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三国演义
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
水浒传
●第四回
赵员外重参文殊院
鲁智深大闹五台山
鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
西游记 三打白骨精
唐僧师徒去西天取经，途中遇白骨精妖怪，经过三次较量，孙悟空大败白骨精。终于踏上新的征程，可怜孙悟空落得个被逐师门，退隐花果山的可悲下场。
唐僧也给后人留下了：不辨是非，枉为慈善的恶名。
鲁智深
鲁智深，人称花和尚，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一。姓鲁名达，出家后法名智深。
鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
鲁智深在相国寺看守菜园，收服众泼皮，倒拔垂杨柳，偶遇林冲，结为兄弟。林冲落难，刺配沧州，鲁智深一路暗中保护。在野猪林里，解差董超、薛霸欲害林冲，鲁智深及时出手，救了林冲一命，此后一直护送至沧州七十里外。智深因而为高俅所迫，再次逃走在江湖上，后与杨志等一起打下青州二龙山宝珠寺，就此落草。武松做了行者后，也来入伙。
呼延灼连环马为徐宁所破，投奔青州知府慕容彦达，惹出事端，于是有二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，攻打青州。宋江引梁山泊头领下山增援，成功后一众人等同上梁山，鲁智深方与林冲重聚。
梁山一百单八将聚齐后，排定座次，鲁智深为天孤星，位列十三，在战斗序列中为步军头领之首。不久，宋江在满江红词中流露出招安之意，武松、李逵不快。鲁智深说：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净！招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江，重上五台山，参礼智真长老。师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”临别再赠四句偈言:“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
后来，宋江征方腊，大战乌龙岭。鲁智深追杀夏侯成，却迷路入深山；得一僧指点，从缘缠井中解脱，生擒方腊。宋江大喜，劝智深还俗为官，荫子封妻，光宗耀祖，智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”宋江等凯旋，夜宿杭州六和寺。智深听得钱塘江潮信，终于顿悟，于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
座次 13，天罡星
星名 天孤星
绰号 花和尚
职业 经略府提辖、二龙山头领
使用兵器 禅杖、戒刀
梁山职司 步军头领
出场回目 第3回
死亡回目 第99回
善使的兵器 六十二斤水磨镔铁禅杖
梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
宋江
宋江绰号：及时雨宋江
宋江是整部《水浒传》中第一号人物，作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
在《水浒传》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。

隐瞒遗传病属于骗婚吗

南宋李俊甫《莆阳比事》引晚唐徐寅之记谓：仙兄弟九人，汉元狩中自临汝来居九鲤湖，炼丹成，乘九鲤上升（因以名湖），有丹处、药槽、虬迹、巨人武在焉。后人告其岩曰何岩，水曰仙水，山曰九仙。
南宋王象之（舆地纪胜｝：鲤湖在仙游县中，有九鲤鱼。汉景帝时，豫章何翁，其妪张氏生九男，目俱盲，独长者一目，为诸弟前行。翁与淮南王安游，九子劝父俱隐不听，遂相与入闽。至西州，谒吴道人，饮以所居井泉，九人之眼尽开，于是炼丹湖上，丹成以食鲤，鲤变而朱，便招风雨，湖水为溢，鲤数踊欲飞，九人各乘一上升，后人建祠祀之湖上焉。
南东兴化知县黄录《九鲤湖记》：长老云：何氏兄弟九人之初至也，止于南山而炼丹于湖，丹成，鲤化为龙，乘之而去。故其山名九仙，湖曰九鲤，总名曰何岩，皆以何氏始。何氏临川人，父居江淮间，与淮南王安相善，子知安之必亡而隐是山，父不能从，安败，始去南求其子不可得而死于岩山。今庙食于仙游者父也，群仙当自有餐于帝所。
宝佑《仙溪志·祠庙·灵显祠》：稽之载籍，神姓何，讳未详，始居庐江，徙豫章，娶张氏，生子男九人，女四人。时汉淮南王安好文学与术数之士，神在江淮间与王友善，九子亦从之游。后九子师大罗，学辟谷法，遂自九江寓居于闽之于山（今福州九仙山），经高盖山（今永福县），复过莆（今有太平社行祠），因觅山川之秀，遂过鸡子城山东北之湖上。尝对奕于岩畔，炼丹于湖侧。其父府君亦辞淮南渡江而右，与其母小君自闽之莆，迹寻其子。九子丹成，欲引父俱仙，以母不从而止。湖有九鲤窃尝其丹，皆化为龙，九子乘以上升。父遂隐其山。四女归张、杨、范、信氏……后计其经行之地，目其山曰九仙山，湖曰九鲤湖，有何岩、何岭、仙水之名。
何氏九仙的传记至南宋即基本定型，不再衍化。古籍对这一传说多所引述，而少作论证。唯明代学者周瑛尝以为：“其事荒忽，无可依据，以理度之，只是此湖首受石所、何岩诸水，其长九里耳。”（弘治《兴化府志》）周氏之见，无从考证，亦聊备一说而已。明代有人怀疑九仙或许是指淮南王刘安和“八公”。如黄亨夫《春日柬九仙兼与论梦诗》云：“当日八公何处所，君家兄弟表湖天。”王世懋《游九鲤湖记》亦有此疑：“何仙兄弟九人乘鲤事颇杳冥，又与淮南、“八公”异颠末。”近人徐鲤九受前人之启发，作《九仙考异》论文，正式提出九仙传说是假借淮南王刘安与“八公”的论点。据《史记》、《汉书》本传记载，刘安之父刘长是汉高祖的小儿子，汉文帝的异母弟，论辈分安是汉武帝的叔父。他雅爱文学，又好术数，尝集宾客千人，编著 （淮南子》一书，颇受武帝尊重。元朔六年（前123年），他串通衡山王刘赐谋反，事泄后二人皆，国除。又据《史记索隐》：“王养士，得高材者八人，号八公。”而葛洪《神仙传》则称：“八公使王登山大祭，埋金地中，白日升天。时传八公与王临去时，余药器置庭中，鸡犬舐啄，尽得升，故鸡鸣天上，犬吠云中也。”徐氏据此认为，刘安和八公并没有，“其实脱身入闽变姓隐名为何氏兄弟耳”。刘安等为什么会贸然遁逃入闽呢？徐文提出三点论据：一是刘安与家臣伍被密谋时曾说：“急则走越耳。”按福建当时是为越族聚居之地，先后称闽越、东越；二是早在汉文帝时，刘安之父厉王刘长即遣使与闽越勾结；三是武帝欲发兵伐越，安上书进谏，使闽越王之弟余善得封为东越王，故刘安实有恩于越王。那么刘安等人闽后为什么又一徙再徙到九鲤湖隐居呢？徐氏又把此事与余善反汉联系起来。元鼎六年（前111年），余善亦叛汉，武帝使朱买臣等讨伐，余善自泉山（徐文认为在浙江江山县南）向南节节败退，随地设防，沿途留下三十一处越王胜地的遗迹，其中莆田广业里的越王台和仙游兴泰里的蛇湾城（与九鲤湖邻）、折桂里的鸡子城三处相近，距泉山皆约五百里之遥。最后，余善为居股时杀，故“王与八公所以终不流露其姓名也”。徐文虽尚未能征得确证，但作为一篇论文，则鞭辟近里，自成一家。
二、九鲤湖梦文化发展源流
九鲤湖梦文化发展源流，大体可以归纳为：发轫于唐，勃兴于来，鼎盛于明，衰落于晚清。现在看到最早成文的资料是唐贞元十八年（802年）进士、莆田人许稷《咏九鲤湖》诗：“道是烧丹地，居然云水居。山空人去后，梦醒客来初。”此诗前两句是虚写，说九鲤湖本为九仙炼丹之处；后两句是写实，指的是乞仙梦的人日夜来往不绝。如果说对此还不够明确的话，可再看九世纪末两位诗人在九鲤湖留下的纪梦诗：一位是晚唐任闽招讨使的河间人张睿《咏九鲤湖》五言长律，其末联作：“幽灵通一梦，毛骨亦生寒。”另一位是仙游本邑诗人郑良士，所作七律末联是：“我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑圃风。”诗人自我表白“不乞邯郸梦”只能说明他自视脱俗清高，这正反衬出当时来“乞邯郸梦”的俗人不少。
宋代是九鲤湖乞梦风俗勃兴时期。邑人陈谠著有《梦记》一书。说为宋隆兴元年（1163年）进士，累官兵部侍郎，“嘉定初致公，封清源郡侯，食邑一千一百石”。《梦记》是他致仕家居时所著，书中所记的梦例皆为同郡后生晚辈。一可信度较高。惜原本已失传，《仙溪志》和明《八闽道志》转录其五则。据《仙溪志》载称：“神主科名尤灵，诏岁，兴、福、漳、泉士大夫斋戒诣祠下乞梦不绝。”“郡之士子有志于功名者，先期斋沐揭祠丐灵。”从这些记载可以看出，宋代鲤湖仙梦已成为举子们叩取功名的敲门砖，而且此风已由兴化郡滥殇到闽中四郡了。
明代，九鲤湖乞梦的风气更是盛况空前，影响所及．“由莆而闽，而天下，靡不闻风而翘想之；士大夫宦游兹土，莫不函疏叩关而至”（明郑纪《仙梦辨》）。“九鲤有人争乞梦”（即中陈宜泰诗），“夜夜游人问梦频”（祥符杨元述诗），“长老传闻多说梦”（衡阳朱炳如诗），“人间车马皆因梦”（桐城方以智诗），这些诗句都是当时乞梦风气盛行的真实写照。除了那些在福建当官的士大夫“莫不函疏叩关而至”外，还有全国各地的高级官僚、文化名流亦不远千里，慕名而来乞求于仙灵。如万历朝任过南北京工部尚书的汪应姣，从家乡婺源“同沈使君陪喻直指诣梦九鲤”，他虽“耻为身家问”，但“迷途愿指省”，故非虔敬地“洗心皈大清，掩衿俟灵命”。又如太仓王世懋、江阴徐霞容、勤县屠隆、桐城方以智等一代名流，亦都在九鲤湖留下了乞梦的诗文作品。有的名人虽然自己没有留下作品，却由他的朋友忠实地作了文字记录。如吴门四才子之一的祝枝山在《唐伯虎墓志铭》中写道：”尝乞梦仙游九鲤湖，梦惠之墨一担，盖终以文业专焉。”唐伯虎功名失意后，还在家里特地建了一座“梦墨亭”。著名书画家，也是四才子之一的文征明，则为苏州拙政园的创建者御史王献臣留下乞梦的记录。原来，王氏“尝乞灵于九鲤湖，梦得隐字”，遂决意在苏州构筑园林别墅安度晚年，并在园之最高处筑“梦隐楼”纪念，园成，特地请文征明给园中每一景点题诗作画，编成《文衡山拙政园诗画册》。明小说家冯梦龙《古今谭概》也有记述九鲤湖梦验的趣话。此外，吴县陆灿的《庾已编》亦记载十几则江南士大夫到九鲤湖乞梦的故事，其中更难免有“附会迁就，以助其灵”的夸大不实之辞，但就乞梦的基本事实说，当代人记当代事，则难以凭空捏造。
为了接待达官贵人来湖上艺梦，明代还在湖畔构筑一座迎仙公馆，并再附会出一尊专司传梦的神灵—一范侯，祀于馆中。这样，达官贵人们就不必跟平头百姓一块挤在九仙庙内打地铺，他们可以舒舒服服地睡在公馆里，由范侯替他们向九仙传达乞梦之所求。这位范侯，在宋以前的文献中是没有的，到明代才出现，而其来历却扑朔迷离。如《兴化县志·祠志》：“范侯，何仙之绍介也，或谓何氏婿，或谓范故尚书，以资雄于乡，尤伯之初至，范实左右之，已而私啖何氏丹，面黛色，几死，仙怜而解之以白鸡血，乃醒，故今之祷必购白鸡云。”这显然是因宋人记载何翁有一女适范侯而附会出来的。
在九鲤湖乞仙梦的影响下，明代福清石竹山“亦为九仙祈梦之所”（徐霞客《游九鲤湖日记》）。王世懋《闽部疏》：“福清县石竹山亦有九仙灵迹……土人折梦者以秋往九鲤湖，以春往石竹山，石竹山是九仙离宫，为行春治所耶！”他在 到九鲤湖之前，还顺路先在石竹山的九仙阁祈过梦。可是据宋绍兴《三山志》、明弘治《八闽道志》等记载，石竹山原是一位名叫林玄光的道者在那里炼丹，“丹成，骑虎上升”，与何氏九仙风马牛不相及。可见，到明弘治以后，才有人把它附会为何氏九仙的离宫，还把林仙观改为九仙阁。南靖鹅仙洞，祀何民九仙及传梦神范侯；泉州马甲、仙游圆通岩、仙门洞、大悲岩，都奉祀何仙及范侯，多有乞梦者。”到了清代，乞梦之俗进一步蕃衍，各地都出现一些向乡土神灵乞梦的民俗。如莆田九华山和莆禧山两处皆有了“仙公洞”，但不叫何氏九仙。莆田民间还有“春莆禧，夏石竹、秋九华、冬九鲤”的乞梦之谚。此外，请人梁绍壬《两般秋雨庵随笔·于庙祈梦》和陆以怡《冷庐杂识·胡若霖》约记载杭州流行向于谦（溢忠肃）庙祈梦的习俗；《两般秋雨庵随笔·圆梦》一则又记苏州人向况钟庙祈梦之俗；清沈起凤＜谐译＞有“况太守祀祈梦”一则梦的故事。《西湖佳话，于公祀祈梦》记载若干梦的故事。一袁枚《子不语》卷十四则记广东人梁某向家里所奉祀的观音菩萨祈子兆之梦…·，凡此等等，虽不能说是直接传自九鲤湖，但大体可以说是鲤湖仙梦的滥觞。
九鲤湖乞梦之风至晚清渐趋衰落，这是由于当时内忧外患频仍，社会动荡不安，特别是山区地方土匪很多，梦客没有安全保障，敢于冒险进山的人自然不多。直至抗日战争时期，后方社会略为安定，国民党福建省曾有开发九鲤湖水力资源之谈，建设厅长陈作诚、财政厅长严加淦曾先后到实地考察，卒因执政无能，迄无成就。

隐瞒精神病史结婚属于骗婚吗

『为您算的运程』：好事成双，前途光明。
『可佩戴的开运饰物』：黑水晶竹节吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4、8、朝南、坐北朝南
『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：摩羯座、水瓶座、双子座、属兔、属羊等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到开运之效，比如红色底裤和袜子等
『八字喜用神』：「木土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：火天大有（大有卦）顺天依时
『催财、吉祥具文化气息的摆设』：舍利弗智慧第一
『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：5月25日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款皇冠与翅膀图案
『本月幸运色』：capsicum red辣椒红
『本月幸运数字』：「85」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：玛瑙；
『本月幸运花』：菊花——真实
『事业上有效好发展的职业』：商品规划师、团队培训人员、旅游项目经营者、表演人员
『增加桃花姻缘方法』：室内不要摆放太多的钟，因为异性在跟你交往的时候，很可能存在畏惧之心。

婚前隐瞒病情算骗婚吗

话说这龙华寺和尚说出三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江。吴用道：「小生凭三寸
不烂之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来；只是少一个奇形怪状
的伴当和我同去。」说犹未了，只见黑旋风李逵高声叫道：「军师哥哥，小弟与你
走一遭！」宋江喝道：「兄弟，你这性子怎去得？」李逵道：「别遭，你道我生得
丑，嫌我，不要我去。」宋江道：「不是嫌你；如今大名府做公的极多，倘或被人
看破，枉送了你的性命。」李逵叫道：「不妨！我不去也料别人中得军师的意！」
吴用道：「你若依得我三件事，便带你去；若依不得，只在寨中坐地。」李逵道：
「莫说三件，便是三十件，也依你！」吴用道：「第一件，你的酒性如烈火，自今
日去便断了酒，回来你却开；第二件，於路上做道童打扮，随著我，我但叫你，不
要违拗；第三件，最难，你从明日开始，并不要说话，只做哑子一般：依得这三件
，便带你去。」李逵道：「不吃酒，做道童，都依得；闭著这个嘴不说话，却是憋
杀我！」吴用道：「你若开口，便惹出事来。」李逵道：「也容易，我只口里衔著
一文铜钱便了！」众头领都笑。那里劝得住？当日忠义堂上做筵席送路，至晚各自
去歇息。次日清早，吴用收拾了一包行李，教李逵打扮做道童，挑担下山。宋江与
众头领都在金沙滩送行，再三付吩吴用小心在意，休教李逵有失。吴用，李逵别了
众人下山。宋江等回寨。且说吴用，李逵二人往北京去，行了四五日路程，每日天
晚投店安歇，平明打火上路。於路上，吴用被李逵呕得苦。行了几，赶到北京城外
店肆里歇下。当晚李逵去厨下做饭，一拳打得店小二吐血。小二哥来房里告诉吴用
道：「你家哑道童忒狠；小人烧火迟了些，就打得小二吐血！」吴用慌忙与他陪话
，把十数贯钱与他将息，自埋怨李逵，不在话下。过了一夜，次日天明起来，安排
些饭食吃了，吴用唤李逵入房中分付道：「你这厮苦死要来，一路呕死我也！今日
入城，不是耍处，你休送了我性命！」李逵道：「我难道不省得？」吴用道：「我
再和你打个暗号：若是我把头来一摇时，你便不可动弹。」李逵应承了。两个就店
里打扮入城：吴用戴一顶乌纱抹眉头巾，穿一领皂沿边白绢道服，系一条杂公绦
，著一双方头青布履，手里拿一副渗金熟铜铃杵；李逵戗几根蓬松黄发，绾两枚浑
骨丫髻，穿一领布短褐袍，勒一条杂色短须绦，穿一只蹬山透士靴，担一条过头木
拐榛，挑著个纸招儿，上写著『讲命谈天，卦金一两。』两个打扮了，锁上房门，
离了店肆，望北京城南门来。此时天下各处盗贼生发，各州府县俱有军马守把。此
处北京是河北第一个去处，更兼又是梁中书统领大军镇守，如何不摆得整齐？且说
吴用，李逵两个，摇摇摆摆，却好来到城门下。守门的约有四十五军士，簇捧著一
个把门的官人在那里坐定。吴用向前施礼。军士问道：「秀才那里来？」吴用道：
「小生姓张，名用。这个道童姓李。江湖上卖卦营生，今来大郡与人讲命。」身边
取出假文引，教军士看了。众人道：「这个道童的鸟眼像贼一般看人！」李逵听得
，正待要发作；吴用慌忙把头来摇，李逵便低了头。吴用向前把门军士陪话道：「
小生一言难尽！这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力；却是家生的孩儿，没奈何
带他出来。这厮不省人事，望乞恕罪！」辞了便行。李逵跟在背后，脚高步低，望
市心里来。吴用手中摇铃杵，口里念著口号道：「甘罗发早子牙迟，彭祖，颜回寿
不齐：范丹贫穷石崇富：八字生来各有时。此乃时也，运也，命也。知生知死，知
贵知贱。若要问前程，先赐银一两。」说罢，又摇铃杵。北京城内小儿，约有五六
十个，跟著看了笑。却好转到卢员外解库门首，一头摇头，一头唱著，去了复又回
来，小儿们哄动越多了。卢员外正在解库前厅前坐地，看著那一班主管收解，只听
街上喧闹，唤当值的问道：「如何街上热闹？」当值的报覆道：「员外，端的好笑
！街上一个别处来的算命先生在街上卖卦，要银一两算一命，谁人舍得？后头一个
跟的道童且是生惨濑，走又走得没样范，小的们跟定了笑。」卢俊义：「既出大言
，必有广学。当值的，与我请他来。」当值的慌忙去叫道：「先生，员外有请。」
吴用道：「是那个员外请我？」当值的道：「卢员外相请。」吴用便与道童跟著转
来，揭起帘子，入到厅前，教李逵只在鹅项椅上坐定等候。吴用转过前来向卢员外
施礼。卢俊义欠身答著，问道：「先生贵乡何处，尊姓高名？」吴用答道：「小生
姓张，名用，别号天口：祖贯山东人氏。能算皇极先天神数，知人生死贵贱。卦金
白银一两，方才排算。」卢俊义请入后堂小阁儿里，分宾坐定；茶汤已罢，叫当值
的取过白银一两，奉作命金。「烦先生看贱造则个。」吴用道：「请贵庚月日下算
。」卢俊义道：「先生，君子问灾不问福；不必道在下豪富，只求推算下行藏。在
下今年三十二岁。甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。」吴用取出一把铁算子来，
搭了一回，拿起算子一拍，大叫一声『怪哉！』卢俊义失惊问道：「贱造主何吉凶
？」吴用道：「员外必当见怪。岂可直言！」卢俊义道：「正要先生与迷人指路，
但说不妨。」吴用道：「员外这命，目下不出百日之内必有血光之灾；家私不能保
守，死於刀剑之下。」卢俊义笑道：「先生差矣。卢某生於北京，长在豪富；祖宗
无犯法之男，亲族无再婚之女；更兼俊义作事讲慎，非理不为，非财不取：如何能
有血光之灾？」吴用改容变色，急取原银付还，起身便走，嗟叹而言：「天下原来
都要阿谀谄妄！罢！罢！分明指与平川路，却把忠言当恶言。小生告退。」卢俊义
道：「先生息怒；卢某偶然戏言，愿得终听指教。」吴用道：从来直言，原不易信
。卢俊义道：卢某专听，愿勿隐匿。吴用道：员外贵造，一切都行好运；独「今年
时犯岁星，正交恶限；恰在百日之内，要见身首异处。此乃生来分定，不可逃也。
」卢俊义道：「可以回避否？」吴用再把铁算子搭了一回，沉吟自语，道：「只除
非去东南方巽地一千里之外，可以免此大难；然亦还有惊恐，却不得大体。」卢俊
义道：「若是免得此难，当以厚报。」吴用道：「贵造有四句卦歌，小生说与员外
写於壁上；日后应验，方知小生妙处。」卢俊义叫取笔砚来，便去白壁上平头自写
。吴用口歌四句道：卢花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃
难必无忧。
当时卢俊义写罢，吴用收拾算子，作揖便行。卢俊义留道：「先生少坐，过午
了去。」吴用答道：「多蒙员外厚意，小生恐误卖卦，改日有处拜会。」抽身便起
。卢俊义送到门首。李逵拿了棒，走出门外。吴学究别了卢俊义，引了李逵，迳出
城来；回到店中，算还房宿饭钱，收拾行李，包裹，李逵挑出卦牌。出离店肆，对
李逵说道：「大事了也！我们星夜赶回山寨，安排迎接卢员外去。他早晚便来也！
」且不说吴用，李逵还寨。却说卢俊义自送吴用出门之后，每日傍晚立在厅前，独
自个看著天，忽忽不乐；亦有时自语自言，正不知甚麽意思。这一日却耐不得，便
叫当值的去唤众主管商议事务。少刻，都到。那一个为头管家私的主管，姓李，名
固。这李固原是东京人，因来北京投奔相识不著，冻倒在卢员外门前，卢员外救了
他性命，养在家中；因见他勤谨，写得算得，教他管顾家间事务；五年之内，直抬
举他做了都管，一应里外家私都在他身上；手下管著四五十个行管干；一家内外都
称他做李都管。当日大小管事之人都随李固来堂前声喏。卢员外看了一遭，便道：
「怎生不见我那一个人？」说犹未了，阶前走过一人；六尺以上身材，二十四五年
纪；三牙掩口髭须，十分腰细膀阔，戴一顶木瓜心攒头巾，穿一领银丝纱团领白衫
，系一条蜘蛛斑红线压腰，著一双土黄皮油膀夹靴；脑后一对挨兽金环，鬓畔斜簪
四季花朵。这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养得他大。为见他一
身雪练也似白肉，卢员外叫一个高手匠人与他却了这身遍体花绣，却似玉亭柱上铺
著阮翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不止一身好花绣，更兼吹得弹得，唱得
舞得，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会；亦是说得诸路乡谈，省得诸行
百艺的市语。更且一身本事，无人比得，拿著一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生
，并不放空，箭到物落；晚间入城，少杀也有百十虫蚁。若赛锦标社，那里利物管
取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青
字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。原来他却是卢员外一个心腹之人，也上
厅声喏了，做两行立住：李固主在左边。燕青立在右边。卢俊义开言道：「我夜来
算了一命，道我有百日血光之灾，只除非出去东南上一千里之外躲逃。因想东南方
有个去处，是泰安州，那里有东岳泰山，天齐仁圣帝金殿，管天下人民生死灾厄。
我一者，去那里烧炷香，消灾灭罪；二者，躲过这场灾晦；三者做些买卖，观看外
方景致。李固，你与我觅十辆太平车子，装十辆山东货物，你就收拾行李，跟我去
走一遭。燕青小乙看管家库房钥匙，只今日便与李固交割。我三日之内便要起身。
」李固道：「主人误矣。常言道：『卖卜卖卦，转回说话。』休听那算命的胡言乱
语，只在家中，怕做甚麽？」卢俊义道：「我命中注定了。你休逆我。若有灾来，
悔却晚矣。」燕青道：「主人在上，须听小乙愚言：这一条路，去山东泰安州，正
打梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。
主人要去烧香，等太平了去。休言夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装
阴阳人来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里；若在家时，三言两语，盘倒那先生，
倒敢有场好笑！」卢俊义道：「你们不要胡说，谁人敢来赚我！梁山泊那夥贼男女
打甚麽紧！我看他如何同草芥，兀自要去特地捉他，把日前学成武艺显扬於天下，
也算个男子大丈夫！」说犹未了，屏风背后，走出娘子贾氏来，也劝道：「丈夫，
我听你说多时了。自古道：出外一里，不如屋里。休听那算命的胡说，撇下海阔一
个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭做买卖。你且只在家里收拾别室，清心寡欲，高居
静坐，自然无事。」卢俊义道：「你妇人家省得甚麽！我既主意定了，你都不得多
言多语。」燕青又道：「小人靠主人福荫，学得些个棒法在身。不是小乙说嘴，帮
著主人去走一遭，路上便有些个草寇出来，小人也敢发落得三五十个开去。留下李
都管看家，小人伏侍主人走一遭。」卢俊义道：「便是我买卖上不省得，要带李固
去；他须省得，便替我大半气力；因此留你在看守。自有别人管帐，只教你做个桩
主。」李固道：「小人近日有些脚气的症候，十分走不得多路。」卢俊义听了，大
怒道：「养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故！若是那一
个再阻我的，教他知我拳头的滋味！」李固吓得只看娘子，娘子便漾漾地走进去，
燕青亦更不用说。众人散了，李固只得忍气吞声，自去安排行李，讨了十辆太平车
子，唤了十个脚夫，四五十拽头口，把行李装上车子，行货拴缚完备。卢俊义自去
结束。第三日烧了神福，给散了家中大男小女，一个个都分付了，当晚先叫李固吊
两个当值的尽收拾了出城。李固去了。娘子看了车仗，流泪而入。次日五更，卢俊
义起来，沐浴罢，更换一身新衣服，吃了早膳，取出器械，到后堂里辞别了祖先香
火；临时出门上路，分付娘子：「好生看家，多便三个月，少只四五十日便回。」
贾氏道：「丈夫路上小心，频寄书信回来！」说罢，燕青流泪拜别。卢俊义分付道
：「小乙在家，凡事向前，不可以出去三瓦两舍打哄。」燕青道：「主人如此出行
，小乙怎敢怠慢？」卢俊义提了棍棒，出到城外。李固接著。卢俊义道：「你引两
个伴当先去。但有乾净客店，先做下饭等候：车仗脚夫，到来便吃，省得耽搁了路
程。」李固也提条杆棒，先和两个伴当去了。卢俊义和数个当值的，随后押著车仗
行；但见途中山明水秀，路阔坡平，心中欢喜道：「我若是在家，那里见这般景致
！」行了四十余里，李固接著主人；吃点心中饭罢，李固又先去了。再行四五十里
，到客店里，李固接著车仗人马宿食。卢俊义来到店房内，倚了棍棒，挂了毡笠儿
，解下腰刀，换了鞋袜宿食，皆不必说。次日清早起来，打火做饭，众人吃了，收
拾车辆头口，上路又行。自此在路夜宿晓行，已经数日，来到一个客店里宿食。天
明要行，只见店小二哥对卢俊义说道：「好教官人得知：离小人店不得二十里路，
正打梁山泊边口子前过去。山上未公明大王，虽然不害来往客人，官人须是悄悄过
去，休得大惊小怪。」卢俊义听了道：「原来如此。」便叫当值的取下衣箱，打开
锁，去里面提出一个包，包内取出四面白绢旗；问小二哥了四竹竿，每一枝缚起一
面旗来，每面栲栳大小七个字，写道：『慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地。太平
车子不空回，收取此山奇货去！』李固，当值的，脚夫，店小二，看了，一齐叫起
苦来。店小二问道：「官人莫不和山上宋大王是亲麽？」卢俊义道：「我自是北京
财主，却和这贼们有甚麽亲！我特地要来捉宋江这厮！」小二哥道：「官人低声些
！不要连累小人！不是要处！你便有一万人马，也近他不得！」卢俊义道：「放屁
！你这厮们都合那贼人做一路！」店小二掩耳不迭。众脚夫都痴呆了。李固和当值
的跪在地下告道：「主人，可怜见众人，留了这条性命回乡去，强似做罗天大醮！
」卢俊义喝道：「你省得甚麽！这等燕雀，安敢和鸿鹄厮拼？我思量平生学得一身
本事，不曾逢著买主！今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时？我那车子上
叉袋里不是货物，却是准备下袋熟麻索！倘若这贼们当死合亡，撞在我手里，一朴
刀一个砍翻，你们众人与我便缚在车子里！货物撇了不打紧，且收拾车子装贼；把
这贼首解上京师，请功受赏，方表我平生之志。若你们一个不肯去的，只就这里把
你们先杀了解！」前面摆四辆车子，上插了四把绢旗；后面六辆车子，随后了行。
那李固和众人，哭哭啼啼，只得依他。卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣
牢了，赶著车子奔梁山泊路上来。众人见了崎岖山路，行一步怕一步。卢俊义只顾
赶著要行。从清早起来，行到已牌时分，远远地望见一座大林，有千百株合抱不交
的大树。却好行到林子边，只听得一声呼哨响，吓得李固和两个当值的没躲处。卢
俊义教把车仗押在一边。车夫众人都躲在车子下叫苦。卢俊义喝道：「我若搠翻，
你们与我便缚！」说犹未了，只见林子边走四五百小喽罗来；听得后面锣声响处，
又有四五百小喽罗截住后路，林子里一声炮响，托地跳出一筹好汉，手搭双斧，厉
声高叫：「卢员外！认得哑道童麽？」卢俊义猛省，喝道：「我时常有心要来拿你
这夥强盗，今日特地到此！快教宋江下山投拜！倘或执迷，我片时间教你人人皆死
，个个不留！」李逵大笑道：「员外，你今日被俺军师算定了命，快来坐把交椅！
」卢俊义大怒，著手中朴刀来斗李逵。李逵轮起双斧来迎。两个斗不到三合，李逵
托地跳出圈子外来。转过身望林子里便走。卢俊义著朴刀随后赶去。李逵在林木丛
中东闪西躲，引得卢俊义性发，破一步，抢入林来。李逵飞奔乱松林中去了。卢俊
义赶过林子这里，一个人也不见了；却待回身，只听得松林傍转出一夥人来，一个
人高声大叫：「员外不要走！难得到此，认认酒家去！」卢俊义看时，却是一个胖
大和尚，身穿直裰，倒提铁禅杖。卢俊义喝道：「你是那里来的和尚？」鲁智深大
笑道：「酒家便是花和尚鲁智深！今奉军将令，著俺来迎接员外避难！」卢俊义焦
躁，大骂：「秃驴敢如此无礼！」著朴刀，直取鲁智深。鲁智深轮起铁禅杖来迎。
两个斗不到三合，鲁智深拨开朴刀，回身便走。卢俊义赶将去。正赶之间，喽罗里
走出行者武松，轮两口戒刀，直奔将来叫道：「员外！只随我去，不到得有血光之
分！」卢俊义不赶智深，迳取武松。又不到三合，武松拔步便走。卢俊义哈哈大笑
道：「我不赶你！你这厮们何足道哉！」说犹未了，只见山坡下一个人在那里叫道
：「卢员外，你不要夸口！岂不闻人怕落荡，铁怕落炉？军师定下计策，犹如落地
定了八字。你待走那里去？」卢俊义喝道：「你这厮是谁？」那人笑道：「小可只
是赤发鬼刘唐。」卢俊义骂道：「草贼休走！」手中朴刀，直取刘唐。方才斗得三
合，剌斜里一个人大叫道：「员外，没遮拦穆弘在此！」当时刘唐穆弘两个，两条
朴刀，双斗卢俊义。正斗之间，不到三合，只听得背后脚步响。卢俊义喝声『著』
刘唐，穆弘跳退数步。卢俊义急转身看背后那人时，却是扑天李应。三个头领，丁
字脚围定。卢俊义全然不慌，越斗越健，正好步斗，只听得山顶一声锣响，三个头
领，各自卖个破绽，一齐拔步走了。卢俊义此时也自一身臭汗，不去赶他；却出林
子外来寻车仗人伴时，十辆车子，人件头口，都不见了。卢俊义便向高阜处四下里
打一望，只见远远地山坡下一夥小喽罗把车仗头口赶在前面；将李固一千人，连连
串串，缚在后面；鸣锣擂鼓，解投松树那边去。卢俊义望见，心头火炽，鼻里烟生
，提著朴刀，直赶将去。约莫离山坡不远，只见两筹好汉喝一声道：「那里去！」
一个是美髯公朱仝，一个是插翅虎雷横。卢俊义见了，高声骂道：「你这夥草贼！
好好把车仗人马还我！」朱仝手捻长髯大笑道：「卢员外，你还恁地不晓事件！我
常听俺军师说：『一盘星辰，只有飞来，没有飞去。』事已如此，不如坐把交椅。
」卢俊义听了大怒，挺起朴刀，直奔二人。朱仝，雷横各将兵器相迎。斗不到三合
，两个回身便走。卢俊义寻思道：「须是赶翻一个，却才讨得车仗！」舍著性命，
赶转山坡，两个好汉都不见了，只听得山顶上击鼓吹笛；仰面看时，风刮起那面杏
黄旗来，上面绣著『替天行道』四字；转过来打一望，望见红罗销金伞下盖著宋江
，左有吴用，右有公孙胜。一行部从六七十人，一齐声喏道：「员外，且喜无恙！
」卢俊义见了越怒，指名叫骂。山上吴用劝道：「员外，且请息怒。宋公明久慕威
名，特令吴某亲诣门墙，迎员外上山，一同替天行道，请休见外。」卢俊义大骂：
「无端草贼，怎敢赚我！」宋江背后转过小李广花荣，拈弓取箭，看著卢俊义，喝
道：「卢员外休要逞能，先教你看花荣神箭！」说犹未了，飕地一箭，正射落卢俊
义头上毡笠儿的红缨，吃了一惊，回身便走。山上鼓声震地，只见霹雳火秦明，豹
子头林冲，引一彪军马，摇旗呐喊，从东山边杀出来；又见双鞭将呼延灼，金枪手
徐宁，也领一彪军马，摇旗呐喊，从山西边杀出来；吓得卢俊义走头没路。看看天
又晚，脚又痛，肚又饥，正是慌不择路，望山僻小径只顾走。约莫黄昏时分，平烟
如水，蛮雾沉山；月少星多，不分丛莽。看看走到一处，不是尽头，须是地尽处。
抬头一望，但见满目芦花，浩浩大水。卢俊义立住脚，仰天长叹道：「是我不听人
言，今日果有此祸！」正烦恼间，只见芦苇里面一个渔人，摇著一只小船出来。那
渔人倚定小船叫道：「客官好大胆！这是梁山泊出没的去处，半夜三更，怎地来到
这里！」卢俊义道：「便是我迷踪失路，寻不著宿头。你救我则个！」渔人道：「
此间大宽转有一个市井，却用走三十余里向开路程；更兼路杂，最是难认；若是水
路去时，只有三五里远近。你拾得十贯钱与我，我便把船载你过去。」卢俊义道：
「你若渡得我过去，寻得市井客店，我多与你些银两！」那渔人摇船傍岸，扶卢俊
义下船，把铁篙撑开。约行三五里水面，只听得前面芦苇丛中橹声响，一只小船飞
也似来；船上有两个人：前面一个赤条条拿著一条木篙，后面的人横定篙，口里唱
著山歌道：英雄不会读书，只合梁山泊里居。准备窝弓收猛虎，安排香饵钓鳌鱼！
卢俊义听得，吃弓一惊，不敢做声。又听得左边芦苇丛中，也是两个人摇一只小船
出来：后面的摇著橹，有咿哑之声；前面的横定篙，口里也唱山道歌：虽然我是泼
皮身，杀贼原来不杀人。手拍胸前青豹子，眼船里玉麒麟。卢俊义听了，只叫得苦
。只见当中一只小船，飞也似摇将来，船头上立著一个人，倒提铁钻木篙，口里亦
唱著山砍道：芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无
忧。砍罢，三只船一齐唱喏：中间是阮小二，左边是阮小五，右边是阮小七。那三
只小船一齐撞将来。卢俊义心内自想又不识水性，便声便叫渔人：「快与我拢船近
岸！」那渔人哈哈大笑，对卢俊义说道：「上是青天，下是绿水；我生在浔阳江，
来上梁山泊；三更不改名，四更不改姓，绰号混江龙李俊的便是！员外还不肯降，
枉送了你性命！」卢俊义大惊，喝一声：「不是你，便是我！」拿著朴刀，望卢俊
义心窝里搠将来。李俊见朴刀搠将来，拿定棹牌，一个背抛筋斗，扑搠的翻下水去
了。那只船滴溜溜在水面转，朴刀又搠将下去了。只见船尾一个人从水底下钻出来
，叫一声：「我是浪里白条张顺！」把手挟住船梢，脚踏戈浪，把船只一侧，船底
朝天，英雄落水。正是：铺排打凤捞龙计，坑陷惊天动地

婚前隐瞒病史的下场

男女双方办理结婚手续时，应该诚实的告知对方自己的情况。按照婚前隐瞒病情新婚姻法方面的规定，如果婚后夫妻一方发现对方患有严重疾病，婚前并没有告知的，当事人有权提出离婚。法院查证后，可以判决离婚。这些疾病一般指的是久治不愈的性病、精神性疾病等。

【法律依据】

《民法典》第一千零五十一条，有下列情形之一的，婚姻无效：
（一）重婚；
（二）有禁止结婚的亲属关系；
（三）未到法定婚龄。
即婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的，那么有可能会被认定为婚姻无效。

隐瞒疾病形婚后算犯法吗

隐瞒疾病形婚后是违法的
　如果一方患有重大疾病，应在结婚登记前如实告知另一方；如果一方不如实告知，另一方可以请求人民法院撤销婚姻。请求撤销婚姻的，应当自知道或者知道撤销原因之日起一年内提出。
具体看该病是否是医学上认为不宜结婚的疾病。如果是，可以申请确认无效。医学上认为不宜结婚的疾病”包括两种情况：
一是一方或双方患有重度、极重度智力低下，不具有婚姻意识能力;
二是重型精神病，在病情发作期有攻击危害行为。隐瞒家族遗传病史结婚是否可以申请婚姻无效，具体看该病是否是医学上认为不宜结婚的疾病。如果是，可以申请确认无效。