复卦详解143,复卦详解婚姻
看懂“复”的卦象,向死而生
“复”，一粒种子，从头再来。从卦画看，在地平线上，第一缕阳光还似显非显，呼之欲出。
古人仰天俯地，春耕夏耘秋获冬藏，周而复始。冬至那天，就是一年重新开始——“复”的日子。周朝历法，冬至日为岁首，就是新年，所以民谚有“冬至大如年”之说。
冬至这天应该放假，要休息，古人讲“闭关，商旅不行。”。理由是“一阳初动处，万物未生时”，太阳照在南回归线上的相关天文气象知识请百度。但古人不仅把冬至看作一年中数一数二的大事，更是借此将“复”看作一切的希望。“复，其见天地之心乎”《彖》，“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”《老子》。“复”并不神秘，是新生，新的开始，是生生不息的天道。休息则是为了储备，厚积而薄发。
凡有生命者必有生死，这是诱人的谜题。“复、师、谦、豫、比、剥、坤”，不是咒语，是符号，一个完整的生命周期中，各个不同阶段的符号。这些符号说：死不可避免，它只是为了下次新生提供休息的时间和空间。
你看，上地下雷，地中雷响，这是地震吧？很可怕，但恰恰蕴含着新生的开始。 人生的第一个阶段都是从撕心裂肺的哭喊中诞生的。
老母居上、处外，长男居下、处内。内动外顺，《彖》曰：动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。成熟的男子汉已经崭露头角，但母慈子孝、和睦共处，外圆内方、外柔内刚，这样的家族难道不会复兴吗？西汉薄后和文帝刘恒、窦后和景帝刘启算是做了很好的表率。
说明
1、从复卦开始，我们来谈生死和聚散，一共十二个卦。修齐治平，始于修身，重在诚意正心。诚的是哪个意，正的是什么心？这就是开篇要谈的事情。
2、人生有两大恐惧：死亡恐惧和灾难恐惧，直观化为两大隐喻：太阳东升西降和大海中的一叶孤帆。端正态度，破除心魔，绕不过生死和聚散这两个主题。
3、看卦画的方法：请将卦符六爻悬挂起来，用心去看这个符号，脑海中直观出现的图像是什么？以复卦为例，一个长棍儿上面有排成两列的十个短棍儿，你看到了什么？袅袅的炊烟，两排树，还是日出前的鱼肚白，都好。
4、形象思维的特点就是发散，你眼前真实的图像就是当下你的心象，这其实就是现象世界的本质，我们看到的都是我们要看到的。心理分析学派会根据你的心象来分析你的心理状态，也可以通过心象的暗示对你进行催眠。心象就是认识你自己的突破口。
5、我们每个人观看卦画后的心象可能都不相同，但这并不影响我们学习周易。我们不需要关心哪种心象是标准的，哪种心象是正确的，我们通过分析卦名、卦画、卦象、卦德、卦义、卦辞、卦序、爻辞、爻位、爻义、爻德、伦常、古歌、错卦、综卦、交卦、互卦、之卦、消卦、息卦等规则来玩一种游戏。了解规则，玩味咀嚼，进而若有所思，津津乐道。周易是一个非常优秀的游戏，所有深入其中的人都乐此不疲，但每个人通关后看到的画面又不尽相同，于是大家就更加投入地去破解尚未开启的机关。这就是周易的魅力。
6、阅读过程中，遇到看不懂的彖、象、卦德、伦常，不急，后面慢慢来。
易经第二十四卦地雷复
易经第二十四卦地雷复，坤上震下。
剥极而复，这是复兴的迹象。复卦强调自我修复的能力，五阴压一阳，而这一阳正是复兴的关键，抓住时机等待恢复。反复其道，七日来复。利有攸往。七这个数字是一个神奇的数字，六六大顺逢七大变，七日正是重新开始的时候，是正式发生变动回复，回环往复都是需要一个周期轮回。正如二十一世纪也是七的倍数大变革的时候。
初九爻，是该卦的希望所在，不远复，无祉悔，元吉。刚刚开始还没有走多远及时回复，抓住时机可以防止更大的祸患，防止出现悔恨。初九当位有应，上面六四有牵引力，它是有上升趋势的。六二爻，作为基层管理人员，休复，吉。当位居中让它会找到合理的理由借口帮助初九，没有有应上面的阴，所以它会就近帮扶初九。基层管理的六二会配合委屈自己。六三爻，频复厉无咎。不当位，不会自己找合理的途径帮助初九，所以有些不情愿显得愁眉苦脸，但是也没有有应没有牵引力，阴居阳位，既然六二这样，六三只能跟从，有些不情愿但也没有凶。六四爻跟初九爻当位有应，有心理感应会继续中行独复，回复正道。六五爻处于一种观望无能的领导状态，它的位置太高，只能看着底下的人一点点回复矫正，自己也没有什么主意，顺其自然，虽然不当位但也不有应不会阻碍复兴过程。上六爻出现问题，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶。至于十年不克征。意思是说过度迷恋复兴，反而适得其反，这个时候已经回复很久了，人也需要休息不能一直工作，当位不有应，但是不能过度复兴，这个时候兴兵作战必有大败，治理政务也会有危险，国家长期不能改变状况，使民以时，该休息就要休息，不能一味让恢复的人干工程，太心急反而适得其反，这个时候如果是阳爻可能会不当位略微阻挡恢复过程但是应该顺应道，一步步慢慢来不能心急恢复，不能全盘恢复。
这一卦主要是说在国家或者企业的恢复和振兴过程中，只有一股力量在底部，雷在土中种子掉到地上，埋在土中正在发芽，要抵制诱惑把握恢复之机，要珍惜唯一的阳，但是也不要过分追求恢复过程，该休息要休息。
复卦怎么解释
复卦不变：复为灾后恢复卦，很对你的疑问。能不能在一起，还是要看自己的行为；复卦象：一阳生于五阴之下，能在一起的机率很大；以卦辞解：
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往（加强联系）；
初九不远复无祗悔元吉（不要出现对抗）；
六二休复吉（不必过份干预对方）；
六三频复厉无咎（可以经常约会）；
六四中行独复（让双方保留隐私）；
六五敦复无悔（用心去爱）
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征（如果不能控制自己，会失败）；
解读易经(第二十四卦)——复卦
二十四、复卦
复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，也叫做一阳来复，成为复卦。
复卦之 *** 震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，也不会有什么咎害。
从天道执行的自然规律看，阴阳两类的讯息盈虚是一个回圈反复、周而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个回圈过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。
比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可 *** ，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，所以说“复，其见天地之心乎”！所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
复卦到底讲的什么
复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
地雷复（复卦）寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。
�
�震下坤上
� 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
�初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。
�六二，休复⑧，吉。
�六三，频复⑨，厉；无咎。
�六四，中行独复⑩。
�六五，敦复⑾，无悔。
�上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。
�注释：
�①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
�②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。
�③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。
�④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
�⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。
�⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
�⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。
�⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。
�⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。
�⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
�⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。
�⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。
�⒀灾眚（sheng省）：灾异。
�⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。
�
�全卦内容：
�此卦由雷下地上组成。
�卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。
�“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
�“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。
�“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。
�“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
�“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。
�“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。
易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓
《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像
万物更新之象 重修破旧之意
夫妻反目,中下卦
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。
疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
失物：有失而 得之可能。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
周易卦爻辞原文
复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反 其道，七日来 ，利有攸往。
初九：不 远，无只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：频 ，厉无咎。
六四：中行独 。
六五：敦 ，无悔。
上六：迷 ，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
预测师解文
《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。
六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。
六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。《象》曰：“中行独复”，以从道也。《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。
六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。
上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。
卦爻辞注解
《复》卦：通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回。有所往有利。
倒数第一阳爻：走得不远就回来，没有大问，大吉。
倒数第二阴爻：很好地回来，吉。
倒数第三阴爻：皱¨眉头回业，有危险，但无害。
倒数第四阴爻：促迫地回来，没有悔恨。
最大阴爻：迷失回来的路，凶，有灾殃。至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。
卦辞诗
地雷复
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
问者当能事事亨
六爻卦象图
地雷复
″ 酉金子孙
″ 亥水妻财
″ 丑土兄弟 应
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
＇ 子水妻财 世
复卦的互卦是坤为地 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第24卦复卦的变卦有六个，分别是：坤为地（动初爻）、地泽临（动二爻）、地火明夷（动三爻）、震为雷（动四爻）、水雷屯（动五爻）、山雷颐（动上爻）
复卦的错卦是天风姤（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
复卦的综卦是山地剥（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）