三命通会八字预测免费,三命通会详细算命
三命通会测命:什么是三命通会
三命通会作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书，将其着作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命运学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库全书》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《三命通会》内容最全。
三命通会总结了，八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命运学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名着。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。
三命通会:三命通会测命歌诀
测命歌诀（1）
大凡看命先看月支，有无财官，方看其它，月令为命也。
月取支神，年取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。
月为本，日为主，如月有正官及偏官，而时又入他格，只以月中取，他格无用。
如月令全无可用，方看他格。
古歌云：三宫带格混难详，不晓凭谁是贵方，一任三宫皆带格，除非只得用提纲是也。
月令用地支，假如官星，须要上下干支透出为妙。或干透出，支中不透，主聪俊。
忌年与时冲，月支日支自冲不妨，大运及岁君来冲月支则祸。
凡正官一位，乃君子贵人，笃厚纯粹，刚直廉明，年时有印尤妙，多则反主成败。
四位纯官，仕宦虚名。
凡七煞一位，聪明伶俐，二位三位，先清后浊。四柱纯煞有制贵，无制贫凡。
财一位务要得时，富贵成家，为人性燥紧急。二位性气灭半，三位四位耗气身衰。
若身旺甚则可成立，弱则劳苦生受。
凡印不论一位二位四位都好，格中不宜见财破印。
测命歌诀（2）
大凡行好运，日干伤流年岁君干头祸轻。
行不好运，日干伤岁君干头祸重，若已发过则死。
辰戌丑未各有三分余气：
如行午运至未，有三分火气。行子运至丑，有三分水气之例，不可全作土论。
凡阳刃格岁运最怕冲合。
太岁干合日时干者，为晦气煞。日时干支与流年干支同，为转趾煞。
如庚申日见庚申或庚寅太岁之类，轻则远迁，重则毁屋破财。
凡年月日有吉神，要时引归生旺之处。有凶神，要时引归制伏之乡。
若时上带吉神或凶神，亦要年月日上吉者生之，凶者制之。
月上有用神得祖宗之力，时上有用神得子孙之力，反此则否。
凡看命以日干用为天元，是以干为禄。日支月支用为地元，是以支为命。
假如壬癸日已未月，干支透出财官是也。
财官论原有原无，地支原有财官，天干不透出者不问。
若地支无财官，只是天干透出，虽行好运亦不济事。
看流年岁君只用天元，若行运虽重地支亦要看运天元。
人命柱中，或有官星，或有偏官有制伏太过，而运干见官煞可发。
运支无财，而运干是财亦可为福。运支无煞，而运干是煞亦可为祸。
人命以当生之月为运元，最怕大运并岁君来冲为祸。以当生官星为禄元，最怕冲坏。
如丁日生人以壬为官，而生亥月，中有壬是丁之禄，若年与时有己字则冲坏禄元。
当生财星为马元，最怕劫夺。如庚日生人以甲乙木为财，而生寅卯月。
寅中甲木偏财，卯中乙木正财。若年时有辛字却有争夺之患，岁运同论。
凡年干上有日之官星，福气最厚。有日之七煞，终身不可除去。
官星为禄，财星为马。行官星发官，行财星发财，二者不可缺一，各有所用。
年月上有财官，必生富贵之家，祖父根基。少年便行官禄运，多是幼年拜命，早发功名。
年月无财官，日时有之，则是自己成立。
人命以财官为本，柱中但得其一，亦可发福。
若四柱原无官星，不入他格，年月日时干支财多，又行财旺运，亦能成就功名。
以财旺自能生官，须身旺方许。
年月无财官，幼年又行不好运，多是出身卑微，破祖伤父，无现成之福。
凡官煞混杂，伤官合神重，男子犯之沉迷酒色。女人逢之不媒自嫁。
三命通会测命歌诀还有着许多的内容，本文只是截取了其中的一小部分，喜欢的同学还可以去看 八字命运着作解说：三命通会论大运。
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《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，往往及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简介
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
当时，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收，热衷与教育，李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字之义，论十二支名字之义，总论纳音，论纳音取象，释六十甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化之象，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论羊刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑冲破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日干吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古人立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，玄机赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，玄妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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三命通会,算命。性别;女,阳历生日;2010年10月1号11时26分
阳历生日:2010年10月1号11时26分
此命：为人聪明，近贵人，能进四方财，不用劳碌过平生。
三命通会,算命 性别;女,阴历生日1988年6月29日晚上9点?
出生公历：1988年8月11日21时0分(北京时间)，星期四。
出生农历：戊辰年 六月 廿九日 亥时。
比 食 日元 财
坤造 戊 庚 戊 癸 (日空辰、巳)
辰 申 戌 亥
吉神凶煞：
年柱 太极 地网 空亡
月柱 福星 文昌 驿马
日柱 太极 魁罡 十恶大败
时柱 天德 劫煞 亡神
※五行个数(计入藏干)： 4相水 2死木 1囚火 5休土 3旺金
※日主综合得分：-135。 日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。
三命通会论断：
◆戊日癸亥时生，戊与癸化火，或于亥正好居绝处状态，而水居旺盛状态，水火不能成象，主人华而不实，大多是从事技艺工作的人，易于患目疾。戊又以甲为鬼，以壬癸为财，相对亥来说，壬居临官禄地，甲处长生状态，但戊土气绝，因此财富疏散，如果年干月干上有乙丁庚，便有三奇之贵，如果月通土气，使自身健旺，化火木运，吉利。
◆戊戌日癸亥时生，年月支是寅卯午巳丑戌，天干透出乙庚丁字，清高而有权势，此命最好行火土运。
十神定位论断：
★年干和年支都是比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
★月干和月支都是食神，为天厨，身体肥胖人和气。
★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
★时干为正财，子女富有。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。
☆比肩坐比肩，平吉，无主权，或为人养子，父缘薄，多为兄弟朋友协助有生离死别之象，而月干主副星比肩，孤独。男命婚迟。
☆食神坐食神大富之命，福禄丰厚，事业可获大利，一生无盗难，不宜任官使，食神违抗官星多是非，其祸无穷。
☆正财坐偏财，平吉，利益虽多，开支亦繁，不满现状，兼营数业，徒增心劳，应忌色情，严防灾来。
八字重量：
【4两3钱】 年1.2两、月0.9两、日1.6两、时0.6两。
袁天罡断：此命推来性情燥，苦极生荣喜气盈盈，一切做事大不离形．福禄双全，绣花多枝，不欺善不怕恶，到老安康，限上无忧，早成家计，门庭振兴，子孙旺相，夫君重配，寿元八十，卒于六月之中。
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。
★月支食神，财运很好，一生衣食不愁，易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展，满足于现状。
★月支食神，见比肩为喜用，易为富有人家之养子女，而获财禄。
★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★戊戌，壬辰两日生人，有财来破，则格局败亦，于财不利。
◆四柱有财，衣食不缺。
★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。
◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。
★身衰印弱，莫进考场。
◆魁罡遇刑冲，贫寒之士。
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
★夫身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则夫有病灾)。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
◆日时逢魁罡，刑夫。
★食神得地利子。
★女命无杀，一贵可作夫人。
◆正官不现，比劫强，夫妻少恩爱多纠葛。
★财旺生官，辅食无伤，夫荣子贵。
★食神太过，不见夫星，贞洁之妇。
★食神独者，安和，有子有寿。
◆柱无官星，不作偏房便继室。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆年日两相冲，最忌生产。
◆生日在官星死绝墓地，克夫。
◆夫宫有冲无早嫁。
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。
◆日支冲克年支，母不死则离。
◆日主弱，四柱无印绶，只依赖比劫帮身，主不得双亲之力而依。
★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。
★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。
★食比当权，当生贤孝之子。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有3，4比较幸运。