连珠三般卦的风水,连珠三般卦用法

易经中的连珠局者为何意

你好。
连珠局分【天干连珠】、【地支连茹】。
【天干连珠】：是指年、月、日、时天干顺次相连。如：甲、乙、丙、丁等。
《造微赋》云：“天干连珠，朝廷擢用”。
有人认为，只要是年、月、日、时天干相连，即使不是顺次相连，也算天干连珠。如：丙、甲、乙、丁等。
清代命理大家袁树珊在其所著《命谱》一书中记载了“山中宰相”陶弘景的八字：
丙 甲 乙 丁
申 午 卯 丑
是丙、甲、乙、丁，也是【连珠】。
【地支连茹】：是指年、月、日、时地支顺次相连或隔位相连。如：子、丑、寅、卯或子、寅、辰、午等。
天干不断，在格曰连珠，地支相连，在格曰连茹。得连珠则贵（天干气清之故），得连茹则富（地支气浊之故）。
《三命通会》云：“拔茅连茹兮，愈坚愈固”。

风水阳宅戍山辰兼乾巽

除了会被身边人说成“老处女”以外，其他没什么坏处。没结婚的话，女人保持处女之身对自己是很好的，至少不会有各种妇科问题。

学风水的第一本书:第九章 楼居吉凶 运分顺逆

第九章 楼居吉凶 运分顺逆

风水进阶断事秘法

大家通过坊间的书籍去学习风水，一定会学得非常辛苦，因为你不能作出精辟的选择。你无疑可以学到过千个口诀，但当你要运用的时候，同一时间有数十个以至数百个口诀涌出来，有过百种可能性，你根本不知道如何下结论。

所以风水到了最后，经过我实战多年之后所领悟的心得，就是只须找出那个风水的精粹所在，其他地方不用理会，因为已经[够用]，再研究下去的时候，会产生一个弊端，就是懂得愈多，愈难作出判断。

举例你要先决定采用那个门口作为纳向，假如你无法决定以大厦门口还是用单位门口、用正门还是用偏门作为纳向，你所看的风水一定不准。

我看风水的心得，就是不要那么快进入屋内，最好先在屋外徘徊一段时间，因为当你一进入屋内，便受到屋内磁场的影响，令判断可能出错。

我看风水的时候，会先由助手进内。我在屋外会量度出所有方位，想像一次屋内布局的可能性，找出这间屋可能会发生什么事情，会出现什么问题，然后为所有可能发生的问题想出解决办法。当我进入屋内的时候，我其实只是去引证刚才根据飞星盘所作的推断是否准确。进屋后我会开动录音机，在屋内一口气将所有情况告诉屋主人，目的就是尽量避免在屋内思考，因为我必然会受到屋内磁场的干扰，以至影响判断的准确性。

举例假如我站在屋内的五黄煞向顾客讲解风水，我所说必定不是最好的风水。但我亦不能只踏在吉星方位上，因为在讲解的过程中，需要走遍全屋每一处去勘察和解释给顾客知道。

因此你要为自己的家居看风水的话，你最好先在屋外停留一段时间，或者在家中的露台、大厅静静的坐下来思考，要尽量不受屋内磁场干扰。有另一个很好的办法，就是假如你有朋友亦看我这本风水书，你们最好互相替对方看风水，因为你本身太了解自己的家居和家庭成员，会很容易造成主观入局，未能依据原理去客观分析。

坐向改运

相信大家已经清楚，罗盘的方位有二十四山。你不可以说东方便是好风水，因为东方有三个山，要清楚知道属于那个山，如果庚山甲向代表极差的风水，而你的屋不幸是庚山甲向，是否坐以待弊?非也!方法是要将门口改变方向。

改方向原来并不难，只要将门口的方位略为改动便可以。你请装修工人将大门连门框造成斜角，令大门可以顺应方位需要去出现倾斜角度，这样便可以布置出一间财中之财的富贵屋。你根据罗盘的方位在地下画出一条线，装修工人自然懂得将大门口安装在那条线上。这一种便是风水的绝学，亦是中国的国粹所在，很值得去发扬。

玄空大卦

术数家在研究九宫飞星的时候提出一个问题，在罗盘题的二十四山之中，是否仍可以在某山之中找出一个更好的山向?亦即是不单止分成二十四向，而是更细微地分成六十四向!可能二十四山对于大家已经感到很复杂，但术数家认为真正要研究术数，准确程度要将方向细分成六十四向，并不满足于二十四山，甚至不满足于六十四个组合，而是要满足于六十四乘以六的组合，即是共有三百八十四个组合。

那就是当你要开门口的时候，假如你要选择一个风水最好的方位，准确程度是要达致三百八十四分之一，才算是最精确的风水计算。

我现在便要教导大家这种如此精确的计算方法。

举例金朝阳大厦是寅山丙向，这一个坐向之前已经介绍过，称为双七打劫，可以抢到顾客的财富。现在我们要在寅山和丙向的卦象中，再取其中最好的卦，即是要取得卦象中六爻最好的一爻，然后选正在那一爻的位置开门，这一种便是风水学的极点。

单是研究二十四卦，我们称此为[飞星学]，将二十四卦变成六十四卦，这部分我们称为[玄空大卦]，将[飞星学]再加上[玄空大卦]，便可以完整的理解和运用全套风水学问。

所以飞星学的进阶，就是玄空大卦，要先从八卦学起，要学懂如何通过八卦去衍生很多有趣的占卜学问，例如通过八卦去算命、问事，你想知道出门是否顺利，会出门多少天，可以起一卦预卜，在什么时间回程，都可以用梅花易数去计算出来。这些属于风水的进阶学问，是风水学上很宝贵的资料。

学习风水的人，对于[玄空大卦]的原理亦需要学懂，因为要明白天外有天，要明白飞星之外，有一种更高层次的学问，明白这个层次，便能够明白整套风水学的原理。

玄空断事实例

我以壬山丙向做例，大家在罗盘上找出[丙]字，丙字对下有三个卦，分别是[大壮]、[大有]和[夬]。大有之下有[七]字，七字旁边有[上]字和[刀]字，上字代表最上一爻，刀字其实即是初字，代表初爻，即是第一爻的意思。

当你找到丙字方位对你有利之后，玄空大卦的精神，是不满足于飞星学的丙字，需要在丙字之中找出究竟是大壮、大有、还是夬卦。

假如世运为七运，我们选择大有，因为大有对下的七字代表七运，亦即是由丙字，缩窄为大有。不过我们并未满足，大有之下再细分成六格，六格之中，初是初爻，上是上爻，从初爻数起，六格分别是[子、财、父、兄、父、官]。

以上卦象写出了大有的吉凶。大家看见罗盘上[子]和[兄]爻之上有红点，称为珠宝线，代表吉祥之象，其余的爻称为火坑，意思即是在丙卦之中，以大有卦的[子]和[兄]爻最好，亦即是你最好将门口开在[子]线和[兄]线之上。

从这个学理大家可以明白到，一般人只学到丙卦为止，而专家术数师学到[子、财、父、兄、父、官]为止。

假如你公司的门口刚好开在丙山之中[子]和[兄]爻的方位上，这一个是劫财中之劫财，你的公司必定成功赚大钱。

但假如很不幸地，你公司的门口位于大壮，你要将公司的门口稍为改动，令它可以坐于大有之上。

合十局

已经学习了风水方位的玄空绝学，大家要再进一步学习飞星组合的变化和运用。

飞星组合有很多种类型，当你找出家宅盘之后，你要知道家中每个方位有那一组飞星降临。

除了之前教导大家的一二、一三同宫等飞星组合的运用之外，亦有伏吟的出现，即是坐星或向星以五字为中宫，与元旦盘相同，称为伏吟，代表很差的风水。

在飞星组合之中，有另一种叫夫妻合十局。合十局即是和谐局，假如在飞星盘中见到合十局，代表有很好的姻缘，夫妻可以到老。这是一个很的局，大家要留意这个合十的组合。大家可以参考一个七运的合十局。

合十局的意思，指运星与山星合十，或者运星与水星合十。

在以上的七运子山午向盘中，由西北方数起，运星八与2字山星相加等如十，指挥九与1相加是十，四与6合十，二与8合十，六与4合十，五与5合十，三与7合十，中宫的七与3合十，整个宅盘都是合十的格局。换言之，在一九八四年至二00三年的二十年七运之中，在子山午向、坐北向南的布局之中，有一个夫妻和谐的合十局出现，代表阴阳交媾，在术数上代表不平衡。

坐北向南的单位有另一个优点，就是逢踏在子午磁场线的屋，都代表风水比较好。

不过有一派认为子午向的磁场太强。睡在子午向的方位会容易令身体出毛病，因而在这方面引起争论。子午向是桃花方，是一种极端的方位，亦是最受争议的方位。有一派认为非常好，但有另一派认为非常差，我们作为学习术数的人要知道有这种情况，至于如何去解定好与坏，你其实最好亲身去经历，便可以体会当中的玄机。

正如你要做一个出色和成功的风水师，你最好找出家中的五黄二黑，自己亲身去经历那病符的威力，正如神农氏要尝百草，才可以找出治病的良药。

我的确曾经故意去亲尝紫黄毒药，发觉真的非常应验，风水的应验是马上、即时不用等待三、五、七天，是即摆便即时产生效应。

所以学习风水的人要争取研究不同的宅盘，除了研究，还要争取亲身去经历那些遭遇，才可以真正体会风水的窍门，从实战经验去取得成绩。我们又再看一个丁山癸向的宅盘。

在这个盘中可以见到一种情况，就是运星与水星(向星)合十。假如大家将一运至九运的二十四山宅盘全部写出来，会发现每一种运之中都会出现这种合十的情况。大家明白宅盘的道理之后，无须每次都花时间去计算飞星，因为我在风水书内已经列出有五运至九运的所有宅盘飞星，当你用罗盘找出山向之后，只需参照飞星图盘，便可以根据飞星组合去断事，节省计算的时间。

三般卦

在之前介绍的合十盘中，大家明白阴阳交媾，代表调合和谐的现象。在飞星盘中，除了合十属于好的风水组合，有另一种亦是很好的风水格局，称为[三般卦]。你发现飞星出现以下组合，便属于好的理气。

从这个坤山艮向的盘中，大家发现一种现象，就是当时得令的八运[向星]走到西南方的[坐方]，而八运[坐星]又走到东北方的[向方]，所以这一个是上山下水、丁财两失之局。

但情况又并非如此悲观，因为大家还未认识三般卦。虽然这一个盘是上山下水，可是大家还未考虑三般卦的因素。所谓三般卦，是假如飞星组合出现[一、四、七]、[二、五、八]、[三、六、九]的组合，有如大家打麻将打麻雀叫[三非]的数字，这种组合称为[人和卦]，代表有极多贵人扶持，虽然本身宅盘是上山下水，但事事会逢凶化吉。逢星盘中出现父母三般卦，在卦气上来说，代表人缘好、贵人多，是有救之局。

这一种上山下水局属劣中之极品，是好的风水格局，极差之中亦有极好，就是指这一种局。

连珠三般卦

我们分析另一个在七运中的巽山干向，是坐东南向西北，亦是上山下水之局，但这种局在一种情况下有救，那就是星盘中出现[连珠三般卦]，即是飞星出现三个连续数的组合，例如一二三、三四五等，有如打麻雀食糊的排列。这一种称为连珠三般卦，亦属于逢凶化吉的人和卦，可以化走所有灾难，遇到这种卦象，便无须再担心上山下水。

不过在我的经验中，劣中之极品始终还是不及真正极品为佳。最佳的风水，当然仍是我刚才提到壬山丙向之中大有卦的第一与四爻，可以另家宅拥有最完美的坐向。现在所介绍是凶中藏吉之局，学风水的人不能不知。

双星劫财

现在我向大家介绍最好的财局，可以令你赚大钱，但身体会因而受损。过去术数家认为这一种是上佳财局，所引发的收场，就是顾客虽然可以赚大钱，但纷纷患上癌症或其他绝症，身体极度劳损，原因就是误信双星到会为风水中之极品。

所谓双星到会，以七运为例，就是要选择一处同时有两粒七赤星飞临的地方布局。这种布局出现的地方，就是向运星飞到向方，当然有极好的财富，但山崖亦飞到向山，身体自然出毛病。

过去的风水师认为双星到会是[七星打劫]，是一级的风水局，但从我的经验中，虽然顾客赚到钱，却损失了健康，这是对七星打劫的误信。

我依然用壬山丙向做例，大家可以看到问题所在。

双星打劫有分为真打劫与假大劫，均代表狂力催谷财富，但会令身体出问题。一般双七布局会在向方加放瓷器或山石，壮旺山星去使身体不会出事。

有一个术数师对双星打劫深信不移，将家居及写字楼全部布成双星局，亦为所有顾客布下此局。结局就是这个人成为术数界中赚钱最多的人之一，但他在一九九五年大病一场，再医院住了一段时间，于是他明白到双星打劫的后遗症，就是在赚钱的同时，要牺牲健康。

所以世间任何事物皆有好有坏，当中存在因果定数。

命卦配屋.星到运达

当分析了所有星运之后，便可以编排家居的布局，决定将睡床放在那个方位，纳气口要设在那个位置。

在我们布局的同时，我们要明白一点，就是家煞的出现，应验在不同的家庭成员身上，并非每个人都会出事，出事的严重性亦因人而异。究竟那个人会受灾?那个人会科发?这关系到一个命卦的问题。

原来每个人都有自己的命卦，你的命卦是否配合这间屋，只要一查便知。

命卦的名称与飞星名称一样，是将人分成由一白至九紫共九种命卦，亦即是将所有人分成九个类型。

举例你的命卦为二黑，而你住进一间壬山丙向的屋内，我为你看风水的话，我会告诉你这间屋并不适合你，何解?

理由当我们检查宅盘的时候，要先看中宫的位置。在壬山丙向的宅盘中，中宫的飞星为 (3) (2)。三碧五行属木，二黑五行属土，木克土，假如你的命卦为二黑，即是当你住进这间屋的时候，会受三碧所克。所有住进壬山丙向屋中的人都会大发大旺，唯独二黑命卦的人会出问题。

举例一个宅盘的中宫为，六属金，八属土，假如间屋对此人有利。假如命卦是八白，金会泄土，对八白命卦有影响，但总括来说，并非受煞的风水，这间屋仍然适合居住。

命卦公式

究竟我们如何找出自己的命卦的计算和检查方法。

1900 - 1999 ： 男性(100 - 出生年份最后2字) / 9

1900 - 1999 ： 女性(出生年份最后2字 - 4) / 9

1800 - 1899 ： 在余数加1

1900 - 1999 ： 在余数减1

例： 1889 ： 100 - 89 = 11 / 9 =2 + 1 = 3碧命

2005 ： 100 - 5 = 95 / 9 =5 - 1 = 4绿命

1878 ： 100 - 78 = 21 / 9 =3 + 1 = 4绿命

2007 ： 100 - 7 = 93 / 9 =3 - 1 = 3黑命

这条公式的意思，未来大家在占算的时候，可能有人给你一个祖上辈的八字，去占算这个人的命格，或者大家要知道当年行什么飞星，假如没有这条公式，便无法推算出当年的理气.假如只教大家用快捷的方法去查，一九〇〇年以前的命格便无法推算.虽然这条公式使用的机会不多，但当你真有此需要的时候，你亦有公式可以依据.

我在[风水之道]一书中，已经列出由一八五〇至二〇五〇这二百年之中的命卦，大家一查便知，无须花时间去计算.

快速检查法

年份

1950， 1960， 1970， 1980， 1990

男

逆 5， 4，3， 2， 1

女

顺 1， 2， 3， 4， 5

由于现代人的出生年份大致离不开由一九〇〇至一九九〇的一百年之间，大家可以索性将命卦死记下来，那就是一九五〇年出生的男性为(5)，女性为(1)，男性逆推，女性顺推。

根据这个方法，生于四九年的男性为(4)，女性为(2)。四八年的男性为(3)，女性为(3)，如此类推。大家只须记下一九五〇年是男(5)女(1)，六〇年是男(4)女(2)，中间每年的命卦，可以一数便知。

举例一位女士出生于一九六三年，六〇年是男(4)女(2)，女性用顺推，于是你马上可以推出，六三年出生的女性，命卦是五黄。

要知道命卦，我认为用这个死记的方法最简单和快捷。

简单计算方法

有另一个快捷的计算方法，以生于一九五五的男性为例，将五五减去十一，等如四十四，然后将四加四等如[八]。

之后举起手掌，用排山掌的方法，在食指由下至上按(一)至(四)，中指按(五)，无名指由上至下按(六)至(九)。

当算出数字为八之后，假如现在是八运，由排山掌的(八)字倒数八格，即是由八数起，然后七、六、五.. .. ..直至一为止，刚好八格，所以一九五五年出生的男性是一白命。假如世运是七，收七赤逆数八格，五五年出生的男性为九紫命。

如果是女性，世运是七，由八白开始顺推八格，五五年的女性为六白命。假如世运是八，九紫开始顺推八格，命卦是七赤。

我再举另一例，某男性出生于一九六〇年，六十减十一等如四十九，四加九等如十三，由于十三超过九，所以再用十三减九，得出答案是(四)。

假如世运是七，有七赤逆数四格，六0年的男性是四绿命，假如住在四六、四七的家宅中，木被金劈，代表家宅对这个人不利，屋内凡被金劈的方位，都不宜摆放睡床。

在洛书元旦盘中，中宫的五黄没有卦。假如命卦数字为五，男用坤卦去代表，女用艮卦去代表，称为替卦。

命卦四大要点

我整理出运用命卦的四个要点，大家可以从而了解命卦的使用方法。

大家可以先重温一次易经的八卦：

[一白 坎卦][二黑坤卦][三碧 震卦][四绿 巽卦][五黄无卦][六白 乾卦]

[七赤 兑卦][八白艮卦][九紫 离卦]

(一) 先找出家宅中宫的坐向星盘是否刑克命卦。

(二) 其次找出大门口的向星是否刑克命卦。假如命卦是四，大门口向星是七，七属金，金会劈木，屋主的健康会受影响。在这种情况下，我们通常建议屋主将大门口开在八白的位置，因为八属土，土克木，八白在八运中为当令星，亦为财星，屋主既可得财，亦可保身体健康。

(三) 假设一间屋内有三间房，每间房的房门都有不同的方向。如何决定那个人住在那一间房，其中一个找出答案的方法，就是查出每个房间的大门口有那一粒飞星降临。

举例有一间房的向星是四，另一间房的向星是九。

假如命卦属土，火生土，此人适宜住在九紫的房间，但不适住在大门为四，另一间房的向星是九。

假如命卦属土，火生土，此人适宜住在九紫的房间，但不适住在大门为四的房间内，因为四属木，木克土，会令此人受损，尤其肠胃会出毛病，因为土代表胃。这就是从五行去决定方位的选择。

(四) 更深入的层次去解释，假如大门是九，命卦是八，当住入这间房之后，这间房的双星断事组合，便会变成九八的组合。假如你住进一间大门口为四的房间，这个房间的飞星断事会变成四八，你参考四八同宫的断事，便可以知道你住进这间房之后，会有什么事情发生。

真正用功的风水师，要细微至将这些飞星组合都计算在内。未进屋之前，风水师要将这些组合事先计算好，才进入屋内向客人讲解。

越显浅的风水理喻，通常准确性并不高，风水学要计算到最精确、复杂的部份，才可以有最准确的推断。

命卦的原理很简单，但将命卦套入飞星学之后，可以有更准确的推敲和断事。当你将所有家庭成员的命卦列出之后，你道德找中宫的山星与每一个家庭成员的关系，你便会明白何以某人特别当黑，某人特别行运。

其次要找出每个房间与家庭成员的关系，究竟谁人适合住在那一个房间，那一间房是五行刑克，那一间是比和、相生，你可以马上明某位家庭成员出事的原因，然后加以改善。

如何拣楼

假设你现在打算买楼，你究竟如何选择一间适合你的单位?七楼或者二十四楼是否不宜居住?选择A室还是D室对风水究竟有没有影响?

大家一定要明白，所谓风水的概念，永远所指是当你进入一个单位之后，你所堪察到的现场环境。假如D室的景观比A室好，当然是选择D室。假如C室有横梁或尖角暗射，当然亦不是理想的选择。

我现在教大家一个最快、最简单的选楼方法，我先以拣铺做例去解释这个方法。

拣铺速成法

举例一个商场之内有三层商铺，如何决定那一层的商铺最好?在同一层之中，如何找出那一间是最好的铺?

首先找出整个商场的坐向，这是最基本的理论，先站在商场大门外的位置，找出商场的方位。

假设你找出商场的坐向是坐乙山为阴，阴用逆推。假设世运是七，商场地下为七，第二层是七的逆推，所以是六，第三层是五。撇除金钱的考虑，地下的商场比三楼为好，因为地下是七运，三楼是五运。假如商场的坐山是坐艮向坤，艮为阳，即是顺推，地下仍然是七运，之后是八运和九运。假如你要开夜总会，你当然选择九运，因为九是桃花。但假如商场是坐乙向辛，便不能选择三楼，因为那里是五黄。

假如一座大厦有三十层，你都是用同一个方法去顺推或逆退，不断重复一至九的数字，去找出每层楼所代表的世运。如果世运是七，你选择七运的楼层当然最好。

飞星的神妙之处，就是你无需亲身到达现场，已经可以算出那处地方的风水。

仍然用乙山辛向的商场做例，我们要找出那一间是最旺的铺。假设现在是七运，我们将第一间铺编定为七号，乙山属阴用逆推，所以第二间铺是6，如此类推。

为所有商铺定出编号之后，大家会发现第一间铺是双七到会，那一间当然是最好的铺。H铺最差，因为那一间是七九回禄之灾;G铺是一七金水之地，会因水太多而出问题;C铺是五七紫黄毒药，会食错或犯口舌之灾，假如那一间店铺油上红色，或者经营属火行业，例如烧味店，五七再加上九紫，变成毒药入口，食物会出现问题，或者店主患上癌症。

利用这个方法你可以找出那间店铺对你最有利。在二楼的单位中，六八、六七都是可以考虑的单位。六六是退运星，最适宜开古董店。

假如三楼的S铺请你看风水，在未到达之前，你已经知道那间店铺出现食错食物的现象，你未入其屋，已经预先知道屋内发生的问题，于是令店主大吃一惊。

阴阳顺逆

这种计法的主要原理，是要根据整个建筑物坐向的阴阳，去决定楼层和单位的顺逆推。刚才所举是逆推的计算方法。

如果用顺推，世运是七，以地下为7数，之后8、9、1、2、..　..　..9、1等不断重复推算，便可以找出每层楼所代表的数字。

九紫的楼层，最适宜经营与桃花有关的行业。

一、四最适宜从事文化艺术。

二黑、五黄最适宜开诊所。

三碧适合开律师楼。

世运风水实战

每一个世运有二十年，在这二十年的世运中，是否每年的风水都一样?当然不是，因为每年都有不同的飞星飞临，令方位的吉凶每年都产生变化。

举例地下行七运，今年有九紫离火入中宫，意思即是今年所有地铺都行七九回禄之灾，代表所有地铺今年都将过去所有的钱交还出来。

以地下是七运计，八楼行五运，但由于今年行九紫，于是八楼在今年变成行七运，意思即是每层楼的风水，其实都会根据每年飞星的变动而有所变化，不会整个世运的二十年中同样的差，或者同样的好，而是每年都会出现起伏。

这是一种很科学化的计算，是因应地球每年的转动而引发不同磁场效应，不会二十年千篇一律的套用一个飞星组合去断事。

所以你要计算每年的飞星，去找出每层楼及每个单位的每年运程。而最多人犯的毛病，就是忽略了坐山的阴阳，不明白顺推和逆推的道理，全部都用顺推去计算楼层的吉凶，于是推断便会出错。

这是风水学上的秘密，一般人只懂得顺推，不能算出风水的精要之处。

利用飞星的原理，你亦可以为客人选择骨灰盦。你先取得整座骨灰塔的坐向，现在八运，假设用顺推，于是第一行是八，第二行是九，如此类推。然后第一行的第一个位置是八，第二个是九，亦是如此类推。之后你再加上今年的飞星，便可以找出今年那一个是最佳位置。

飞星全部是数学的计算，只要你肯勤力多计数，便可以准确地推算和掌握风水的要门。

在决定运盘的时候，是根据那座建筑物在何时落成。在一九八四年至二00三之间建成的大厦，用七运盘去计算风水。国内有很多单位仍用六运盘，甚至五运盘去看风水。

但我刚才教大家的拣楼方法，无需理会建成的时间，只需根据坐山找出顺推还是逆推，然后根据世运去编排数字便可以，罗盘上已经清楚告示二十四山的阴阳，黑色为阴，红色为阳，是一望而知。当你计算之后，每层楼的每个单位适合做那种行业，你可以完全知道。

飞星学要学得好，经常练习是最重要的因素，只要你熟练飞星的计算方法，自然可以将飞星学发挥的出神入化。

以上所介绍的是飞星组合的套用方法，除了找出未来所行的运，你亦可以计算出过去所行的运，用来引证自己的计算是否准确。

举例：一间屋今年犯三碧，于是你马上知道这间屋去年犯二黑病符，你亦可以将过往几年所发生的事，逐年告诉你的顾客和朋友，使他们大吃一惊，这个单位在未来数年会发生什么事，你亦可以有计画，有辅排地告诉你的客人，最重要是你要准备好充足的资料，包括宅盘图和飞星断事资料，也要切记在屋外测量坐向，不要在屋内测量，否则必定出错。

阴宅戍山辰向风水

戌山辰向为八运上山下水格局，亦为连珠三般卦，适合坐空朝满，当运速旺。过运即财，慎重！

论文帮助

生态环境地理学概论
中华民族历史悠久，文化渊远流长、博大精深。有益于指导人类趋吉避凶、除祸得福的莫过于"史称六经之首，现谓科技之父"的文化瑰宝--《易经》。而在《易经》的百花园中"耀眼夺目、震撼世人"的该称易经之精髓--《生态环境地理学》。
风水学古又称堪舆学，现代又称环境地理学、生态环境地理学、气场物理学等，我认为采用生态环境地理学一词较贴切、科学。故称之谓"生态环境地理学。"它既与易经文化紧密联系，又独立存在，并有效地服务人类社会。由于它深刻的科学性，有效的实用性，现已被世界各族人民所接受并奉为至宝。
生态环境地理学是揭示宇宙中气场流量对人类和生命物质生存发展产生影响及其规律的科学。本文主要论述与人有关的生态环境地理学。
生态环境地理学又分阴宅生态环境地理学和阳宅生态环境地理学两大类。阴宅生态环境地理学是研究寻找安葬地（包括馆葬、牌位等）以及安葬地地理结构的学问；阳宅生态环境地理学是关于人类居住环境以及公司、银行、等办公场所的地理结构及生态环境的科学。
生态环境地理学由峦头学、理气学、客星学、奇门择时等四大部分组成。由于文化结构和传承关系的不同，世人多把此"四部"分而传之。并随着时间的流逝，逐渐形成了如"峦头派"、"理气派"、"三合派"等诸多派别将生态环境地理学整体支解开来。由于前两者以形取象，以象定吉凶，直观简单，便于一些文化层次较低者学习和掌握。所以世人习前两者较多。同时也是使生态环境地理学挂一漏万、鱼龙混杂的重要原因。
一、峦头学：即地理外部结构学或者生态环境地理学结构学。峦头为体，理气为用，二者相互依存，缺一不可。峦头主要以山脉走向、河流道路、明堂朝岸、城门水口、催官扶贫之砂等周边地理结构为主体的学问。它包括寻龙、辨形、认砂、辨水口、睹明堂、观朝岸、找贵人、看来水、辩云气、点穴等十个内容。
1、寻龙：何谓寻龙，即寻找的源头祖山、少祖山，以来脉之远近，观山脉之雄伟，起伏之壮观来定其生龙死龙，再根据延伸和界水止气的规则，定在何地落脚，以定结穴之所在。除有死生、阴阳五行之外，还有山龙、水龙之别。
2、辨形：何谓辨形，即根据动物及生命物体或形象等取认山脉的形状。例如：有龙形、出山虎形、狮形、象形、凤形、龟形等，由人观物类像定之，待形状确定，再寻结穴之处，分贵贱之用。
3、认砂：寻龙辩形是对主体的辩认过程，认砂则指结穴附近的砂水图案的结构形势。根据走向和形状确定，何方为贵砂、何方为贱砂、何地为文昌、何地为武曲、催官砂等。在峦头学中首重者来龙与砂、砂与龙起着相辅相成的作用。例如火局木砂。兴旺发达；金局土砂、富贵无涯；土局火砂、田畴广大；水局金砂、俊秀科甲；木局水砂、高官显达；此砂局之谓也。
4、辨水口：水口即理气之正副城门。水口关乎局砂之大势，"水口不闭、财源不聚，城门不开、富贵不来。"城门亦有正副城门之分，即左右之分。取城门之法，主要依据运星之衰旺为用。如有旺星飞到即使格局不佳，亦可发旺二十年。可见城门之重要。
5、观朝岸：朝岸即案山，案山如人之办公之台，公案之桌。古语云："伸手能摸前边案，犹如放置存钱罐"，不仅关乎一家之财源，且在分房过程中，直接影响二、五两房兴衰。朝岸之重可见一般。
6、睹明堂：明堂如住宅之大堂，明堂宽大聚气，出人则气度宏大高雅，明堂狭窄，出人为小肚鸡肠之辈。"传韩信觅地葬母，要明堂可容万马千军。"后得一地如其所愿，果封为三齐之王位。明堂亦关乎财气，财气旺衰与明堂大有关联。
7、找贵人：即找贵之山峰，根据干支之龙寻找天乙贵人之峰。例如：甲龙丑未峰高即为贵之人峰。如贵人峰俊秀高耸，后人当可出贵人于丑未年间。
8、看来水："山管人丁水管财，有山无水，主无财。"财为养命之源，无官可谓，无财难存。所以向上之水乃财之源地："有山无水，纯阴无生，无生者财源不聚；有水无山，纯阳不长，不长者克丁之象，山环水抱，阴阳交感、万物化生。"
9、辨气：格局完美，砂环水抱，朝岸有情，城门具备，均为吉地，而吉到何度不得详知，可辩其气。郭公曰："聚者而为气，升而为云，降而为雨，流而为水。"此则不难明气为何物，看云气以定吉凶、富贵贫贱之局，尽可撑握。
10、认穴：前项诸多工作完结后，此后为认穴。认穴即为点穴。为峦头学体系中最后一关，也是生态环境地理学中关键一步，如有错误，前功尽弃。认穴亦有一些基本规律：观云气法；观草木法；观鸟兽法；土色法；闻气味法等多种方法均可作为定穴的基本方法。传："宋三苏祖居，水井出墨香之味，后出文豪巨星，后三苏以文史名世，垂于史册。"除此之外可用六壬与奇门计算推出结穴之所在。或者同以上方法交参使用。土有厚薄，穴有深浅，穴中何物，可根据金口诀和六壬测之，以神其术。亦可参用《入地眼》。
二、理气学：何谓理气，即根据河洛之理、阴阳之变、天地之数推演出大运、小运、元运、岁运等具体星数。《灵城精义》云："宇宙有关合，气运为主，山川有真性情，气势为先。""山乘秀气、水乘积气、石乘煞气"此乃地气之论也。《灵城精义》提要云："考元运之说，以甲子六十年为一元，配以《洛书》九宫，凡历上中下三元为一周，更历三周五百四十年为一运，凡为甲子者九。每元六十年为大运，一元之中，二十年为小运，以卜地气旺相体囚。"此为理气之由来法则也。阴阳宅的生态环境地理学中主要使用的是元运和岁运。峦头为体，理气为用。峦头乃先天之形体，理气乃后天之运算，是地龙、砂、水、案、格局基本结构很好，但何年为吉何年为凶，何运可用，何运不可用，全在理气运算。
1、理气的规则：在30多年的生态环境地理学研究与实践中发现：一个地方大局的好坏对一家一户并不重要，产生直接影响的是住宅或阴宅，在初建时所确立的线位，即一线之差。这一线如果是旺山旺向，或双星到向，你就会财源如涌、事业顺利、蒸蒸日上；如犯上山下水，或出局兼线，将为作事颠倒，事倍功半或者飞来横祸。如何选择你的命局所需要的线位与门向的配合，是至关重要的，也是趋吉避凶，化祸至祥的关键所在。
2、生态环境地理学是一门科学，是经中华民族数千年实践检验后得出的真理。它不仅是揭示地理外部形状的微波射线对人体或生命物质产生吉与凶的辐射作用，同时还可以通过河洛理数的推演方法计算出，微波射线的吉凶和光谱放射之时间，准确揭示是地何时吉何时凶的关键，也是揭示是地为什么吉、为什么凶之本质所在。峦头为体，理气为用，峦头与理气二者合用，准确无误，并且根据本人命局的需要，按数理计算，通过改造其居住环境或生态环境的地理结构，可以达到化祸至祥的目的。
3、理气与命局配八宅：理气一学源于河洛之理数。命局亦从三元九运推导而出，八宅法源于归藏之易，三者同出一源，三位一体，不可或缺。三者均以峦头为基础，理气为用，互为表理相得益彰，配合使用方成大用。
4、理气之法，先分阴阳，八干四维二十四山向。以运星入中，山星向星分阴分阳，阳则顺推、阴则逆推，不可错误，一旦错误差之千里。
5、理气之法，不主张用兼线。例如壬兼亥、亥兼壬等，兼者无主星，居之则无依托。乞丐、负债之辈亦从此出。
6、向上当元旺星宜水，宜空旷通气，谓之拔水入零堂。山星见山，向星见水，谓之旺山旺向。如犯上山下水或兼线之局，将损丁破财、凶祸立现。
7、龙真穴的地理有四局可用。即连珠三般卦、父母三般卦、双星到向，旺山旺向等四局可用，余则不佳。例如叶剑英元帅故居梅州，其地下虎山型，坐坤向艮，二运造屋，为父母三般卦，后生叶帅，为一代英才。
8、理气亦有动宅与静宅之分，动宅指住宅一进二进三进等结构，现在一般建筑已无一进二进三进之结构，但有有一层二层三层等高层之分，依理推之效果极验。
9、理气有入囚之别，当元旺星入中为入囚，灾祸立现，也说明该地旺运已过，不可再有旺局出现，如需旺局，只能凭门窗气口等吸入当元旺气，过则无效。
10、收山出煞与北斗打劫之用：一则可在衰死之山星处置水以收山，劫取旺星为用，亦可收旺才旺丁之效。二则重修门窗，使当元旺气生气进入室内，或者重修城门劫取生气亦可有二十年之效用。
三、客星学：何谓客星？即指岁星、月星、日星、时星与刻星。客星中唯岁星、月星、时星为重，日星与刻星次之。因运星二十年一移相对稳定固称为主星，岁星等一年一移，月星一月一移，日星一日一移，主当时祸福，临方到向到门产生不同的吉凶结果。客星是吉凶祸福的实施星。如执班之岗，若有犯之，凶煞立现，如只知运星兴衰，不知客星之作用，乃生态环境地理学中偏端也。
1、 岁星，即司一岁之权，生杀之柄，管一年吉凶之太岁之星。与本人命局相生则吉，
相克则凶，配局则吉，冲克则受祸。一岁之吉凶，尽凭于斯应验如响。
2、 月星：司一月之权，旺星或生星生命局者，一月安泰，克本人命局者一月不佳，
但与岁星运星与八宅配合制化，吉凶不现。
3、 日星：司一日之威，过此一日则不显克害。
4、 时星：择吉搬迁，开功奠基等配合岁星使用。其应验极高，独立使也，仅主一时
之吉凶。如配合奇门择时用之，奇验神准。
5、 刻星：即将一时分八刻，刻星到宫主要表现：判断男女、长幼、寻人、出行、进
财数量等准验极高，余则不准。以上均为配合本人命局为准验，离开命局则无效。
一、 奇门择时：生态环境地理学中，择时是极为重要一环。地理地气能否生扶命局，
关键在于天星择时这一步。我国生态环境地理学择时方法很多：有用天乙贵人的，有用太阳过宫之法，有用二十八宿的，有专用黄黑道的，有六壬的，有四柱的。但根据祖上秘诀，并经实践验证，我认为用奇门与紫白合推的方法较其也任何方法准确有效。
缘何要用奇门之法呢？因奇门之学与理气之法与太乙之数同出于河洛之理数，可谓三
位一体，不可分割。奇门又为方位之学，理气又为地理之用，二者水乳交融，浑然一体，互为体用、缺一不可。
奇门择时有如下五条规则：
1、坐山不能空亡；例如子山午向，子方不可旬空之数，空则无主星倚人而立。
2、白虎、玄武、螣蛇等凶星不能到坐山；此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱
等事。
3、阴宅、死人不能克活人（即地盘不能克天盘），活人不能克死人（即天盘不可克地
盘）。阳宅地不可克主人。克则有灾。
4、白虎、螣蛇、玄武不能克坐山；三星如克，坐山凶祸立现。
5、时干宫不能克日干宫。时为地，日为人；时为他，日为己。如其相克，主夫妻反目，
家败人散。
以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素，如有违背灾祸立现。之所以先人将奇门择时归为生态环境地理学之中，实此为吉凶祸福之枢纽、生杀之权柄也。
峦头之学，理气之本，龙穴有死生，理气有阴阳，龙之大小，以干辨，龙之贵贱以格论。有万千里之干，收万千里之形胜，看其成垣关锁，局面宽圆。山归成龙，水归成穴。点穴须求三静一动，凶星无夹杂，只要有胎有化，吉曜纵然雄耸，亦要有精有神，此峦头之大体也。《理气章正诀》云："地无精气，以星光为精气，地无吉凶，以星辰为吉凶。"山川改色，七政有常有变，认气须要百死一生。此乃斗枢九星之用，造物固有时，地运之远近，以理气断之，此乃理气之用也。客星即岁运天星，司太岁月建之权，操生旺死绝之柄，临方到向，吉凶判然。衰旺由是而定，死生由是而存。奇门定时，择天星与理气同气连体不可分割，理气应验在于择时，择时不佳，地运不发，故生态环境地理学中择时之法，应以奇门为重。峦头、理气、客星、奇门择时等四位一体，同为一脉，相互依存，不可分割，共同构成了生态环境地理学完整体系。如若支解，实为亵渎生态环境地理学之学，望有识者证之。此生态环境地理学之概论也。
云南民族饮食文化与旅游
云南民族饮食文化是人类饮食文化的“活化石”，也是中国饮食文化的重要而特殊的组成部分和世界饮食文化的瑰宝。云南民族饮食文化与旅游业相结合，对提升民族文化经济价值，促进旅游业发展，无疑有着广阔的市场前景。
云南历史悠久，民族众多，伴随着云南民族融合的漫长历史，云南民族饮食形成了别具一格的饮食文化特征：博采众长，汇萃精华，融中国八大菜系于一身——用料奇谲，精纷呈；风味浓而不烈，咸而微甜，鲜而不腻，辣而不辛，南北咸宜。并且26个民族都有自己独特的饮食习俗，这是由于地理环境、气候物产、经济、烹饪技术、民族习惯与信仰的不同，使得云南各地区、各民族的饮食风俗千姿百态、异纷呈。云南民族饮食文化呈现出以下美学特征：色泽美、香味美、滋味美、造型美、器皿美、自然美、情趣美、奇异美、环境美。随着居民消费水平的提高，双休日的实行和假日的延长，居民外出旅游就餐的机会增多，消费增加，食的消费在旅游六大要素中所占的比例越来越高，饮食文化旅游资源的开发已越来越显示出重要性。但与其它地方相比，云南对滇中汉族的饮食文化尚未实施开发、整理、革新的系统工程，对少数民族饮食文化的开掘更是处于拓荒阶段，这是束缚云南旅游餐饮业发展的一个重要障碍。目前，云南民族饮食文化旅游资源的开发存在着：对其资源的开发缺乏广度和深度、文化韵味不足、参与性不强、宣传促销不够等问题。
如何更有效地开发利用云南民族饮食文化旅游资源，将饮食文化与旅游业有机地结合起来，增加旅游地的综合吸引力，促进其发展，值得深入研究。
1、加大对民族饮食文化的开发、保护和扶持力度。云南民族饮食文化现存的状态是单、散、小、弱，在具有多样性的同时，也要看到没有一种饮食文化占据主导地位。这种状况必须依靠强有力的政策去保护、扶持和开发，否则，任由各民族饮食文化自由发展，自生自灭，只会导致民族饮食文化的不断消亡。因此，需要在开发中从资金投入、资源挖掘、人才培养、科学规划、保护开发等方面担当主导者、组织者、引导者的职责。
2、突出文化特色。饮食文化旅游资源的开发，关键在于“文化”，于吃中讲求文化，于旅游中弘扬文化，令旅游消费者真正达到以吃为方式、以精神享受为目标的愿望。因此资源开发中要全面详实地搜集关于饮食文化旅游资源的文化背景、历史渊源、民间传说、神话故事、风土人情等资料。一些地方名菜小吃往往伴有传奇故事，旅游部门如能将这些加以开发利用，让游客边听（听故事）、边看（看原料、工序）、边尝（尝味道）、边思（思意蕴），使游客乐在其中。
3、加大民族茶文化和酒文化的开发。这两者是云南民族饮食文化的重要特征之一。自古以来，云南就以盛产名茶而享誉海内外，云南各族群众在种茶、制茶、饮茶的过程中，孕育了极具民族特色的云南茶文化。云南各民族还将茶文化与优美的歌舞融和在一起。饮酒是云南众多民族的饮食习俗，有悠久的历史。云南的许多民族自古就有“无酒不成宴”，“无酒不成礼”之俗，他们不仅喜酒，而且善于酿酒。云南民族茶文化和酒文化资源，其开发途径有以下两个方面：一是民族茶文化、酒文化是民族风情的重要组成部分，而且具有较强的观赏性和参与性，可作为民俗旅游内容的构成部分。二是开发多种特色旅游商品。云南民族创造出种类繁多的名茶和美酒，其中有些已经进行了初步开发，但产量不够高，市场占有率较低，而且还有大量的产品藏于深闺人未识，商品化程度相当有限，基本上处于自给自足的状态。因此，应该以市场为导向，用现代科技改造传统酒（茶）产品，使少数民族的传统酒（茶）产品快速走向市场，并不断提高市场占有率，扩大生产规模，让酒、茶为旅游业服务，为少数民族脱贫致富服务。
4、合理的饮食搭配与旅游活动选择。开发饮食文化旅游资源时，首先应该挑选那些最有代表性的、最具有声望的资源，然后加以优化组合，对于菜肴的合理搭配、文化内涵的联系做出评价，结合旅游者的心理因素、旅游目的地的旅游活动的开展，适时有目标性的推广，以举办民族风味美食节等多种方式开发多种特色饮食文化旅游活动。

《玄空宝典》羊公风水这一节该如何理解

所谓上山下水指排盘后当运之山星到向，当旺之向星到山。这要说到旺山旺向。指当运之山星到山，当运之向星到向。上山下水本是下下之格，主损丁退财。但是一种情形除外，那就是山方见水，向方见山，反主丁财两旺。城门之说出于：城门一诀最为良。每一山皆有二城门，称为正城门和副城门。全局合卦出于：三般卦第一。指排盘后全盘成一四七，二五八，三六九此为三元不败之局。你所举之例不知是何山向？请详读自能领悟。如不能明白，请细读：沈氏玄空学。讲得明白详尽。