黄道吉日六神代表什么日子,黄历中的吉神和凶神都分别是哪些
黄道吉日是什么意思
黄道吉日到底是什么意思？？
“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。
等社会怪象。 那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。
其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。
直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。 正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。
而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。 “吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。
至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了， 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候， 应该 “取其精华， 去其糟粕。
古为今用， 洋为中用。”（毛主席语录）。
而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。 所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如： 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。
经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”； 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日； 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子： 在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。 无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。
2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。
有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。
有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。
其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。 在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一点博学睿智者的包容， 少一点尖酸文人的刻薄。
请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统。
黄道吉日是什么意思？
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。
读音： huáng dào jí rì
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
引用：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九：次日是黄道吉日，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
例句：基于中国黄道吉日日历，今年整个一年充满好运繁荣昌盛。
扩展资料
近义词：
吉日良辰 [ jí rì liáng chén ] 好日子，好时辰。多指喜庆日子。吉日：吉利的日子。良辰：美好的时刻。
出处：先秦·屈原《楚辞〈九歌·乐皇太一〉》：“吉日兮辰良；穆将愉兮上皇。”
翻译：吉祥日子，皆为美好时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。
例句：过去，婚丧嫁娶这些事，都要选择吉日良辰，现在大家可不这么迷信了。
吉日良时 [ jí rì liáng shí ] 吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”
例句：天地开阔结良缘，吉日良时万物全。
黄道吉日到底是什么意思？？
“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的，在民间生活活动中，我们经常听到或看到结婚、殡葬、祭祀、入伙、商务合作、建房动土、出差旅游等等，都要查找“黄道吉日”来使自己办事顺利，特别是在现今中华传统文化复苏的时期，这个“黄道吉日”的成语又热起来了，身体力行的人也越来越多了，但是因为历史原因，中华传统民俗文化出现了断层，以致很多现代人并不明白“黄道吉日”的由来，因此出现了盲目追求者，将其奉若经典：片面批评者视其为洪水猛兽。等社会怪象。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？“黄道”本是古代天文学的一个名词，黄道是地球围绕太阳公转的运行轨道。其天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。
正好黄道十二宫星座分部的位置，和中国的太阳历，（夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样，也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。他不单只为占星术所用，同时也为农耕，气象预测等发挥了很大的作用。
其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，试想一下，当结婚、殡葬、商务合作、建房动土、出差旅游等活动进行时，风雨雷电，甚至自然灾害的发生会是什么样的结果呢？我想没有任何人愿意发生这样的事情吧。
“吉日”一词，也并非带有迷信的含义，他是代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所指导的看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式了， 在传统文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬传统文化的时候， 应该 “取其精华， 去其糟粕。古为今用， 洋为中用。”（毛主席语录）。而“黄道吉日”正是中西合璧的范例。
所以“黄道吉日”也并不是某种意识形态下的坏事， 例如： 九运会什么时候开幕？什么时候闭幕？广东的九运会筹备委员会就为这事颇费了一番心思。经精心研究，征求多方意见，终于选定了两个“黄道吉日”； 开幕式为2001年11月11日，闭幕式为2001年11月25日； 什么？堂堂的全国运动会居然也这样，未免太儿戏了吧？先别忙下定论，请先看下面的例子：
在上海举行的第五届全运会也曾由于台风登陆而临时把开幕式往后推迟了两天。
无独有偶，1987年11月20日，在广州举行的第六届全国运动会的开幕式上，欢庆的会场突然下起了瓢泼大雨……原本欢庆祥和热烈的气氛或多或少被这场不识时务的大雨破坏了。
2000年2月20上午，国际马拉松比赛在低温和潮湿的天气下开赛。运动员均感力不从心，有10名运动员在途中向临时救护站求助。有5人冲过终点后出现半昏迷状态，其中一人出现全身抽搐症状。想想看，如果九运会是在雨中进行，无疑是个相当的大遗憾。有鉴于此，气象专家们为九运会黄道吉日的选取提供了科学的意见。经了解，气象专家分析了1951-1999年49年间的气象变化，从而定下九运会的具体时间。
中国古代的人们讲究“天时、地利、人和”三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理。其中“天时”一说，很大程度上包括气象条件在内。
在此也希望某些文化学者， 在面对传统文化和现代文明碰撞时，要多一点博学睿智者的包容， 少一点尖酸文人的刻薄。请不要忘记， 消灭一个种族， 最恶毒的办法就是， 抹杀掉他的历史文化传统。
“黄道吉日”是什么意思？尤其是最初的意思是什么？
“黄道吉日”和“黑道凶日”
“黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的迷信之说，如今不仅有些上岁数的人迷信老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建迷信。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？
用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建迷信，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。
在我们现实生活里，火车、轮船、飞机、汽车每天都在开动，高楼大厦每天都在建筑，人们每天也都在来去上班办事，从来没有因为什么日期不吉利而停开、停建或呆在家里不出门。如果说今天作买卖亏了本，是因为日子择到了“黑道"上，那赚钱的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作何解释呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。
黄道吉日是什么意思？
一 黄道吉日
神煞有年 月 日 时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。
二 日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶
历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶，每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也.<<；淮南子>>；曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戍为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴
.
<<；选择守镜>>；曰：
建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅.可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶.
除为四利太阳，小吉.
满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉.
平为三台，又为土曲，大吉.
定为岁三合，为显星，吉.又为地官符，畜官，次凶.
执为四利之死符，又为小耗，凶.
破为岁破，为大耗，大凶.
危为极富星，为谷将星.为四利龙德，吉.
成为三合，吉.又为飞廉，又为四利白虎，小凶.
收为四利福德，小吉.又为八座，小凶.
开为青龙太阴，为生气华盖，上吉.又为四利吊客，小凶.
闭为病符，凶.
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉，建 满 平 破 收 闭为凶.
民间也把除 危 定 执 成 开日定为黄道吉日
黄道吉日是什么意思？
“黄道吉日”和“黑道凶日” “黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的迷信之说，如今不仅有些上岁数的人迷信老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。
像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建迷信。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。
那么，究竟什么是“黄道吉日”呢？用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。
就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建迷信，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。
在我们现实生活里，火车、轮船、飞机、汽车每天都在开动，高楼大厦每天都在建筑，人们每天也都在来去上班办事，从来没有因为什么日期不吉利而停开、停建或呆在家里不出门。如果说今天作买卖亏了本，是因为日子择到了“黑道"上，那赚钱的一方，不也是在同一天、同一时辰吗？这又作何解释呢？可见，“黄道吉日”和“黑道凶日 ”之说全是骗人的。
什么是黄道吉日
黄道吉日 词目 黄道吉日 发音 huáng dào jí rì 释义 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
迷信说法，指青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌。泛指可以办事的吉利日子。
出处 元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。” 示例 次日是~，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。
（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十九） 旧时以星象来推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。 泛指宜于办事的好日子。
禀上太师，今日是黄道吉日。——《元曲选·连环计》 唐宣宗年间，有个书生名叫吉日，在学堂念书时认识了个姓陈的小姐，两人十分友好。
到了二十岁，吉日央媒人到陈家说合，陈家见吉日聪明诚实，就欣然答应了。 吉日闻讯后很高兴，对自己的好友黄道说了这件事，并告诉他结婚的日子。
黄道说："不好，这一天刚好皇帝兵马挑美女，你还是带上陈小姐到外边逃几天吧！"吉日不听相劝，照样在这一天办喜事。新娘还未上轿，皇帝兵马见她美貌无比，把新娘子抢走，把吉日打昏在地。
黄道见了非常气愤，冲上去想救回新娘，官兵见有人竟敢要夺回新娘，就把黄道围了起来。黄道拼命和官兵搏斗，救下新娘，自己却因流血过多而死。
大家万分悲痛，隆重地安葬了黄道。 几年后，吉日考中了状元，一天，宣宗皇帝又要派兵马到民间选美女，吉日知道后，到金銮殿上阻拦，宣宗大怒，叫武士把吉日推到午门斩首，人们为了纪念吉日保护百姓的功绩，就把他埋在黄道墓旁。
从那以后，百姓办婚事，都到黄道和吉日墓前举行。 后来，由于不便，结婚的人们不再到黄道、吉日的墓前举行婚礼了，就将结婚的日子择为黄道吉日，以示对黄道和吉日的纪念。
这就是黄道吉日的由来。
黄道吉日中的"黄道"是什么意思？
“黄道”“黑道”，在旧《皇历》上有主吉凶的迷信之说，如今不仅有些上岁数的人迷信老《皇历》，遇事拿出来查查是吉是凶，就连一些年轻人也开始讲究起“黄道吉日”来了。
像南方的某些城市在公开出售的日历上，就假借普及科学之名，宣传封建迷信。比如，结婚、死者下葬、盖房动土、出差旅游，都要查找“黄道吉日”，就连看病、做衣服，甚至连洗澡、理发都要找好日子，使人们无形中误认为“黄道吉日”办事顺利，“黑道凶日”叫人倒霉，把老《皇历》的那一套作为人们的生活准则。
用天干、地支记年、月、日，是我国特有的一种方法。这种历法，即是现在仍在用的农历，多记在《历书》即过去的《皇历》上。
在老《皇历》上，除了干支记日外，同时把日期上又加上了另外12个字并成口诀。即：建满年好黑（黑道），除危定执黄（黄道），成开皆可用（黄道），闭破不能行（黑道）。
就这样，人为地把每天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。这是一种封建迷信，它把人们的思想和行为束缚住，让人听从《皇历》摆布。
黄道吉日是什么意思,有什么分类?
黄道吉日是什么意思？
来源： 这是按中国传统历法黄历（万年历）的特有词汇，黄历的命名则是为了纪念中国的人文始祖黄帝。黄道： 在天文学上指地球每一年绕太阳公转一周，人们在地球上所看到的太阳一年中在天体恒星之间的圆圈路线，即轨迹。
记载： 如《汉书天文志》记载：日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。就是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。
宋朝沉括《梦溪笔谈象数二》：日之所由，谓之黄道。意思是，太阳运行的途径，称为黄道。
吉日： 代表了对一切美好事物的一种愿景，这也是无可厚非的。中国古代的人们讲究天时、地利、人和三者皆备，方能成其大事。用现代科学的观点解释，也有一定道理，其中天时一说，也就是我们要用到的吉日。
定义： 青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命被称为六黄道，黄道吉日是六神所在的日子，这六样都是合宜的，不可避恶。
作用： 选择吉日就是要找到并确定合适的时间和空间来使用事物，他能充分把握有利的天气、地理位置、人与人之间的和谐以及人与人之间的和谐关系所带来的适当时机，从而达到趋利避害的效果。
黄道吉日有什么分类？
黄道吉日分为大黄道吉日和小黄道吉日。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，因为没有大黄道日通用，所以就称为小黄道日。有六个黄道日和六个黑道日：建、满、平、收黑，除、危、定、执黄，成、开皆可用，闭、破不相当。
为什么叫“黄道吉日”?
黄道吉日就是六神青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮所在的日子。这六神所值日的那一天——黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意
黄道吉日 是指
公司搬家如何选日子
搬家看黄历，择个日子，这算是为好风水打头阵，所以比至关重要， 在风水上有许多宜忌。其中搬家择吉日也是一种，人们相信通过在搬家时，寻求吉日，注意忌讳，能够新家增添好运气。进入新宅是否能够开个吉利兆头，住进后又是否能平安等等，都跟搬家有关系，所以啊，搬家吉日的挑选一定要上心哦！
对于住宅风水而言，除了早期装修要注意风水，后期家具饰品的摆放要注意风水之外，就连搬家、开伙、入住也要择吉。房屋风水好，能够兴旺家宅，家中人能够出人头地，子孙健康聪明有出息，而如果风水没有顾忌好，运势破败，房主健康受影响也是有的，所以说啊，人们受传统文化影响，便对生活美满，幸福安康这种事情寄愿在家居风水中，而这其中搬家吉日挑选也是一大重要事件。
搬家吉日如何挑选呢？首先我们就要了解什么样的日子才是吉日，以及如何去选择这个吉日，都有哪些宜忌。神煞有年、月、日、时之分，各有所主，吉日的选择主 要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年，月，时的吉凶，而要相互观览，综 合选择。黄道黑道神煞有青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。选择术将青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮称为六黄 道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。而这一天一班指百事吉利，不避凶忌，做事皆能够顺利。
不过对于选择搬家吉日来说，最好是能够更加房子坐向，家人的八字情况，天罡四杀及回头贡杀等因素。属相等等综合考虑。首先我们来说说生肖。迁移的吉日不可与家人的生肖及日柱等相冲。尤其忌与屋主之日柱相刑冲。(子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲、寅巳申刑、丑戌未刑,、子卯 刑、辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑)这些都要知晓，才便于你挑选吉日，而如何你自己不在行，可请懂风水的师傅帮忙。
对于搬家来说，搬家黄道吉日应该尽量的选择水日，而不要用火日。而很多人在说，搬家吉日可依朝向来定，而这就需要你对自己的住房条件有所了解，朝向是怎么样的，更加朝向来选择吉日。如朝东者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家。朝西者 忌在亥、卯、未(三合木)日子搬家。朝南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬家。坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬家。
搬家黄道吉日除了选择日期，还可遵循家中的人的八字来选择。屋主之日柱(农历生日之天干地支)为阳干(如甲、丙、戊、庚、壬)者。宜选阴时(如丑、卯、巳、未、酉、亥时搬 家为吉。为阴干(如乙、丁、己、辛、癸)者。宜选阳时(如子、寅、辰、午、申、戌时搬家为吉。而还有一种说法就是搬家吉日需选择，但是具体时间可不用过分在意，有些地方对于搬家这种风俗就连出门的时间都要拟定好，觉得没有这个必要，大的吉日划分一下就可以了，出门时间不用精确。只要记住在下午三点之前搬完就可。
风水择日方法
自古至今，以毕生精力献身于风水择日研究不乏其人，特别是当今，更是多于牛毛。虽然如此，其研究及探索的状况并不能令人满意。反吉为凶，反凶为吉，吉凶无准现象的出现是常有的事，这也怨不得操作者。究其原因：一是风水及择日本身看不见摸不着，深奥莫测，规律难觅。二是人们认识能力的限制，不能以线象思维方式去寻找规律。三是唯书是从，唯古是从，不敢越雷池一步，不敢突破创新。四是易学中一个不成文的现象，即是一个草率的不成熟的方法偶尔也可以碰上能弄准的，这样，人们就容易进入误区，以误传误。五是人们相互保守，互不交流，这样就难以总结提高，容易在自己的一个小圈子里重复着错误。六是古代交通不便，给考察带来了范围的局限，以致于没有大量的案例进行研究。正是由于以上这些原因，致使风水择日至今未能产生百分百准确的标准的科学的方法供人们参照使用。正因如此，人们才需要去探求新的科学方法，以解决风水择日百分百准确的方法问题。
在科学昌明经济飞速发展的今天，研究出百分百准确的风水择日方法，已是当务之急。然而，有些术者却持否定的说法：百分百准确是不可能的，是办不到的。现在，我们来对持否定的说法进行一下分析，看看风水择日百分百准确是不是可以做到，应该必须做到，这对于推动风水择日的研究至关重要，同时也关系到风水择日事业的发展。
首先，风水择日作用的特殊性，要求必须做到百分百准确。风水择日与其它预测术不一样，其它各类预测术，只是起到对事件未来吉凶的预测作用，而不能改变事件未来的走向、结局。我们知道，风水择日直接影响到人的吉凶与命运好坏，直接涉及到人命关天、吉凶祸福、事业成败的大事。因此，风水择日是起着造命的作用。在我们为人进行风水择日时，就要认识到其责任重大。福主相信我们，将其身家性命、吉凶祸福托付给我们，就是殷切希望我们能为他们造福，给他们带来福音。这样，福主的吉凶祸福就操于我们的指掌之间，如果我们用一种吉凶无准的方法去为客户服务，这不是视客户的命运为儿戏吗？这样，很多情况下给社会带来的不是和谐，而是更多的不安定因素。由此也不难看出，那些认为风水择日百分百准确是不可能的人，在为客户服务时是一种多么不负责任的态度。因此，风水择日其作用的特殊性，要求运用的方法必须要达到百分百准确。
第二，风水择日不同于易学其它专业，有作到百分百准确的可能性。在易学中，风水择日专业与其它预测专业有着根本不同的特点。依据随机捕获信息的预测术，一方面，受随机性影响太强，信息捕获有时不准，其准确率就大打折扣；另一方面，术者本身的预测功能及水平也影响到预测的准确率。命理预测虽然没有随机性影响，但是，人的命运会受到后天风水环境及日课吉凶的制约、主宰。若一个人在凶恶风水环境及不吉日课作用中，既使是好命运也得不到正常发展，照样会出现倒霉的事情；若一个人在吉利风水环境有利日课作用中，既使是不好的命运也会得到一些发展。这正是命理预测作不到百分百准确的一个非常重要的原因。而风水择日具有对人的命运具有主宰性的重要作用，且操作又具有稳定性，所以，研究风水择日百分百准确方法，是完全可能的，是完全现实的。
第三，风水择日方法的科学创新，是发展必然趋势。特别是进入21世纪，西方文化融入中国，使中国文化的创新浪潮已形成汹涌澎湃之势。古人不足法，人言不足恤。社会总是要发展的，人类的认识总是要不断进步的。对于传统的风水择日文化，我们必须要善于独立思考，批判思维，富于创新的精神。在扬弃糟粕迷信成份的同时，不断发现、创新、完善科学方法。这尽管会有因循守旧 的人反对，但逐步走向真理，接近真理是势在必然的。
第四，唯物辩证法认为，客观规律是完全可以认识的。马克思有句名言：问题的提出，解决问题的方法也随之提出来了。要解决风水择日百分百准确的方法问题，就必须要从风水择日传统的主观臆断的误区中解放出来。例如：阴阳二宅的“水法”问题，现已有一些追求真理的有识之士认识到“水法”并非风水的客观规律的体现，而是人为主观臆想出来的。又如：日课中的时限问题，有很多人认为二宅日课是永久性起作用的，殊不知，日课对二宅的作用是依据不同情况其年限是不同的。再如：日课的主体问题，有很多人认为日课的主体是来龙、坐山、阴宅日课的主体又有亡者。其实，日课的主体是主事者，应以人为本。类似以上的误区还很多。以上这些情况说明：在风水择日中，必须要彻底分清那些是符合客观规律的东西，那些是主观臆想出来的。转变唯古是从，唯书是从的思维方式。彻底清洗头脑换脑筋，采用线象思维方式一定可以研究出适应任何情况下的，可以普遍参照使用的，具有统计学意义的百分百准确的标准的科学方法。
下边简要介绍一下笔者运用线象思维方式研究出百分百准确风水择日科学方法的成果。
在阴宅风水中，古代先师们就已完善了峦头体系，后来人为了提高准确率，又衍生出多种诸如水法，消砂纳水，立向与来同元等，迷信成份太多，仍然未能解决如何判断富贵程度问题。笔者经过多年的潜心研究，完全揭开了阴宅中富贵程度的奥秘。阴宅风水富贵程度的奥秘就在于山脉中的特殊形态、玄空时运，用课吉凶只是三年内有效。依据这些，才能准确判断官能作到什么做级别，作那方面的官，富到什么程度，人丁是否旺。只有掌握了这些奥秘，才能有把握为福主作阴宅造福。如果不掌握这些奥秘，作阴宅往往会贻误福主：若为作官到厅级的福主点地只到科级，那么，厅级就保不住。为富到千万的福主，点地只有几十万的财富，那么几千万的财富就会一落千丈。这就是一些高级别的官及富翁作阴宅后招来灾祸的真正原因。例如2006年冬，广西兴业县北市镇学员李某请笔者点一块地，当路过二级路北市收费站旁一个小山包时，李姓学员指着这个小山包说，这个小山包因修公路来龙已挖断，上边几年前葬了一个墓，依王老师看这墓如何？用事后福主的财运如何？对这个小山包周围的地形，笔者已略有印象，问了何年葬及山向，又看到墓后边不远处旁边被人挖了屋基，于是笔者就说，这个墓本来并无什么作用，当旁边挖了屋基后，就变成一块好地，财富在大几百万元。李姓学员听后惊讶说，是的，在未挖屋基之前，那福主就赚不到钱，当挖屋基后，第二年就突然空手起家，无本赚一百多万。
在阳宅风水方面，广为流传的方法诸如八宅派、阳宅三要等，玄空学自二十世纪九十年代才为人广泛知晓。这些方法中，只有玄空学更接近阳宅风水的客观规律。然而事实上，运用玄空学也有很多不准的时候。按玄空学的理论，旺山旺向为丁财皆旺为吉，上山下水为损丁破财为凶。可是，在广泛的实践中，时常会碰到这样几种情况：一是旺山旺向的阳宅，同样会损丁破财出凶事；一是上山下水的阳宅，同样会旺丁旺旺财出大巨富；一是现在的住宅楼，一个单元从下至上都是一个山向，住着好几户甚至几十户，可是吉凶却各不相同。以上这些情况的出现，使我们运用玄空学产生了很多困惑。那么，阳宅吉凶的奥秘究竟在哪里？经过对大量事实的对比、分标、研究，总结出了阳宅吉凶决定于三大要素：即环境形态要素、玄空学要素、日课要素。这三要素相互影响，相互作用，且日课对阳宅吉凶的作用力影响力要占到百分之七八十的比重。
环境形态要素：环境形态要素就是空间形式。阳宅环境形态的吉凶对阳宅兴衰有着很重要的影响，甚至起着决定性的作用。当环境形态为吉，再有好的日课，则是上等的阳宅。当环境形态为凶，若再加上凶日课，使会凶上加凶，既使有吉的日课，环境形态凶性的发作只会缓慢一些，终久是不旺之宅。
玄空学要素：玄空学要素，就是时运形式。
玄空学包括玄空宅运图及玄空四流飞星。前面已提到玄空学不能完全准确反映阳宅吉凶，这是因为阳宅吉凶的要素不只是玄空学。但是玄空学作时运形式是完全科学的。笔者创立的河洛周易择日融合了玄空学，才使准确率达到百分百，也佐证了玄空学的科学性。
阳宅在没有日课控制的情况下，若不考虑环境形态的影响，玄空学则对吉凶起着主导作用。如
二、五及二三、六七组合，就会发生相应的不利事件。
日课要素：日课是阳宅起造、重修、或局部修整的用事时间。这个时间，根据不同情况，可能是长久发挥作用，也可能是短期内发挥作用。这个时间，如果吉利，可降低凶恶环境形态的坏影响，可使玄空的二、五等凶星失去凶恶之气。这个时间，如凶险，吉利环境形态、吉利的玄空飞星也无法阻挡凶险事件的发生。
传统的择日方法，其种类有上百种之多，常运用的也有十多种，然而，用起来其吉凶叫人难以准确把握，吉凶相反是常有的事情，更不用说百分百应验了。这是因为择日运用情况复杂，又涉及其它诸多因素的形响。如：从用课效果的差别来看，有经济发达地域与经济贫困地域的区别；有社会低层与上层的区别；有人命运喜用课与忌用课的区别；有好命运用课与坏命运用课的区别。从用课情况及复杂因素来看，有效用课与无效用课；有效日课与失效日课；多个用课与单一用课；前期用课与后期用课；长效日课与短效日课；阳宅用课与阴宅用课；好阴宅用课与坏阴宅用课，等等。正是由于以上择日的复杂情况及多种因素的影响，很难找到用课后吉凶的真正原因，致使自古至今的择日方法仍未抓住其内在联系的客观规律。只有疏理清楚了以上各种复杂情况的关系，才能辨别出日课方法的真伪。笔者经过反复研究分析后认为，无论是阴宅还阳宅，其择日的方法中应同时需具备以下五项基体功能：一是需具有反映山向角度的功能，因阴阳二宅都具有山向角度；二是需具有反映时运的功能，因阴阳二宅旺衰都与玄空时运相关联；三是需具有反映人事状况的功能，因阴阳二宅用课是以人为本，用课后直接决定着人员的兴衰；四是需具有反映物象状况的功能，因阴阳二宅用课直接决定所拥有物质状况；五是需具有反映吉凶状况的功能，因阴阳二宅用事后直接决定着吉凶祸福。
在易学诸多术数中，唯有河图洛书之数，藏天地万物之理，显天地气运之化。依据以上择日的功能特点，按用事年月日时中的河图洛书数字成主卦，用玄空学及山向角度定动爻，配以六神。这样，既含有方向角度、时运，又能体现人事、物象及吉凶变化，完全具备了风水中择日的五项基本功能，反映了择日内在联系规律。在运用中经过研究总结，制定了一整套关于风水择日中六爻判断及应用操作规则。对用课后财运、官运、文运、平安、兴衰、口舌、官非、伤、病等状况都能准确反映出来。其准确率，从吉凶的性质上说，完全可以做到百分百准确。
例如：一九八四年正月初九午时，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午时，按河图洛书数起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻动，为大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻动，为大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日时干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，则得四爻六爻动，为大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，则得三爻动，为大有之睽卦。
从以上可以看出，同是一个主卦，因山向不同，年代不同，其动爻就会不同。动爻不同，其吉凶就会有区别。即体现山向、时运及人事、物象、吉凶的变化。若再配上天文，则会产生更加神奇的效果。
实例一：笔者为广西兴业县梁先生选了一块阴宅宝地，根据特殊山脉形态，断定此阴宅能在十年左右发千万大财。此宝地是午山子向兼丙壬二度，用事日课时间是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉时，用天文球面三角计算：用事时间为北京时间18时10分，用事时命宫在卯宫28度24分，木、火、金三星到八宫与日、土、水星到七宫连成一片三合向首及作用于命宫，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之谦卦．用事后十天之内签下一项目的合同，三个月之内筹集资金一百多万元。用课后刚满三个月，其项目开始运作，即产生经济效益，一年之内赢利一百多万。梁先生感激地说，感谢王老师伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再创佳绩。
实例二：安徽阜阳某党校经理，已工作十多年，但财政指标一直批不下来，后来通过关系找到笔者，问有无办法解决这一问题，笔者当即答复修一下门可以解决。修门的日课是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子时，天文球面三角计算出用事时间为，北京时间23时39分31秒，河洛卦是解之观卦。住宅楼是子山午向，将辰方门拆下来重新装上。用事时命宫在申宫21度58分，金、水、日、三星到四宫三合命宫又合所修方位，木星到三宫坐山，月、火、天王、海王四星到九宫向首。用课后二十天，财政指标就自然的批下来了。一直到现在，各方面都很顺心，日子过得也很开心。后来该经理感叹说，王老师的择日方法真是神奇，轻松消除了我多年的心头之忧。
实例三：广西平南县乌江村林先生建房，请笔者选一日课，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯时，球面三角计算得：北京时间5时46分16秒用事。用事时命宫在酉宫26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宫合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宫连珠到山到合命宫。河洛卦为屯之睽卦．卦中显示，有旺财及退病之信息。林先生原患有痔疮，打算在新房建好后再去手术根除，可开始建房才一个月，痔疮就不知不觉消失了。原加工大米的生意也红火了。