论支中喜忌逢运透清,八字喜忌随大运变化
命理喜忌
怎样判断八字喜忌？ 判断八字五行喜忌，有这样几个简单的方法。要判断八字喜忌，首先要断出八字格局。常见的八字格局，共有四种：身旺格、身弱格、从强格、从弱格；还有一种是化格，是一般很难见到的。判断的方法，是日干为中心，以月令为准绳，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。首先要根据出生时间，排出自己的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。一是先看日干在这个月令中，是逢生得助还是受克受制；如果日干在此月逢生得助，这叫“得令”，那首先获得了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日干，则为日干身旺格。日干身旺，则需要克制，故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之，土来帮之，故木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳的五行。二是如果日干在此月逢制受克，这叫“不得令”，那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格。日干身弱，则需要生扶，故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行。以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日干已经身旺的前提下，其它干支基本都是来扶助日干的，即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了。从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金；忌讳的五行，即是火、木、水。四是在日干已经身弱的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即使有个别干支扶助日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从，为从弱格了。从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便顺其自然，越弱越好。故克制该日干的，即为喜用的五行，扶助该日干的，即为忌讳的五行。比如丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，即是水、金、土；忌讳的五行即是木、火。化格更难判断，告诉你方法也很难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。即使上述判断格局用神的方法，说起来貌似容易，但做起来实际很难；仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。如果爱好并有时间，学习一些五行与八字的基础知识，还是蛮有趣味的，同时也可以借此了解自己的人生命运，真正达到“君子知命而无忧”的境界。
八字中的喜忌什么意思 10分 所谓八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,喜用什么五行,或忌讳什么五行。
如何判断八字喜忌 怎样判断格局用神(八字喜忌)?虽然这个课题非常之难，纸上谈兵难以讲清楚，需要言传身教才行，但在这里，八字网还是想给予爱好五行与命理的人，以一些大概的提示。 我们经常提到八字“喜用什么五行”“忌讳什么五行”，而且用这个喜忌来判断适合什么职业或专业、适合什么样的风水住房、适合什么样的颜色、适合什么样的饰品等等;都知道这个“八字喜忌”非常重要，是生辰八字的基础，是了解人生运势的入门关口，那么它们是怎么判断出来的呢?点击进入八字测算 判断八字五行喜忌，有这样几个简单的方法。 要判断八字喜忌，首先要断出八字格局。常见的八字格局，共有四种：身旺格、身弱格、从强格、从弱格;还有一种是化格，是一般很难见到的。判断的方法，是日干为中心，以月令为准绳，日干代表自身，月令代表“司月之令”，它占整体八字百分之五十的力量。 首先要根据出生时间，排出自己的生辰八字，弄清年月日时四柱八字的生克关系。佩戴适当的饰品可以增强运势 一是先看日干在这个月令中，是逢生得助还是受克受制;如果日干在此月逢生得助，这叫“得令”，那首先获得了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项生扶日干，则为日干身旺格。 日干身旺，则需要克制，故克制日干的五行，即该八字喜用的五行，生扶日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如戊土日干身旺，则需木来克之，水来耗之，金来泄之，忌讳火来生之，土来帮之，故木、水、金即为其喜用的五行，而火、土即为其忌讳的五行。 二是如果日干在此月逢制受克，这叫“不得令”，那日干就已经失去了一半的助力，如果在月干、日支、时干这三个位置上，再有一项克制日干，则为日干身弱格。 日干身弱，则需要生扶，故生扶日干的五行，即该八字喜用的五行，克制日干的五行，即该八字忌讳的五行。比如甲木日干身弱，则需要水来生之，木来帮之，忌讳金来克之，土来耗之，火来泄之，故水、木即为其喜用的五行，金、土、火即为其忌讳的五行。 以上两个格局，一般称为“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。 三是在日干已经身旺的前提下，其它干支基本都是来扶助日干的，即使有个别干支损耗日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就旺极而从，为从强格了。 从强从弱，都是顺势而行，从强格抑制不住时，便顺其自然，越强越好。故生扶该日干的，即是喜用的五行，克制该日干的，即是忌讳的五行。比如庚金从强，需用土来生之，金来帮之，忌讳火来克之，木来耗之，水来泄之，故该日干喜用的五行，即是土、金;忌讳的五行，即是火、木、水。佩戴适当的饰品可以增强运势 但从强格中，食伤吐秀也为吉，故从强格又多了一类可当用神的五行，这就是食伤;什么是食伤?日干所生的五行，即为食伤。比如庚金日干从强，它所生的是水，水为其食伤，故水在庚金从强格中，也当用神来看。 四是在日干已经身弱的前提下，其它干支基本都是来克制土干的，即使有个别干支扶助日干，但力量微弱构不成影响，那此八字就弱极而从，为从弱格了。 从强从弱，都是顺势而行，从弱格生扶不起时，便顺其自然，越弱越好。故克制该日干的，即为喜用的五行，扶助该日干的，即为忌讳的五行。比如丙火从弱，则喜用水来克之，金来耗之，土来泄之，忌讳木来生之，火来帮之，故该格需用的五行，即是水、金、土;忌讳的五行即是木、火。 化格更难判断，告诉你方法也很难掌握，需要专业学习，故在此暂不论述。 即使上述判断格局用神的方法，说起来貌似容易，但做起来实际很难;仅仅照搬教条，也是判断不准的，故也需要综合平衡，整体判断命局形势，并扎实掌握五行生克知识，积累现实经验，才能进行实际操作。佩戴适当的饰品可以增强运势 还须明确一个问题，即常常提到的“用神......>>
命理五行喜忌 女：1989年 阳历 12月 24日 凌晨1点30分生
劫财 枭神 日主 正财
坤造：己 丙 戊 癸
巳 子 午 丑
这个八字不同的人会有不同的说法，功底不透者很容易捉错用神。
为什么会这样？因为日元戊土生于子月不得令，虽不得令，但帮扶有力，八字带合又冲，因此，功底不深者旺、弱难判。
这个女命八字应取官星之木为主用，其它的五行在不同的岁运影响不同，并不是一成不变的，而这个官星之木则是无论那个时候都喜，因此，在补益方面，主以五行”木“为准则即可。
为何？我给你分析一下理由。该八字日元为戊土，生在子月，正值寒冬，水旺之时，日元戊土不得令。年透己 土帮身，通根在时，月透丙火，通根于日，且年支为巳，紧而生身。癸水财星透在时干，和日支戊癸相合，化则为火，因有日支午火，大多会认为已化，然而月、日子午福冲，化神被损，因而只合不化。综合看来，日元虽不得令，仍然是生扶有力的。月令财星之水虽当令而旺，但无金生，没有后力支缓，火泄水气，土克其水，势单力薄，难以抗衡。因此，在原局中来说，日元稍偏于旺。但是，如果在岁运行至金旺之时，金化土而生水，这时候日元则变弱了，不同的岁运，情况不同。
既如此，为何用木？女命以官为夫，克我者为官杀，木克土，木是该女命的丈夫。八字缺木，夫星弱，应增强夫运。再者这个木泄火、土之气，亦泄水气，无论任何时运，它都是起着调剂的作用，因此，以木为用是确切的。
五行喜忌是什么意思 其实根据八字五行的喜忌，我们可以找出我们发展的方向，避开不利的发展方向。八字五行喜忌查询
在八字命理中，经常使用一个专业术语――“喜忌”，所谓生辰八字喜、忌，其实就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌讳什么五行。
命理中的喜忌怎么看 这个比较复杂，情况比较多。格局的喜忌，成格时的喜忌，破格时的喜忌；干支喜忌（这个很复杂）；身的喜忌；原局喜忌，行运喜忌。。。。。呵呵
怎样判断八字喜忌 ？八字喜忌又是什么？四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命，流年的批断。因此，喜神和忌神在八字中，占有相当重要的位置，一般地,在普通格局的八字里，以三项原则为喜忌神的取法依据，即为通关，制衡，调候。 八字喜忌其实就是该生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，便可以推断出适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等。 那么呢？ 其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。 要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就迎刃而出了。 这里所谓的八字格局，不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，而是按日主强弱推断出来的，判断五行旺衰的格局，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强（旺）格、从弱格、和化格等五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就昭然若揭了。 而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难！ 一、身旺格日主旺衰的判断方法： 如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则，是中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能克泄耗日主，使之变弱的五行，即是该八字喜用的五行。而使之变旺的五行，即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官杀金来克之，需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之，因此金土火即为该八字喜用的五行。反之，生助甲乙木日主而能使其变旺的五行，比如水与木，即为忌讳的五行。 如果在已经得令的情况下，但日主左右或坐下的这三个字，都不帮扶日主，而是抑制日主，一般情况下可能为身弱，但这是不确定的，因为必须再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了。这样就很复杂，而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。 二、身弱格日主旺衰的判断方法： 如果在已经失令的情况下，再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身（日主）弱了，可称为身弱格。 身弱格需要生扶，能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行，即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身弱，那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官杀金，财才土，食伤火，即为该八字忌讳的五行。 如果在已经失令的情况下，但日主左右及坐下的这三个字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此时有可能身旺，也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定，这样就更复杂而不好讲了，需要专业的学习实践才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态，那不但需要参看日主左右及坐下这三个字，对日主的扶抑作用，而且还要分析八字整体气势而定，就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践，才能基本掌握。 三、从强格日主旺衰的判断方法： 如果日主得令，也就是获得月令的支持，这已经表示旺了一半，如果八字中年日时三个地支，也都是生扶日主的，不管天干对日主有无克制，那这个八字......>>
怎样根据八字整体判断命理喜忌什么 生在申月，地下坐三金，正偏财透出，食神生财格是不用多想的。官星虚透，好在财星帮扶。自己坐巳火，内藏土，所以就不算从格了。逢比得财。
八字喜忌 五行得分和喜用神 五行同类得分：土5.5,金39.9,计45.4分；五行异类得分：木14.84,火23,水3.3,计41.14分；
五行综合旺衰得分：4.26分，故 八字比较平衡。 〖八字喜用神〗：八字喜水，水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 14.84 23 5.5 39.9 3.3
提示：八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行厂较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选 水 当做此命的「喜神」。
五行八字喜忌查询 八字过弱，以印比为喜用。后天需补木水
喜用逢冲为败,忌神逢冲为成的使用条件是怎样的
无论喜忌逢冲，都要从以下几点来看：1、谁是主冲，谁是被冲。2、冲的力量的大小。3、被冲者是因冲受伤，还是因冲而动。4、被冲克一方有无救应。5、冲的双方力量悬殊的会出现反冲现象。6、不能只凭喜忌逢冲推断事之成败，而要看冲的结果对命局平衡是喜是忌。7、要分清主冲一方是命运之支还是流年太岁。8、如果因冲而打破命局平衡，或使命局加大失衡时，既使被冲掉的是忌神，也会有灾。一般情况下，喜用逢冲，若命局与岁运综合得出喜用受冲克受伤，无别的五行来救应，既为败。忌神逢冲，一定是冲的力量大于忌神的力量，冲掉忌神，使命局平衡。既为有成。
渊海子平喜忌篇
喜忌篇 （喜者吉神也，忌者恶神也）
四柱排定，三才次分，专以日上天元，配合八字支干——凡看命先看四柱年月日时，次分天地人三元。干为天元，支作地元，以支中所藏金木水火土为人元。年为基本，月为提纲，日为命主，时为分野。故以日上天元配合，取其财官印绶，有无败伤争斗，论其八字也。【眉批：甲寅甲子为有气，春生为美。甲午甲申为无气，人无志，木神死绝在申地矣。】
有见不见之形，无时不有——《碧玉歌》曰：甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无喜绝衰旺休。或三合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形，无时而不有也。此论生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也，无时不有。四季中有墓绝中余气也。五行休旺，配合生死也。刑冲克破，变化也。【眉批：正财独则易取，乱则难取。】
神煞相伴，轻重较量——神者，贵人也。煞者，七杀也。若神杀混杂，看入节气深浅，或有去官留杀，或去杀留官，四柱或岁运亦当知轻重较量。甲以庚为杀，庚金乃休囚，身旺则轻。【眉批：甲以庚为杀，春木庚杀庚金休囚，身旺则杀轻。】
若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，其杀反为权印——此论时上一位贵格。只有一位，方可为贵，别位不要再见，始为清贵。若年月上再见之反为辛苦艰难之命。要日干生旺，不畏刑害、阳刃。为人性重，刚执不屈。若四柱中元有制伏，却要行官旺运，然后可发福。又不可专言制伏，贵在得其中，乃尽法无民之命。假如史弥远之命，甲申、丙寅、乙卯、辛巳，此用日干旺，时上偏官，月上制伏，得其中和，故为贵矣。庚子、戊子、戊寅、甲寅，时上偏官，年上制伏，早年登第，历任尚书，乃先年巡按绣衣李如桂八字也。【眉批：六甲时遇庚午不喜官星，又年月时有辛虚名利耳。】
财官印绶全备，藏蓄于四季之中——此论杂气财官印绶格。四季时辰戌丑未也，乃天地不正之气，为杂气也。盖辰中有乙木余气，壬癸之库墓，有戊己之土。辰戌丑未各以所藏之气而言之，此四者藏蓄杂气，为我之官星、财气、禄马、印绶也。须看四柱天元透出何字为福。次分节气浅深，若杀旺官少要制伏，喜财。若主旺相冲，要行财运库旺。大抵福聚之地不可破，如无所忌大发财。假如史太师命：丙戌、戊戌、甲午、己巳，杂气财官格，此命用辛官，己为财，戌中有辛金余气，戊己土财旺生官，所以富贵两全。辛丑、壬辰、丙戌、乙未，此八字邵囱，行官印运，早年登科，仕至御史。辛未、辛丑、庚戌、庚辰，此人虽亦辰戌丑未全，奈比劫多，又土重金埋，行酉运身旺，背逐之乡，所以刀笔，功名无成，自今鳏独。但墓库中物，自启钥以闭藏，要有刑冲破害，开启钥之物，则言发财官之贵矣。若四柱原有刑冲破害之物，再不要逢此运气，则反贵为贱。元若无财又喜行此运矣。学者直细推之。【眉批：戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此洪武皇帝命。】
官星财气长生，镇居于寅申巳亥——财官生旺于四孟，寅申巳亥乃五行长生之地。假如壬申、辛亥、己巳、丙寅，此命先荣后辱，己用甲为官，亥中有甲木长生，己用壬为财，申中有壬水长生，己用丙为印绶，寅中有丙火长生，此为四孟凶局。壬寅、乙巳、癸亥、庚申，此八字初行丙午未运好，一到酉戌来，巳中丙戊财官死于酉，用神损伤，家自消乏，妻子俱丧。【眉批：碧玉歌曰印绶财官日主强名播四海。】
庚申时逢戊日，名食神专旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇——此论专旺食神格。戊以庚为食神，其中有庚金建禄。戊土用水为财，申中有水长生，乃财旺也。戊用乙为官星，庚能合卯中乙木为戊土官贵气。若四柱透出甲丙卯寅四字，则坏了申中庚金贵气，此乃遇而不遇。假如己未、壬申、戊子、庚申，此谢丞相之命。丙子、己亥、戊辰、庚申，此八字为一生员的，缘露了丙字，但中备卷三次，甲子年起贡，运行甲辰水土库于辰，用神入墓，卒于北京。【眉批：歌曰“戊日印绶食神奇，寅卯甲丙忌，寅丙是庚杀，甲乃戊之鬼，乙卯露出坏其贵，食神干旺皆为奇。】
月生日干无天财，乃印绶之名——此论印绶格，十干生我者是也。为父母、为生气，又能护我之官星，故印绶无伤官之患矣。大要生旺，忌死绝，若四柱中元有官星尤好。忌见财气，格行官运则发，若行财旺乡，贪财坏印，祸患百端，行死绝运必受其伤。假如丙辰、甲午、己未、丁卯，此命月生日干为印绶，系高和尚命，大运丁酉，流年壬午，当年三十岁，至元十九年三月二十四日遭极刑，故谓印生逢死绝之运，又见壬来破印也，此当年用天元，大运用地支。壬申、辛亥、乙未、己卯，此八字广东李兆龙俭事，行乙卯运，水到卯宫伤，去官。【眉批：甲乙亥壬干癸是不宜戊己见，贪财坏印则富贵×作贱，如太××喜贪民财。】
日禄居时没官星，号青云得路——此论归禄格，要四柱中无一点官星，方为此格，为青云得路。最要日干生旺，兼行食神、伤官之乡可发福。但归禄有六忌：一忌刑冲，二忌作合，三忌倒食，四忌官星，五忌日月天元同，六忌岁月天元同，犯此六者，不可一例以为贵矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是张都统命，乃子多为聚福归禄矣。甲子、丁丑、乙丑、己卯，蔡文辉八字，术士皆许读书有功名之造，后学医，行辛巳运，庚子年不禄，此非日禄归时。《独步》云：“乙木无根，生临丑月。金多转贵，火土则折。” 【眉批：碧玉歌曰：辛禄居酉真为美，暗合丙为贵，柱运忌官，本身旺食伤，喜无官煞，青云得禄攀丹桂。】
阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡——如壬辰日生，遇辰字多者贵，寅字多者富。盖壬以己土为官星，丁火为财星。辰日暗冲戌中之官库，所以贵也。寅字多能合午中之财，所以富也。诗曰：阳水多逢辰字乡，壬骑龙背喜非常，柱中俱有壬辰字，富贵双全在庙堂。丙子、甲午、壬辰、甲辰，此一生员八字，术士见其早年利考，皆作壬骑龙背格，许其堪青紫。余独以财格看，谓酉戌运不善，至此果不禄，且无嗣。【眉批：《四言独步》云，壬骑龙背、见戌无情、寅多则富、辰多则荣。】
阴木独遇子时，为六乙鼠贵之地——此论大惧午字冲，丙子时尤妙，谓之聚贵也。或四柱中有庚字、辛字、申字、酉字、丑字，内则有庚辛金则减分数，岁君大运亦然。如月内有官星则不用此格，若四柱中元无官星方用此格。丁卯、壬子、乙巳、丙子，此一禄吏八字，术士皆谓六乙鼠贵，许其功名，行申运颇得办事北京，至未运来为事罢，此只好作印看。【眉批：此言乙巳猴鼠乡，贵人有子。忌见官星，见官星则失其贵矣。】
庚日全逢润下，忌壬癸巳午之方，时遇子时，其福减半——此论井栏叉格，只是庚子、庚申、庚辰合水局为贵，何也？盖庚用丁为官，子冲午。庚用木为财，而申冲寅，戌中戊土为庚之印，而辰冲之，又辰戌为财印，故以申子辰三字来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵，得三庚金者尤为奇。或戊子，丙辰亦不妨。喜行东方财地，北方伤官，南方火格不为贵，故忌壬癸巳午方。假如庚子、庚辰、庚申、丁丑，此是王都统制命，丁卯出戎边土，得十四官诰。庚申、戊子、庚辰、丙戌，此一生员八字，亦候过癝，后告侍亲，惟生放发些财，而不贵。何也？所谓生江南则为橘，生江北则为柚，土产故也。【眉批：此言金生水之故，庚得申子辰水局，金又生水作润下之象，岂不为贵。若有申子合，丑刹在甲，则偏财干旺，则丙干伤庚位夺其禄。】
若逢伤官月建，如凶处未必为凶——此论伤官格。伤官之法，务要伤尽而不为祸。四柱若原有官星，伤之尤重；原无官星，伤之则轻。若三合会起伤官之杀及运行伤官之地，其祸不可言也。故伤官见官，为祸百端。若当生年有伤官七杀，为祸最重，为之福基受伤，终身不可除去。若月时见伤官之地，可发福矣。若女人命有伤官者，主克夫。若见合多为卑贱或淫滥。若无制者为师尼，合则非良妇也。若遇贵人杀者，亦作命妇而推之。己卯、癸酉、戊寅、庚申，此八字一附学生，地支六冲，作戊日庚申时格不得，只好作伤官看，行南方运，常考不利，克妻无嗣，己运卒。【眉批：歌曰：“庚日生时逢子水，子水伤官岁时逢，戌巳凶中重作吉，观之中和凶以吉。” 】
内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊——内有正倒禄飞者，乃丁巳得巳字多，冲出亥中壬水为丁官星，乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多，冲出巳中丙火为辛官星，乃是倒飞天禄马也。柱中有壬癸辰巳，皆是官星羁绊也，则减分数，岁运亦同。诗曰：禄马飞天识者稀，庚壬二日贵非疑，柱无羁绊官星现，平步青云到凤池。又曰：飞天禄马少人知，辛亥多逢亥位宜，不见官杀无羁绊，少年富贵拜丹樨。【眉批：假如张皇亲命，丙戌、甲午、丁巳、癸卯。壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，都堂王守仁八字，倒飞天禄马格。戊寅、癸亥、癸亥、癸亥，此丐者八字，露出戊字官星，斯为下矣。】
六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方——此论刑合格。以六癸日为主星，用戊土为正气官星，喜逢寅时，用巳中戊土，癸日得官星。如庚寅刑不成，惟甲寅时是，行运与飞天禄马同。若四柱有戊字、己字，又怕庚金伤甲字，刑坏了寅字，忌申字。如癸酉、辛酉、癸卯、甲寅，乃娄参政命也。己卯、乙亥、癸未、甲寅，此八字年上露出己字，所以功名蹭蹬，屡科不第。
甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午——此论子遥巳格。甲用辛官，辛禄在酉，二子为甲木之印绶。子中癸水遥合巳中丙戊，合动酉位之辛为甲之官星，巳酉丑三合会起官星。喜壬癸亥子月，忌庚申辛酉，乃金来伤甲木。午字来冲子字，是羁绊则不能去遥合矣。假如甲申、甲戌、甲子、甲子，此乃是罗御史之命，虽然是遥巳，但年上有申中庚金冲克甲，运行戊寅，寅刑巳，番成祸矣，流年乙丑则罢官。癸丑、己未、甲子、甲子，此八字乃一好人，家业荡尽，其中畏庚辛申酉丑午，此年支正露出丑字，行东方背禄之乡，所以贫穷。【眉批：甲子日子多名，遥巳辛酉莫透露，酉能去合丑，丑能去合巳，无绊者步金阶登云路。】
辛癸日多逢丑地，不喜官星；岁时逢子巳二宫，虚名虚利——此论丑遥巳格，只辛丑、癸丑二日可用。但要四柱中无一点官星方用此格。盖辛用丙官，癸用戊官，丙戊禄在巳也。丑能破巳，丙午之禄出矣。不要填实巳位，子午羁绊不能遥也。若申酉得一字为好。假如乙丑、己丑、癸丑、癸丑，乃是叶侍郎之命。又有丁丑、癸丑、辛丑、己丑，乃王通判之命。癸丑、乙丑、癸丑、癸亥，此八字白手发财成家，乃丑遥巳格真也。【眉批：此格要暗合官星，刑合而得，自作贵论。若四柱见了一点官星，乃只一个秀才。】
拱禄拱贵，填实则凶——此论拱禄拱贵二格，乃两位虚拱贵禄之地，四柱不可占了贵禄之宫，则填实不容物矣，只为官星荣显也。其禄贵者拱之，盛物之器皿，若空则容物，乃贵禄荣显。经曰：官崇禄显，定是夹禄之乡。又忌伤了日时，皆拱不住矣。假如丁巳、丙午、甲寅、甲子，此是王郎中之命，此时日来夹丑中癸水余气，辛金库墓，巳上乘旺，乃甲木之财，官之长生，人命逢之，岂不为贵，后运行辛丑，除通判，入庚子运，庚金克甲木，又是年月冲破甲子，乃天中杀，即空亡，夹贵不住，走了贵人，一旦坏了。【眉批：拱禄不宜见真禄，拱贵不宜见真贵，只是暗中虚拱。若见真禄乃是别格，不可作此格论。庚戌、戊子、壬辰、壬寅，此乃戴大宝命，十一岁行庚寅中举，十九岁戊辰年中探花，行辛卯运填实卒。】
时上偏财，别宫忌见——此论时上偏财格，又名时马格，与时上偏官同。用时上天元及支内人元，只要时上一位有之，始为贵，若别位有之，便多了，难作偏财而论。要身旺，不要克破，要财运旺即发矣。假如丁酉、己酉、戊子、壬子，都统制命也。丁丑、己酉、丁丑、辛亥，此八字时上偏财，月支又酉丑会局，所谓别宫忌见也，家业破尽。【眉批：假以甲日见戌时，不宜甲再至拱禄，更分财年月忌物，比若重则损六亲害妻子。】
六辛日逢戊子，嫌午未位，运喜西方——此论六阴朝阳格。辛金至亥为六阴之地，而得子时，故曰：六阴尽处一阳生，故云六阴朝阳之格，乃谓阴尽还阳。辛用丙官，癸为寿星，只是要子字一位，若多不中。喜戊干，戊来合癸，动巳中暗丙，丙为辛之官星，四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地，故喜也。东方财气，土乡次之。不要行南方火乡，北方水伤官也。假如戊辰、庚申、辛卯、戊子，此毕甫遇命，运行西方。又如己未、辛未、辛未、戊子，此王郡玉命，运地东方。甲寅、甲戌、辛卯、戊子，此一生员命，术士皆作阴朝阳格推，行东方运家破，岁考问充吏，看来还要作贪财破印而论为是。【眉批：六辛日时逢戊子，嫌丙丁巳午南运官被伤，不能朝阳。柱无火者，入朝中食俸禄。】
五行遇月支偏官，岁月时中宜制伏。类有去官留杀，亦有去杀留宫。四柱纯杂有制，定居一品之尊。略有一位正官，官杀混杂反贱——此论偏官之格。若四柱中全无一点官星，用七杀为偏官。若有正官，此谓七杀之鬼，乃克天干也，故谓有见不见之形。全要日干生旺，故喜身旺，怕冲动羊刃，只要制伏，不要四柱见正官，有兄不显其弟之说。或岁运中、或四柱中是去官留杀何也？乃制伏是也。若官杀混杂不为清福。只此偏官七杀者，乃小人之辈，多凶暴，无忌惮，乃能劳力以养君子也。惟是不惩不戒，无术以控制之，则不能驯服而为用矣。若四柱中原无制伏，要行制伏之运。四柱中原有制伏，要行身旺之乡。若有制伏又行制伏之运，盖为尽法无民之喻。假如己未、乙亥、丙寅、辛卯，乃王章明相公之命也，乃月偏官制伏在年上，兼日坐长生之火，三合木局，丙日逢贵，所以发禄，后遭刑戮，死无棺椁，初行壬申起福运矣。乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，两个妇人，同此八字，一个极贵，一个极贫而有寿，何也？盖妇人之命，贵贱从夫也。乙酉、辛巳、乙卯、辛巳，此乃朱举人命，行戊寅运，乙卯科中式，行丁丑，是巳酉丑会金局，乃杀重，壬戌年不禄。【眉批：人命若是遇七杀，时岁却遇食伤制刹反为贵。】
戊日午月，勿作刃看，时岁火多，却为印绶——此论羊刃者，非犬羊之羊，乃阴阳之阳，此禄前一位是。推阳位有刃，阴位无刃。如丙戊禄在巳，午为羊刃者。戊日得午月，午上不为刃。不为刃者，何也？乃阴火生阳土，正谓月生日干，若岁干时干又见火，乃是印绶格也。【眉批：诀曰“戊日午月号作刃，须看岁时正若逢，丙火火是戌之印，如无者富贵命。】
月令虽逢建禄，且忌会煞为凶——大凡命中以财官为贵，若四柱中有以作合，谓贪合忘官，又兼会起七杀，反为凶兆。且如甲日用酉月为官星正气，若年时子辰又会起申中庚为七刹，乃甲之鬼贼，故为凶。【眉批：诀曰：禄拱主何干夷，则慎见丙火克伤其庚，寿夭福难行。】
官星七杀交差，却以合杀为贵——官星乃贵气之神，纯而不杂，乃为清福；杂而不纯，便坏造化。有支中合出七杀为吉兆。经云：合官星不为贵，合七杀不为凶，乃是五行赖之救助。且如甲日生人得卯时，卯中之乙能合庚字为甲之偏官，是为合杀也。若男子得之和气，与人投合，贵者。女子得之，多主心意不足，虽美丽，性乐私情，主克夫害子。如庚日生，四柱见丙为杀，则有申辰合起子为水局来救之，丙化为官则吉矣。【眉批：假如甲日见庚辛，官杀交叉，就庚是甲之杀，辛乃甲官，四柱逢乙合住庚杀为贵命。】
柱中官星太旺，天元羸弱之名——大抵人生以财官禄马为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺，天元身弱，又行官旺乡，反成其祸。且如甲乙日天元用庚辛申酉巳丑为官贵，四柱中官星既多，元有制伏则妙。本身弱须行制伏之运乃可发福。若行官旺之乡，乃造化太过，其祸害破财不可胜言，运岁亦然。辛巳、庚子、丙子、癸巳，此八字官旺行丙申，丙临申为杀重之位，甲子年十月，不禄。【眉批：己未、丁卯、戊申、癸亥，官旺主弱，韩元帅命。】
日干旺甚无依，若不为僧即道——此论时旺，杀为主，本得地，乃为时旺之乡也。其人沉疴不染，老年齿牢发黑，以迈天年。如此格多出俗避位出尘，尚志慕道修禅，乃日干甚旺。且如庚日生人，月时在申，或运入西方，此庚以火为官星，火至西方而死，庚以木为财，木至西方而绝，既是财官禄马俱无，则欲步于前程，何以施殷，故无依倚，乃持身旺地，盖顺身远害之命。假如乙卯、丙子、丙午、癸巳，此祁命，日干旺于东南方运。【眉批：日干甚旺若无依，喜逢财禄食连行，官来财至多福庆，无男无女到僧尾。日干甚旺若无依，喜逢印财食运行，官见美财印发福，地若无依男为僧道女为尼。】
印绶生月岁时，忌见财星。运入财乡，却宜退身避位——此论月生日干，乃印绶之名。印绶乃喜官星，畏财气，若天干财乡，乃坏印也。印绶者乃我气源，须根固，若行财位者宜退身避位，不然必遭降谪徒配也。假如庚戌、甲申、癸丑、丁巳，此命月中正气庚金印绶，本主杂气不合，巳中丙火为癸之财，其水见财，贪财坏印，一生蹭蹬。故曰：印绶在刑克之地，心乱身亡之故也。后大运行己丑，流年丙寅，四月破家，何故？原有伤印之财，岁运又行伤运气，庚入墓也。【眉批：月中有印绶生日，岁时怕财至，运若逢财地则家破官让。】
劫财羊刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至——劫财乃是日上天元分争财禄，比肩是也。羊刃者，禄前一位是也。且如禄马，甲禄在寅，甲用己土为财，见卯为刃，来相侵夺己土也。假如戊午日并月时相同者，二三丁戊字者，其相侵夺癸水为财，故曰劫财。以戊禄在巳，前一辰见午，午有己土克癸水，此之谓劫财羊刃，故主破财散业，离家失祖，施恩反怨，心性卒暴，进退狐疑。偏主庶妻为正，带疾破相，性贪婪，智大心高，伤害不足。若运流年逢之，因财争竞，不然疾病，连及妻子矣。假如癸未、乙卯、甲子、己巳，此岳飞将军命，此为劫财羊刃，甲以己为财，以乙为刃，见卯羊刃，劫而有损，乙卯正谓劫财阳刃，运行辛亥，流年辛酉，三十九岁死于狱中。戊寅、乙卯、甲戌、甲子，此八字有祖业，有子息，无兄弟，父母早丧，自今正发，行己未运，甲子年，因官事破财不禄。戊寅、乙卯、甲子、甲子，此八字有些祖业，有庶生克，无子息，父母早丧，丁巳运癸卯年，被兄打破疾死，何也？盖春木无金，岁运又见卯也。【眉批：劫刃，甲子生卯年月，再见乙，己土中之财被乙来劫去，岁运来并凶死而已矣。】
十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马——财为马。禄之向也，为顺；背也，为逆。且如四甲得寅为禄，若遇巳丙为背禄。经曰：背禄主无财之论，主初明后晦，喜财星，戊己土助其身，火至亥无气，比肩见甲分财。经云：马者，在乎财位。乃甲见寅为身旺。庚申（甲寅）用土为财、土至寅病，金至寅绝，乃禄马皆不扶身。赋云：马劣财微，宜退身避位，岂不谓之守穷途而凄惶也。【眉批：如甲日用辛为正官，柱有甲木旺运，再逢旺寅，背禄逐马，主妻分散子别离。】
五行正贵，忌刑冲克破之宫——正气官星者，提纲之要。用时上财气乃贵人也，忌刑冲克破之神填之。【眉批：财官印号三奇，五行之正气。】
四柱干支，喜三合之地——凡干支有三合者，乃天地阴阳万物，皆有感应相合。倘得刚柔相制两相对，所以是眷属性情，妻贵在乎大人之重，乐乎生人之禄，合财为官禄之相从，合刑为刑煞之相压也。【眉批：此合财宜于男为吉，女人大忌。】
日干无气，时逢羊刃不为凶一一且如甲申日，卯时为羊刃，此是申中庚金能克卯中乙木，为财为马为妻，虽逢刃不为凶矣。日干弱喜逢刃，有印助显其刃，主福寿，无印主贫。甲午、丁卯、戊子、戊午，此八字戊土春生则弱也，喜午时为刃，以帮其身，原有禄来，行南方印运，增创大来，但官杀混杂，考降后，纳粟去作国子生终。【眉批：干弱喜逢刃，主福寿无疆。】
官杀两停，喜者存之，憎者弃之——甲用辛酉为官星，又见庚申，何以是？又见三合之混杂。甲乙用庚辛为官贵，而有巳有丑，是官杀混杂，虽有制伏之运，或去杀用官，或去官用杀，方发福。若混杂之命，岁运更在旺乡，混官杀，其祸不可俱述也。【眉批：有制则吉，无制则凶。】
地支天干合多，亦云贪合忘官——且如甲用辛为官而有丙，见庚为杀而有乙，用庚为官而辛为杀，又有丙及支干多合。此阳官阴杀，则阴官阳杀，乃是造化之必然也。若是四柱有合是为贪合忘官。经云：合官星不为贵，合七杀不为凶，五行有救助之谓也。【眉批：诀曰“男儿多合性聪明苗而秀亦成，女人多合怪性情淫贱必遭贫。”】
四柱杀旺运纯，身旺为官清贵——此七杀即偏官也，宜制伏。四柱内以杀为官。且如甲见庚为杀，而甲生于寅地，乃身旺。其寅暗包丙长生，则不畏金为杀，以杀化为官星。则甲庚各自恃旺之势，而行纯旺运，乃为极品之贵。【眉批：壬申、己酉、丙午、戊子，知县命。】
凡见天元太弱，内有弱处复生——此论日主自坐官杀，乃为人元弱处复生，乃是胎生元命。且如甲胎在申，申中有庚金为偏官，为中受气相感气生胎元，得壬水长生，酉上沐浴，戌上冠带，亥上临官，如人之算日必生木也。此格只要官星旺运方可发福，不要冲克。【眉批：如甲木死午，喜壬癸，露丁己能生金，土生甲助方可发福。】
柱中七杀全彰，身旺极贫——伤官本禄之七杀，败财本马之七杀，偏官身之七杀，四柱有之，身旺建禄不为富矣。【眉批：乙酉、乙酉、乙酉、乙酉，为七杀全彰。】
无杀女人之命，一贵可作良人——大抵看男命与女命不同。女命不取官星，不取财星，不取贵人，不取三合，不要财马生旺暴败，不要干支刚强羊刃，不要比肩。乃见如此，何以知其贵贱乎？答曰：阴人者，如此一同论，若天元运动，岂能分别寒暑、四时、八节、霜露、雨雪、阴晴岂能辨哉？阴人者，全靠夫主，夫贵妻亦贵矣，夫贫妻亦贫，乃天地阴阳之理也。凡女人之命，大喜要安静清贵，旺夫旺子为妙。若绝气并刑冲破害不美，若命有夹贵者，必为贵人妻矣。【眉批：女人命只取一官为贵，其余不可重见，或合偏财禄马伤官者，皆非良妇也。】
贵众合多，必是师尼娼婢——贵者官杀也。官者正夫，杀者偏夫。合者地支暗合，三合、心多不足，虽生美质，性乐私情，非良妇也。凡命七杀，食旺多制，做事纵多磨，然性高明才学，有差磨青衫，不结家败破。【眉批：身旺有合，华盖空亡，生长聪明，好与僧道为伍。】
偏官时遇，制伏太过乃是贫儒——偏官主人性聪明，有刚强傲物。若四柱中制伏多，乃尽法无民也。中和之气为福厚，偏党为福薄。假如丙午、甲午、癸亥、乙卯，此乃是钱应宾秀才命，月上偏官，所以伤残，目盲足跛，却有文章秀气，终身贫穷矣。【眉批：凡命七杀食旺多制，做事多蹭，纵然生高明才学有差讹，青衫不结家囊破。】
四柱伤官，运入官乡必破——此论伤官。四柱有官星，运入官乡，被破者轻，须要明轻重。假如癸未、癸亥、辛未、癸巳，此一都丞命，辛以丙为官，时中有丙，见癸水则破其官星矣。【眉批：四柱有伤官，再运行伤官之地则不宜矣。】
五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰受气——胎元逢生，名曰受气。诗曰：五行绝处是胎元，生日逢之富贵全，更若支元来佑助，定然衣锦早乘轩。度理可以知幽微之妙，度性可以知生死之理。木绝在申，即受气，胎酉，则养戌，亥宫是主死中复生，气亡又伏，存才名遂。甲辰、壬申、丙子、己丑，丙子乃胞胎，日支会局，喜甲木生之，己土制之，一交甲戌运，甲子科中式。
是以阴阳罕测，不可一例而推，务要禀得中和之气。神分贵贱，略敷古圣之遗书，纵约以今贤之博览。若通此法参详，鉴命无差无误矣。
子平真诠的序言 目录
予自束发就传，即喜读子史诸集，暇则子平《渊海》、《大全》略为流览，亦颇晓其意。然无师授，而于五行生克之理，终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星平大成》诸书，悉心参究，昼夜思维，乃恍然于命之不可不信，而知命之君子当有以顺受其正。戊子岁予由副贡充补官学教习，馆舍在阜城门右，得交同里章公君安，欢若生平，相得无间，每值馆课暇，即诣君安寓谈《三命》，彼此辩难，阐民无余蕴。已而三年期满，僦居宛平沈明府署，得山阴沈孝瞻先生所著子平手录三十九篇，不觉爽然自失，悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安，君安慨然叹曰：“此谈子平家真诠也！”先生讳燡燔，成乾隆己未进士，天资颖悟，学业渊邃，其于造化精微，固神而明之，变化从心者矣。观其论用神之成败得失，又用神之因成得败、因败得成，用神之必兼看于忌神，与用神先后生克之别，并用神之透与全、有情无情、无力无力之辨，疑似毫芒，至详且悉。是先生一生心血，生注于是，是安可以淹没哉！君安爰谋付剞劂，为天下谈命者，立至当不易之准，而一切影响游移管窥蠡测之智，俱可以不惑。此亦谈命家之幸也；且不谈命家之幸，抑亦天下士君子之幸，何则？人能知命，则营竞之可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！观于此而君安之不没人善，公诸同好，其功不亦多乎哉？爰乐序其缘起。
乾隆四十一年岁丙申初夏同后学胡焜倬空甫谨识 子平真诠卷一
论十干十二支
论阴阳生克
论阴阳生死
论十干配合性情
论十干合而不化
论十干得时不旺失时不弱
论刑冲会合解法
子平真诠卷二
论用神
论用神成败救应
论用神变化
论用神纯杂
论用神格局高低
论用神因成得败因败得成
论用神配气候得失
论相神紧要
论杂气如何取用
论墓库刑冲之说
论四吉神能破格
论四凶神能成格
子平真诠卷三
论生克先后分吉凶
论星辰无关格局
论外格用舍
论宫分用神配六亲
论妻子
论行运
论行运成格变格
论喜忌支干有别论支中喜忌逢运透清
论时说拘泥格局
论时说以讹传讹
论正官
子平真诠卷四
论正官取运
论财
论财取运
论印绶
论印绶取运
论食神
论食神取运
子平真诠卷五
论偏官
论偏官取运
论伤官
论伤官取运
论阳刃
论阳刃取运
论建禄月劫
论建禄月劫取运
论杂格
附论杂格取运
风水命局:十天干气数喜忌之乙木篇
一、曰干临乙木的喜忌
乙木就代表小花草、庄稼、树叶等。
见甲系藤萝，四时皆相宜。
丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。
壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。
说明：
（一）见甲系藤萝，四时皆相宜。
乙木喜见甲乙木。
1、乙木见乙木是比肩的关系，因为乙木代表花草天生柔弱，遇见更多的花草能安全很多。
2、甲虽是劫财，但乙木就是喜欢甲木，因为一是代表藤萝系甲，二是因为乙木代表的树叶只有依靠甲木代表的树干、树枝才能生长。
（二）丙能去阴柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，见辛成武贵。
1、乙木最喜太阳丙火，丙虽是乙木的伤官，却能把乙木的精华和最美丽的一面展露出来，能让乙木富贵。
2、乙木喜丁火不如丙，乙木见丁火就代表秋天的枯草被用来当柴火烧了，丙火代表太阳，丁火代表炉火，所以虽然会有一些福气和价值，但是贵气大打折扣。丁火是食神，见辛食神制杀成武贵。
（三）戊为刚硬土，柔木无力伐；己土名田园，反哺乙木发。
乙木天生就是小花草和庄稼，所以八字是土多的组合相对较好。
1、乙木见戊土为正财，虽然克不动，还是喜欢。
2、乙木见己土为偏财，非常喜欢，包含了走运和发财的意思，见大运或流年一般都是好事居多。
（四）庚来性多疑，难有用武地；辛能绊丙火，难以发秀气。
乙木天生柔弱，不像甲木敢做敢当，甲木喜欢庚辛金的克，而乙木不喜欢庚辛金，即使金能给乙带来富贵，乙木的内心也是非常痛苦的。乙木日的人原则性不强，容易当墙头草，八字里金弱些还好，如果金旺，乙木会非常痛苦。
1、乙木和庚是合的关系，也是合中被克，庚弱还好，庚强的话，乙木非常痛苦。
2、乙木见辛更痛苦，辛还绊住乙木最喜欢的丙火，弱的乙木逢辛年肯定倒霉。
（五）壬掀浪滔滔，弱木惧漂泊；癸水润花木，不惧燥火烈。
1、乙木要生活在土地上才开心，虽然壬是正印，但乙木见壬等于水上浮萍，很难担起财官了。
2、癸水是偏印，夏天的的乙木见癸水能降低火气，癸水好比露珠，落在叶片上，虽然美丽，但好景不长，会忧郁和哭泣。
风水命局:十天干喜忌口诀和注解
金
7、木为生气，金为杀气，庚金为阳金，则杀气更重。壬水泄之有力，癸水则无力泄之，故说“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏阳气正盛之时，遇丑辰湿土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不仅仅庚金如此，其余阳干皆是如此。
8、辛为甲之君，为丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水来生甲木，此谓救生灵也，此间辛金调和甲与丙之关系，打通上下，故又为扶社稷也。其实此一性质五行皆然，非独辛金也。五行本来就是一个动态的平衡体系，经过复杂的生克合化实现动态的平衡，这才是关键之处。多在此处下功夫加以领会，定会有非常大的收获。“热则喜母、寒则喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺则喜丁火暖局。仔细思考此一句，则在其他的天干上也会大有收获。
①庚金是一种最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，要么顺其性，要么逆其性，不可亦顺亦逆，则*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之湿土；庚金制化得宜，即可成材……即辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金爱食神与禄神，很少爱印绶的情况。
水
9、壬水泄金是与癸水相比较而言的，癸水柔弱，泄金能力当然会差一些。申子辰全又透出癸水，则其势泛滥，遂戊己土亦难止其流，必须用木来泄方可。最后一句明示丁壬合而化为木，木又来生火，可谓有情。若壬水从于火土则反而去其燥，有水火既济之功效也。
10、癸水讲合化是为了说明整个天干合化的条件。这一条主要讲合化，另外又明示阴干易从弱，癸水泄金力量较小。
①壬水最爱寅木，衰水见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀。但却不喜卯木，同理它喜甲却未必喜乙。
②癸水阴中之阴，如果能从木火或化气是最好不过的。一般见庚辛申酉之金扶助，不过平常命而已。
注：每一干都有它喜的和忌的东西，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模子来套。
二、君臣易势——论从与不从
我们说过，日主为主为君，他神他柱为宾为臣，日主无力（无根、气、无生扶），必受宾臣侵扰，正如君主无能，必被臣民反抗，从则君臣相易，则太平，不顺从则灭亡。对应八字来说，我们怎么判断一个八字是否“从”了呢，有以下几点看法：
1、日主无根无生扶者从。
2、日主有根无生扶，但根被坏者从。
3、日主无根，但有印，印也无根者从。
4、日主无根，印有根，印根被坏者从。何为根坏？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远根近差别很大，根远者日主无法依托，往往会从。（由远到近次序：年—月—时—日）
“五阳从气不从势，五阴从势无情义”：势者外在之力，气者内在之本。从势者所从的是天干克耗“我”者（外在压力），从气者所从的是地支池我者（内在自我），如甲木弱而无印，见地支伤食必弃命而从，阴日主若有强旺的外势，会不顾生身之印绶而从。