风水宝地只留有福之人,好的风水一般人镇不住

墓地风水,听地理先生说:“福地福人得”。福人指的是活人还是死人...

都一样。活着是住宅，死了是墓地。

风水宝地,非大福德之人承受不起

江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地，风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。

原来，衣着华丽者，是城中一个富人的儿子，手持罗盘者，是专门替人看风水的。风水师听说某生是江西人，就说：“江西出了很多著名的风水师，先生您一定也很高明。”某生谦逊一番，略微露了一手。

风水师大为折服，禀明富家子，邀请某生同他们一起回去，某生就住进了富人家，本想将前次那块宝地的情况告诉富家子，又暗自思忖那块地风水太好，不是大福德的人承受不起， 在这富人家呆久了，发现他们的所作所为并非是有福的人，于是对此秘而不宣。

恰在此时，这富家人的亲家萧公要安葬父母，来请风水师，某生因而应聘前往。萧公一向是个忠厚人，乐善好施，乡里人都视之为大善人。某生想，此人大概能够承受前次相的那块地，于是将宝地介绍给萧公。

于是萧公花重金买下那块地，某生择时替他点挖墓穴。下葬几天后，某生对萧公说：“这块地不是有大福德的人承当不起，您老人家固然是忠厚长者，但不知天意如何？违背天意会大祸临头，老人家何不在墓旁睡一晚上测验一下，如果不该属于您，应当有异兆。”萧公接受了建议。

当天晚上萧公与其子盖床苇席睡在墓旁。到了半夜，听到远处传来呵道声，萧公偷偷从席缝里望去，只见一队手持旗帜剑戟的侍从，护引著一个威武男子乘马而来。萧公暗想：“这半夜三更，荒山野地，怎么会有贵人经过。”正奇怪间，这队人马已到墓旁，乘马者停住马呵斥侍从道：“这是何孝子的地，萧某何许人也？竟想占有！赶快把他抓出来！”

萧公很害怕，在地上一边磕头一边大声说：“本来就怀疑自己没有资格占有这块地，以至会受到上天的惩罚，因此才睡在墓旁测验，既然承蒙您指示，情愿马上迁坟让地。”随即听到马上的人说：“念你一向忠厚老实，这次姑且宽免你，如果能替何孝子安葬父母，将会另外给你一处好地，这个墓穴应该赶快埋起来以免泄了地气。”说完，一阵风似地走了，转眼间，四周寂静如初。此时天已大亮，萧公父子回来后，请某生迁坟封穴。同时一起寻访何孝子的下落，但都没打听到。

一天，某生独自到郊外散步。走得远了些，来到一个小镇上。突然遇到了大雨，急忙躲到一家米店的屋檐下。此时天色已晚，店里舂米的工人都休息去了，只有一个年轻人还在继续舂米。

某生感觉奇怪，就和他聊起来，小伙子道：“因母亲年纪大了，每顿饭要有肉，否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。”问他姓什么？说：“姓何。”某生心想这该不就是何孝子吧？想多了解何孝子事母是否真诚？就借口说天下大雨路又远，想在何家借住一晚。何答应了。

某生拿出五两银子请何为其准备晚餐，何惊讶说到：“哪用得了这么多钱？”某生说：“剩下的就给您母亲买点吃的吧！”何生不同意地说：“我尽力事奉母亲，心安理得；无功多收人钱财，道义上说不过去！”某生坚持要给，何生只取了一两为客人买了酒肉。

相伴回到何生家中，一看只有两间房。内房由母亲住，外房前半为灶，余由何生夫妇住。地方狭小潮湿但很干净。何生先向母亲禀告有客人来借住一晚，母亲就叫媳妇烧茶，不要怠慢客人。

何生请客人入内，并说到：“家里穷没有多余的房间，已请媳妇和母亲同睡，请先生不嫌弃与我同榻。”招呼客人坐下后，随即端出茶水、酒菜，放在桌上说到：“恕我不陪先生，请自用。”转身走入房内，某生由门缝里朝内瞧，见桌上放了菜、小刀、汤匙，夫妇两人扶著母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁，一会儿端汤一会儿挟肉，和和乐乐。

母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸，然后两人才对坐吃饭，下饭的只是一些腌黄菜。某生边吃边看，心中十分叹服。不久何生出来，见客人已用餐完毕，又端上茶来，对客人说：“被子、枕头都在床上，先生走了这么远的路，很辛苦，请先睡不必等我。”某生点头答应，何生随即又回内室。

某生仍旧由门缝向内观察，见何生靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻，老人家很高兴的听着。隔了一会儿，何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头，抹净席子，帮她脱衣。媳妇侍候在旁，没有一丝厌倦。等到母亲睡下，何生又为之捶背、搔养。听到老人发出了鼾声，夫妇二人才轻悄悄地离开，深怕惊醒老人。

某生非常赞叹其孝行，想起神的话，真是不错。等何生出来，就问到何父过世多久？是否已安葬？何生流着泪说：“已经四年，我打工养母，无力下葬，真是不孝，至今父亲灵柩仍停在宗族祠堂里。言之痛心。”

某生见其声泪俱下，安慰道：“你不要伤心！我住在一位萧翁家里，他有块吉地，可代你请他割爱与你葬父，丧葬开支也包在我身上。”何生惊讶道：“我与先生素不相识，怎敢接受这样的恩惠？再说地已有主，即使幸蒙先生哀怜，也怕说了没用！”

某生说：“这你就不必担心了！我知道萧翁一向慷慨好施、乐于助人，若知你如此孝顺，应不会吝惜。三天后我与萧翁来拜访你，希望到时你不要外出。”何生含泪说到：“若真能如先生所说，我将终身不忘您的大恩大德。”某生说了些安慰的话就入睡了。

天还没亮，某生醒来却不见何生。到了太阳升起，见何生端著碗从外面进来。一问才知何母想吃汤圆，何生四更天就进城去买了，往返一共是二十几里路，某生大为叹服。

回去后，萧翁得知一切情况，高兴地说：“这是神的旨意！现在既然找到何孝子，我怎敢吝惜呢？”过了三天，就和某生带了地契上何家去。到了何家门口，听到何生夫妇哭得悲哀，二人大惊。入门一问，才知何母在三天前某生告辞后，突染急病医治 无效，隔了一天便去世了！何生见了萧翁等，跪地叩头痛哭不已。萧翁怜悯何生，资助棺木费用，赠与前吉地地契。

某生为何家择日下葬，并负担丧葬费用。丧事办完后，何生夫妇同来致谢，同时要求在萧翁家帮佣以偿还所欠。萧翁惊讶地说：“这一切都是因为你的孝顺感动了老天，得到了神佑，我怎能贪功呢？”就把先前发生的事告诉何生夫妇，且说道：“你是孝子，能彼此作朋友是我的荣幸，怎敢委屈你当佣人呢？我家空的房子很多，若不嫌弃，何不全家搬来同住？绝不会让你们为柴米担忧。”何生谢绝连称不敢当，萧翁坚持如此安排，于是何生夫妇就住下来帮忙萧翁管理帐务。

过了一个多月，萧翁对某生说：“先前神曾许诺将吉地让与何孝子后，会另安排一块作为补偿，现在看来，神的话不假，请你留意考察一下！”某生答道：“自当如此，我并非靠看风水谋生，若非萧翁您的事未了，我怎会长期留在此地？神既已许诺，则必定可得吉地。但到目前为止，还没有发现。希望萧翁您再等待一 些时候。”

从此某生每天在田野山谷间来往察看，访灵穴、探，一个多月过了，神情憔悴一无所获。一天，他路过何家墓地徘徊远眺，忽然看到数丈以外隐约现出气象，追踪检视，果然找到真，细看原与何家同出一源，贵气则稍逊，而富可百万。

于是请萧翁买下此一宝地，并为择日埋葬祖宗灵骨。大事已毕某生告辞返乡， 萧翁赠千金以为报酬。某生坚持不受，说道：“先前曾说过，并不是靠看风水谋生。希望萧翁您能将这笔钱用来济贫。”萧翁熬不过某生的请求，只好设宴饯行。何生夫妇也前来含泪叩谢。

某生回家后，考试连连报捷，中了进士。萧翁自葬亲之后，家业日渐兴旺，富甲一郡。没过几年，其子考中进士而入翰林，官至藩司。何孝子之孙，何文安公凌汉，乙丑年中探花，官封礼部尚书，成为一时之理学名臣。其子何绍基，又于乙未年考中解元，联捷入翰林馆，多次担任国家主考官。何萧两家之贵富正如东升旭日，蒸蒸日上。

何孝子并非有特殊才能、异于常人的表现引起别人的注意。而是其异于常人的孝德感得天地的护佑，鬼神的恭敬，终于使家道光显，绵延子孙。某生重义而轻财，萧翁仁厚而好善，能一起承受厚福也是当之无愧！

古人有这么一句话,有福之人不落无福之地,有哪些例子可以说明一下?_百 ...

有福之人不落无福之地的例子并不少，中国明朝时期流传下来一则故事，这则故事就很能说明有福之人不落无福之地这句话。有福之人不落无福之地，是我国古代流传下来的一句谚语。谚语是古代劳动人民经验和智慧的结晶，因此大多都是很有道理的。

明朝初年，浙江地区有一位善于看风水的人，人们一般称他为刘大师。这位刘大师本身是一名文人，考过进士当过官，后来因故辞归。刘大师不仅喜欢研究风水，而且也是一位喜欢游山玩水的人。

有一年夏天，刘大师游历到了一处陌生的地方。这个地方山清水秀，风景优美，刘大师陶醉其间，不知不觉就往山里走了好远。当时是夏天，天气很热，刘大师带的水都已经喝完了。刘大师环顾四周，看到几百米外的小山坡下有一个小村庄，那里有几户人家。

刘大师心想，现在也只能过去讨口水喝了。过了一会，刘大师来到了这个小村庄，恰巧看到一位妇人带着十来岁的儿子在门口喂家禽。刘大师向妇人说明了来意，妇人很热情地叫儿子进屋拿了一碗热水出来给刘大师喝。而就在妇人的儿子准备把热水递给刘大师喝的时候，却被妇人叫住了。接下来，这位妇人做了一件令人颇为不解的事情。妇人往碗里的热水撒了一小把稻米壳，然后叫儿子把热水递给刘大师喝。

刘大师看到眼前的这一幕，心想他只是来讨碗水喝而已，没想到主人家却如此刻薄。刘大师心里暗暗不爽，但是并没有说出口，此时他只顾着一边吹着碗里的稻米壳，一边慢慢地喝水。刘大师喝完水后，把空碗递回给妇人，并且说道自己会看风水，要为妇人家选择一块福地，聊表谢意。妇人听了刘大师的话，心里可高兴了，一再对刘大师表示感谢。

刘大师就带着富人和他的儿子来到了一块空地上。刘大师对妇人说，这是一块风水宝地，日后家里人葬在此处，子孙必会大富大贵。说完刘大师还在这块“风水宝地”上做了一个标记，以免妇人日后忘记了这处“宝地”。

时间转眼过了15年，此时的刘大师已经白发苍苍了。有一天，他再次路过当年讨水喝的那户人家门前，却惊讶地发现这户人家的家境发生了翻天覆地的变化。这下子，刘大师就更加费解了，当年他为了报复妇人往碗里撒稻壳，给这户人家选的明明是一处风水极差之地，为何这户人家如今却能这般富贵？

为了一探究竟，刘大师再次走进了这户人家。当年的妇人已经去世多年，而且就葬在刘大师指定的那块风水宝地上。当年给自己递水的小孩也已经长大成人了，他一眼就认出了刘大师就是当年来他们家讨水喝的那个人。妇人的儿子见到刘大师就宛如见到大恩人一般，又是感谢，又是盛情招待。而此刻的刘大师心里其实是无比尴尬的，但为了弄明白事情的真相，刘大师还是硬着头皮把当年故意乱选“宝地”的事情说了出来。

看着刘大师涨红的脸，妇人的儿子并没有责怪刘大师，而是一五一十地把当年的情况向刘大师作了交代。原来当年妇人看到刘大师满头大汗的，心想刘大师一定非常口渴。所以妇人故意往碗里的水撒了一小把稻米壳，目的就是为了让刘大师慢点喝水。因为人在口渴的时候，大口喝水，身体容易出现问题。听了妇人儿子的话，刘大师更加无地自容了。当年给刘大师水喝的那户人家，是一户积善之家，所以即便是风水极差之地也影响不了这户人家的福气。

宝地谁人有福得而居之

唐代相州（今河北邯郸）人源乾曜，在唐玄宗开元年间曾两度担任宰相。据说，其葬父之地是可出宰相的风水宝地，而这宝地似乎是上天特意留给他的。在当时，有一个被称作地仙的风水师叫泓治，他云游名山大川时，喜欢在大自然中寻龙布穴。一次，泓治从东都洛阳云游回来，找到了他的宰相朋友说，在关门路左旁寻到的一处真龙之穴，这是一处定出宰相的风水宝地。

这老宰相心中关心的是，宝地谁人有福得而居之？泓治给老宰相出主意，让其在家中装病，待朝廷官员来探病时，泓治躲在帐后偷偷观察这些人。结果，在老宰相装病的三天中，来了众多大大小小的官员，这些人不是无福消受，就是无德居之，或者是没有更大的鸿福。

泓治向老宰相解释：「宝地是要有大福报的人才能得的，否则，就算下葬此地，不但无福消受，反而会带来祸患。」老宰相正在叹息时，仆人通报：「京尹源乾曜在门外等候召见。」此时，老宰相已无心再看，准备让仆人支走源乾曜，而泓治却说这是一位与你有着相同富贵命运的人，万不可怠慢。

源乾曜并不是前来看望宰相，而是前来请假，原来其父故去，源乾曜准备告假回洛阳关门的故里葬父。老宰相一听，就把泓治大师发现的风水宝地给源乾曜，并要源乾曜与泓治大师一起回去，助他得到风水宝地葬亲。然而，为官清廉的源乾曜却推辞了，说自己没有钱财购买如此好的风水宝地，且自己也没有资格请泓治大师为其葬亲。

两年后，泓治再次云游洛阳路过关门时，特意寻访源乾曜的家人并问其祖坟位置。泓治到其祖坟看时才发现天意奇巧，源乾曜葬父之地正是两年前泓治所要赠给他的风水宝地，泓治打开罗盘在坟上前观后察、审视良久，心中叹道：「真是上天之造化，福人自会居福地也。」而此时堂局之中，该落之位已落，该起之所也起了，该修之地已培补，该去之位也已经除去。泓治回京后，将此事的实况告诉了老宰相，并说道：「真是天助源乾曜富贵啊！」

不久，源乾曜果然位居宰相。玄宗行幸东都洛阳时，曾任命源乾曜为京兆尹管理长安。源乾曜任京兆尹三年，把长安管理得很好。一次，玄宗打猎时不慎放走了一只白鹰，命手下抓回。当源乾曜的手下发现白鹰时，它已经挂在荆棘丛里死了。这些手下害怕获罪，但源乾曜认为皇帝不会怪罪，即使怪罪，他自己也会一力承担，于是上表请罪。玄宗果然没有处罚源乾曜和他的手下。

720年，源乾曜再次任黄门侍郎、宰相，一同拜相的还有张嘉贞，取代了宋璟和苏颋。不久，他又任侍中。他上表指出有权势的官员的儿子和兄弟都在京城任职，迫使没有这层关系的初级官吏只能到边远地区任职，提议把这些官家的儿子、兄弟都遣离京城，并且要求把自己在京城任职的三个儿子中的两个也遣出京城。玄宗表扬了他，同意了他的建议，下令每个官员家不得同时有三人在京城任职。722年，玄宗采纳建议，敕源乾曜食实封三百户。731年，玄宗再次幸洛阳，此时的源乾曜已年老患病，无法随行，留在长安。12月22日，源乾曜病逝，以礼安葬，赠幽州大都督。玄宗在洛阳南门为他举哀，辍朝两天以表哀悼。

淮南哪个最灵

我的看法是，淮南的最灵的是洞山寺，因为那个曾经有神灵居住在里面，并且在那里拜佛，那个也是一位仙灵的居所，后人为了纪念他，经常到那个是非常灵的

什么样的地方才称的上真正的“风水宝地”?

所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么什么样的地方才称的上是风水宝地呢？

依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。