动土 移徙 入宅 拆卸 起基 安门 分居 开市 交易 立券 纳财 纳畜 牧养
忌：
公历2022年8月9日 农历2022年七月十二 星期二 冲鼠（戊子）煞北
宜：祈福 出行 订盟 纳采 嫁娶 裁衣 动土 安床 放水 开市 掘井 交易 立券 栽种 开渠 除服 成服 移柩 破土
忌：
公历2022年8月31日 农历2022年八月初五 星期三 冲狗（庚戍）煞南
宜：嫁娶 出火 拆卸 祭祀 祈福 伐木 动土 开市 交易 立券 入宅 移徙 安床 纳畜 入殓 安葬
忌：栽种 作灶 针灸 出行
三六九出行的规矩
三六九出外走”民俗传统:“三六九为吉日，逢吉日出门可保平安，办事顺利”。古人出行择吉日，起源于商代占卜择吉出行。在几千年民俗吉庆传统文化中，自古人们选择良辰吉日，常以“三、六、九”为用，认为“三、六、九”是吉祥之数。这一民俗，来自“三六九日龙登殿，百官朝贺”的朝廷例规。
三六九的含义
三”在古代有代表万物的意思，古人云“一生二，二生三，三生万物”，所以“三”也代表了完满，人们希望自己在出门的时候是什么样，回来的时候依然也是什么样，这便是完满。
“六”在古代写作“陆”，也有民间还有“六六大顺”的说法，所以逢“六”出行，也是老祖宗认为“六”能够预示着在路上顺利。
“九”作为数之极，还与“久”谐音，有着“长长久久”的寓意，所以大家也都希望自己长长久久，不要一去不复返。
为什么会产生这样的习俗
在古代，交通很不方便，人们出行的时候，会遇到很多的危险和不可预知的事情。因为遇到危险的情况是不确定的，所以为了能够放心出门，人们所谓的“故土难离”，除了有乡土情结之外，交通不便也是重要的原因之一。所以出门的时候，人们会分外的讲究，也衍生出了很多民间的风俗。
专业择日软件,谁知道用什么软件择日吗?
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出行择吉日吉时,必须配合八字命理，避去刑冲破害日时，同时尽量择取本命贵人日时。
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10、专业择日软件:七政四余天星择日法的择日软件
尤应注意的是，今人用手工推算，包括一些港台名师，也大多沿用清．顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格，用比例法进行演算，本身就不；更兼天体星位现代与古代也有较大出入，斗转星移，时空不同，差之毫厘，谬以千里矣。
需要说明的是，择日软件也不是普通的天文推算，而是以天文推算为基础，结合择日规则，用于对人的造福，这是我们祖先的独特发明，充分展示了中华的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软件未得真传，竟将地位盘及弧角星盘误称为天星动盘，就有些不伦不类了。
可喜的是，岳鼎竣先生得天星择日之秘，同时又参照国内外最成熟的天文学成果，出国内岳鼎竣七政四余弧角星盘天星择日专业软件，是世界华威标准天星择日专业软件，适用于任何度的地区，使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算，变成弹指一挥间的现实，，填补了天星择日学的空白，为广大七政四余天星择日爱好者提供了很大方便。
明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经莫猜详”“故人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”正体五行择日软件。
“天元秘宝今朝启，细察天星造命详”。总之，七政四余天星择日，是有据可证的杨公正宗择日法，奇门、六壬之类，用于预测则可，因其皆未到二十四山具体分金，用于择日，究非专业，凡是合七政四余天星择日法者，皆为稳妥持久，不合者，日久必凶，此为不二，乐此道者，当分清主次，慎用、活用、善用之，古人所谓“运用之妙，存乎一心也。”
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2023年夏天最佳的出门求财吉日
比较好的日子不仅仅可以给自己带来好的运势，还可以让我们在出行的时候过程可以更加的愉快和开心，这是因为好的日子是可以有助于自己避开一些不必要的麻烦的，少了这些麻烦，那么心情也是非常的愉悦了，所以说择吉日出行还是非常的重要的。
2023年夏天最佳出行日子是哪几天
【公历】2023年6月3日
【农历】四月十六
【冲煞】冲狗煞南
【财神】正南
【福神】东南
【公历】2023年6月4日
【农历】四月十七
【冲煞】冲猪煞东
【财神】正南
【福神】东北
【公历】2023年6月25日
【农历】五月初八
【冲煞】冲猴煞北
【财神】东北
【福神】正北
【公历】2023年6月28日
【农历】五月十一
【冲煞】冲猪煞东
【财神】正西
【福神】东南
【公历】2023年6月29日
【农历】五月十二
【冲煞】冲鼠煞北
【财神】正北
【福神】东北
【公历】2023年6月30日
【农历】五月十三
【冲煞】冲牛煞西
【财神】正北
【福神】正北
【公历】2023年7月6日
【农历】五月十九
【冲煞】冲羊煞东
【财神】东北
【福神】西南
【公历】2023年7月7日
【农历】五月二十
【冲煞】冲猴煞北
【财神】正西
【福神】西北
【公历】2023年8月19日
【农历】七月初四
【冲煞】冲兔煞东
【财神】正北
【福神】正北
出行注意事项盘点
◇出行时不要钻越、跨越人行护栏或道路隔离设施。
◇在风力比较强劲的天气出行，要避开狭长通道，因为狭长通道会形成“狭管效应”，风力在通道中会加大，进而给行进中的行人带来一定的危险。
◇出行要带好急救用品，车上也要配备救生锤，灭火器，急救箱等应急救援用品，行车会更顺当，在遇到突发情况的时候，可以起到自救和帮助他人的作用，是个很强大的安全保障措施。
诸葛武侯的生辰是?
农历7月23日
诸葛亮惜时的故事
1. 关于诸葛亮的惜时诗句
关于诸葛亮的惜时诗句 1.关于诸葛亮的诗句
1、唐代：李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
原文选段：
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
释义：
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
2、唐代：王质《八声甘州·读诸葛武侯传》
原文选段：
过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。
他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。
释义：
经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
3、唐代：杜甫《蜀相》
原文选段：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
释义：
去那里找寻武侯诸葛亮的祠堂？在成国都外那柏树最茂密的地方。绿草照映着台阶自当体现春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。决断天下的先主曾经三顾茅庐拜访，帮助两朝开国与继业忠诚满腔。惋惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代豪杰们对此涕泪满裳！
4、唐代：杜甫《八阵图》
原文选段：
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
释义：
在三国鼎立的时间你就创建了盖世的劳绩，八阵图的创造使你名声大噪。东流的滔滔江水推不走你布下阵的石头，只惋惜没有战胜吴国造成了千古的遗恨。
5、唐代：李商隐《筹笔驿》
原文选段：
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
释义：
鱼鸟犹疑是惊畏丞相的严明军令，风云常常护着他军垒的藩篱栏栅。
诸葛亮徒然在这里挥笔运筹划算，后主刘禅最终却乘坐邮车去投降。
2.有关诸葛亮的诗句
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
咏怀古迹五首之四
蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
蜀相
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
杜甫：
《咏怀古迹五首》
诸葛大名垂宇宙 宗臣遗像肃清高 三分割据纡筹策 万古 云霄一羽毛 伯仲之间见伊吕 指挥若定失萧曹 运移汉祚终难复 志决身歼军务劳
王安石：
《诸葛亮诗》
区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
陆游
《宿鱼梁驿五鼓起行有感》
投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。
“少年不自量，妄意慕管葛”（《自警》）
“尚思忠武公，身任社稷重”（《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》）
“壮气河潼外，雄名管乐间”（《感旧》）
“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
“千秋有管葛，看镜汗吾颜”（《昼卧》）
“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”（《感旧》）。
3.关于诸葛亮的诗词
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！
功盖三分国，名成八阵图。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
。。。。。。。。。..
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。
早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。
看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。
再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华
七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。
初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。
真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相：
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
南宋大诗人陆游也有诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！
4.描写诸葛亮的诗句有哪些
一、《蜀相》作者：唐代杜甫1、原句 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。2、翻译 诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。3、表达情感 此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。
前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。二、《八阵图》作者：唐代杜甫1、原句 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。2、翻译 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。3、表达情感 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。
此诗前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。
末句照应开头，三句照应二句。在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意，在绝句中别树一格。
三、《咏怀古迹》作者：唐代杜甫1、原句 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
2、翻译 刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
3、表达情感 诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。
诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。
最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，理想不能实现，抱负不能施展的感慨。
在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
四、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》作者：唐代李白1、原句 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。2、翻译 东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
五、诸葛武侯 作者：宋代：王安石1、原句 恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。
2、翻译 译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。
5.关于诸葛亮的古诗
提起诸葛亮，中国人没有不知道的，尤其是历代的诗人和民间都有很多精的诗句和对联来描述其不凡的业绩。
过去有这样一幅对联概观诸葛亮平生业绩，倒是非常传神。也是历来神化了的观点。
当时的上联出来后，很久无人对出，几成“绝对”，过了很长时间才有人对出下联。 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻。 早年游三峡的时候逛白帝城，那有个托孤堂，里面就有这样的一组塑像，描述的就是“草堂托孤”的故事：刘备头上缠着绷带奄奄一息地躺在床上，用手指着跪在地上的两个小儿子，床的旁边站列着诸葛亮和一班大臣。
当时的背景是刘备兵败东吴，蜀国元气大伤，行将就木的他担心蜀国的未来和儿子们的安危，也怕孔明夺位，就故意试探说：“如果我的儿子不行的话，丞相可以取而代之”。其实诸葛亮的一生真是光明磊落的。
诗圣杜甫有一首五绝描绘诸葛亮和此时情形很恰当： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的蜀国再也无所作为。
只能修养生息，以待天时。 看三国每每看到诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的时候总觉得沉闷和伤感，特别是以弱小的蜀国去攻打强大的魏国实在是勉强而为。
蜀中大将魏延几次劝诸葛亮兵出子午谷，可是武侯没有考虑，我虽然不懂兵法，可也觉得如果老是兵败的话，应该考虑变换另一种策略。 再看现代人的观点：《武侯叹》/徐文华 七纵七擒强压弱，六征六败将非神。
鞠躬尽瘁雕枯朽，徒弄聪明误蜀人。 初看此诗有点别扭，细细思考一下，才发现它很新颖，历来都把诸葛亮当作神一样的供奉，他是我们民族智慧的象征，其实里面有很多的历史原因，过去的汉家正统和历来尊刘贬曹的思想都有拔高了诸葛亮的倾向？！不用说三国是一个英雄辈出的时代！可是《武侯叹》的作者却很清醒，他提出的观点让我们眼睛一亮。
其实诸葛亮的一生何尝不是带点悲情色？过去的那种为主尽忠、士为知己者死的观念，可以说在诸葛亮身上得到了完完全全的体现。 真正怜惜诸葛亮的是杜甫，他还有两首七律写诸葛亮的，对其评价极高。
蜀相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 南宋大诗人陆游也有诗句： 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 让后人留下多少叹息！假如诸葛亮跟从曹操，历史又会是怎样的呢？也许那时的中国早就统一了！ 《诸葛庙》——唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。
竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。
翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。
欻忆吟梁父，躬耕也未迟。《诸葛武侯庙》——唐·章孝标木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。《诸葛武侯》——宋·王安石汉日落西南，中原一星黄。
群盗伺昏黑，联翩各飞扬。武侯当此时，龙卧独摧藏。
掉头梁甫吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。
崎岖巴汉间，屡以弱攻强。晖晖若长庚，孤出照一方。
势欲起六龙，东回出扶桑。惜哉沦中路，怨者为悲伤。
竖子祖余策，犹能走强梁。《诸葛武侯》——宋·王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。《游诸葛武侯书台》——宋·陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。出师一表千载无，远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此，高台当日读何书？《谒诸葛丞相庙》——宋·陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。
遗民亦知王室在，闰位那干天统正。公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。
前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。《八阵碛》——宋·苏轼平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。惟余八阵图，千古壮夔峡。