正月初五是接财神的日子吗,正月初五是接财神的日子吗
正月什么时候接财神 五路财源五日求是指哪天?
几乎每个人在新的一年都希望自己财源广进，在中国，人们会迎接财神、供奉财神，以祈求新的一年财运至、钱财来，特别是在正月这一合家欢乐、喜气洋洋的月份，很多地方都有接财神的习俗，甚至会在凌晨去抢财神头柱香。那么，在正月里什么时候接财神？下面，将为此介绍一番。
正月什么时候接财神
正月接财神的日子一般是在正月初五。根据中国民间传说，农历正月初五是财神爷生日，所以大年初一之后最重要的活动就是接财神。人们会在财神生辰的前一天晚上，家家户户为财神贺辰设宴。 所以一般是正月初五来迎接财神。清朝顾铁卿《清嘉录》中云：“五路财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。这里的“抱路头”说的就是接财神。
大年初五接财神的讲究
首先在正月初四晚上一点十分左右在家中的客厅或者是神厅的大门口摆好八仙桌；
在正对桌子的方向插上一对红色的蜡烛，正面供奉着财神像，上方还要挂上一对金闪闪的“金元宝”;桌子上要摆好新鲜的大鲤鱼、烧猪肉以及公鸡，财神糕、吉利糕、酥糖、状元糕以及五果等一样都不能少;等待香烛燃烧到一半的时候走出大门，口中念“心情似火热烘烘，吉时接神气如红;鸿图大展贺兴隆，财源广进人春风。”并且缓慢邀请财神爷一同返家;最后将纸质供品焚烧在香炉内，待烛火熄灭之后就收拾好供品等，关好大门则代表完成了接财神的仪式。
正月初五接财神的由来
农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
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正月初五是财神生日吗?不是这是迎接财神的日子
正月初五只是人们迎接财神的日子，并不是财神的生日。正月初五子时一直到下午申时都是迎接财神的时间。按照现在的时间来看就是正月初四晚上11点一直到正月初五下午4点左右。
财神生日是几号
财神爷的生日是七月二十二，大家可以购买一尊财神放在家里供奉，但是注意一些讲究，比如说文财神是不适合对着大门的，应该座南面北或座东面西。武财神则要面对着大门，方位不一样，是座北面南或座西面东。古代中国传说土地神中也讲到了各种财神，感兴趣可以去了解下。
迎财神习俗的由来
迎财神习俗在明清民国时期相当盛行，现如今在民间也相当流行。一般来说，这里的财神大多是指赵公明。赵公明麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个小神仙一共差遣，正是因为这些，所以很多人想要发财就供奉他。人们在供奉财神的时候，会先用红纸写上“供奉五路财神之位”并且放在供桌上面，桌子上放着苹果糖之类的贡品，同时还要准备蜡烛。
传说故事当中赵公明是比较慵懒的，一年只有在正月初五的时候才会从龙虎玄坛下来一次，去哪一家也是随机的。在古代人们为了让财神爷去自己家里，都会在这一天早起放鞭炮焚香等等，古代很多店铺都是在初五迎接完财神开始营业的。
另外有人不想在正月初五和大家一起迎接财神，了解到他的生日是七月二十二日，所以会在财神生日那天偷偷祭拜，希望财神可以来到自己家里。
一般来说中国人供奉的财富分别是王亥、比干、柴荣、关公和赵公明。除此之外还有其他四个财神分别是端木赐、李诡祖、范蠡和管仲。在道教当中这些财神被称之为四面八方一个中，也是相当有趣的说法了。
正月初五是财神生日吗
正月初五不是财神生日。 农历七月廿二日是财神生日。正月初五严格的讲是迎财神。现在我们拜的财神是赵公明
正月初五，不是财神爷的生日，只是财神爷从天庭过完年回来归位的日子！
财神爷的生日是七月二十二！买一尊财神在家按财位供起来！比如文财神不能面对大门，座南面北或座东面西，武财神必须面对大门，座北面南或座西面东！如果你经常出门在外的话，可以请个随身财神爷，戴个财神玉坠或下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就专门为你请好了财神爷。财神随身带，好运跟你来！
迎财神的由来
农历正月初五迎财神的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位财神多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。
此外,有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在财神诞日悄悄备办盛祭,指望他从后门进来享用。在道教传说中,财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的),道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神,祈求五谷丰登,财源亨通。
迎财神的传说
据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事。
赵公元帅见是一个叫花子,心里想连香烛都舍不得点,还来求财?天下有那么多穷叫花子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜。
这时,财神娘娘动了恻恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
大年初五要迎财神吗?
当然要了！腊月二十三是主要是祭灶，祭拜灶神，不是拜财神。所以大年初五还是要接财神的。
腊月二十三是送灶神的日子。传说灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。所以腊月二十三除了是送灶神的日子，还是我国汉族传统节日小年，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
灶神每年都要向玉帝禀报凡间百姓为他上香的情况，百姓为了让他在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，然后灶神就上天了；有的穷人家没有可以“供奉”的，就只好祈祷能够蒙混过关，直接把灶神送上天了。因此，这种穷人家的做法逐渐成为一种习俗，一直沿用至今。
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
扩展资料
正月初五
正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
腊月二十三
每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
参考资料百度百科-腊月二十三百度百科-正月初五
大年初五要迎财神吗?
当然要了！腊月二十三是主要是祭灶，祭拜灶神，不是拜财神。所以大年初五还是要接财神的。
腊月二十三是送灶神的日子。传说灶神是保佑百姓“五谷丰登，财源广进”的菩萨。所以腊月二十三除了是送灶神的日子，还是我国汉族传统节日小年，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。
灶神每年都要向玉帝禀报凡间百姓为他上香的情况，百姓为了让他在玉帝面前为自己说好话，就给灶神“好处”，然后灶神就上天了；有的穷人家没有可以“供奉”的，就只好祈祷能够蒙混过关，直接把灶神送上天了。因此，这种穷人家的做法逐渐成为一种习俗，一直沿用至今。
中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
扩展资料
正月初五
正月初五，俗称“破五”，是中国民间“迎财神”的日子哦。从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
腊月二十三
每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
参考资料百度百科-腊月二十三百度百科-正月初五
正月初五是财神生日吗
正月初五不是财神生日。 农历七月廿二日是财神生日。正月初五严格的讲是迎财神。现在我们拜的财神是赵公明
正月初五，不是财神爷的生日，只是财神爷从天庭过完年回来归位的日子！
财神爷的生日是七月二十二！买一尊财神在家按财位供起来！比如文财神不能面对大门，座南面北或座东面西，武财神必须面对大门，座北面南或座西面东！如果你经常出门在外的话，可以请个随身财神爷，戴个财神玉坠或下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就专门为你请好了财神爷。财神随身带，好运跟你来！
迎财神的由来
农历正月初五迎财神的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位财神多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。
此外,有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日,因此并不去轧初五的闹猛,而是改在财神诞日悄悄备办盛祭,指望他从后门进来享用。在道教传说中,财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的),道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神,祈求五谷丰登,财源亨通。
迎财神的传说
据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事。
赵公元帅见是一个叫花子,心里想连香烛都舍不得点,还来求财?天下有那么多穷叫花子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?便不住地拜。
这时,财神娘娘动了恻恻隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财权在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫花子呢?
娘娘无奈只得取下自己的耳环,扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐,急忙磕头,连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。