月令合克用神旺吗,八字月令能被合化吗

用神逢空,逢合,是和月令说的,还是和日辰说的

答：应该说用神取为父母爻，而非“临”。如不被日辰、动爻所冲，则用神具有如下特点：一是临月而旺；二是因合而忘克子孙爻；三是因合而不受财爻之克或暂不得财。如被日建所冲，则为合处逢冲，爻临月建，日冲不散，往往为事之应期。如被动爻所冲，则为冲中逢合，在逢冲合前，暂不受生克。合不成，虽暗动而减力。

六爻中,用神被月克,得日生,属于旺相还是休囚?

正二月，寅，卯木当令为木旺，木生火为火相。土为木所克，土处绝地，谓休囚。四五月巳午火当令为火旺，火生土为土相。金为火所克，金处绝地，谓休囚。……余仿此。三，六，九，十二月土旺，土生金为金相。水为士所克，处绝地，谓休囚。

六爻--用神生克冲合

前情提示：欲读懂此文，且先需了解以下基本概念

四季的变迁，由于寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化。总体来说其规律为，当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

又叫月令，实际上指的是卜卦时的月份，用月建地支与用神地支的冲合关系、月建地支对应五行与用神五行的生克关系 来确定月建对用神的影响。

即本日的日辰，又叫日建，用日辰地支与用神地支的冲合关系、日辰地支对应五行与用神五行的生克关系 来确定日辰对用神的影响。

卦相的吉凶由用神与月建、日辰、动爻之间的冲克生合来确定。

月建地支与用神地支相冲，例如辰月占卦，用神地支为戌，辰戌相冲（欲了解地支相冲情况，请移步 六爻--起卦 章查看）戌土属于月破，这种情况叫做用神逢月破，不利，百无一用。

月建地支五行克用神五行，在占卜月中，月建五行当令，根据旺相休囚论，令克者死，这种情况叫做休囚不利，是不利的卦相。例如在卯月占卦，卯木，用神五行为土，木克土，不利。

分为两种情况：

用神地支与占卜月地支一样，叫做用神逢月建，例如戌月卜卦，用神为戌土，旺相当令，各种事情都顺利。

占卜月份地支对应五行与用神五行无生克关系，注意是占卜月份地支对应五行 不生克 用神五行。例如用神为戌土，申酉亥子月占卜，戌土属泄气的时候，叫休囚无力。

日辰地支与用神地支相冲，叫做用神暗动

日辰地支五行克用神五行

日辰地支与用神地支不相冲时，日辰地支五行与用神五行一样，如用神为戌土，巳午日占卦，巳午火生土，世爻生旺，各种事情都急。

日辰地支五行与用神五行一样，，如用神为戌土，未丑日占卦，土遇土帮扶，这戌土也属于得到帮扶。

用神地支与占卜日地支一样，叫做用神临日建，当权当令。

分为两种情况：

以上四种生克冲合（动爻两种情况），如果全用来生合用神，各种占问全部吉祥。如果3生1克，以吉祥论断。2生2克，必须看旺弱还是衰弱，如果生用神的爻旺相，吉卦；克用神的爻旺相，凶卦。如果3克1生，如果相生的爻旺相，也可以叫做“绝处逢生”，主 在凶险中得到解脱。倘若处于休囚无力时，只有相生的名义没有相生的作用，与四处都想克的情形一样决断，各种占问都属于大凶。

两人八字合婚月令相破,八字合婚中的月令合指的是什么?

提起两人八字合婚月令相破，大家都知道，有人问八字合婚中的月令合指的是什么？另外，还有人想问八字合婚。如果男女双方的月支相冲，是不是不能成呢？你知道这是怎么回事？其实八字合婚，家庭，下面就一起来看看八字合婚中的月令合指的是什么？希望能够帮助到大家！

两人八字合婚月令相破

1、两人八字合婚月令相破:八字合婚中的月令合指的是什么？

指的是第二柱，下方的地支字，是否有三合，三会或是地支：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合等

2、两人八字合婚月令相破:八字合婚。如果男女双方的月支相冲，是不是不能成呢？

月柱影响很小的。

你们年柱、日柱、时柱都是相合的，婚姻很好的。

3、两人八字合婚月令相破:八字合婚，家庭

只要是问题都有解决的办法，就如说不和也有破的方法，拿你们的八字，让说个的办法，无非是结婚的时候注意点，带点该带的东西。

你父母，一听不好就给阻拦了，他/她们也许根本没有心情听下文了。

自己去看看吧，另外你自己可以去看一下，一家不准，每个人的说法不准，万一那人是胡说怎么办。别急。

4、两人八字合婚月令相破:八字合婚！非常急！

阳历：年6月5日9时24分阴历：丙寅年(炉中火)四月廿八日巳时

偏官伤官日元劫财

乾造：丙寅癸巳庚辰辛巳(申酉空)

神煞：太乙贵人劫煞国印贵人劫煞

太极贵人孤辰寡宿华盖孤辰寡宿

驿马禄神月德贵人禄神

福星贵人亡神亡神

天德贵人

起运：命主于出生后0年3个月又24天0小时起运

交运：命主于公历年9月29日9时交运

偏财正财偏官正官偏印正印比肩劫财

大运：甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑

00岁10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁阳历：年11月5日22时27分阴历：癸亥年(大海水)十月初一日亥时

偏官正官日元偏财

坤造：癸亥壬戌丁酉辛亥(辰巳空)

甲正印辛偏财辛偏财甲正印

壬正官丁比肩壬正官神煞：太乙贵人天医太乙贵人太乙贵人

福星贵人孤辰寡宿太极贵人福星贵人

驿马文昌贵人驿马

孤辰寡宿将星孤辰寡宿

羊刃灾煞羊刃

起运：命主于出生后0年9个月又17天2小时起运

八字合婚，家庭

交运：命主于公历年8月23日0时交运

偏官正印偏印劫财比肩伤官食神正财

大运：癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午

01岁11岁21岁31岁41岁51岁61岁71岁

有说法，女大三抱金砖啊，年命相合，日支相合，信息同步。是不错的因缘啊，希望你们好好珍惜，祝你们永结同心，白头携老！！记得给囍糖我啊

5、两人八字合婚月令相破:两人八字相克真的不能在一起吗？可以吗？

八字不合，就不能在一起吗？当然不是，但要想办法化解。这个事在人为，休言万般皆是命。判断你俩婚配是否合适，生活在一起是否幸福长久等。查看的方法，就是八字婚配。所谓八字婚配，首先要俩人的生辰八字，从生肖、纳音、日干和用神四个角度综合分析两人是互旺还是互克。如果互旺或者无克，则表示前景看好，可以继续发展；如果互克或者一方克一方，则表示问题严重，需要慎重考虑，要么分手，要么积极化解。

这个化解方法如下：从俩人婚配上进行弥补。

根据俩人八字婚配中存在的问题，可以通过根据你的八字运势定姻缘物佩戴，进行有益的调整补充，化解不利因素，增加婚姻的稳定程度。这建议到无相铜炉一对一定无相姻缘吊坠即可。

以上就是与八字合婚中的月令合指的是什么？相关内容，是关于八字合婚中的月令合指的是什么？的分享。看完两人八字合婚月令相破后，希望这对大家有所帮助！

八字中月令是什么?丙子 戊戌 壬辰 乙巳 这个八字如何

命理中将一年12个月用12地支来表示，分别为正月寅;二月卯、三月辰;四月巳;五月午;六月未;七月申;八月酉;九月戌;十月亥;十一月子;十二月丑。(五行：亥、子为水;寅卯为木;辰戌丑未为土;巳午为火;申酉为金)

月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，如果这个月子水当令，则水五行最旺;水克者为火，火最弱，状态为死;水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。

月令对日干旺衰的影响

在八字中，月令是很重要的。月令影响着日干的旺衰，具体体现在以下方面：

1、“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析。五行之气流行于四时，虽然天干各有旺衰，实际专令之中也有其它五行并存。如春木司令，甲、乙木旺，而此时休、囚之戊、己土并不是“绝”于天地之间，只能是气退之时，不能争先。但年、日、时土旺，春土照样生育万物，冬天丙火，官星司令，可是地支中有巳、午火为强根，丙火气势炎上，不以衰论。

2、旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定。首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印、比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论。如甲、乙木生寅、卯月，为得时而旺，而庚、辛金透干，地支申、酉金旺，又得印助，则金土党众结派而木少，或干透丙、丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理。故十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以四柱组合作为全面分析。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地。

八字用神如何解释

１．「用神」依照古籍来看，专指月令之神： 答：各种古籍对「用神」此一名词，各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」，但其它古籍则多以能使命局增吉、减凶之神，作为「用神」。! ２．以日主相对月令六神定六格（或称八格），要日主与格神相停，其余六字皆要围绕月令，不入六格者，则寻外格。 答：此为「定格局」之法，与「取用神」无关。 ３．继善篇：「欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。」 答：这段文字中，并未言及「用神」究竟是否即是「月令」，其是强调「月令」的重要性而已。 ４．又言：「取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。」 答：所谓「取用凭于生月」，应是指「取用神」应以「月令」为依据，而并非指「用神」即是「月令」。 ５．三命通会消息赋中，万民英注曰：「徐言以八字中内外三元，有最得力者为尊，即用神也」应是广义的用神。 答：在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中，「最有力」的一个字当然是「月令」；但「月令」虽然「数有力」，但未必就是「最得力」。就整体命局而言，「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神，而且此神还需相当「有力」。换言之，命局应以「最得力」者为用神，而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者，有时反而会是命局中的「忌神」；以「忌神」为「用神」，当非论命之目的。 ６．用神与月令、全局最得力这两个相关，月支通根强旺自然是以月令为用神，以月令形成一个枢纽，其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看。 答：若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同，自然最佳。故滴天髓曰：「令上寻真聚得真」，即是指「用神」刚好是「月令」，则最佳。但又曰：「提纲不与真神照，暗里寻真亦有真」，显然「取用神」并不限于「月令」。 ７．而现今的用神论，却往往是命中最弱之神(如身强印旺，取财食为用，而财食在原局必弱！)，取让八字最舒服之神，以为有用之神。 答：现今之「用神论」，未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」，便不符合前述「最得力」之原则。例如命局印星过旺，理论上是要「用财破印」；但如果命局中「财星」不现或「无力」，便不能「用财」。故书曰：「以财破印，需财有根」。因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」；因为如果此神无力，则并不能因取其为「用神」，便能「让八字最舒服」；如果此神「无力」，八字还是不会「舒服」的。 总结而言，取「用神」应以「最得力」者为佳。若只取「最有力」者为「用神」，则往往会以「忌神」为「用神」。若只取「理论上能使命局最舒服」，但却完全「无力」者为「用神」，则根本发挥不了「用神」应有的作用。 另外，「论命」的目的，在于寻求如何使命局能够增吉、减凶的方法。但并非每个命局，都能找到「最得力」的用神。因此在「取用神」时，理论上一定有「最佳」的「用神」，例如「以财破印」或「食神制煞」等「用法」；但现实上，当需要「破印」时却可能「命中无财」，想要「制煞」时却可能命局中「食神无力」，此时只好选择对整体命局的影响「次佳」者为「用神」。如果连「次佳」者皆无，那也是无可奈何之事。故语云：「人生不如意者，十常八九」，便是此意也。 ８．如何应用在职业选择的判断上？ 答：即依据前述「最得力」之原则来判断。 ９．另子平真诠中的「相神」，相当于今日的「用神」吗？而同书中的「用神」，相当于今日的「喜神」吗？ 答：子平真诠一书，对「用神」专取「月令」。在下浅见，应是指「定格局」之法，而非相当于今日所谓之「喜神」。该书中所称之「喜神」，应是指一般所谓的「用神」；至于「相神」，则似为该书所独创，其意义应是指一般所谓的「喜神」。