六壬粹言这书怎么样,曹福倞大六壬精解怎么样
谁能推荐一些学习大六壬的书籍啊
《大六壬大全》
郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想来不必赘述了。
但流传在市面上的几种大全盗版，错字连篇，正文与注解相互掺杂，难以识别，而《四库》本又缺兵占部分。
搞一个洁净准确的《六壬大全》本子，是许多壬友的心愿。
近来集多位壬友之力，穷数月之功，终于搞出了一个尚可令人满意的本子。
《注解大六壬指南》
《大六壬指南》是最经典、最实用的两部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”更秘本，可以说，其中的一句顶一万句，值得我们一读再读，一背再背。
但《指南》简要高深，一般人很难入其门，注者研究六壬三十年，对此书部分内容作了精要的分析，引领学者理解《指南》，厥功甚伟。
《六壬粹言》
《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。
但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。
清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。
本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。
《六壬断案》
宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。
这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。
《壬学琐记》
清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的著作，具有相当高的六壬预测水准和理论素养。
把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。
《壬归》
包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。
读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。
由竹山所翻译(或者说校对)的《大六壬大全》和《壬归》怎么样?
如果是初学的话我建议你学一下北海闲人的六壬金针、徐伟刚的大六壬揭秘和刘赤江的六壬粹言都不错。如果要博览全书的，这些六壬书都是必须看的。
哪里有六壬大全的最好版本书籍
大六壬的古籍相对比较单纯，但是现代人来看有点佶屈聱牙，若无基础（或者有点五行生克基础）的人看起来如同天书，如《六壬大全》所有的经典全在此书中，但没有老师帮你理清思路先后的话，往往面对复杂的课式如同一锅热粥无处下口。
大六壬的古籍的最大贡献就是整理归纳了一个学壬的主干思路，让现代学壬之人少走了很多弯路。顺着他的六壬心法看书，不至于低头乱奔，毫无方向。一是理气，二是类象，把大六壬的古籍读一遍，自然对大六壬就会登堂入室了，再读六壬大全就会顺畅很多了。
注意：回答中所述的大六壬书籍均出自图中右下角
大六壬书籍目录：
├─大六壬
│ 《壬归》
│ 《大六壬秘本》 金正音
│ 《大六壬立成大全钤》
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)x
│ 八六居士 《大六壬揭秘》(部分节录)
│ 北海闲人 《大六壬断法述要》
│ 北海闲人 《大六壬理法易简》
│ 唐 徐道符 《大六壬心镜》
│ 唐 李淳风 《六壬课》
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》(又名大六壬灵觉经)
│ 唐 袁天罡 《九天玄女六壬课经》
│ 唐 袁天罡 《射覆无移口鉴》
│ 大六壬揭秘与现代应用研究 -- 徐伟刚
│ 安倍晴明 《占事略诀》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《毕法赋》
│ 宋 凌福之 《口鉴奥旨》
│ 徐伟刚点校本 《六壬大全》
│ 明 陈公献、程爱函 《六壬经典汇要》
│ 明 陈公献 《大六壬指南》
│ 杨景磐 《六壬捷录新解》
│ 杨景磐 《大六壬指南例题解》
│ 清 刘赤江、慕农甫 《六壬粹言》
│ 清 叶悔亭 《六壬眎斯》
│ 清 张官德 《六壬辨疑》
│ 清 袁树珊 《大六壬探原》
│ 王雷之 《大六壬实占百例精解》
│ 精抄历代六壬占验汇选 (上卷)
│ 精抄历代六壬占验汇选 (下卷)
│ 陈剑 《大六壬课经》
│
├─大六壬资料
│ (清)京江铁瓮子《六壬经纬》
│ 《六壬存验》
│ 《六壬粹言》
│ 《维扬旧本六壬银河櫂》
│ 六壬大全
│ 六壬断案
│ 六壬洞微赋
│ 六壬辑要启蒙
│ 壬归
│ 大六壬一针见血
│ 大六壬心镜整理版美化版
│ 大六壬探源
│ 大六壬毕法案录(精美排版)
│ 大六壬玉成歌
│ 大六壬玉藻金英
│ 大六壬秘本
│ 大六壬管辂神书
│ 大六壬类集
│ 大六壬精义讲解——伍剑虹
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚 六壬神定经
│ 大六壬说约
│ 大六壬辨疑
│ 大六壬金铰剪
│ 孟子翔-六壬神课经典课例解析
│ 张纯照 大六壬寻源 153页
│ 御定大六壬直指
│ 整理二十八宿
│ 注解大六壬指南
│ 程树勋撰《壬学琐记》
│ 管辂神书三种
│ 精抄历代六壬占验汇选卷一卷二
│ 精抄历代六壬占验汇选卷三
│ 精抄历代六壬占验汇选卷五
│ 精抄历代六壬占验汇选卷六
│ 精抄历代六壬占验汇选卷四
│ 精校大六壬指南(珍藏全本)
│
├─大六壬集应钤
│ 00_大六壬集应钤_正文前
│ 01_大六壬集应钤_卷之一_甲子
│ 02_大六壬集应钤_卷之二_乙丑
│ 03_大六壬集应钤_卷之三_丙寅
│ 04_大六壬集应钤_卷之四_丁卯
│ 05_大六壬集应钤_卷之五_戊辰
│ 06_大六壬集应钤_卷之六_己巳
│ 07_大六壬集应钤_卷之七_庚午
│ 08_大六壬集应钤_卷之八_辛未
│ 09_大六壬集应钤_卷之九_壬申
│ 10_大六壬集应钤_卷之十_癸酉
│ 11_大六壬集应钤_卷十一_甲戌
│ 12_大六壬集应钤_卷十二_乙亥
│ 13_大六壬集应钤_卷十三_丙子
│ 14_大六壬集应钤_卷十四_丁丑
│ 15_大六壬集应钤_卷十五_戊寅
│ 16_大六壬集应钤_卷十六_己卯
│ 17_大六壬集应钤_卷十七_庚辰
│ 18_大六壬集应钤_卷十八_辛巳
│ 19_大六壬集应钤_卷十九_壬午
│ 20_大六壬集应钤_卷二十_癸未
│ 21_大六壬集应钤_卷二一_甲申
│ 22_大六壬集应钤_卷二二_乙酉
│ 23_大六壬集应钤_卷二三_丙戌
│ 24_大六壬集应钤_卷二四_丁亥
│ 25_大六壬集应钤_卷二五_戊子
│ 26_大六壬集应钤_卷二六_己丑
│ 27_大六壬集应钤_卷二七_庚寅
│ 28_大六壬集应钤_卷二八_辛卯
│ 29_大六壬集应钤_卷二九_壬辰
│ 30_大六壬集应钤_卷三十_癸巳
│ 31_大六壬集应钤_卷三一_甲午
│ 32_大六壬集应钤_卷三二_乙未
│ 33_大六壬集应钤_卷三三_丙申
│ 34_大六壬集应钤_卷三四_丁酉
│ 35_大六壬集应钤_卷三五_戊戌
│ 36_大六壬集应钤_卷三六_己亥
│ 37_大六壬集应钤_卷三七_庚子
│ 38_大六壬集应钤_卷三八_辛丑
│ 39_大六壬集应钤_卷三九_壬寅
│ 40_大六壬集应钤_卷四十_癸卯
│ 41_大六壬集应钤_卷四一_甲辰
│ 42_大六壬集应钤_卷四二_乙巳
│ 43_大六壬集应钤_卷四三_丙午
│ 44_大六壬集应钤_卷四四_丁未
│ 45_大六壬集应钤_卷四五_戊申
│ 46_大六壬集应钤_卷四六_己酉
│ 47_大六壬集应钤_卷四七_庚戌
│ 48_大六壬集应钤_卷四八_辛亥
│ 49_大六壬集应钤_卷四九_壬子
│ 50_大六壬集应钤_卷五十_癸丑
│ 51_大六壬集应钤_卷五一_甲寅
│ 52_大六壬集应钤_卷五二_乙卯
│ 53_大六壬集应钤_卷五三_丙辰
│ 54_大六壬集应钤_卷五四_丁巳
│ 55_大六壬集应钤_卷五五_戊午
│ 56_大六壬集应钤_卷五六_己未
│ 57_大六壬集应钤_卷五七_庚申
│ 58_大六壬集应钤_卷五八_辛酉
│ 59_大六壬集应钤_卷五九_壬戌
│ 60_大六壬集应钤_卷六十_癸亥
│
├─河洛精蕴
│ 术数类-河洛精蕴-0_1
│ 术数类-河洛精蕴-2_3
│ 术数类-河洛精蕴-4_6
│ 术数类-河洛精蕴-7_9
│
├─精抄历代六壬占验汇选
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+上)
│ 精抄历代六壬占验汇选(卷一+下)
│ 精抄历代六壬占验汇选
│ 精抄历代六壬占验汇选（卷三）
│ 精抄历代六壬占验汇选（卷二）
│ 精抄历代六壬占验汇选（卷五）
│ 精抄历代六壬占验汇选（卷六）
│ 精抄历代六壬占验汇选（卷四）
├─六壬古籍精选
│ 《壬占汇选》
│ 《大六壬秘本》
│ 六壬心得
│ 六壬洞微赋
│ 六壬粹言
│ 六壬经纬
│ 六壬辨疑
│ 北海闲人大六壬64课经解注
│ 十二天官形貌
│ 吴师青六壬存验
│ 大六壬一字诀
│ 大六壬心镜
│ 大六壬总归
│ 大六壬断案
│ 大六壬毕法案录(精美排版)
│ 大六壬灵觉经--
│ 大六壬玉藻金英
│ 大六壬的思维逻辑(完整版)
│ 大六壬类集
│ 大六壬精义讲解
│ 大六壬精义讲解续
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚+六壬神定经
│ 大六壬苗公射覆鬼撮脚
│ 大六壬视斯
│ 大六壬说约
│ 大六壬金铰剪x
│ 大六壬银河棹
│ 御定大六壬直指
│ 心机独悟
│ 注解大六壬指南
│ 牧夫神课占案集
│ 神言易断案
│ 袁天罡先师射覆无移口鉴@
│ 谭张遗迹
│
├─六壬统宗
│ 六壬统宗卷
│ 北法变化禽书
│ 重刊校正地理新书
│
├─六壬金口诀
│ 大 六 壬 管 辂 神 书
│ 大六壬毕法赋
│ 大六壬秘本简介
│ 金口诀起课方法
│ 小六壬的吉凶判断法
│ 小六壬课例分解
│ 小六壬预测法
│ 崇正辟谬永吉通书
│ 崇正辟谬永吉通书
│ 干支宝典——天干地支最深刻原理辨析(1)
│ 干支宝典——天干地支最深刻原理辨析
│ 开启宗门(刘科乐)
│ 张定洲-六壬神课神断要诀
│ 徐伟刚--袖里乾坤大六壬新探
│ 徐伟刚-大六壬点窍论要上下
│ 徐伟刚《六壬开悟录》
│ 徐伟刚《六壬指南占验精选评注》
│ 徐伟刚《智者乐水》——现代预测经典
│ 御定六壬直指
│ 御定大六壬直指720课阴阳贵
│ 御定大六壬直指修改加720课阴阳贵
│ 扫描版大六壬指南
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│ 掌决_学习六壬法宝图1
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│ 整理大六壬十二天盘格x
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│ 文王课秘传
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│ 易境桃源 大六壬分类预测学讲义
│ 易经研究系列著作集（六壬预测类）
│ 星辰宝经书-古本
│ 景佑六壬神定经
│ 景佑六壬神定经
│ 景祐六壬神定经
│ 李峰《御定六壬直指》（故宫珍本丛刊精选整理本丛书）
│ 杨春义大六壬基础、提高班讲义
│ 果老星宗入门图示
│ 校正《大六壬指南》
│ 校正大六壬指南详解-卷一
│ 毕法集览
│ 注解大六壬指南
│ 清 刘赤江 慕农甫 《六壬粹言》
│ 王虎应六爻分类占技法
│ 王虎应六爻分类占验技法
│ 王雷之-大六壬现代预测指南（上）
│ 王雷之-大六壬现代预测指南（下）
│ 白话大六壬全书
│ 目录树.bat
│ 真正完整版大六壬心境（按古本打印）
│ 禽星 古本手抄本
│ 禽星手抄星宿推算+
│ 秘本诸葛神数
│ 秦新星大六 壬预测学
│ 秦瑞生 《大六壬预测学》
│ 秦瑞生 三元玄空理论与实证 阳宅篇
│ 秦瑞生-大六壬预测学
│ 秦瑞生《大六壬预测学》
│ 程树勋六壬占案汇编_龙德斋
│ 算七政交食凌犯法
│ 管辂神书三种
│ 米鸿宾---大易识阶
│ 米鸿宾应用易学的票研究-金口四象全息票预测法x
│ 米鸿宾校注：六壬神课金口诀心髓指要
│ 米鸿宾注解
│ 米鸿滨金口诀测
│ 米鸿滨金口诀问答
│ 精抄历代六壬占验汇选
│ 精校大六壬指南(珍藏全本)
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│ 紫微星诀 四卷 全 清代抄本
│ 苗公达《六壬密旨》
│ 袁天罡先师射覆无移口鉴
│ 袁树珊《大六壬探原》(精校版）
│ 诸葛亮马前课指算法预测
│ 谭张遗迹
│ 贾秉然-六爻洗髓
│ 道传小六壬 六卷全
│ 道传小六壬
│ 道家小六壬神通之 12宫
│ 道家小六壬神通之 六神与六道关系
│ 道家小六壬神通之 六神基本定义
│ 道家小六壬神通之 干支特性
│ 道家小六壬神通之 开篇
│ 道家小六壬神通之 数字特性
│ 道藏紫微斗数
│ 邵彦和-大六壬断案新编 （宋）上中下
│ 邵彦和先生大六壬断案
│ 郁冈斋笔尘之七体六壬捷径
│ 金口诀务实研究
│ 金口诀应用预测学(下)
│ 金口诀起课方法
│ 金口诀（特训班教材）
│ 金口诀（特训班教材）米鸿宾
│ 金正音 (清古本)_大六壬秘本 珍本苗公鬼撮脚
│ 钟明修_十八飞星紫微斗数真谛
│ 阿部泰山--六壬天文易秘传百法
│ 陈剑-注解大六壬占验指南
│ 陈希夷龙图序注解+玄空秘指浅注(抄本)
│ 韦千里六壬占卜讲义
│ 鳌头鳌头通书大全36卷
│ （张官德）六壬辨疑
生活中的“六壬占”,如何提高占断水平?
六壬相比于其它的知晓命运的方式来说，是比较合理和合法的，它也是有一定的依据比较精准的预断吉凶。六壬占其实渊源很久，而且广为应用在人们生活中!小编整理了相关资料，我们一起来看看相关知识吧!
六壬占唐朝起广为流传与应用：
“近来身不健，时就六壬占”这是唐朝著名诗人王建的一首诗中的句子，明确的记录了当时人们运用六壬来提前了解疾病。通过这个情景可以说明《六壬》已经被被长期的应用，我国古代用干支纪年、月、日，就是以十天干和十二地支，顺序以天干配地支，如甲子，戊戌等，60年重复一次，俗称花甲子。其中涉及壬字的有壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戊六个，俗名“六壬”。“六壬”关于医学方面涉及到“轩辕肘后经”，“中黄经”等;关于天文学方面涉及到“十二神”，“十二将”等;关于阴阳五行方面涉及到“十干寅宫”，“十天干日”，“逐月神煞”等等。
特别说明的是六壬关于军事方面的研究，从出军时间、道路选择、到安营宿野、应敌突变，实用地点，侦查敌情、存粮劫水、筑台选将、练兵防禁、攻城拔邑，士心向背等等均有论述，从一定程度上说，《六壬》总结了我国历史上用兵打仗各方面的经验。总之，六壬占就是社会生活的总结，与生活息息相关。
如何迅速提升占断水平：
目前，学习六壬占可比以前条件优越多了。一是资料搜集，二是寻访名师。先说搜集资料这项工作。入门者最好首先从《大六壬指南》，《御定六壬直指》这两部书入手。入门之后，结合《六壬断案》实例和《六壬大全》的理论知识，反复研读，以实践验证理论，以理论指导实践。同时，大胆为人知晓命运。起初，先给自己知晓命运，知晓身边发生的任何事情。
再说说寻访名师。记得圣人云：大智若愚，大巧若拙，大胆若怯，大音希声，大辩若讷。《道德经》第五十六章云：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓元同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”当然，参加当今大六壬培训班，也不失为一种快速入门的方式。可是，师傅领进门，修行靠自身。孔子弟子三千，贤者七十二。学习六壬占，是一辈子终生为之奋斗的事业和信仰，实际上，速成只是一种商业炒作而已!所以，我说，真正的高人，就出自民间。出自实践生活当中。
最后，再说说提高的问题。
在入门之后，一定要在六壬占领域内外博览群书。如《六壬粹言》，《六壬类集》，《六壬辩疑》，《六壬说约》，《六壬琐记》，《壬归》，《六壬捷录》等。小编建议的是，典籍中的一些口诀和歌谣，一定要重视。因为，这是古人殚精竭虑的高度总结，是智慧的结晶，对后人来说，是学习和实践的捷径。当然最好去要仔细去斟酌和琢磨的字句!
测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/
哪种小六壬是正宗
术数那些事：小六壬的那些事
广生轩
2022-10-15 19:16浙江
关注
最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望可以帮助到各位。
一、起源：
小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，当然，这只是传说，是真是假有待考证。
二、小六壬的出现：
经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不仅可以占测吉凶，还可以占测人事方面，可以说是术士与走江湖之人必备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。
三、小六壬的盛行：
在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人非常的少，而经过时间的发展，开始因为一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代由于网络的传播更是成为了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。
四、小六壬分类：
小六壬虽然派系比较多，但是是可以分成：
1.六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，当然，这几个虽然都是起盘式的，但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，虽然看起来和江氏差不多，但实际上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础创造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们虽然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有助于学习奇门。
2.三宫小六壬：
这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较传统的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，虽然根本还是三宫，但其是三+一所以也可以算作四宫，而在三宫范畴中那自然少不了马前课了，只不过方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。
4.四宫小六壬：
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的一般是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种则是道传（道家）那一种的3+1模式。
5.马前课系：
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各种体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面，起卦讲求男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌诀等等，总之，马前课起卦基本上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较传统的派系，更是流传最广的。
当然，小六壬的体系非常的多，这也只是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去发展到现在，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少都有一些改变，所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只能看个人了。
五、各个体系的优缺点：
江氏的特点是好上手，也就是比较好学好掌握，它的难度是起盘上，如果不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是比较好学的，首先它采用的是奇门的那种盘式，信息明了，用神也是比较好找，其次是它的大多数像意是固定的，所以如果思维不够活跃的话可以学它，可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神，那就基本上没有阻碍了，目前很多的预测师都学过，当然，象数和仙氏（家）虽然和江氏差不多，但是其难度上要高一些。
马前课可以说是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，但是其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课，所以比较重像意，不过，只要方法得当还是比较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断，但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。
道传（家）小六壬和李淳风比较相似，但是其用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的不同了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。
小六壬3个结果怎么看
关于小六壬3个结果怎么看的回答如下：
小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。 初一，初二，初三，初四，初五，初六，初七，初八，初九，初十，
十一，十二，十三，十四，十五，十六，十七，十八，十九，二十，
廿一，廿二，廿三，廿五，廿六，廿七，廿八，（廿九，三十） 用十二支表示：
（1）子时(23点～1点)； （2）丑时(1点～3点)；
（6）寅时(3点～5点)； （4）卯时(5点～7点)；
（5）辰时(7点－9点)； （6）巳时(9点～11点)；
（7）午时(1l点～13点)； （8）未时(13点－15点)；
（9）申时(15点～17点)； （10）酉时(17点－19点)；
（11）戌时(19点～21点)； （12）亥时(21点～23点)。 ①大安定位——食指根部；
②留连定位——食指指尖；
③速喜定位——中指指尖；
④赤口定位——无名指指尖；
⑤小吉定位——无名指根部；
⑥空亡定位——中指根部
掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡，此顺序永远固定不变。 ①大安
身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。
②留连
人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。
诀曰：留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌，人事且平平。
③速喜
人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
诀曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。
④赤口
官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
⑥空亡。
音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰：空亡事不祥，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。
大安日
（1），大安加留连，办事不周全，失物西北去，婚姻晚几天。
（2），大安加速喜，事事自己起，失物当日见，婚姻自己提。
（3），大安加赤口，办事不顺手，失物不用找，婚姻两分手。
（4），大安加小吉，事事从己及，失物不出门，婚姻成就地。
（5），大安加空亡，病人要上床，失物无踪影，事事不顺情。
留连日
（1），留连加大安，办事两分张，婚姻有喜事，先苦后来甜。
（2），留连加速喜，事事由自己，婚姻有成意，失物三天里。
（3），留连加赤口，病者死人口，失物准丢失，婚姻两分手。
（4），留连加小吉，事事不用提，失物东南去，病者出人齐。
（5），留连加空亡，病人准死亡，失物不见面，婚姻两分张。
速喜日
（1），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，婚姻得勤走。
（2），速喜加小吉，婚姻有人提，病人当天好，时物在家里。
（3），速喜加空亡，婚姻有分张，病者积极治，失物不久见。
（4），速喜加大安，事事都平安，姻姻成全了，占病都相安。
（5），速喜加留连，婚姻不可言，失物无信息，病人有仙缘。
赤口日
（1），赤口加小吉，办事自己提，婚姻不能成，失物无信息。
（2），赤口加空亡，无病也上床，失物不用找，婚姻不能成。
（3），赤口加大安，办事险和难，失物东北找，婚姻指定难。
（4），赤口加留连，办事有困难，行人在外走，失物不回还。
（5），赤口加速喜，婚姻在自己，失物有着落，办事官事起。
小吉日
（1），小吉加空亡，病人不妥当，失物正东找，婚姻再想想。
（2），小吉加大安，事事两周全，婚姻当日定，失物自己损。
（3），小吉加留连，事事有反还，婚姻有人破，失物上西南。
（4），小吉加速喜，事事从头起，婚姻能成就，失物在院里。
（5），小吉加赤口，办事往外走，婚姻有难处，失物丢了手。
空亡日
（1），空亡加大安，事事不周全，婚姻从和好，失物反复间。
（2），空亡加留连，办事处处难，婚姻重新定，失物永不还。
（3），空亡加速喜，事事怨自己，婚姻有一定，失物在家里。
（4），空亡加赤口，办事官非有，婚姻难定准，失物往远走。
（5），空亡加小吉，事事有猜疑，婚姻有喜事，失物回家里。