诸葛亮择日,诸葛出行吉凶图解对照表

《三国演义》中,诸葛亮是怎么死的?他死前交给谁了三个“锦囊妙计”?这...

诸葛亮是积劳成疾死的，正所谓鞠躬尽瘁，死而后已。死后将大任交给杨仪，并给他了一个锦囊，最终杨仪依靠这条锦囊妙计将造反的魏延杀死。

诸葛亮运用了哪一计谋,使得东吴“赔了夫人又折兵”?

荆州自古就是兵家必争之地，战略地位非常重要，直接清末，都驻扎大量八旗兵，刘备打天下早期，没有地盘无处安身，于是向东吴借荆州，当时曹操一家独大，东吴也希望刘备发展起来，两家联手抗曹，结果刘备有了荆州后，地盘不断扩大，东吴的孙权，眼见着刘备起高楼、宴宾客，而自己被曹操怼的还是老样子，于是起心动念，想到取回荆州，可你要让别人把吃进肚子里的东西吐出来，谈何容易，更何况荆州是刘备当时的立足之地，于是孙权找来周瑜商量了一出“妙计”，只是令他们没想到的是，这所谓的妙计被诸葛亮识破，最后令他们落得"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵"的笑柄。

话说这孙权想要回荆州，孙权明白，明要的话只能通过抢，可一但抢回来，孙、刘联盟必将失败，而曹操现在正拼了命的攻打自己，到时候只会令自己两面受敌，死的更快；武的不行，那只能来文的，于是周瑜献上一计，刘备中年丧妻，而孙权正好有一妹，可假意以招婿为名，以加强孙、刘联盟，同心抗曹操，匡扶汉室，骗刘备来东吴成婚，到时候刘备来东吴成了人质，荆州之事自然好说。

孙权派人去给刘备说媒，诸葛亮马上识破对方要荆州之计，于是让刘备以双方年龄实在是差太大了拒绝，后经诸葛亮保证，刘备向孙权派的人同意了这门亲事，诸葛亮安排赵子龙陪刘备一同前往。

这刘备与赵云进入东吴的第一个城市后，赵云打开了诸葛亮给的第一个锦囊，并按指示，安排随行的五百将士到街上去，大张旗鼓采购婚嫁用品，并大肆宣传刘备要与孙公主结婚的消息，导致孙权要嫁妹妹的消息，很快传遍了东吴全国。

同时刘备与赵云带着礼物云拜访，东吴的开国功臣国舅乔国老（乔国老两个女儿，一个嫁给了孙权的哥哥孙策，一个嫁给了周瑜），乔国老知道来意后，非常生气，东吴这么重要的事，乔国老居然完全不知道，于是这乔国老送走刘备与赵云后，就去找孙权老妈发飙，结果搞的老太太莫名其妙，最后只能找孙权对质。

这孙权来了后，马上给两人说明了其中的原由，老太太听完后，气得一口气差点没上来，她告诉孙权，女儿是她养大的，孙权要嫁妹妹，怎么着也要先和她说一下，而且孙权堂堂男子汉，居然用自己的妹妹来使美人计，天下人得知，必会耻笑，以后女儿怎么嫁的出去。

此时乔国老添上一把火，也说是这样做必为天下所耻，"事已至此，也只能招刘备为婿了，免得出丑。"

孙权一听到真要把妹妹嫁给刘备，马上大惊，反对道"两个年龄恐怕不想当吧!"

乔国老说"刘备是大汉皇叔，当今英雄，有何不可？"

最后，老太太只能表太，第二天当面见见刘备，如果满意就招刘备为女婿，还别说，第二天老太太见刘备，确实不错，最后老太太一锤定音:择日定亲。

结婚后，孙权赔了妹妹，又没有要回荆州，就开始软禁刘备，结果令他没想到的是，这孙公主四书五德读的确实不错，嫁给刘备后，知道嫁鸡随鸡的道理，诸葛亮再次设计，以曹操发兵攻打荆州为名，要求刘备回荆州，于是孙公主配合刘备以到江边祭祖为名，掩护刘备最后回到荆州。

到最后，这孙权什么也没捞着，还白送了个妹妹给刘备，这不正是“赔了夫人又折兵”。

诸葛亮给赵云的三条锦囊妙计是什么?

锦囊一: 到达东吴，先去拜会乔国老
锦囊二 :刘备贪念美色不思离开，就对他谎称曹操大军压境
锦囊三 :如果被东吴军队追赶，求孙夫人解围

诸葛亮算命法

诸葛亮称骨算命法 （五两六钱〕
仁义之人，老来富贵之命
此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰.
注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中.

(三两五)
生平福量不周全，祖业根基觉少传，
营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前.
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。

诸葛亮是怎么算命的他是用什么方法的，跪求各位大神告诉 那是小说编的。诸葛亮是家，和算卦一毛钱关系都没

诸葛亮会不会算命？ 算三世》又名《正三世书》是三国时代诸葛亮所著，据闻诸葛亮为著此书足足花了五年多时间才完成。由于连年的战乱诸葛亮搬了数十次家。自此造这本巨著也不知所踪，近年来由于、、大陆等著名的玄学家们在研究和搜集算命书这些资料当中无意中以现失传已久的《算三世》是出自诸葛亮之手，这是一部集今生、前世、后生因果循环、生生不息的命理古典书

诸葛亮称骨算命法是阴历还是阳历 诸葛亮？
称骨算命是唐代袁天罡所创！
是按阴历来的！

姜子牙，诸葛亮，是通过什么算命的？ 说姜子牙神算看周易的请自重 不要秀下限 周易是文王的个人总结 姜子牙在文王作易经之前已经学会算卦 怎么能是看周易来算卦的 诸葛亮倒是有很大可能看过易经 他的算法被称为马前卦 有可能是在研习周易的基础上而来 古人卦算的方式基础是一致的 都基于阴阳二元论 但各有各的算法 再具体恐怕没什么人说的清了 一百人眼中有一百个哈姆雷特 正因此 易经才能在不同人手里焕发不一样的光芒 有的人读的懂 有的人读不懂 有的人不止读懂还能在基础上自己演算

诸葛亮算命法2000年之后的怎么推算啊 诸葛亮算命
诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。
诸葛亮算命法2000年之后的推算

出生月的重量：
一月：6钱二月：7钱 三月：1两8四月：9钱
五月：5钱六月：1两6七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱搐
出生时辰的重量：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：九钱
戌时：六钱 亥时：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛......>>

诸葛亮三字算命法 有困难，找百度！

诸葛亮称骨算命法16两什么命 你是男还是女啊诸葛亮称骨算命法是分男女的。你的骨重是3两4钱 我先说男的吧， 此命人做事认真，品行纯和，心气高傲，离乡别祖，三番五次自成自立，直到三十六至四十六财不谋而至，贵人助人，家庭安宁。妻宫若要无刑，猪羊蛇不可配，龙虎马牛方...

诸葛亮称命法与五行称命法哪个准确 算命最基本的就是五行八卦，从古代一直发展，到清代达到顶峰，也最完善。其他的方法都是从五行算法中衍生出的，在发展中再冠以一些特殊的名字。所在肯定是五行法比较准。

诸葛亮称骨算命准吗? 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方罚展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。

通过诸葛亮生平说过的哪六个大字,可以看出诸葛亮的志向?

诸葛亮不投靠最强的曹操，而投靠最弱的刘备，我们认知中的原因无非是“宁为鸡头，不为凤尾”。

但以诸葛亮的才华，无论投靠哪一个英明的主公，熬上十年八载，必能脱颖而出，再熬时间长一点，成为一人之下万人之上的“鸡头”则是早晚之事。

刘表刘璋柔弱，没有逐鹿之心，诸葛亮不投靠可以理解，但孙权、曹操皆有逐鹿之志，其中曹操还提出“唯才是举”，非常重视人才，那么诸葛亮为何偏偏投靠当时还依附刘表的刘备，难道真是为了虚无缥缈的“复兴汉室”志向？其实，诸葛亮少时所说的六个字狂语，已经点明不可能投靠曹操、孙权，原因不是简单的“宁为鸡头，不为凤尾”。

01

诸葛亮出山之前的情形，史书记载很少，《三国志·诸葛亮传》中注引了《魏略》中的一段话，可以一窥诸葛亮年少时的真面目。

亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务於精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”三人问其所至，亮但笑而不言。

其中，三句话让年少的诸葛亮形象跃然纸上，与徐庶、石韬等名士截然不同。

1，“亮独观其大略”，说明诸葛亮博览群书，学识渊博。东汉时期，儒学大盛，但儒学一门分类极多，任意一门如果想要“精熟”，穷一生可能都做不到，诸葛亮独观大略，才有时间博览群书，以至天文地理兵法无所不懂。

2，“每晨夜从容，常抱膝长啸”，在晨夜清净环境中抱膝长啸。汉朝很多名士都有“啸”的记载，但诸葛亮晨夜抱膝长啸，显然异于常人，既怀有对未来的憧憬与期待，又怀有随心所欲的英雄豪杰的潇洒，对自己非常自信。

3，“卿三人仕进可至刺史郡守”，而三人问及诸葛亮，他却是“但笑而不言”，显然诸葛亮非常自负，认为自己能力远超三人，只是没有说出来。而诸葛亮在评价蒋琬时说，“蒋琬，社稷之器，非百里之才”，百里之才是刺史郡守，社稷之器是宰相之才，因此诸葛亮应该自认是宰相之才。

02

《三国志·诸葛亮传》中，也有一小段诸葛亮年少时的记载。

玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫许之也。惟博陵崔州平（崔钧）、颍川徐庶元直（徐庶）与亮友善 ，谓为信然。

其中，“自比管仲乐毅”这六个字是核心，除了崔钧与徐庶，别人笑亮太疯癫，亮笑别人看不穿。

管仲是春秋齐国名相，辅佐齐桓公第一个称霸春秋，而且管仲在、经济等诸多领域成就惊人，个人深得齐桓公信任。乐毅是战国燕国名将，以弱燕之军，一举打垮强齐，甚至差一点灭了齐国，若不是非常信任他的燕昭王去世，燕惠王猜疑乐毅，导致乐毅逃亡赵国，齐国可能早已灭国，吞并齐国的燕国或能创造更大奇迹，一举灭掉剩下的五国。

徐庶等三人问诸葛亮志向，诸葛亮笑而不言，这一段话给出了答案，诸葛亮的志向比我们想象的还要远大，不单纯有名相志向，还有“以弱击强”取得大逆转奇迹的军事志向。

03

归纳一下，诸葛亮择主标准有三个，而唯有刘备全部符合。

1，齐桓公之于管仲，燕昭王之于乐毅，诸葛亮希望未来主公非常信任他。刘备三顾茅庐是否存在，历史上争议很大，但“躬耕南阳”时，诸葛亮近距离接触过刘备，而没有与曹操、孙权交流过，应该是刘备让诸葛亮感到了信任，后来刘备托孤诸葛亮进一步说明这种信任的存在。

2，曹操孙权不缺人才，手下文武将相齐备，诸葛亮投奔这两人的话，想要出头难度很大。其中，曹操挟天子以令诸侯，职务是丞相，诸葛亮不可能与曹操抢职位；孙权除了架构完备之外，其兄诸葛瑾在东吴，诸葛亮不可能挡住兄长的加官进爵之路。唯有刘备，手下只有几个名将，严重缺少顶级文官，只有在刘备集团，诸葛亮才能迅速成为名相，从而实现“自比管仲”的志向。

3，乐毅是“以弱击强”取得大逆转奇迹的典型，而曹操、孙权都是一方诸侯，其中曹操是最强军阀，孙权是天下第二强的军阀，加盟这两位根本不可能实现“自比乐毅”的志向。而当时刘备依附刘表，连一块地盘都没有，惨的不能再惨了，诸葛亮加盟刘备实现大逆转，甚至还计划夺取天下，才符合诸葛亮远大的志向。简单的说，只要主公是明主，谁最惨诸葛亮最可能加盟谁。

刘备死后，魏国华歆、王朗、陈群、诸葛璋等人写信给诸葛亮，认为蜀国已经没有希望，劝诫诸葛亮率领文武大臣早日投降，诸葛亮为此写了《正议》一文，驳斥了这一论调，认为“昔世祖之创迹旧基，奋羸卒数千，摧莽强旅四十馀万於昆阳之郊……昔轩辕氏整卒数万，制四方，定（四海）〔海内〕，况以数十万之师，据正道而临有罪，有可得而（千）〔干〕拟者哉”，以刘秀数千人取得昆阳之战胜利，上古黄帝数万人击败四位帝王，平定天下，如今蜀汉有数十万军队，必能以弱击强取得胜利。也就是说，诸葛亮坚信蜀国能够以弱胜强，实现大逆转的目标。

可见，诸葛亮不投靠强大的曹操孙权，其实在年少时已经注定，用现在话来说，诸葛亮是不走寻常路，而选择了一条最难走的道路，刘备恰好符合诸葛亮的要求。当然，这条布满荆棘的道路，一旦成功的话，诸葛亮功绩也将史无前例，管仲+乐毅的功劳，足以秒杀管仲、乐毅、萧何、张良、韩信等人。

诸葛亮一生志向，文要堪比春秋第一名相管仲，武要堪比以弱击强第一人乐毅，简直就是空前绝后，相信即便是最坚定的诸葛亮黑粉，对此也要不得不肃然起敬吧。

从三顾茅庐看诸葛亮是什么人

我觉得，诸葛亮是个好人，愿意跟着刘备统一天下，让百姓过上好生活，他只是试探刘备到底有没有诚意。因为诸葛亮太爱民了，最后死的时候，人们都很难过，为他建造了一座庙，里面放着他的雕像。全城人都舍不得他，还为他哭