六爻天地人的本质意义,天地人三卦如何分

六爻的意思是什么

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法

六爻的天人地有几种分法有一四是地的也有一二爻是地的

六爻分天地人有二种分法。1:是以单个经卦分天地人，上爻为天，中爻为人，下爻为地。2:是以六爻上下二个经卦合起来分天地人，即上面二个爻为天，中间二个爻为人，下面二个爻为地。。。仅供参考

六爻是什么意思?

问：六爻是什么意思呢？
答：就是天分阴阳通，地分阴阳通，人分阴阳通。“术字为卦”，就是六爻相同的卦型。

易经的天地人具体是什么回事?

人与自然的和谐相处，是人类文明顺展的基石。强调人与自然和谐相处的“天人合一”思想，是中华文明的精髓。这种思想既是中国传统文化的基本精神，也是中国古典哲学的核心。它在中华文明的起源、形成和发展过程中，具有重要意义。本文谨就“天人合一”思想的起源与形成，略作考述。天地是生育万物的本原。《春秋繁露·顺命》说：“天者，万物之祖”。《史记·屈原贾生列传》说：“夫天者，人之始也”。这说明“天”是人类万物的本原。但“天”的本质是什么？《论衡·谈天》说：“天，气也”。天的观念是指自然而言。《庄子·天道》注：“天者，自然也。”《列子·仲尼》说：“乐天知命”。张湛注：“天者，自然之分。”由此可知，这里的“天”是指大自然讲的。中国古代把人与自然的关系称作天人关系。在天人关系上，中国古代哲学的基本观念，就是人与自然和谐相处。自然与人合而为一、融为一体，所以称之为天地合一原始社会末期，生产力极其低下，人类当时在大自然中与山川、鸟兽以及草木为伍。大自然的斗转星移、四季变化，使人类显得渺小无力。加之当时人类的族群非常弱小，基本的生活来源主要靠采集果实、猎取鸟兽来艰难度日。中华先民认为，世间万物都有灵魂，且受神灵护佑。在瞬息变化的大自然面前，人们自然会产生一种敬畏和依赖的感情。这时的人们还不可能意识到自己是大自然的主宰，只是感到自己是大自然的一部分而已。因此，当时的人们与大自然融为一体、和谐相处是一种必然的选择。这就是“天人合一”思想产生的社会背景和思想基础。强调人与自然和谐相处的“天人合一”观念，是数千年来中国农业文明的产物。自古以来，中国都是以农为本、“靠天吃饭”。《吕氏春秋·审时》说：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”意思是说，庄稼，种它的是人，生它的是地，养它的是天。《黄老帛书·君正》说：“人之本在地”。这是说土地是人类生存的根本。人以土为本，以水为命，顺天时，因地利，靠人和，这是中国农业文化的特点。相传，伏羲氏是中华民族的人文始祖，生活在大约距今七、八千年的原始社会末期。《周易·系辞传下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这是说，远古时代伏羲氏做部落联盟领袖时，通过仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，而创作了八卦，其目的就是要通过“类万物”来实现人与“神明”的沟通。这里的“神明”就是指大自然讲的。故八卦就是中华先民与大自然进行沟通的手段。八卦的产生，对远古人类克服盲目性有着积极的意义。由此表明，远古时期的人类，已经开始探究人与大自然的关系，强调人与大自然之间紧密相连、不可分割。而伏羲氏“仰观天象、俯察地理、近取诸身、远取诸物”的做法，已经是一种“天人合一”观念的反映。因此说，自伏羲氏画八卦开始，“天人合一”思想就已处于萌芽状态。

天地人三才,天是意道,地是物道,人是灵魂感悟之道,最本质的是什么?_百 ...

道，天地人皆以道为准。

从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫

上一篇文章中我们知道怎么装纳甲，那么这篇文章我们接着来说说装卦的下一步——认世寻宫。

认世寻宫其实是装卦的两个步骤，一个是找到这个卦世应的位置，一个是根据世应的位置来判断这个卦属于八宫中的哪一个宫。然后就是根据这个宫的五行属性为每个爻装上六亲。

那么我们先来说说如何判断世应的位置。首先要知道一个知识， 世爻和应爻的位置根据卦的不同，都是不固定的；世爻和应爻中间都隔着两个爻的位置。 比如世爻如果在初爻，应爻就在三爻；世爻如果在上爻，应爻就在三爻；世爻如果在二爻，应爻就在五爻。

判断世应的在卦中位置也是有两种方法的。一种是把八宫卦都背下来，根据这个卦是这个宫里的哪一世来断定这个卦的世爻在什么位置。世爻定下来后，应爻的位置就确定了。

先说八纯卦，就是每个宫的首卦， 八纯卦的世爻都是在上爻的。 比如说乾为天的世爻，就是上爻。应爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻，二世卦的世爻在二爻，三世卦的世爻在三爻，四世卦的世爻在四爻，五世卦的世爻在五爻。我们之前说过从本宫首卦开始逐爻往上变，变的那个爻就是这个卦的世爻。那么游魂卦和归魂卦的世爻在哪呢？游魂卦是从五爻向下边，所以游魂卦的世爻是在四爻，归魂卦是把三爻以下都变成本宫卦，所以归魂卦的世爻在三爻。记住 “游四归三” 就可以了。因为已经确定了世爻的位置，这里应爻的位置就不再多说了，只要记住世爻跟应爻中间隔两个爻位就可以了。    

还有一种方法就是通过口诀来找世应，这个是相对比较简单的一个方法。

认世口诀：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。

这里边涉及到了一个天地人三才的概念。那么什么是天，什么是地，什么是人呢？

在卦中，下卦的最下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天；同样上卦也是，下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天。

知道了三才位，那么我们就很好理解口诀里的意思了。

天同二世天变五 ，“天同”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是一样的；“天变”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是不同的。 那么“天同”的话，世爻的位置是在二爻上，所以叫“天同二世”。“天变”的话，世爻的位置就是在五爻上，所以叫“天变五”。

同样“地同四世地变初”也是这个道理。

我们来说说下一句，本宫六世三世异的意思是，本宫卦的世爻在上爻，也就是第六个爻。这跟我们面的方法说的是一样的。那三世异又是什么意思呢？就是天地人三才的阴阳属性都不一样，这样的话世爻的位置就在三爻上。

最后一句，人同游魂人变归，如果卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性是一样的话，那么世爻就在游游魂爻位上，也就是在四爻上；如果卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性不一样的话，那么世爻就在归魂的爻位上，也就是在三爻上，就是我们之前所说的“游四归三”的意思。

这就是通过口诀找世爻的方法。熟练掌握这个口诀之后，就可以很快的找到世爻所在的位置。知道了世爻的位置，我们就能确定应爻的位置了。

装好世应之后，我们下一步，就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。

也是有两种方法，一种是死记硬背，还是把上面的八宫卦背熟，可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀来找。

寻宫口诀：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。

意思就是，如果世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的话，外卦就是卦宫。比如说火山旅的世爻是在初爻上，那么火山旅的外卦是离卦，所以火山旅所属的卦宫，就是离宫。

四五游魂内变更的意思是，如果世爻在四爻，五爻或者通过认世的口诀查出卦是游魂卦，那么要把内卦的所有爻都由阴变阳，由阳变阴。这样变化后所得出的内卦就是这个卦所在的卦宫。

最后一句，归魂内卦是本宫的意思就是，如果通过认世口诀查出的卦师归魂卦的话，那么这个卦的内卦就是这个卦的所在的卦宫。而且通过之前的文章里，我们也知道归魂卦是从三爻以下全部变成本宫卦。所以说归魂卦的内卦，就是它所在卦宫。

这里需要注意的是，世爻同样是在三爻的位置，但是如果这个卦是归魂卦的话，那么它的内卦才是所属的卦宫，和只是世爻在三爻的但不是归魂卦的卦的所属卦宫是不一样的。有点绕嘴，仔细理解一下，应该不难。

认世寻宫是比较复杂却很重要的一个部分，要多多联系，熟练掌握。

知道了认世寻宫之后，就要根据所在的卦宫和每个爻的五行属性，来装上六亲。这部分内容，我们下一篇文章中继续介绍。

福生无量天尊