福地等福人风水宝地,福人葬福地有何预兆

风水宝地下葬异象 福人葬在福地墓地会开开花

【导读】：古代民间曾流传着很多传说，其中有不少是关于异象的，比如孩子出生的时候如果有异象意味着将来孩子可能出人头地等等，而事实上下葬的时候也可能出现异象，来看看。

风水宝地下葬异象

三国时期民间有一种说法，称东吴的名将孙坚，虽然死得怨屈，但是因为在下葬的时候在富春城的附近选了风水宝地，当时下葬的时候还出现很多人从没见过的异象，传闻当时孙坚的枫木上空出现五色祥云，而且发着奇怪的光芒，这个故事也被后来人们称为风水宝地下葬异象。

出现这个事之后，孙坚的后代有没有享福呢?答案是肯定的，孙坚的儿子孙策在东吴兴起，虽然孙策后来的结局比较悲催，但是他的弟弟孙权在东吴称帝，只不过国力较弱，最后到第四代帝王的时候灭亡了，但这对于古代的家族来说，其实已经算是非常的荣耀了。

在古时风水宝地下葬异象最常见的一个现象就是，有些人在下葬后不久，墓地上会长出绿叶、开出花，这是什么原因呢?在风水上人们把这种现象称为福人葬福地人死地开花。一般来说葬在风水宝地的人，会庇护着自己的后代，所以家族会比较兴旺。

但是并不是任何人葬在风水宝地都能承受得了这样的福气，就好像风水上最好的微信头像并不是每个人都有用一样，只有真正有福的人才能享受这样的待遇，比如有的人想在上选个风水宝地下葬，但是普通人是没有福气消受的，反而会连累自己的后代。

唐朝曾有一位风水大师，对于名利看得很淡，平时喜欢游山玩水，但实际上是在找风水宝地，偶然机会发现了一块惊天动地的福地，如果有福的人葬在这里，后人中可能会有人担任宰相，于是他将这个事告诉了当时的丞相，并且寻找有福的人。

然而找遍满朝文武最后都没有这样的人，最后一个小小的官员父亲过世，官员很是孝顺，于是将父亲在老家找个宝地下葬，风水大师没想到这块宝地就是自己看到的那块，后来官员一路晋升，后人中也出现了不少的宰相，这就是下葬异象的最好体现。

风水宝地下葬异象在古时候是比较常见的，即便是现在在有些老的地方，也偶尔可以看到，在清明的时候扫墓你会发现，有些坟墓光秃秃的，而有些枝繁叶茂，甚至还会开出花朵，这些墓地往往就是风水宝地，葬在里面的人会庇护后人，能生出更多的福气。

风水书上说福地等福人是怎回事

厚德载物，因果看3世，你了解他们的前世吗？福报用完了自然会堕落，苦难受完了，自然会清净。南无阿弥陀佛！

风水宝地经典句子

●寻一块风水宝地
掘一座坟
墓室里画满阳光
棺材上写下归宿
我睡在里头
沙土将我护佑
立一座碑
那是我的墓志铭：
此人一生都在逃避
而今，他终于勇敢了一回
●有德福之人，所在之地必是福地，无德福之人，即使身处风水宝地也会因之败坏殆尽。所谓的风水中所讲左青龙右白虎，无非是前有高山后有流水，清风徐来，冉冉自知，居一定所，只问身心是否愉悦，多做善事，他日你所在之地便是福地。
●6 “藏风聚水而不动”，所谓风水宝地，不就是经千年而不变的地方吗？这西王母宫所在的地方，果然应该是昆仑山系之祖的宝眼所在。这样的奇景，也只有在这种地方才能出现啊 ----南派三叔《盗墓笔记》

:为什么佛教的,道家的宫观都是风水宝地

净空老：为什么佛教的、道家的宫观都是风水宝地？
社会动乱，地球灾变异常，过去历史上没有见过，现在为什么会这么多？我们想想佛经上一句话，冷静思惟就明白了，经上告诉我们，「相由心生，境随心转」。那我们就得想了，我们现在的人，他心里想什么？他说什么？他做的什么？如果他所想的、所说的、所做的都是错误的，都是违背伦理道德的，这个相就有问题了，相从心生，善心生的是善相，好相，恶念所生的是恶相。有些人讲风水，风水从哪里来？风水从心来的。
过去，好像有二、三十年前，有人问过我，古人讲的，天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了，问我，这些出家人，和尚、道士，是不是都懂得看风水？问我这个问题。我回答的是，我说不见得。出家人不重视风水，不重这个东西，我相信道教也不讲究这些，为什么他们建的都是风水宝地？他们心好，这些人心善良，心好，真正修行人，他住在这个地方三年，这个地方风水就好了。它如果是个不好的风水，他去住三年，风水就转好了。如果是恶人，恶念，风水宝地好地方，他去住三年，那个风水就变坏了。这才讲得通，跟经上所说的境随心转，讲得通。不是心随境转，是境随心转，这个道理要懂。近代的量子它就提倡这个，以心控物，用我们念头来控制物质现象，念头好，这个地球变成天堂，念头要恶，天堂也变成三恶道，不能不知道。
念老这几句话描绘我们现代地球的环境，说得好。浊重，浊是染污，严重的染污；多恶，人起心动念都是损人利己，起心动念想到别人的人太少了。古人自私自利，不好意思出口，很难为情，现在自私自利是变成风尚，「人不为己，天诛地灭」，现在倡导这个。我记得早年，我有一次在讲经，电视台来访问我，访问的人是何守信，是很有名的一个记者，好像现在也应该退休了，年岁老了，他问过我这句话，「人不为己，天诛地灭」。我就告诉他，这句话是错误的，害了很多人，它是有罪过的。我就跟他说，在中国，孔子、孟子没有为自己，天没诛他，地也没有灭他。释迦牟尼佛出生在印度，他出身是王子，他不出家他是国王，他舍弃了王位，不为自己为苦难众生，为教化众生，天也没诛他，地也没灭他。我说再说到现前，我在没有学佛之前，我很少想我自己，学了佛之后更是不想自己了，完全把佛的经典讲清楚、讲明白，劝人为善，天也没诛我，地也没灭我。所以这两句话不可以再宣传。天诛地灭是说违反伦理道德，不仁不义，不知道断恶修善，不怕因果，不相信因果，很多人不相信因果。敢做这些恶业，只图眼前一点小利，不知道来生问题严重，来生怎么办？人如果相信因果，决定不敢作恶。
恭录自《2014净土大经科注》第245集
科学家知道，科学家发现了，看清楚物质现象是从念头波动现象里面产生的。所以念头可以控制物质，因为物质是念头生的，你念头好，物质现象就好，就是极乐世界；念头不好，外面环境（内是身体，身体的健康），环境的围绕，都是跟我们起心动念有关系。我们中国人讲外面环境叫风水，风水轮流转，风水离不开自性，离不开念头，所以才说「福人居福地，福地福人居」。有懂得风水的，看到中国古时候这些修行人的道场，都是最好的风水，他们怀疑是不是这些出家人都懂得风水、都会看风水，为什么他们建筑都是最好的风水？这个话讲不通，出家人不学风水。今天科学家给我们解释出来，出家人心善，他不造恶，他天天诵经，天天念佛、拜佛，这种身语意都善，天天修善，他在这里住上三年，这个地方风水，坏风水也变好了，就这么个道理。我们这个学校在此地，如果这里面的老师、学生个个都懂得四好，我们人人都学存好心、说好话、行好事、做好人，大家都这么干，三年，兰彼得这个风水世界第一。境随心转，随着人心转，人心善，这地方就善；人心不善，这地方就有灾难，就这么个道理。环境随着我们念头在转。
恭录自《2014净土大经科注》第354集
中国的房屋多半是正方正圆，方方正正。我们看到外国的房屋，它有很多棱角，不规则的。可是风水家所说的也有一点道理，真正道理他未必懂。为什么？这一切环境，对我们的念头会产生影响。方方正正的，让我们的念头是正念；有些棱角的，我们会起一些邪念，不正的念头。中国人居住的房屋，卧房一定是正方形、长方形，不会有多角形。我在澳洲，我们隔壁一个邻居他要搬家，要卖房子，问我们要不要。我们进去参观，这一栋房子里面好像有四个房间，只有一个房间是长方形的，其他都是五个角、六个角。这个主人有三个女儿，我就问他，他自己夫妻两个住那个是长方形的，其他三个女儿都住的是五角形、六角形的，我说你的女儿是不是常常胡思乱想？他说你怎么知道？我是听夏荆山老居士告诉我的，夏荆山老居士会看风水，凡是有棱角的地方，住满九十天一定就胡思乱想，九十天以内还可以，九十天以上他就不正常。我说这个道理，他说是真的，他这个女儿都是胡思乱想。这就说明，环境可以影响我们心理，影响我们的情绪，有的时候不知不觉的影响，像这个都是自己根本没有觉察到，时间久了他就起这个念头，就不正常。中国人讲求，外国人不懂这些道理。所以我们到外国，一看到这个房间，反正我们作客，没有关系，我们只住几天就走了，不是在那边长住。
这就是环境会影响我们，而我们也能影响环境。我们的能量超过它，我们就影响它；我们能量没有，负能量，不是正能量，我们就会被干扰。所以像这些奇奇怪怪的地方，修行人住没关系。真有功夫，心地真正清净，不会被外面干扰，他居住哪里都是吉祥的，都是美好的，确实境随心转；没有这个功夫的话，他受环境影响。有戒定慧，戒定慧能转外面境界，不受干扰。所以这个房屋的形状，有方有圆。
恭录自《2014净土大经科注》第287集
现在这个地球上的人，跟上个世纪不一样。中国人讲甲子，一个甲子六十年，六十年前这世界很可爱。我们那个时候到，从大陆到，的人口总共六百万人，不多，人与人之间很亲切，确实人都有推己及人这些道德观念，互助，互相照顾、互相帮助；真诚，上街上买东西货真价实，没有假的。现在连医药都有假的，你说怎么得了！现在人都骗人，完全考虑到的是自己的利益，不顾别人死活。所以伦理道德没有了，因果也不相信，以为自己很聪明。这种造作，果报会现前，什么果报？灾难。你看现在灾难特别多，五、六十年前没有，很难得听到哪个地方灾难，现在这么多。社会的动乱，人与人之间，所以有人告诉我，现在人是假人，没有真实话，都是欺骗人，欺骗成为时尚，你怎么办？佛法里面讲，那就是灾难会现前。我们相信，科学家相信，为什么？境随心转。
地球上灾难能不能化解？在理上讲，能。怎么化解？人把念头转过来，不自私，不欺骗人，把伦理道德找回来，地球上灾难就没有了；地球上充满正能量，负能量都消失，灾难就没有了，真做得到。我记得在二O一O年，世界上有一些科学家在澳洲悉尼办一个论坛，里面有一天，这一天专门就讨论一个专题，马雅灾难预言，就是二O一二，讨论这个预言。总结，是美国一个科学家布莱登，他是个量子科学家，他结得好，他说只要地球上的居民能够「弃恶扬善，改邪归正，端正心念」，二O一二的灾难可以化解，讲得一点都不错。他所依据的理论，就是物质现象是受念头控制的；念头变了，物质现象就跟着变了。佛法讲「一切法从心想生」，又讲「相随心转」。过去有人说，中国有些人相信风水，这些游山玩水的人说，天下最好的风水都被佛跟道掌控去了，为什么佛的、道家的宫观都是风水宝地？所以他们有人问我，是不是这些出家人、道士都懂得风水？我回答他说，我说不尽然。为什么风水那么好？他们人心好，他们持戒，守戒律，每天诵经、讲学、修行，心好、言好；天天拜佛，行好。所以好人居住在这个地方，三年，这个地方风水就变好，不好的风水都变好了。如果说这庙里人，住的人都叫他走，找一般世间人到那里去住，三年，那里风水全变坏了。这就是境随心转的道理，现在这是科学上的问题，绝对不是迷信。
佛在这里给我们说明，我们的果报不可思议，这是真的不是假的。学佛，要学跟佛一样的想法、一样的看法，心同佛心，念同佛念，言同佛言，行同佛行，无往而不吉利。诸佛菩萨，我们中国古圣先贤，我们看古圣先贤留下来这些著作，跟大乘经对起来看，我们会发现，中国古圣先贤是佛菩萨再来的，都是大彻大悟、明心见性、见性成佛，都是这个境界。他们会教我们，你只要认真学，得到的是什么？第一个，身心健康；家庭和乐，工作顺利，社会安定，国家富强，世界和平，真能做到。现在这个社会动乱，灾难频繁，根本原因是什么？伦理道德没有了，人与人的关系乱了，乱成一团，道德教育没有了，人作奸犯科到处都是，社会动乱，全都是教育出了问题。今天教育只有科技教育，科技属于物质文明。精神文明没有了，物质文明再好，免不了灾难，这一点不能不知道。
恭录自《2014净土大经科注》第255集
灾难不是天然的，凡是自然的都是最美好的，自然是自性变现的。我们要回归自然，不要造作，所有一切造作都是负面的，顺其自然多好！现在人遭这个罪，受这么多苦，都是什么？破坏自然，以为我们的本事很大，发展科学可以改变自然。连我们饮食里头最重要的农产品，他用农药、化肥，这都不是自然的，人工的催化，能叫这些农植物长得又好看又大，但是怎么？不能吃，吃了都长病，病了都要死。所以，现在饮食这个问题，人都不健康，都长得不正常。都在我们眼前，我们都看到的，这问题怎么解决？
这次我回来，市长来两次看我，我们都谈到这个问题。澳大利亚地广人稀，中央地带全是沙漠，这块土地没有被污染。美国、中国的土地都被污染了，这块土地没有被污染。如果在这块大地上我们发展农业，使这块地方将来成为全世界的粮仓，生产的粮食能供养全世界，至少可以供养亚洲。我相信不止我一个人有这个想法，有这个想法的人很多。但是澳洲最缺乏的水源，昨天这里天主教的主教，大主教，我们谈到这个问题。他管的辖区范围很大，昨天我看到地图上，几十个教会都归他管。他告诉我，靠近中央的这沙漠里面，居民非常苦，三年没下雨，人怎么活得过来？他说率很高，人都不想活了，活不下去。我们听了很难过，这个问题怎么解决？有没有方法解决？有。
沙漠地带居民多半都是澳洲土著，这些土著有非常严重的怨恨，如何能帮助他把怨恨化解？我们知道境随心转。他们自己也说，一百年前，没有出现过像现在这样的灾难，这边这些农牧都非常正常，雨水也很多。图文巴这个名词是土著的语音，意思是什么？是沼泽、绿洲，是这个意思。所以我们只有从意念上来转，然后山河大地、物质跟着我们的念头来转。一切法从心想生是真理，不是假的。我们今天念头不善，造成这些灾难；弃恶扬善，端正心念，可以改变。中国有个谚语说，「福人居福地，福地福人居」，有福报的人住在那里，风调雨顺，自然能感得。
我们要有信心，要有真诚心，有信心、有恭敬心，这个很重要。首先，转我们的心理、生理，身心健康，再进一步，转变我们居住的环境，诚就。这种不可思议的感应的例子多，我们在讲经教学要多多的告诉大家。
恭录自《2014净土大经科注》第121集
第三个，「」。它有一股力量，无形的，这个力量帮助你断烦恼，帮助你证菩提。第四，「能庄严世间」。世间，这个世间在这个地区，有一个真正有德行、有智慧的人住在这个地方，这个地区磁场就不一样，让人感到很舒适，这是庄严世间，有佛菩萨住在这里，有阿罗汉住在这里。在这个世间，这个地球上，我们相信在中国大陆，名山宝刹，佛菩萨修行的道场很多，朝山的人，有在家的，有出家的，到五台山三步一拜。像虚云老和尚，他四十七岁，为报母恩，许愿朝五台，把这个功德回向给妈妈，三步一拜，从普陀山拜到五台，用了三年多的时间才到。这三年当中有两次生病，病都很危险、很严重，在什么地方？荒山旷野，附近村庄都没有，需要人救他，不救，他活不了。遇到一个乞丐，这个乞丐救了他，乞丐讨饭来喂他，跟他住了半个多月，一直到他身体调养好，可以再拜佛了，乞丐走了。第二次，隔了几个月，第二次生病，又遇到这个乞丐，这个乞丐给他找药草，帮助他调理，半个多月身体恢复了。老和尚问他，救命恩人，尊姓大名。他说他姓文，文章的文，名字叫吉，吉祥的吉，文吉。乞丐告诉他，他说我就住在五台山，五台山的人都知道我。他就记住了，他拜到五台山到处问人，有一个乞丐叫文吉，没人知道。一直拜到大雄宝殿，这很多出家人在一起，他向他们请教，其中有一个人说，那是文殊菩萨，他恍然大悟。你有急难的时候，菩萨化身，陪同他两次，将近一个多月，天天在一起，非常难得。菩萨用应化身帮助他，完成他的孝心，完成他的心愿。四大名山，地藏菩萨在九华，文殊在五台，普贤在峨嵋，观音在普陀，这些名山，我相信菩萨住在那里，阿罗汉住在那里更多，一般没有缘的人见不到。
所以有人说将来会有全球性的大灾难，哪个地方灾难比较轻一点？中国。中国有佛菩萨住在那边，沾佛菩萨的光，所以比较起来会轻一些，也就是比较起来中国比外国安全。我在国外，有很多同学问我这些问题，哪里安全？我都告诉他中国安全。他问我为什么？我是从逻辑上来分析，中国这个地区千万年来，老祖宗都是修善积德，断恶修善，积功累德。中国人把老祖宗丢掉，不相信，顶多不过两百年。老祖宗纵然是发脾气，打你几耳光，惩罚你一下，不会要你命的。像父母、老师对待子弟学生，不会要你命的，做错了惩罚，希望你回头，回头他就欢喜，这一点要知道。所谓风水，这就属于风水，绝对的真理。风水在人心，现在人心不好，两百年前的那些祖先，他们的心地好，善良。中国人从来没有欺负过人，没有虐待过人，没有征服过别人，这历史上找不到。而且中国人度量很大，能包容，你得罪他，他会原谅你，他不跟你计较，不是记恨在心，天天想报复，中国没有。所以有些外国学人，高等知识分子，对中国文化非常赞叹，认为二十一世纪是中国人的世纪。外国人听了不服，但是现在慢慢他们相信了，为什么？科学将走到尽头，不断再往前提升的时候，副作用太大，会带给全世界一切众生存亡的危机，这个太可怕了。所以哪个地方最安全？中国这块大地最安全，这是真的，不是假的。我在中国选择做为我念佛往生的处所，我不到别的地方去，年岁这么大了，求阿弥陀佛带我到极乐世界，我就心满意足了。
恭录自《2014净土大经科注》第255集

风水解说

解说坟地风水 这是风水根据来龙与水口立向以及护砂来立向的原因。
选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

室内风水解说 1、入门先见厨厕，退运之宅
2、房门对大门，耽于淫欲
3、客厅在屋子正中大吉
4、不规则屋不可做厨房
5、横梁压顶，影响情绪与健康
6、不规则屋不宜做卧室
7、床边按镜，难以安眠
8、卧室不可布置得琳琅满目
9、浴厕对床，当心恶疾
10、常青盆栽利家运
11、床头巨画大不宜
12、整洁的浴厕才能留财
13、大门直通到底，麻烦不断
14、有脚之床，床下忌堆杂物
15、屋内房门，开门方向应一致
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
17、床头忌开大窗
18、厕所忌对大门
19、柱角冲射不利婚
20、暖光灯泡利于感情
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（1）床头放花，易犯桃花： 夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（2）床离玻璃窗太近： 空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。
（3）床头嵌镜，招惹鬼魅： 主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。
（4）卧室家具忌用不平整： 不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。
（5）床上和地下凌乱会影响主人的运气： 在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。
（6）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗： 本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。
（7）花草适合摆客厅不适合放在卧室： 卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复

房子风水解说 阳宅风水要看：第一宅猪的姓名。第二宅猪的出生年月日时。第三要看宅猪男女。第四要看宅猪的出生地方。第五要看大门朝向，大门方位。你丫的啥也不给我。让我看个毛线。对了，这哪是两座山，只是2个土丘。

风水解说：门前有弯路是吉还是凶 之前有缘主这样说 ：我家门前一个弯路围绕，是不是反弓路，好不好？如何化解？根据其图片标记来看，他这种情况属于玉带环腰，不属于反弓路，没有什么影响，无需化解；下面笔者简单说一下什么是反弓路，和玉带环腰。
如果住宅门前的道路或河流呈弓形或弧形向外弯出，正对大门，就会形成弯弓直剑煞，又称反弓水或反弓路，会对居住者造成伤害，对事业健康有着很大的影响。
正所谓：“弯弓直剑屋前过，居家常临大奇祸”；如果对面又有电线杆或直立的大树，就会正好形成一剑穿心，易造成意外伤害，对事业和家中女性都非常不利。
化解方法是在门左侧摆放石敢当，或是八卦凸镜对着进行化解；与此相反，如河流或道路呈园形、半圆形或弧形围着房屋就为玉带环腰，如下图。
马路弯曲拦腰环抱，如同古时官服的腰带一样，被称为玉带水，又称“玉带环腰 ”主吉利，主财运兴旺，财（水）围着你转的意思。
如果在反弓路马路弯曲处里面有高塔、大树或是电线杆，就会凶上加凶；象在开弓的弓上放了一把箭上弦，对着你，更为不吉，祸患无穷。化解方法：遇到这种情况必须在门左侧摆放石敢当，门楣上挂八卦镜加以化解。

如何看祖坟风水及其详细解说 晋人郭璞著《葬书》称，葬者乘生气也，经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之使有止，故谓风水。 风水与坟墓，一直是连结一块的。过去，人死后要请风水先生（堪舆家）择卜墓址，如果葬到了风水宝地，可保子孙兴旺发达、官运亨通，永世荣耀。如果葬到真龙天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。虽然风水一说涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖坟遭挖，犯了风水大忌。寻找风水宝地挖坏了自家祖坟，古人对祖坟的看护相当认真，新坟也要三年守孝。在今天看来，这是古人讲孝，是对长辈的尊重。但古人却认为，这事关家运和风水，不可粗心大意，坟上的一草一木，都不能动。 《白下锁言》（卷5）称，芮氏兄弟皆诸生。庚寅，其祖墓上石楠树，百余年物也，为守墓者盗伐，项气大伤。其年，父子三人皆病卒。仅仅是祖坟上长的一棵百年石榴树，被守墓人盗伐，便惹下了家破人亡的惨剧。此事太蹊跷了，并不可信。 也有人因为过于贪图风水宝地，而坏了祖坟风水的。《子不语》（卷3）介溪坟条，严介溪为其妻欧阳氏卜葬，召门下风水客数十人，嘱曰：吾富贵已极，尚何他望？只望诸君择地，生子孙能再如我者而甘心焉。诸客唯唯。未一月，有客来云：某山有穴，葬之，子孙贵寿，与公相埒。介溪命群客视之。一客独曰：若葬此，子孙虽贵，但气脉太迟，恐在六七世后耳。俱以为然。介溪买成。开穴，中有古坟墓志，摩视之，即严氏之七世祖也。介溪大骇，急加封识。然自此严氏大衰，且籍没矣。此事严后裔名秉琏者所言。 严介溪老婆死后，本想给她找一块风水宝地，以保将来子孙能像他一样大富大贵。便找来门下几十个风水先生，为他卜择宝地。有一个风水先生不到一个月就给他找了一块宝地，严介溪让大家去看看，一起参谋一下，大家都说这块地好，缺点是要过六七代后才能大发。严介溪相信此说，便买下了这块地。但在掘挖墓穴时发现了一块墓志，仍知是严家七世祖坟。严介溪大为吃惊，赶紧让人把土埋上。但为时已晚，地气外泄，严家从此败落了。 这种因为寻找风水宝地，把自家的祖坟挖开的，实属巧合，偶然之下，把风水也弄坏了。年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。福地自有福人居，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。因果是体，是本因；五行是用，是外现。故而，命运不是八字决定的，而是因果使然。人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。一坟二房三八字，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水......>>

怎么看风水与坟墓的凶吉讲解 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特......>>

风水学讲座，谁讲解的好的啊？ 张祖源，著名风水师，杨公风水传人，中国易经研究院名誉院长，朋友推荐的，试试。

风水解说：命带华盖是什么意思 这是八字中一种神煞，名曰华盖星，一般主头脑聪明，学业有成，好坏以八字强弱及是否被冲刑等而定。日支见它支：申子辰――辰 寅午戌――戌 巳酉丑――丑 亥卯未――未。这是四个华盖星。

跪求风水大师讲解 关于养不住动物有这么几种情况：狗的属相为土，第一如果家中有不利它们而旺的五行也会对它不利；第二家里本来风水有问题，它们的死亡，只是首当其冲、弱性的必然性了，也是一种预示。风水实例中有过这种事实。建议：与其间接的杀生，不如不要养了；单凭一个坐向是难以定乾坤的，你可以找当地有真本领的风水师实地检查一下阴阳宅，确保无虞。

风水解说一下开门吱吱乱响会影响到什么？ 会影响到兄弟朋友的口舌之辨买卖交易的是非之争。

风水大师

中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞（276年―324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷�v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖�r
廖�r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。�r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
�r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖�r遗言，遂派人致祭并为�r立碑记。
�r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。�r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无�r之嫡裔。
�r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
�r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载�r虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载�r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年�D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐......>>

怎么成为风水大师 因为你没有说真假，所以，我先告诉你怎么成为一个假风水大师：

这就是网友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就可以成。

再告诉你怎样成为一个正宗的风水大师：

第一步：学习算命！因为，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。首先要懂得天地自然规律以及阴阳五行的道理。那么，学算命，首先就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。所以，你必须知道主人的八字宜忌，才能给他（她），定好适宜、有利的风水格局。

第二步，学习算卦！因为，风水理论，大多牵涉到八卦知识。所以，看风水也叫卜地、相地。若是连占卜、八卦都搞不懂，那么，就学不进风水理论。

第三步，按照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就可以看风水书籍了。假如你没有第一步和第二步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。那么，肯定就学不成！

最后，给你个建议：假如首先就抱着名利思想，那么，肯定不可能成为正宗的风水大师！只有把这些当 *** 好，当作文化研究，出于这样的动机，你才学得进。并且，学而不厌！但是，从初学算命到真正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！你实在觉得我提出的这些太难，那么，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。

中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，肯定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”后来，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文�{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文�{女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或......>>

中国最出名的风水大师是谁？ 一、中国最好的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就懂得风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙，本来想擒获它，却被它引入了一个山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。二、中国顶级风水大师――盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚，名旬，商代第20位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁，将 治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记载：“盘庚迁于殷”。 三、中国最出名的风水大师――公刘《诗经?大雅?公刘》记载，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。” 为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。四、中国最有名的风水大师――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。五、中国式风水大师――管仲战国时期，依托管仲之名而汇成的《管子》一书总结了古人的相地经验，“非于大山之 下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利”。六、中国第一风水大师――黄石公（魏辙）黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥授书”，黄石 公本是秦始皇父亲庄襄王的重臣，后得道成仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝，见一异人，形容古怪……，口称：＇予居黄石山，树多赤松，故名＇。”中国的堪舆风 水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第一经书。七、中国最权威的风水大师――张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在选择都城时，张良说：“夫关中，左崤函， 右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安 定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之 国也。”八、中国真正的风水大师――风水大师董仲舒董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、 “大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第一个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。九、中国最厉害的风水大师――嵇康嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。十、中国最的风水大师――郭璞郭璞，字景纯，学识渊博，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山之书。

什么是风水学大师？他们一般是做什么的？ 风水从古到今流传了几千年，在国家居风水布局是人们非常看重的事情，很多人不管是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多。那么什么是风水学大师呢？他们主要都负责哪些工作呢？
风水是汉民族历史悠久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为阴阳先生。
现代的风水先生主要工作内容有：1、选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）。2、判断建筑设计是否符合风水原则。3、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，根据屋主的八字命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4、现代的风水师也是室内设计师，因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。5、不同级别的风水师收费各不相同，很普通的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局。
有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

古代最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第二代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文�{)、赖(布衣)、廖(金精)

有风水大师在线问答吗 说

哪里有好的风水大师？？ 5分 中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】如果从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的）
【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她），把握对方的缺点，抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中，如果每个人太依赖自身的优点，有时候他（她）的优点反而成为自己致命的弱点。
【3】光说不做是吹牛，说到做到是能力。
【4】遇到困难坎坷，每个人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，所以就会深陷其中。
【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险；能够解渴的并非只有水，能够充饥的也并非只有馒头，代替它们的物品还有很多很多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急。。。?

风水大师，看相的人说的话是否可信？ 假的多，真的少，必须学会通过对比来鉴别真假。

风水大师排名，有没有人知道的呢？ 现在很多人都喜欢讲究风水，其实风水自古以来就很受人们尊崇，也正因为它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，也就是指具备一定风水知识的人，他们常常会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。很多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说风水大师排名。
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1、陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2、钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在风水界中可谓是德高望众。
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3、李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于，肄业于浸会大学传理系。
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4、徐墨斋是国学大师，现任开运协会会长。他科学解释风水，创立现代开运学，着有《现代开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5、苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，电视风水的第一人。他生于，是易学大师，自称是”现代赖布衣“.他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6、麦玲玲是女堪舆学家，人称首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的女性堪舆学家，被媒体称为首屈一指的”玄学天后“.
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7、智德师傅是七星现代风水创始人，明星御用八字命理师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专家。
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8、宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院领域学院副院长。
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9、麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了丰富的堪舆风水经验
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10、李丞责，堪舆学家，电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，所以他自小便跟随父亲学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是风水大师十大排名的分享。因为风水讲究的是天人合一，很多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。