屯卦预示着好还是坏,屯卦到底好不好

领悟《易经》屯卦的这6种智慧,少走10年弯路

《恺叔说易经》第11期

屯卦是《易经》第三卦，“屯”代表积聚能量，等待爆发。

在屯卦的6爻中，充分体现了6种积攒能量，以待爆发的智慧。

在我看来，如果你能领悟这6种智慧，你的人生至少可以少走10年弯路。

那这6种智慧分别是什么呢？

“磐桓，利居贞，利建侯”，指“没办法一下子变得很顺利，这时候适宜先找到一个立足点，然后把这个单一要素最大化，形势才会慢慢变得对自己有利”。

很多人做事都急于求成，同时希望能多点开花，没想到结果都不尽如己意。

在我看来，问题就出在他们对事情没有一个清醒的认识，没有意识到很多事情，是急不来的。

正所谓“万丈高楼平地起”，楼要一层层地建，饭要一口口地吃，事情要一件件地做。

比如，你开店首先要把一家店经营好了，再去考虑开更多的店。

但是，有些人太冒进，一下子就开了几家，结果导致满盘皆输。

由此可见，先将单一要素最大化，才是王道。

上面这句话的意思是：“有时出动，有时停驻不前，乘着马车前来的这些人，并不是要来抢夺的盗匪，而是想来求婚的人。但是，对他无感的女子，坚持不肯嫁，而是过了十年等到心上人才嫁”。

从中我们可以看出，这个女子真的很了不起，没有草草就了结了自己的婚事。

为了等到心上人，她更是坚守了10年，试问世间这样的女子能有几个？

在我看来，这个女子的智慧在于她知道好的东西需要等待，相信有更好的人在等待自己。

《基督山伯爵》里有句话深得我心，那就是“人类的智慧，包含在2个词中，这2个词就是‘希望’和‘等待’”。

在我看来，这个女子正是智慧的代言人。

由此可见，对未来抱有希望和保持耐心等待，是智慧之光。

上面这句话的意思是：“想要到对地形等不熟悉的森林捕捉鹿，却没有找一个熟悉这片森林的人作为引导。只身闯入林中的你，其实面临很大的危险。不如放弃这次捕鹿行动，反而可以确保安全，等待日后找到引导的人，再前来也不迟”。

在现实生活中，很多人都犯了这种错。

比如很多人创业的领域，并不是自己熟悉的，同时又没有引路人，这导致他们惨败而归。

正确的做法是，如果你对想创业的这个领域不够熟悉，最起码也要找到一个愿意和你一起合伙的引路人，这样失败的概率才会大大降低。

上面这句话的意思是：“乘坐马车前来求婚，这次是万事俱备，所以大胆示爱，不会被拒绝”。

由于万事俱备，只欠求婚，这时候的你就无需再矜持了，该出手就出手，才能抱得美人归。

由此可见，当你真的准备好了，就可以尽情展现自我了。

上面这句话的意思是：“屯积小部分好物,对你来说是好事，屯积大部分好物，对你来说，反而会变成坏事”。

为什么这样说呢？

因为“贪多必失”，你囤积得越多，说明分享得越少，这很容易让你成为别人的眼中钉，所以说是一件坏事。

而如果你只囤积一小部分，不影响别人的利益，对你来说反而是很安全的。

“乘马班如，泣血涟如”，指“乘坐马车前来的人很多，但这次是因为纠纷而来，导致哭声一片，受伤流血的情况很多”。

这句话的警示意义在于，尽量少惹是非，才能确保完全。

有些人为人处事时，没做好本分，得罪了别人，给自己带来了巨大的麻烦，日后回顾起来，都认为是血泪史啊。

由此可见，防患于未然，少惹是非，才是正道。

综上所述，《易经》屯卦的这6种智慧，在为人处事方面都很有警示意义。

当你领悟了以上6种智慧，并应用到生活和工作中，你一定会少走至少10年弯路！

对于《易经》，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。

64卦基础知识之《水雷屯》

水雷屯  属水

龙居浅水之卦，万物始生之象。

判曰：屯者，难也。象屯之时，动则难生，如常之事，先易后争，时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。
上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。屯为草木萌芽于地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
自然卦象：河水垂直落入水塘的过程。
社会卦象：屯卦指聚集、积累、存贮。屯卦代表财富的聚积。
屯卦之人大部分出生在农村或者城市的基层。屯卦都是从艰难之中起步，一步步积累建立事业。
屯卦之人做事业只考虑向前冲杀去解决具体问题，不能够瞻前顾后，否则影响事业的成就。
屯卦之人身上体毛重，多痣。喝水多则体胖，喝水少则体瘦。
屯卦之人不宜久居家中，否则影响自己的事业发展，适合晚婚。也表现为家中之人身体不好。后代多为女儿。
屯卦之人的失败卦为鼎卦，所以不适宜出入道教、佛教场所。不适宜烧香。
屯卦卦象，水雷屯卦的象征意义
屯卦是异卦相叠，下卦为震，上卦为坎。震为雷，喻指动；坎为雨，为水，为月亮，象征着陷、险。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生。下卦为震而上卦为险，象征内欲动而险在外，喻指事物初生时会遇到艰难险阻，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。
《易经》之中每一卦都是一种象征，都代表着很多具体的意义。乾象征天，坤象征地，乾象征父，坤象征母，等等。乾坤二卦被称为父母卦，二卦的交相变化产生宇宙间的万事万物，而屯卦做为第三卦，它就象征了事物的开始。
《序卦》中说道：“盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也。”充满天地之间的就是万物，所以接着出现的是屯卦。屯是盈满的意思，也是万物开始出生的意思。
从字形上认识，“屯”就像由地下屈曲初生出来的芽，尚未申张开来，尤如草木萌芽的样子。就卦形而言，以卦中二阳爻讲是将“临”卦二、五之爻相易，从四阴爻看将“观”卦初、上之爻相易，这均为其中一爻交换即“屯”卦。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。
《象》中指出：屯卦的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故屯卦象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。
屯卦为难进之象，象征着起始阶段的艰难，也就是“万事开头难”。从卦象上看，这是因上卦为坎，坎代表着艰险、凶险。下卦想前行，但是受到坎卦的阻拦，要在艰难之中行进。本卦属于下下卦。
《象》中这样评断此卦：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
屯卦上卦为坎为水，下卦为震为雷，所以屯卦的整体卦象为水雷屯。也就是说水与雷组合，便是屯卦的象征含义。可是“屯”字表示的是幼苗的形象，而卦象却是水与雷，这之间有什么联系呢?原来，坎在上，代表云，震在下，代表雷，乌云出现了，又出现了雷声，自然就会下雨了。只有下雨，地上的植物才能够生长，幼苗才能够有长成的希望。可见“屯”这个卦名与卦画之间是珠联璧合结合的十分巧妙。
屯卦之象：一人在盼望，有一竹竿立，谓望见不顾安危;车在泥中不能转动，犬头上有一回字，表示哭泣；一人射文书，占财意；刀在牛上，为角字；一合子，意为和合。这是龙居浅水之卦，万物如生之象。
不

yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读

yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读

作者||yesuo

《易经》在乾、坤两卦之后紧跟着的是屯（zhun）卦和蒙卦，屯、蒙两卦形状上相互颠倒，称为反卦（综卦），反卦往往有所关联，所以我们把屯、蒙两卦放在一起来解读。
屯，来自甲骨文的象形字，像一颗嫩芽破土而出，寓意初生艰难。而蒙就是启蒙、蒙学的意思，两卦合在一起讲的就是人从出生到求学的过程。
观屯卦，印象最深的是六爻中出现了三次“ 乘马班如 ”，另外初九的“ 磐桓 ”、六二的“ 邅（zhan）如 ”，意思都是指徘徊回旋、迟疑不定的样子。
屯卦上坎下震，坎为水为险，震为雷为动，风云际会、打雷下雨、万物萌生。万事开头难，我们看到了新生命的欣欣向荣，但更多的是初生者的稚嫩幼小。
作为柔弱代表的屯卦，该如何自处？“ 利居贞 ”，静居守正，不要轻举妄动。屯卦的六三爻给我们举了个例子，说你去打猎，眼看野鹿就在眼前，但没人帮你，你要不要去追？“ 君子几（求）不如舍，往吝 ”。
屯卦的六二、六四爻则举例说明女子该什么时候婚配。六二爻“ 女子贞不字（嫁） ”，告诫说年纪轻轻应坚守礼节，不要轻易谈婚论嫁，到六四爻的时候功成名就，心智也成熟了，这时候婚配是吉利的。
蒙卦上艮下坎，艮为山，坎为水，山上细水长流，滋润万物，是为启蒙教育。蒙卦象曰“ 山下出泉，君子以果行育德 ”，行为果断、培育仁德。
观蒙卦，给我印象深刻的是卦辞经文中“ 匪我求童蒙，童蒙求我 ”一句，我们喜欢以自己所知来教育孩子，而往往忽略了培养受教育者求知的欲望，事实上也只有孩子真正对事物感兴趣，主动求教才能达到教育的良好效果。
另外，蒙卦在教育孩子的方法上也很有新意，初六爻“ 发蒙，利用刑人，用说（脱）桎梏（zhigu） ”，启发式教育、必要的惩戒、必要的说教；九二爻“ 包蒙 ”，包容式教育；六四爻“ 困蒙，吝 ”；六五爻“ 童蒙，吉 ”。
六四困在两阴之间，周围都是坏同学怎么能学好？六五下应九二、上承上九，能谦逊地向能者学习，故而吉祥。
上九爻“ 击蒙，不利为寇，利御寇 ”。此爻告诫我们对孩子的教育应严厉，但不能过于严厉，过于严厉容易使孩子产生逆反心理，反而适得其反，我们应刚柔并济，使孩子能明白御寇（做人至良心）的道理方为上策。

《易经》中屯卦的小知识

重温《易经》第三卦。

摘录分享书籍《张其成讲易经》～～

      屯卦是《易经》的第三卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，表示天地交合产生万事万物的那一刻，也就是万物刚开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，现在一般读tún，表示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，下面是一棵草，草在长出地面的时候要破土，但是它没有力量，破不出来。这个时候怎么办呢？就像你要往上蹦，如果两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，于是就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就像草木刚刚生出来一样。
        再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，下面是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，也就是万事万物开创时的艰难场景，这就是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神都在哭，也就是下雨。

    《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
        “刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第三卦屯卦就开始有阴有阳了。屯卦的第一爻和第五爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是刚开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。但是“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。

        “雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是生机勃发的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏生机勃发，但也因为是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这个时候“宜建侯而不宁”，有利于去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，因为草创时期是要付出一番艰难的。

      屯卦讲的是我们在刚开始做事情的艰难局面下，应该怎样建功立业。第一，要“磐桓”，也就是找准时机，不要贸然行动；第二，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，然后自然而然地得到，而不是抢；第三，要找准时机，该舍的时候一定要舍，不要总是索取，一味地向前，要见机行事；第四，取得成功了一定要跟大家共享，不能都据为己有，只有这样做，才能克服艰难的局面，走向光明。

第一课水雷屯卦|看发心

第一课水雷屯卦｜看发心

        学《易经》，什么时候变得如此简明？这水雷一卦就炸开了几千年的混沌大脑。原来我们的《易经》并不是只有算卦这最浅的功能。有更多的人生道理在里面，更有对我们人生选择做出的指引。在我理解，这一卦，我们能否应出一个什么样的结局，关键在发心。我们想要过一种什么样的生活，所以面对这一卦时就会做出不同的选择。

        第一卦为屯卦，屯。只看这个字的样子就是要安稳，字”面意思是要守住。如果卜到了这一卦，那就要问我们的发心，我们想要什么？想要成就一番事业，有一颗不安的心，那就全力去搏一把，人生就此进入需要步步高升的九连环格局。

     我人常听说，性格决定命运，卦象就摆在面前，不同性格的人还是会做出不同的选择，这样的选择与性格有关。明知这一卦最佳应对就是安分守己，守在原地经营小日子幸福安泰自然会来，可有性格的人是不甘于平淡平庸的生活，他们的血液里就有那些激荡的成份不定地鼓动着他的内心。他们觉的人生就是要搏一下才不负生命。所以，哪怕是有了”十年不字”，他最终依然会寻求机会让自己发光。

        他们认为自己可以改变命运，只要自己努力，就会拼出一个未来。接下来会踏上有膏收获的日子，奔着九连环人生开始狂奔。九连环的人生，有一点是优势，那就是每解开一环，你的人生就会大不同，这份诱惑和成就感会回馈给当初那颗不安的心，带给它力量继续开解下一环。至于“泣血涟如‘’，那没有发生的事情，他们认为努力会改变天命。他们的发心是成就一番事业，现在有成就了，那自然会更加坚定。至于最后一环，那还早，积蓄了力量一定会突破。
        曾国藩学《易经》，得出“信天命不信奇巧“”。他是实践结合理论得出的心得，这是一个给予者的性格决定的。所以他一直守着他的初心，认真做好当下，做事求实，做为有诚。无论外界环境如何变化，带给他多少磨难，反倒让他的内心更加坚定和强大。他守住了自己的心，最终成就了自己。

        曾国藩看发心，王阳明看发心，稻盛和夫看发心。同样的一卦，不同发心得人会收获不同的人生。

        我们做事的目的每个人都有差异，看发心是否就是看到了自己的天命？这个世界的运行规律是不变的，《易经》的强大在于，它对人生成长中遇到的各种可能情况做了归纳总结。在几千年前，我们的古人已经总结了这些规律。现在，我们每个人都在这些规律中，我们生活、做事都暗这合这个世界的规律。我们本身就是规则的一部分，我们的发心与规律相合，人生的过程或许就会如已所愿。就如这一卦中，性格安稳的人，从第一爻就应卦而变，不奢求，屯己而生，静待人生的自然演变。而不甘平凡的人，则是要逐一去应卦，就是为了人生的波澜起伏，将人生的起伏跌宕与卦相合，不论结局，他们的一生或许就是激荡的一生。
        水是变的，雷是变的，这变中之变，结局各不同。我们现代科学理解，水是生命之源，所以发心是否要与水性相合才能应这水雷卦中最优方案顺势而为？人心是变化莫测的，所以这一卦雷水相交充满了变数。

        只有守得初心，方才能有始有终。

64卦之三——屯卦在阳宅里对应的关系和现象

水雷屯
此卦次子卦，时机在长子未婚，且与长子同居一处，方可论之，一旦长子或者本人结婚，此局立消。

次子居此，则比长子早婚，比同时出生之人早两年结婚。但是有禁忌，如生肖为狗或狄姓之人，主夭折、此卦大凶，若又逢犬年凶上加凶；若生肖为牛之人，必定任妻摆布、背井离乡，不顾父母。所以，如其他人成此局只不过早婚而已，对犬、牛人主凶。

屯卦有一运用，在家族事业上，世代交替时，父必将其次子继位而长子失宠，其人运如此。（次子之事业必优于长子，才智能力超越长子多多，自然而然居此局；反过来看，亦可得到很正确结论，所以命运同参，方可了解同时生之人结果不同。即令同时生人都为次子，且长子生肖相同，但却不一定长兄生时亦相同，差异就在于此）

次子越位，志过于长兄，局已定出，个性上亦同。