五行长生位,五行起长生法

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五行十二长生

十二长生和五行生克旺衰有区别吗 当然有关系,见下面两个图吧,有问题请追问。

十二长生的八字解读 一般来说,长生运是比较吉祥的。长生也是生长,无中生有,所以八字中命坐长生的人,有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星,可以生助自己,所以在长生的大运或者流年思维特别活跃,容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲,冲则根基不稳,严重的则是连根基都没有了,对应心态,则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是自己的想法和主张,对应现实就是利令智昏,或者自作聪明。长生被冲,则生而不生,反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作,这样在他工作期间假如出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担。假如是个人的话,则需要做长期的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有长辈或者专业人士可以咨询,这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明:甲木长生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、把握环境,能运用和把握时机,然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅,土木相制,自我色稀薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。由于,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于满足,有默默耕耘的美德。庚金长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申,是属于理智性格的人,头脑灵活。癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的响应。为人聪明,条理分明。 沐浴,是一个比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已,没有什么抵抗力。结合到人生呢,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。一般来说,八字中带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛,假如八字中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明:甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳,易为财所困,为人比较务实,不喜欢讲空话。其人做事情比较积极,然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响较深。丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人......>>

命运十二长生的真正定义,不必再困惑!!!!!!!! 总算有点启发,十二长生结合看富贵程度应该是比较重要的。比如一个八字中比劫旺盛或印枭旺盛为忌,运再行比劫、印枭的长生、冠带、临官、帝旺之地,可想而知是不吉利的。或者比劫、印枭等旺忌神运行死、病、衰、绝、墓之地,恰好又是命局中财星、食神等喜弧神的长生、冠带、临官、帝旺之地,这样忌神受到了一定的约束,喜用神得到了生发之气,相对来讲这段岁运应该是一生很吉利的,是层次的体现吧。

十二长生怎么查?举例说明!!! 十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明:
甲木长生在亥,沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉,养戌。五阳干顺查,以此类推。丙火长生在寅,戊土长生于寅,庚金长生在巳,壬长生在申。
乙木长生在午,沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查,以此类推。丁火长生在酉,己土长生在酉,辛金长生在子。癸长生在卯,

一个人命好不好,首先看用神,用神有喜神,有忌神,再看五行,五行相生还是刑克,然后看大运流年十二长生 一个人命好不好,首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运,首先是要增强用神、喜神力度。如果讲一个人的命理用神、喜神层次太低,改命的方式,只有取保守、持重,加强自我内力修练,忌张狂胡为,不切实际,想入霏霏。死、墓、绝三运,有可走的人,有不可走的人,不能一概而,视各人八字不同而定。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素。单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。四项因素有二三,也应可以。四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

详解十二长生水法是以五行阴阳干还是分金五行 按二十四山来定位 排序 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末 局 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸丑 艮寅 甲卯 乙辰

五行八字十二长生纳音.死,/墓,沐浴是什么意思 宇宙间万事万物的发展变化都有一个过程,从规律来看都要经过衰败死绝的折磨,又重新获得新生,周而复始,循环不已。生生不息的过程,就是生旺墓绝的辨证精
。比如,甲木长生在亥,表示甲木在亥月开始孕育,草木经过十冬腊月,到春季开始生长,夏季旺盛,到秋季衰败枯萎而死,然后又重新在土壤内孕出新的生命。
【长生】表示万物生长有欣欣向荣的气息,如一个人开始生长,心情喜悦,工作、升级、结婚、发财、家庭都有创新之事,事业上有新的转折和变化。
【沐浴】如出生婴儿洗浴时,形体柔脆,为衰败运势,主其人贪酒色多是非,甚至 *** ,故又名叫败地,桃花运。
【冠带】比如一个人从小开始长大,穿衣戴帽整齐,马上要走向社会。运行冠带之地,乃是平常之运,总是向好的方面进展。
【临官】指一个人开始工作,向做官的运程争取,开始兴旺发达,心情愉快,身体健康,精神充沛,临官亦称为禄。
【帝旺】如人走在强盛兴旺.发达时期。运行帝旺,主其人精神焕发,财运官运等都走向顶峰,爱情与生活都极其幸福。
【衰】万事万物开始衰败。事物发展到旺盛顶点之时必然要衰落,这是自然规律,运行衰地,多主生灾,疾病连绵,诸事不顺。
【病】比如人体力衰弱,多灾多病,精神萎靡不振,主运气不好的运程。
【死】是凶的名词,运行死地,万物毁灭。事事倒霉或有骨肉离散,官司口舌,刑狱车祸等凶灾恶祸并临。
【墓】墓有两种解释,一种是死亡后葬入墓地,一种是财物入库储存的象征。墓不是吉利的运程,指人没有发迹,步步倒霉,如有喜神帮助,财源又能广进。
【绝】表示一个人生气已绝,到了绝望之地,虚弱到极点,大运中如遇绝地,多有骨肉离散,家破人亡,凶灾恶祸等意外之事发生。
【胎】如人在母腹之中,万物刚有萌芽,指此运在母腹保护之下,虽然弱小,但具有生命力,有发展前途,预示平安无事。柱中有帮比的更好。
【养】指万物在自然中形成之象。万物在死绝之后,又开始形成胚胎的阶段。

12长生风水是以向上起长生,还是以3和起长生 12长生水法,是以坐山宿度五行属性起长生,刻度不同五行也不一样;如斗宿属木,坐山斗宿14度属火,为他生我,为旺线;那么再看来水与出水方位在哪个字上,木生在乾亥上,在罗盘上找到乾亥位置,顺时针方向旋转看来去水位,来水要在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺位置上吉,其余凶;出水位要在:衰、病、死、墓、绝位为吉,其余凶。

风水学中起十二长生与命学起长生是一样的吗? 不清楚你学习的哪一门风水,我就没有听说哪门风水需要使用十二长生,包括玄空飞星、八宅、大卦、甚至金锁玉关,似乎都没有涉及十二长生。
而所谓命理上的长生,也比较笼统。一般来说,木长生於亥、火长生於寅、金长生於巳、水长生於申。但如果要细论,八字中区分阴长生与阳长生,上述取法在八字中属於阳长生(阴长生以木生於午、火生於酉…并且生旺墓绝依据地支逆数)。如果以紫微斗数的方法,上述方法则是五行局中的顺局取法(逆局的长生与顺局一致,只是生旺墓绝依据地支逆数)。所以同样是命理,八字和紫斗的方法,当中也有相同、有不同。当然,如果以一般的使用,都是木在亥起顺行、火在寅起顺行…等,这是通用的,估计你在其他范畴(风水)上也通用。

六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的? 大六壬中的十二长生运,是五行阴抚同长生,而不是十干阴阳顺逆长生。如:木(甲乙寅卯)长生在亥,火长生在寅,水土长生在申,金长生在巳,从长生位开始,十二支顺次对应十二位。

六壬中的十干长生和五行长生是怎么定的?

大六壬中的十二长生运,是五行阴阳同长生,而不是十干阴阳顺逆长生。如:木(甲乙寅卯)长生在亥,火长生在寅,水土长生在申,金长生在巳,从长生位开始,十二支顺次对应十二位。

五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释

五行十二长生表
十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运程。

十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻,也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进人了华秀的阶段。
临官:又称进禄。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世人所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,面临其它新事物的取代。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡;旧事物土崩瓦解,被新事物全面取代。
墓:人死亡之后,尸体被埋进坟墓;旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆,或被收藏于仓库。
绝:又称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母股内空空荡荡;万物在未产生前,无形无象。
胎:胎即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”。败、死、墓、绝,代表恶劣的运势,称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。

五行长生诀:
木长生在亥,火长生在寅,
金长生在已,水土长生在申。

诀中的木火金水土,是指卦中六爻地支的五行属性:寅卯属木,已午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字,是指占卦那一口的日支。如亥日占卦,某爻的地支是寅或卯,该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日,然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对,即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥,子日便是沐浴,丑日冠带,寅日临官,卯日帝旺,辰日衰,巳日病,午日死,未日墓,申日绝,酉日胎,戍日养。余仿此。

在十二长生运中,最主要的是四种,即生、旺、墓、绝。

五行长生与十天干长生、日禄

阳干:甲、丙戊、庚、壬
阳干刚好处在四长生之位,按照所在'地支'的长生论。

阴日:乙、丁己、辛、癸
按照所在'地支',顺数 位是其长生(不含本位)。

日禄(临官)
阳日:天干寄宫位置,即是日禄(临官);
阴日:天干寄宫位置,往后逆数 位即是(不含本位)。

五行与十二长生:五行十二长生表的具体解释

五行十二长生表
十二长生即五行的十二种运势:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运程。

十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻,也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善。
冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进人了华秀的阶段。
临官:又称进禄。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固。

帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世人所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子。

衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,面临其它新事物的取代。
病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返。
死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡;旧事物土崩瓦解,被新事物全面取代。
墓:人死亡之后,尸体被埋进坟墓;旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆,或被收藏于仓库。
绝:又称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母股内空空荡荡;万物在未产生前,无形无象。
胎:胎即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时。
养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。

十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”。败、死、墓、绝,代表恶劣的运势,称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。

五行长生诀:
木长生在亥,火长生在寅,
金长生在已,水土长生在申。

诀中的木火金水土,是指卦中六爻地支的五行属性:寅卯属木,已午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土。诀中寅中已亥四字,是指占卦那一口的日支。如亥日占卦,某爻的地支是寅或卯,该爻便处于长生的运势中。知道了五行各长生于某日,然后把日支的顺序与十二长生的顺序逐一配对,即可得知五行在其余十一日处于何种气势状态。如木长生在亥,子日便是沐浴,丑日冠带,寅日临官,卯日帝旺,辰日衰,巳日病,午日死,未日墓,申日绝,酉日胎,戍日养。余仿此。

在十二长生运中,最主要的是四种,即生、旺、墓、绝。

四柱十二长生

长生诀的四柱十二长生诀 长生:年柱长生父母助,月柱夫妻恩爱共,日柱一生富贵全,时柱后人更丰隆。沐浴:年柱父母婚姻顺,月柱妇妻易离别,日柱沐浴贪酒色,时柱桃花风流人。冠带: 临官, 帝旺,年柱得旺祖业隆,月柱衣食更丰隆,但怕女人旺太过,夫妻反目婚多重,日上得旺福贵全,时上得旺后人丰。衰: 病, 死,年上遇此祖业衰,月柱家事也不宁,日柱自身运不旺,时上子女也但惊。墓:年上墓库祖业衰,月柱父母能守财,只是女命月坐墓,口角连连性情乖,日上墓库为四贵,时上墓库冷后人。绝:年上祖业多飘零,月柱双亲难共鸣,日绝夫妻有灾殃,时绝子女情伤伤。胎:年上逢胎祖业厚,月胎父母抚爱长,中年职业多变更,婚姻也会起波浪,日上遇胎为四贵,胎中头产是姑娘。养:年柱养地是养子,月柱养地运势强,日做养地多清闲,时养儿女孝爹娘。阳: 阴:金长生在巳,木长生在亥, 辛金长生在子,卯木长生在午。丙戊生在寅,水长生在申。 癸水长生在卯,丁已长生在酉。老怕帝旺,少怕衰,中年最怕死绝胎。金衰木绝,土怕养,水病火死不久长。金怕临官木怕衰, 土交沐浴有祸灾。火到死地无处救, 水流绝地不回来。少年墓库,湖湖涂涂,中年墓库,颠倒反复,老年墓库,发财发福。长生衰字是金童, 帝旺墓字同木行, 沐浴病绝胎属水临官死字是火红, 冠带养字同属土, 十二长生分五行。命定八字三代良, 贵贱高底运气祥, 长生遇煞最有灾。沐浴冲官怕刑伤, 冠带临官怕官位, 七煞逢财不相当。长生最怕劫财降, 沐浴一见比肩亡, 冠带最怕遇建禄,临官遇劫也有灾, 冠带还怕伤官透, 衰怕正偏两财乡。老年最怕长生地, 如遇刑冲难还阳, 金怕临官木怕衰,长生该发中年福, 身体强壮财运旺, 两贵相发声名显。买卖经营做田庄, 生旺财原根基厚, 根深叶茂食皇粮。冠带临官中年好, 财官双全功名扬, 老年行交养字运。子孝孙贤福满堂, 少年不宜逢绝衰, 刑冲破害加空亡。祖业破败难保守, 理当克父或离娘, 少妻无业走他乡。死墓绝胎中年怕, 财行绝地怕空亡, 空立家财产。如同秋风草上霜, 死遇正官墓煞乡, 养遇比肩大不良。土命生人怕旺木, 水逢死绝是灾殃, 岁运逢冲多有祸。食神遇刑见阎王, 金衰必在火上死, 火死必在水上亡。水病原来怕戊已, 木绝不可归西方, 此是一部断运篇。

四柱里的十二长生有什么作用? 四柱命理之中,有长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养之十二长生自然规律。长生者,犹人之初临盆也。沐浴,即在临盆后,而使之就沐也。冠带,乃在自能穿衣戴帽之时。临官,即专禄则在二十前后,血气方盛之际。帝旺,即羊刃。如三旬前后,人之最强健之时也。衰乃近四旬,由壮而转衰弱。病则四旬后,衰而乏力,易起疾病矣。死者犹五旬而后之人,风烛残年。古人云,人生五十不为夭,即此意也。既死而后入墓,己无躯壳之完整,至是曰绝。其灵魂再去贪生。谓之始,十月满足,又转为养。自此循环不已。生生不绝。

十二长生的八字解读 一般来说,长生运是比较吉祥的。长生也是生长,无中生有,所以八字中命坐长生的人,有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星,可以生助自己,所以在长生的大运或者流年思维特别活跃,容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲,冲则根基不稳,严重的则是连根基都没有了,对应心态,则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神,财星是利益,食神是自己的想法和主张,对应现实就是利令智昏,或者自作聪明。长生被冲,则生而不生,反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人,找工作最好中在机制健全的大单位,做独当一面的开拓、发展、研究的工作,这样在他工作期间假如出现了某种困难,则会由高级主管或者其他协办单位来解决,不必自己出现双重负担。假如是个人的话,则需要做长期的思考,而不是短期的利益或者虚荣。当然,身边最好有长辈或者专业人士可以咨询,这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺,尊重他人,举止安祥等等美德,十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者,容貌端正、娇柔,性格内向、温顺。四柱不见刑冲,即使是夫星不居旺位,也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是:“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明:甲木长生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午,坐泄身生财,做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅,自坐长生,本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉,男性得女性的合作。相当于天乙贵人,有着聪智、把握环境,能运用和把握时机,然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅,土木相制,自我色稀薄。在困难中,逐项克服。尊重环境,少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉,自坐食神,四柱天干最好见丙火。由于,阴土无丙火,生长乏力,做事进展缓慢,性格易于满足,有默默耕耘的美德。庚金长生在巳,需要明见壬水为吉。此种情况,多数都是一生在逆境中成长,很少有自成之富业,基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子,为人带有一些骄态,然而大家要晓得,阴金的骄,并不会象阳干那样骄气逼人,他只是令人感到有些在客气中疏远你,比较委婉,不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申,是属于理智性格的人,头脑灵活。癸长生在卯,相当于天乙贵人,若遇刑冲,有托于人,必有善意的响应。为人聪明,条理分明。 沐浴,是一个比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之气在形成后,开始轻扬而上,上升到什么程度了呢?就是刚与地分开,尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去,“嫩气”而已,没有什么抵抗力。结合到人生呢,沐浴这个状态恰是人接受教育之时,初接触人事,容易受蛊惑,处理不好就容易招致人生的失败。一般来说,八字中带沐浴的人,做事情爱凭直觉,作过了以后,又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳,有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能,然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛,假如八字中有两个沐浴的人,则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美,并且做事干练,能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明:甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳,易为财所困,为人比较务实,不喜欢讲空话。其人做事情比较积极,然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯,主有才艺,受母亲影响较深。丁火沐浴在申,理财有方,无刑冲者,男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯,木土相克,家庭责任压力大,大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑,为人......>>

八字中的十神和十二生长是以日干为准吗 是的,十神以日干对照其他柱的天干和地支藏干来查,十二长生则是以日干对照四柱地支来查。

十神和十二长生是一致的意思吗 十神生克
八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”。其天干是阳干见阴干,阴干见阳干为正,阳干见阳干,阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财,劫财为正,比肩为偏。
十神侧重人事分析,五行侧重个人禀气分量轻重,两者相辅相成。
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生:正偏财生官杀,官杀生印枭,印枭生日主比劫,比劫生食伤,食伤生正偏财。
十神相克:正偏财克印枭,印枭克食伤,食伤克官杀,官杀克日主比劫,比劫克正偏财。
同性生克力大,异性生克力小。
十神功能
正官功能――
正官与日干的关系是:正官是克制我(日干)的。是阳干见阴干克,或阴干见阳干克。
正官的职能:是善意之管,譬如人类,必须遵从 *** 与法律管束。正官一般以吉神论。
正官的扶抑能力:卫财,生印,抑身,制劫。身强财弱,正官生印。日干旺盛,正官拘身。日旺劫多,正官制劫。
七杀功能――
七杀与日干的关系:七杀是克制我(日干)的,是阳干见阳干,阴干见阴干。
七杀的职能:杀身之对手,专以攻身为尚,若无礼法制裁,必伤其主(日干),故有制(有食神,伤官克制)谓之偏官,无制谓之七杀。一般以凶神论。
七杀的扶抑能力:耗财,生印,攻身,制劫。日强财弱,七杀耗财。日强印轻,七杀生印。印轻财重,七杀攻身。日强劫多,七杀制劫。
正偏财功能――
正偏财与日干的关系:正偏财是受我(日干)克制的。正财是阳干见阴干,阴干见阳干;偏财是阳干见阳干,阴干见阴干。正偏财职能:是养命之源,人人所欲,但非人人所得,古今皆然。一般以吉神论。
财星的扶抑能力:生官杀,泄食伤,制枭神,坏正印。日旺官杀弱,财生官杀。日旺财弱,财泄食伤。日旺枭神旺,偏财制枭神。日旺正印旺,正财坏正印。
正偏印功能――
正偏印是生我(日干)的。正印是阳干见阴干,阴干见阳干;偏印是阳干见阳干,阴干见阴干。
正偏印职能:我之气源,如父母生身之义。正印一般为吉神,偏印一般为凶神,见食而夺为枭神之故。
正偏印的扶抑能力:生身,泄官杀,御伤,挫食。日弱官杀强,印星泄官杀生身。日弱食伤重,正印御伤,偏印挫食。
伤官食神功能――
伤食与日干的关系:食伤是我(日干)所生的。伤官是阳干见阴干,或阴干见阳干;食神是阳干见阳干,阴干见阴干。
食伤的职能:伤见官仗势欺之,放任日干于理法之外,故一般以凶神论;食见杀则能制服,使日干得以安然无故,一般以吉神论。
食伤的扶抑能力:泄身,生财,敌杀,损官。身强财官弱,食伤泄身。身强财弱,食伤生财。身弱官杀重,食伤敌杀......>>

大运怎样排十二长生 例1中,元阳生于甲辰,要看你用三合长生还是八大长生了。例二同理。还有本命是否分了阴阳胆你可以向你的老师请教,此中有诀。愿学有所成。

八字中什么才叫当令?甲木日元在十二长生表中 亥、子、寅、卯月出生才叫当令?那丑月呢?冠带不算吗?辰 判断强弱跟十二长生无关。十二长生有着自己的用法。
亥、子月的五行是水;寅、卯的五行是木。
甲木日主,生于水、木这种生自己或五行相同的月叫当令。所以这四个月当令。
丑月虽然是冬天,但是丑是杂气,五行是土为主。所以不当令。
当令时,月干、日支、时干、时支再有一处以上生、助(相同或生日主五行的)就算旺。
不当领,月干、日支、时干、时支再有一处以上克、耗、写就算弱。

请问四柱预测如何定年月日时的干支衰旺? 判断日干的强弱是四柱预测的基本功,日干强旺,要得令、得地、得生、得助:旺于月令(就是从你所说的十二生旺死绝表中来查,其实应该记住,位于长生、临官、帝旺为得令,位于冠带、墓、胎、养为有气,位于衰、病、死、绝、沐浴为失令)为得令;日干于年、日、时各支中得长生、禄(临官)、刃(帝旺)、墓(也是参看十二生旺死绝表)为得地;日干得印绶之生为得生,逢比劫为得助。反之,日干失令、失地、无生、无助为衰弱。除此,还要考虑干支的刑冲克害及化合。可见,日干的强弱偿统观四柱干支综合判断,不可以一概全。当然,月支是一月之提纲,主宰一月生杀之权,故论四柱、论格局,应先看月令,再考虑其他。

命三分,运七分,有相书讲,胎,墓,长生,帝旺为好运,绝,死,病,衰为恶运,其他平平,照这样排下去, 命三分,运七分,有相书讲,胎,墓,长生,帝旺为好运,绝,死,病,衰为恶运,其他平平,照这样排下去,我是阴男,现在走墓运,接下来走死,病两大恶运,有相士反而讲我“辛酉(死)庚申(病)大运财星当值,婚姻和财运都好”,为什么呢?――――建禄要走财运,身旺要走墓运。

八字十二长生日柱甲日见亥,乙日见午等等是什么意思 亥是甲木的长生之地。午为乙的长生之地。

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