老人参盲派八字过三关,命理过三关

盲派断生死关秘诀

盲派断生死关秘诀
1、八字有正印、有财，印行财运，必入黄泉（八字有比肩，认个干儿子可解）
2、正官见七杀和伤官，有刑冲破害，岁运相并必死。
3、正财偏财见比肩，逢夺或逢劫财阳刃，岁运冲合必死
4、伤官格财旺身弱，官杀重现，岁运又见官杀，不死也伤残。
5、拱禄供贵，又见官星之通，岁运重见而死。
6、日禄归时，刑冲破害见七杀，官星空亡，冲阳刃必死。
7、七杀和正官是忌神，岁运并临必死。
8、空亡忌七杀填实，岁运并临必死。
9、八字有空亡吊克，死、墓、勾角，走墓运、死、绝运，官杀运，九死一生。
10、官星临太岁，，财多身弱，原局有七杀，身轻有救没事，无事则凶。（不懂）
11、甲日生亥月，八字见午，寿命短，见午运、亥运必死。甲生五月见亥同上。
12，六甲坐申，八字见双子，运至北方，须防横死。
13、甲乙遇强金，魂归西方。
14、天干有二丙，地支全是寅木，再行寅运死期临到。
15、丙生申月，无根从杀，有根往南，脱根寿终。
16、阳火无根，水是忌神，行北方运寿终。丙生寅丑月往西而死。丙申遇壬水必死。
17八字有丁火卯木、丁火乙木，己枭夺食之人，老不善终。
18己土生酉月运走艮方亡。己土入亥宫，见阴木寿终。
19、活木忌埋根之铁，（寅卯未为活木之根）遇申酉丑为无根，行西方运拔根而死
20、盗木绝气是丙丁，甲乙木生在夏月，木临火地，灰飞烟灭（八字须有金）
21、五行生死人参评，生怕死来死怕生。（甲午日生，怕见亥）
22、伤官运中见刑冲，一梦不起见幽冥。
23、日坐官杀见重刑，刑来必在恶死终。
24、阳刃七杀伤官刑，日主死在法场中。
25、日主衰弱坐七杀，杀运来临犯刑法。
26、双官双刃走官刃，必做刀下亡死人。日坐七杀又藏刃，若逢刑冲妻死临。
27、桃花合禄酒色狂，七杀合年防死亡。咸池坐旺带阳刃，必因酒色来伤身。
28、庚辛申酉四虎全，多有血光带伤残。
29、戊日生在寅月见申寅，九死一生。
30、伤官入墓，阴生阳死，阳生阴死。财被劫尽，死期到。
31、财多破印行比劫运也是死。八字比劫一片，行财必死。
32、八字水多木漂终为外鬼，死无棺木。
33、日主无根，运来根出，一命呜呼。
34、伤官阳刃并一起岁运再遇伤官阳刃，多为打仗而死。
35八字四刃重重，死于财下。因财而死。
36、用追魂产度看生死： 甲己追未申，产丑寅，怕冲杀。乙庚追卯辰，产酉戌怕阳刃。 丙辛追寅丑，产未申，怕阳刃。丁壬追亥子，，产申未，见刃冲死。 戊癸追酉戌，产巳午，见刃冲杀。如甲己年生人，行未申运为追魂，流年小运见丑寅为产度，大运怕七杀之年。

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盲派精髓大全：花样翻新~~盲派八字神乎其技（中）｜十八、十神类象详释｜十神是-富贵贫贱、吉凶祸福的主要号，每一干支所对应的十神均包含了日主各方面的具体事象。很多易友钻研四柱多年，还难以断准命，主要是忽略了对十神的真正认识，十神还是判断命主性格的重要依据之一。｜要辩证的看待问题和易象，要全面、客观地分析。结合八字讲，那就是说这个八字，看八个字所有发挥出来的象和它的作用，十神天性和易象要灵活掌握，以十神在八字喜忌两个方面。｜十神类象的用法｜正印：人象：文书合同，状子，单位，任所，房屋，文章，文科，，学校，发明成果，职称，名誉，宣传品，信息，文件告示，文化作品，，求财投资等。｜物象：书籍，文物，房屋，医药，食物，衣服，这都是正印所代表的。｜偏印:人象：养母，外亲长辈,伯审母，上级副职。｜事象：房屋，专科学校，理科，虚名利，玄学作品，假信息，契约，毁名作品，破财合同，协仪，房屋变动等。｜正官:人象：男命为女儿，女命为为丈夫，生旺又为贵人，官职人。｜事象：权力，职品，文职，地方ZF官，病患，名声，政绩，考场学业，官衙等。｜偏官:人象：男为子女，女为情人，副职贵人。｜事象：将星武职，军衔，凶祸，仇人，盗贼，案犯，病患，刑讼，伤神，帅府，欺诈。｜正财:人象：男为女人、妻子，媒人，商人，引荐人。｜事象：钱财，工作，工资，

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三十三、盲人姓名学命理之学，相传发轫于汉魏之际，成形于唐宋时期，流传至今近两千年的历史。作为一种文化现象，能延存如此久远，不论它是谬是正，已经具有学术研究的价值了。况且，命学之本源出自于《》，深刻体现着“天人合一”的易学思想，且融合了五行、干支历法、运气学术等，构成一个博大而完整的学术体系。它属于中国古代的哲学系统，并归于易学术数学的范畴。儒孔子曰：“不知命，无以为君子也”。孔子的子夏又进一步阐述：“死生有命，富贵

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盲派八字命理

真正的盲派命理？ 盲派-----他们都看不到这个社会已进入多元化时代,很多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去总结,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自身悟性,二看不断实践总结.八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活中找.

盲派命理是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论依据的，只不过传统的注重理论，盲派重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论依据的，盲派的推断可能是经验。

你好！请问盲派命理和子平八字的区别在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平八字算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和传统的子平派，本身就大有区别，传统派讲究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所谓的盲派就是讲做功，无论是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量都有所不同，其中还包含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。

盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没什么真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是不错的。自由心证。实战出来的跟理论出来的肯定是不同的。真正的盲派高人有几个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。现在易学界看名气是不靠谱的，待看本事。

盲派是如何断八字的？ 盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。

盲派命理中乙未年的人为什么不好 盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌八字中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也能成为小人中之君子，

盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长

请问用盲派八字方法如何断职业？ 命主八字太硬，比劫太多，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。

盲派命理的盲派八字算六亲法 凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。

盲派命局分析方法,盲派命理的论命特点

宾与主的概念
“宾”是指别人或属于别人的东西，“主”是指自己或属于自己的东西。这一对概念在盲派命理中有独特的意义，即主要是用来区分命局中的什么东西是自己的，什么东西是别人的。

其实，中国古代易文化中的许多预测术都或多或少地提到了“宾、主”的概念，但很少用在四柱命理方面。比如在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，只不过它们的提法可能是“主与客”、“体与用”、“天地人”等，称谓虽有不同，但其本质都是一样的。总之，“宾、主”所要表达的，就是“自我主体”与“外物客体”的关系。

第一层含义：日干为主，其余干支为宾。
日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或父母，年柱为祖上或父母；相对于日主，他们都是日主要面对的“别人”，为日主的宾。

第二层含义：日柱为主，他柱为宾。
日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还要面对其它的家，即年上为父母家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相对于日柱这个家，其他家都为“别人家”。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。

第三层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。
日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的父母、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭要面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。

第四层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。
从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的八字，对八字产生影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。

以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时候，要以第二层意思为主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了什么关系。如果时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。

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生辰八字算命,那位算得准一点?

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李函辰，国内，只是卦金大贵，大约5万到十万

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八字预测，算八字最准的确实是探运！他是与八字预测的权威，是的精神支柱？国内批八字最准的。

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