周易的分类,易经都包括哪几个门类

周易属于哪一学科

问题一：怎样学习易经？周易包含哪些学科？ 1、想学习易经，首先要知道易经是什么。 简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）贞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水） 2、掌握易经知识，要知道周易的分类。 易经大体上分为两类，一是易经原本；二是由易经衍生出来的各种预测术。 第一点：易经原本主要描述的是事物的：发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程，以太阳的运行对地球的影响，以及地球在太阳的作用下产生的作用，为总的指导思想，运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想，这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第二点：易经衍生的各门预测术，常用的包括：四柱预测（八字预测）、六爻预测（纳甲筮法）、梅花易数预测（心易）、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学，其他的还有诸如面相、手相等，有别于以上预测术的，还有风水（堪舆）术。 下面简单叙述一下以上各个预测术： 一、八字预测术八字预测是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支的组合，然后把这组干支配上“十神”，十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面，然后根据十神之间的一系列生克等，作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。八字预测术因为体系繁杂，作用关系深奥，加之现代的易学工作者不求甚解，曲解古籍，极少有严密的八字预测体系形成，从而是八字术能够预测准确的凤毛麟角。 八字预测术的长处是能够预测人的一生总体运势的起伏；缺点是对于生活中细微末节不能体现出来，并且因为有相同八字的存在，所以不能定人的社会贵贱层次。 二、六爻预测术 六爻预测术的雏形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的，以八卦之间的组合，分别把六十四卦配以十二地支，十二地支在转化成六亲（六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号），依据六亲之间的生克作用，推导人事变化。 六爻预测术貌似简单，实则易理深厚，经过历代大师的反复完善，体系很严密，但由于流传下来的大都是古籍，现代人很难理解古人的名词与字义，所以现在粗浅知道六爻的人多，而真正能够正确运用的极少。六爻预测术的长处是，能够预测出生活中的细微小事与大事，精准到哪一天发生。不足是很难把一个人的命运连续预测出来。 三、梅花易数 梅花易数预测术，是宋朝的邵康节先生所创立，利用八卦的组合生克比和作用，定事物的吉凶臧否。梅花易数起卦方法特别，包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法，刘恒教授把测字预测术也归纳为梅花易数预测术。 梅易的特点是起卦灵活，断事准确快捷。缺点是预测的事情超过十二年，就不能预测每一年的事情变化。 4、奇门遁甲预测术 奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受，其中就有奇门遁甲一书。奇门预测是按照冬至、夏至分为阴阳，各主管9局奇门盘，奇门盘分为八宫，每一宫内有天盘（九星）、地盘（八宫）人盘（八门）、奇仪（天干），依据天地人定事物的吉凶，通过奇仪的组合定所测为何事物。 奇门遁甲由于古籍流传版本较少，传统上是用来行兵择时与方位的，现在被改编为预测术，在理论体系上，缺少足够的作用关系，从而体系不严密，预测准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。 奇门预测术的长处是把一件事情，分为八个面去分析，断事比较具体，并且时空结合。不足是预测长久流年理论欠缺。 5、姓名学 姓名学自古有之，但是没有形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学，然后传到倭国，然后到大陆。姓名学是用个人的名字笔......>>

问题二：哪个大学开设周易这门课程了？ 湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程 北京大学周易高级研修培训课程 南京大学‘周易哲学与决策管理’研究生课程进修班 浙江大学EMBA《周易》智慧与创新内部课程

问题三：什么一本大学有周易这门专业 。。。。。国家没有设这个本科专业吧，不过一般的大学都会设《周易》选修，你如果想深入研究《周易》的文化建议选择汉语言，然后读研的时候选择研究《周易》的导师。

问题四：《周易》作为形而上学是属于哪一种 形而上学是哲学概念，也就是中国人所说的玄学。《周易》不能单纯的看成玄学，它是中国古老的哲学思想，是指导人们如何看待处理事物的方法。

问题五：《易经》属于那一教那一家经典？ 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，激《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。

问题六：哪几个大学有类似于易经，玄学，周易哲学，等专业的？具体名称叫什么？ 人大的不错！

问题七：周易是玄学还是科学 这问题问的都不知道怎么回答你了。如果你觉得周易只是占卜术也太小看这学问了，所谓科学是分门别类的一种学问，换句话来说只是精于一个领域的学问，而周易研究的是万物共有的逻辑与法则，是搭建哲学与生活的桥梁。如吃喝拉撒与相对论等道理是一样的，只是常人没有对平常东西进入深入思考而已。周易研究的东西本质来说跟古今无关，跟事物本身是什么没有关系，而是本万物自性存在的固有规律。当然上面这么说感觉很抽象，很普通，正是因为太普通，没人去对普通的东西深入思考，久之成为玄学。测一个人易学水平看他生活中应用就知道了，对生活道理，人情世故，万物道理越透彻，他就越是无所不通。正因为是万物共同的道理，所以至简，应用起来却至深。这个内在道理目前都是不外传的。因为确实跟人性有关。人性越是狭隘，就越不能顺从万物去思考，那么他的成就就越小。当今之世，处处以我为先，一点委屈都受不了，顺从别人别物就以为是奴性，我能说什么呢？人类所有的智慧难道不都是先顺从万物才知道他们的规律吗？

问题八：有哪些大学开设了易经八卦专业 太多的学校开设易经专业了，重点大学一般都开开设。

初中文化程度的人能看懂《周易》吗

不能，太深奥

关于周易

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人们通常将易经和周易等同起来，这是不正确的。易经和周易是不同的概念，周易只是易经的一个学科，而易经包括了所有的易学学科。
易学是易经科学的简称，又名易经、易，是关于气（易）这种物质的学问。易学的基础理论有“精气神、经络穴位和阴阳五行”三大理论，阐述了精气神三类物质的知识。神又名元气，气又名行气、炁，神气合称为“六气”。精为实物（看得见的物质），神气为虚物（看不见的物质）。现在统一把神叫做炁体，气叫做炁流。应用精气神、经络穴位和阴阳五行三大易学理论阐述和实现一切的学问就是易学。易学的主要内容有：
精气的起源。“气生精，精生气”， 精气相互转化，生死轮回，永不停息。
精气的演化。气生精的具体过程是：道（易、神、元气。虚物炁体）生太极（一，相当于电磁场物质。虚物炁子），太极生两仪（二、两仪，相当于正负量子物质。实物阴子和阳子），两仪生八卦（三，相当于原子物质。实物），八卦生万物（六十四卦，相当于分子物质，即固体液体气体物质，也就是非生物和生物。分子是构成物体并且具有物体性质的最小微粒，可以代表物体。实物）。这就是“六道轮回”理论，是关于六道物质——道、一、二、三、万物，以及精物质产生的气物质——的学问。从“一”到“万物”是组成实物（精体）的物质，都能够产生气。
气就是能量、能、力。气分阴阳五行，即阴阳二气和水木火土金五行气。我们现在已经知道，阴阳是气的流动方向，也就是引力能和斥力能，五行是气的强度大小，就是引力能和斥力能的大小。水、木、火、土、金五行分别是炁体的稳流、面流、紊流、线流、粒流共五类炁流现象，其特例是场能、波动能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。其能级为（Hz）：声波100～105，电磁波105～1012，光1012～1016，射线1016～？，热能在热性光部分（红外光和热性可见光）。五行之水俗称风水、水气，就是场能物质。
神气物质形成了经络穴位系统，经络穴位是气的通道。在非生物体内，除了量子（原子核和电子）之外就是电磁场物质（行气），电磁场物质形成了非生物物体的经络系统；在生物体内，除了细胞和体液之外就是神气物质，神气物质形成了生物的经络穴位系统。神只存在在经络穴位中，气可以在经络穴位和体液里流动形成脉动现象。所以神气系统（经络穴位系统）叫做气脉，体液系统叫做血脉。
阴阳五行理论是由阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦共六大理论组成的理论体系。星球天体之精产生天气和地气，是具有阴阳五行性能的气，例如甲是阳木，子是阴水。天地二气布满宇宙空间，并对万物产生干扰和支配的影响作用，所以分别叫做天干和地支。星球精体利用干支二气运动，天体的运动又使干支二气也在运动之中。干支的运动实际就是空间的运动。这种空间运动规律就形成了甲子理论。甲子理论反映了干支的运动规律，也就是空间的运动规律。两仪是量子级精体物质，八卦就是原子级以上的精体物质，太极是电磁场级物质。原子、分子、万物等精体都是由阴阳粒子和结构层间的电磁场物质组成的，例如原子的原子核和电子以及原子层间的电磁场，分子的阴阳原子和结构层间的电磁场（原子间力、结合能、内能、化学键），物体的阴阳分子和结构之间的电磁场（分子间力、内能、化学键、结合能），生物体的阴阳细胞或者阴阳分子物质和结构之间的经络穴位物质。八卦的三爻代表了阴阳子（正负粒子）和炁子（电磁场物质）三类物质，三爻都能够产生气，都具有阴阳五行性能，可以用干支表示，形成八卦的纳甲理论。三爻之气的合力就是八卦的阴阳五行性能，如乾卦为阳性为金，而产生之气具有阳性金性的精体和气就属于乾卦，这就形成了“八卦万物类象”分类理论。
周易是关于八卦的学问，是利用八卦和六十四卦阐述一切的学问。八卦就是精体，是对精体的阴阳五行性能（根据所产生之气）进行划分的理论。周易只是易学的一门学科，易学还有其它很多学科，例如中医、气功、武功、风水、炼丹、姓名、算命看相、八字、奇门、六壬、星相、纳甲易、梅花易、时课、易卜、占卜、符咒、法术、兵法、文史、等等。所以周易不等同于易学、易经。
我们要提高区分真易学和假易学、伪易学的能力。没有学到多少易学技术，只学了一点易学理论，为了名利而为人看相算命易卜行骗，这种招摇撞骗的行为就是假科学、伪科学，不是真科学。假易学和伪易学严重地影响了易学的传播发展，是易学的绊脚石。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
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附录：
生物能研究在易学
气功和特异功能为什么能够……？
易学对物质的认识比现学深刻
易学实现了科学的大统一
易学和现学异曲同工，炁学实现了万法归宗
神秘的海南岛地理现象
人类找到了理想能源——炁体
为创建理想社会而奋斗
生物能研究在易学

生物能（这里特指动物能，不包括植物能）具有洁净、无污染性、开发性能和应用性能好、资源无限的特点，是其他能源（石油、煤炭、植物能柴草、燃气、水力、化学能、核能、海浪能、风能、太阳能、地热等）无法比拟的，是未来能源的重要组成部分，是值得深入开发的能源。
动物吃植物维生，动物的生命活动产生生物能，通过能量转化，可以产生其他形式的能量。问题是，生物能的能源密度很低，不能满足很多用途。不过没有关系，易学已经解决了这个问题——方法就是只要练气功、学修仙术就行。
在易学里，对生物能的开发研究很有成就，在易学科普名著《西游记》里有比较全面的阐述，在气功、等其他易学著作里也不泛记载。气功（修仙术）是开发生命潜能——特异功能，提高生物能能级的特殊技术。神仙（和妖怪）就是具有巨大的生物能的人类或者动物。
如果具有了孙悟空一样的特异功能（气功现象之一），由于有了轻功飞行术（现实也有这样的人，只是能力小得多），车、船、飞机等交通工具都没有存在的必要了（省能），由于辟温不怕冷不怕热（现实里也确有其人），就能够节省大量的衣被和调温耗能，由于辟谷不怕饿（现实里有多人能辟谷，只是时间和食量不同），植物就可以免遭破坏，也不需要大量种养食物了（节省种养耗能）。如果具有红孩儿一样的特异功能——喷火（现实里也有这样的能人，他能够发功生热，在电视里有过报道，但是离喷火还差得远呢，功力不够啊），其他的能源也就不必了吧？如果使其他动物具有了特异功能，就可以利用它的能量做工，就象用牛耕田、用马拉车、用鸽子送信一样。总之，生物能大有前途。
这些特异功能真的能够实现吗？既然根据易学理论能够得到这样的结论，既然在现实中也确实有这样的能人（只是能力低些而已），我们就有充分的理由可以肯定：这是能够实现的，只要提高功力就能够做到。而提高功力的方法就是气功，就是修仙术。为什么气功能够提高功力，能够开发人体潜能——特异功能？
易学指出：经络穴位是生物能系统，是特异功能人之所以具有特异功能的生命系统。经络穴位是由气——虚物炁体形成的物质系统。修仙术（气功）就是增加经络气容量的技术方法。气功就是通过意守的方法实现“聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，炼就是意识内守，通过炼使津转化为精，进一步转化为气，最后转化为神、虚物质，扩大经络的气（指元气、真气）容量，从而达到全面的养生目的。只是这种方法效率太低了，没有几年、几十年乃至上百年不间断的刻苦修炼是难得正果的，所以很少有人能够修成正果——得道成仙。
现在好了，炁体养生技术为我们提供了一种最理想的修仙方法，不需要练功就能够迅速提高功力，开发潜能，具有气功功能——特异功能和健体轻身延寿益智。炁体养生技术的特点是直接将经络物质炁体（元气）输入体内经络中，从而实现全面的养生目的。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
气功和特异功能为什么能够……？

一、我们知道，气功能够全面养生，特异功能能够做许多一般人做不到的事情。练气功能够在身体和心智两方面全面提高人的能力，提高智力、体力、体能、健康。
二、我们知道，任何物体都是由原子组成的，而原子是由原子核和电子组成的，因此，归根到底，任何物体都是由原子核和电子结构而成的。当原子核和电子的结合力大时，物体就显得“硬”，就能够抵抗外来能量物质的影响作用。这种结合力就是由原子核和电子之间形成的电磁场物质产生的。电磁场物质在易学里叫做冲气、太极，在炁学里叫做炁子。
在人体内有一个生物能系统，那就是经络穴位系统，是由气形成的物质系统。我们知道，生物体是由细胞结构而成的，在细胞之间的空间就是经络穴位系统，里面充满了体液和气物质，这就是易学里说的：“经络主行气血”，这里的血泛指体液物质。
气就是虚物炁体。气分元气和五行气，元气形成了经络穴位系统，行气（就是生物能物质）则在元气和体液内循环流动，从而形成了各种生命现象。
三、练气功就是使体液（精）和行气（气）物质转变成为经络穴位物质元气（神），从而扩大经络穴位的元气容量，达到全面的养生目的——因为易学揭示：经络元气是决定生命质量和性能的关键物质。经络里的元气物质增加了，就是生命能力增强了，因此就能够具备气功功能：健康身心、无病无疾、治病疗伤、增智长功、智力超群、延年益寿、辟谷延生、辟谷轻身、长生不老、返老还童、起死回生、美容驻颜、具有特异功能等等。修仙术——气功能够开发人体潜能（经络穴位功能），使人们具有特异功能。
四、气功师把气运到一处，利用元气护体，就是增强该处的场能，增强该处抵抗外界物质的伤害能力，因此就能够抵抗外力的打击、抵抗高温的烧烫、抵抗电击触电，功力深厚的气功师甚至能够抵抗刀割、尖物刺和枪弹打。
五、气（能量）总是通过经络穴位进入人体的，就象能量总是通过原子核和电子之间的电磁场进入物体内部的。放松身体则经络更加扩大，经络扩大则能量就容易进入经络中，所以就具有信息方面的特异功能，可以感知平常人不能感知到的信息。
总之，利用经络穴位之气物质（虚物炁体）就能够解释所有的气功和特异功能现象，以及各种生命现象。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
易学对物质的认识比现学深刻
在易学里都能够找到现学理论的影子，但是在现学里却找不到易学的很多理论的影子，这说明易学对物质的认识比现学深刻。下面以基础理论对比一下：（易学——现学）
一、“精气神、经络穴位、阴阳五行（含干支、甲子、八卦）”理论：
精——实物（量子原子分子细胞，固液气体，生物非生物，地日月星）
气——能量（力）
神——（空白，不大正确地相当于奇点物质）
经络穴位——（空白，不大正确地相当于“真空”）
阴阳——引力能和斥力能（辐射能）
五行（水、木、火、土、金）——能量（场能、波能、热能、光能、射线能）
天干——（空白，不大正确地相当于空间方位）
地支——（空白，不大正确地相当于空间方位）
甲子——（空白，不大正确地相当于时间）
八卦——（空白，不大正确地相当于原子）
六十四卦、万物——（空白，不大正确地相当于分子级以上的物质）
二、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”、“无生有，有归无”理论：
道、易——（空白，不大正确地相当于奇点物质）
一、 太极——电磁场、化学键、结合能、内能
二、 两仪——正负物质（量子、离子、极性分子、两性物体）
三、八卦——（空白，不大正确地相当于原子）
四象——（空白，不大正确地相当于离子）
虚空——太空
无、无有、虚——（空白，不大正确地相当于“真空”）
三才——形成事物的三大要素、三层结构
现学是研究实物的学问，研究了实物的组成和结构与性质和功能之间的关系问题。实物的组成和结构不同，生成的能量（具备的性能）也就不同，现学建立的就是实物和能量之间的相互关系式。
易学是研究虚物的学问，研究了虚物的组成、来源、分布、转化、作用关系等问题。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
易学实现了科学的大统一
易学是中华古人利用悟道的科研方法创立的科学体系，是由周易、中医、气功、武功、风水、炼丹、算命看相、易卜、、文史、兵法等多门学科组成的庞大的科学体系。
易学是以气阐述一切的学问，实现了科学的统一。易学把物质分为精和气两大类，精就是实物，气就是虚物。气在哪里？易学指出：气在经络穴位中。气从哪里来？易学说：“气生精，精生气”，气是由精物体产生出来的。气分几类？气分元气和行气，元气又名神，行气又名五行。五行就是水木火土金五类行气，其实就是气的大小。气又分阴阳二类，就是气的方向。我们现在把气叫做能量、力，把气的方向阴阳叫做引力和斥力，把气的大小水、木、火、土、金五行分别叫做场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）五类能量现象。气还分为由阴阳和五行派生出来的十天干、十二地支、六十甲子、八卦、六十四卦五类。易学仅以精气神理论、经络穴位理论和阴阳五行理论（包括阴阳、五行、天干、地支、甲子、八卦六大易经力学理论）就阐述了一切现象，从而实现了科学大统一。
中医以气阐述了生命现象——疾病，解决了疾病问题——看病和治病。中医认为，病是气机异常的生命现象。外界邪气（体外异常之气）入侵人体，就会引起人体内的气异变而生病；身心活动过度也会引起气机异常而生病。气的活动情况可以用“望闻问切”四诊方法了解，中医就是以这四诊方法看病的。中药治病是以中药之气去调理人体内的异常之气以达到治病的目的，以阴药补阴泄阳，以阳药补阳泄阴，五行药各有宜忌，宜分“君臣佐使”而使用方能奏效。中医的其他看病方法有易卜、看相算命、气功、特异功能等；中医的其他治病方法有气功、武功、针灸、按摩、点穴、火罐、推拿、心理疗法、金丹、饮食、作息、风水、、法术、符咒等。
气功以经络物质——气阐述生命现象——养生。气功是实现“聚津成精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的学问，炼就是意识内守。神虚也是气物质，叫做元气，元气形成了经络穴位系统。经络元气是决定生命的关键物质，元气增加则生命力增强。气功就是增加经络元气的技术，故气功有全面的养生功能，对身心能力全面提高。气功技术又名修仙术，在易学科普名著《西游记》里有精的阐述，对修仙进行了比较深刻的描述。
易学的其他学科也是如此，都是以气阐述宇宙现象的本质。易学以气阐述物质世界，现学以气（能量、性能）区别物质，二者的方法论是一致的。只是易学把重点放在气上，现学把重点放在精上。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
易学和现学异曲同工，炁学实现了万法归宗
诺贝尔奖得主、世界著名科学家、八十二岁高龄的杨振宁同志对易学的圈点引发了一场空前的文化战争。在这场战争中，正反双方各抒己见，闹得轰轰烈烈，结局至今未见分晓。但是我可以预见，如此争论下去，永远不可能分出胜负来。原因很简单，就是我们虽然看到了易经的科学事实，比如中医看病治病的事实，比如气功全面养生的事实，比如风水影响命运（身心健康和身心行为）的事实，比如易卜预测预言的事实，——对这些事实我们是无法否认的，除非我们就是不讲道理地加以否认——但是，第一，我们却讲不清个中的道理来，讲不出个所以然来，第二，因为我们没有看到易学理论中所讲的物质的存在，所以无法证明这些理论的正确性和真理性。比如我们不知道什么是精、气、神？什么是经络穴位？什么是阴阳五行？什么是天干、地支、甲子、八卦？还有，这些东西在哪里？什么是“道生一，一生二，二生三，三生万物”？什么是“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万事万物”？ 什么是“精生气，气生精。无生有，有归无”？什么是鬼神？有没有鬼神存在？什么是命运？有没有命运？什么是风水？有没有风水？—— 这些理论是易学的基础理论，不弄明白这些理论的本质——物理学含义，我们就无法讲清楚易学的科学性和真理性。
在这里，我想讲清楚这些理论所指的物质问题，以及讲清楚易学和现学的关系问题。
科学是关于物质真理的学问，物质问题是科学的基本问题。只有弄清楚物质问题，我们才有可能讲清楚科学问题。根据炁学理论，我们可以把物质分为实物和虚物二类。实物（炁粒、精、有）就是看得见、摸得着、有形质的物质，虚物（炁体、气、六气）就是看不见、摸不着、无形质的物质，虚物又分为静止的虚物（炁体、神、元气）和流动的虚物（炁流、气、行气）。现代科学是关于实物的学问，它从实物角度阐述物质真理，从而认识世界和改造世界；易经科学是关于虚物的学问，它以虚物观点阐述物质真理，从而认识世界和改造世界。
易学以气阐述一切，是大统一科学。气就是虚物，又叫做虚、无、无有。气从哪里来？“气生精，精生气”，气是由精物质（有）生出来的。我们在现代科学里已经证实：任何物体（精物质）都在产生能量（气，阴气和阳气）——引力能和斥力能（辐射能），可见易学所言不虚。炁学揭示：炁粒吞吐炁体使炁体流动形成了炁流，炁体流向炁粒叫做引力能、阴气，炁体流离炁粒叫做斥力能（辐射能）、阳气。炁流（行气）分为五类：水、木、火、土、金五行气，其特例就是场能、波能、热能、光能、射线能（量子流）这五类能量现象。易学研究的是五行气之间的相互关系（如何转变、影响、作用），现学研究的是五能对精体（实物）的作用关系。气在哪里？气在经络穴位里，经络穴位是由气形成的物质系统——虚物系统。虚物系统就是“真空”空间系统——太空是纯炁海（纯炁体的海洋），大气是脏炁海（受到气体分子和尘埃物质污染了的炁海），在固液气体里除了量子（核子和电子）以外，其余的都是炁体（以结合态存在），在生物体内有经络穴位系统存在，这就是虚物空间、炁体网络。什么是命运？命运就是事物发展变化的自然规律。什么是风水？风水就是虚物炁体、气，风水宝地就是在空气中或者土壤里虚物炁体比较集中（气体分子含量比较少）的地方。天干和地支是对空间中的气的阴阳五行（气的来源和性能）的划分，甲子是对干支二气相互作用关系的划分，其实就是对时间的阴阳五行性能的划分，八卦是对实物进行阴阳五行性能进行划分的理论，六十四卦是对八卦实物相互作用关系的学问。“炁体（道、易）生炁子（一、太极、冲气。电磁场、化学键、结合能、内能），炁子生量子（二、两仪），量子生原子（三、八卦），原子生分子万物（万物）”，四象就是离子态物质，例如Na+为太阳，Cl-为太阴，OH-为少阴，NH4+为少阳。我们无法否认鬼神现象是客观存在的生命现象，比如做梦会看见鬼神，病重体弱的时候会看见鬼神，精神状态不好的时候会看见鬼神。什么是鬼神？鬼神就是阴阳二气的别称。王充在《论死》中说：“鬼神是人死后精气变成的。人之所以生者，精气也。能为精气者，血脉也。鬼神，阴阳之名也，阴气逆物而归，故谓之鬼；阳气导物而生，故谓之神，神者，申也。人用神气生，其死复归神气。阴阳称鬼神。气之生人，犹水之为冰也；水凝为冰，气凝为人；冰释为水，人死复神。人之精神藏于形体之内，死而形体朽，精气散。精神本以血气为主。人未生在元气之中，既死复归元气。人之所以聪明智慧者，以含五常（五行）之气也。五藏不伤则人智慧，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。形须气而成，气须形而知。知用气，言亦用气焉。阴阳之气凝而为人，死还为气。气去，精神绝。夫人之精神犹物之精神也”，鬼神现象的本质就是阴阳二气（能量）的作用结果，世界上根本没有真正的鬼神存在。可见易学的鬼神论是唯物论的物质的鬼神论，不是唯心论的非物质的鬼神论，不是庸俗迷信的鬼神论。的鬼神论和易学的鬼神论有本质上的不同，但是其作用和功能基本上是一样的。唯其诚信才能发挥作用，所谓“心诚则灵”也，其实就是心理的强大作用力（人体潜能）的发挥。对此我有深刻的体会，过去我用易卜预测很灵的，现在知道并没有真正的鬼神存在后，用易卜的时候，再也难以出现过去那种心诚入定的气功状态，很难测得准了。从古人对鬼神的认识，我认为也许是古人出于易卜的需要，制造了虚无的鬼神论和报应论，使占卜者容易入定，进入排除杂念的状态，只有这样才能使占卜准确。原理也是如此而已。
现学理论是建立在地球环境下的学问，也就是在宇宙场（引力场和斥力场，例如地球场、月球场、太阳场、星球场、星系场）的作用下的学问。如果是在比宇宙场大或者小许多的情况下，这些所谓的真理就不一定适用，就不再是真理了。比如在绝对真空里，比如在特异真空（炁体空间）里，比如在光速甚至超光速的条件下，比如在意识和生命领域里，这些理论就会失去意义。这就是为什么现学无法解释很多生命现象（中医、气功、武功、特异功能、返老还童、未老先衰、生命起源）、易学现象（中医、气功、武功、风水、易卜）和自然现象（飞碟、天体超能量、超光速运动、能量起源、物质起源）的原因。现学建立的是精体的组成和结构同精体的性质和功能之间的对应关系，也就是精体和行气之间的关系。什么精体具有什么性能，和这个精体的组成和结构有关。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
神秘的海南岛地理现象
不知道大家注意到了没有？海南岛是一个很神秘的海岛，从地理地势和地名来看就很不一般。请大家拿出海南岛地图来，著名的“毛公山”就坐落在乐东县的保国农场境内的保国山上，毛公山前有一个村名叫做“解放村”，山后有一村名叫做“东方红”。该山是在1992年由当地人发现的。这是一座延绵4公里长的山丘，其中有1公里的山石的形貌十分酷似我们的伟大领袖毛泽东。往北，在通什线上，有毛道、毛感、毛岸、毛阳、红毛等地名（其他地方再也没有以毛字作为地名的），仿佛是毛泽东的儿女们在他的怀抱里。再往北，是海南岛名山——五指山，仿佛是毛泽东指挥革命前进的擎天大手。在琼中县境内的黎母山上，有一块大石像——天然的黎母上半身石像（很像一个带头巾的中年妇女），仿佛是毛泽东的灵界夫人。在琼中县内，有和平、中平、太平、长征、长安等乡镇，仿佛是中国革命史的真实写照。这些都集中在海南中线山脉的东面。这些种种“巧合”，实在令人难以解释。
毛公山的神秘现象之一：“祥云降甘雨”。1993年10月26日下午，毛泽东的女婿孔令华等三十多人一行来参加“纪念毛泽东同志诞辰一百周年义演”活动，是时天现厚厚的云像一把太阳伞悬挂在广场的上空，为人们挡住了烈日，而广场四周外则阳光照耀。当毛泽东的扮演者赵广彬在台上高呼“人民万岁！”时，天空立马降下一阵雨滴，增添了些许神秘色。
毛公山的神秘现象之二：“万蝶朝会化作魂”。1995年6月11日中午，中外游人如潮，忽然成千上万的蝴蝶聚集在毛公山的毛泽东敬拜堂，直到下午，上万只蝴蝶落地死去，铺成锦般的地毯。
——杨耀程 571600海南省屯昌县新建二巷12号。电邮：jies98@163.com
人类找到了理想能源——炁体
一、 现有能源的现状——令人担忧
1、 现有能源的种类。有一次性能源：石油、煤炭、柴草、燃气、水力、化学能、核能，有可再生能源：海浪能、风能、太阳能、地热等。其中最有前途的是核能。现有能源都是有限能源：一次性能源的资源有限，可再生能源的开发性能有限。
2、 现有能源会污染和破坏环境。现有能源的开采和使用都会全面污染和破坏人类赖以生存的十分珍贵的环境——土地、水源、空气、大气、食物、植被、生态等等。而要彻底消除这些污染和危害几乎是不可能的，稍有不慎就会使地球变成为地狱。工业文明不过只有220年的历史，工业扩张的历史也只有几十年，工业对地球环境所造成的污染危害是大家有目共睹的，已经达到令人难以忍受的程度。核能是现有能源里最有希望的能源，但是核泄漏和核废料等核辐射污染是永远的危险。“核冬天理论”为我们敲起了利用核能的警钟。
3、 现有能源是世界危机的根源。现在的战争的背后都起源于人们对能源的依赖，也许表面上看不到这种联系，实质上无不同能源外交有关。可以预言，随着工业文明的进展，随着人们对能源的日益需求，随着能源资源的日益枯缺，这种由能源危机导致的战争会更加频繁，更加规模化，乃至导致世界大战再度爆发。
为了整个人类的生存，为了我们的共同母亲——地球的健康，我们需要而且必须减少

易经行当用神分类大全?

根据传统的固定编码区的干支组合诊病法的有关理论，用神大体可分为以下两种类别。

(一)根据用神的顺逆分类

第一类为顺用之神：财、官、印绶、食神等用神，为用神之善，因其善而法当顺用。

第二类为逆用之神：杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，为用神之恶，因其恶而法当逆用。

当顺者，则应顺；当逆者，则应逆。当然，如果不是精于此学之理者，一般难以看出固定编码区的干支组合结构中所需的善神恶神，对于判别顺逆取用就更不知从何下手。所以，在此特简述一下。

关于J颐逆之看法，善者顺看。如财星喜得食神以相生，劫财以护印。如食神吉身旺以相生，生财以护食。此为善者顺用之例。

恶者逆看。如七煞喜得食神以制伏，忌财印以相扶，伤官喜得印绶以制伏(伤宫佩印)，生财以化伤，羊刃喜得七煞以制伏，最忌不透官煞。月上劫财喜透官以制伏，透刃神以化劫。此为恶者逆用之例。

顺逆既明，然后与年、月、日、时之干支，详加参配而权衡。如此．所取用神的准确性自然就高。倘若遇上月令没有用神可取者(如木生寅卯，日月相同之类)，须看年时有无煞刃透干会支，再另取用神。当然，此属例外。在一般情况下，还是以取诸月令为主。

(二)根据用神的位置分类

1．原局用神

用神出现在固定编码区的干支组合结构中的称为“原局用神”(所谓“原局”，即人体出生时间的干支固定编码区)。

2．行运用神

用神出现在非固定编码区的动态大运干支中的称为“行运用神”(所谓“行运”，即指由固定编码区干支引出的动态大运干支。实际上，流年干支也可包括在内)。

如果固定编码区的干支组合结构中没有用神，而在行运之中用神出现，那么，一旦运过之后则无用神了。

用神旺相，一生身体康健，安然少病。如用神不见或虽有用神而无气，则一生体弱多病少欢乐。

《周易》的主要内容是什么?

《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。

《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

传统历史的说法——

“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。

周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦。

依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。

周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。

扩展资料：

周易——

《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《易经》。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

参考资料：百度百科-易经

《周易》讲的是什么?

中华传统文化丰富多，易学作为中华传统文化的重要组成部分，在全世界都是独一无二的。远古有三易:《连山易》、《归藏易》、《周易》。其中的《连山》和《归藏》据说已经失传了，我们讲的《易经》，通常指的都是《周易》。

《周易》的内容可以概括为两大部分：一是经文，即：六十四卦及其卦爻辞。分为《上经》和《下经》，象征阴阳。《上经》三十卦,象征阳；《下经》三十四卦,象征阴。一共六十四卦,三百八十四爻。二是传文，是对经文的解释，称为《十翼》，即：《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

《周易》是中国古代的一部哲学书籍，是中华传统文化之根，对中华文化影响巨大，囊括了天文、地理、军事、农业等丰富的知识，古人最初是用它来预测国家大事的，而随着时间的发展，各行各业的从业者都从中汲取智慧，形成了独特的易学文化。现代的计算机二进位制，就是德国科学家根据周易的阴阳理论而发明的。

什么是“易”，《周易正义》云：“夫易者，变化之总名，改换之殊称，自天地开辟，阴阳运行，寒暑叠来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。然变化运行，在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画，象二气也；布以三位，象三才也。谓之为易，取变化之义。”

简单的说，易就是“变化”的意思。易有三层含义：简易、变易、不易，简易指的是天地万物最简单最根本的规律，变易指的是天地万物生生不息的变化规律，不易指的是天地万物各自定位而不能变更的规律，三者其实阐述的都是天地万物演变的规律。《周易》就是讲述天地万物演变规律的哲学书籍。