风水五星行龙,风水五星龙法
风水解说:四种寻龙的方法如何使用
寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。
现在市场上最好用的就是杨公寻龙尺，杨公寻龙尺可以找出真正的藏龙之所，使用时以手撑托寻龙尺感应周边地气，如有地气聚集会受地气磁场影响而自然转动，若无地气寻龙尺则不转动。
使用方法：手握手柄，使指针可以水平地自由转动，并使指针能够自然、平稳地转动几圈，同时要使自己的内心保持平静，放下一切杂念，做好与寻龙尺进行沟通的准备。
风水术语解释大全:水龙是什么意思
中国文字本来就一字常有多义，或名词又可做动词等许多变化，所以要看情况而言 。大而言之，所谓“龙”，就是山，“龙势”就是山形和地理地貌。而所谓山管人丁水管财，山指山龙，水指水龙，这里的龙是用神的意思。
简单的说山龙就是连绵起伏的山脉，水龙就是那种比较长的河流啦。
“壬辰”，壬为水，是水龙。
风水知识:水城
风水家将水城按形势分为五型，亦比和五星形状以金木水火土名之，而以金、水、土城为吉，以木、火城为凶。“金城”圆转环抱，如带绕缠，主家财巨富，出入荣贵，和顺康宁，忌反背。
何谓水破天心 水破天心是风水学里的术语。无论阴宅还是阳宅，水从明堂流过，冲破明堂的聚集的生气气场。导致整个风水的气场消散的状况。这个水就是天，造成的风水破局就是水破天心。
四美具备，才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向。
内明堂是大门内的区域空间，也就是玄关的位置，主掌房屋的财路、财运风水，代表进财的能量。风水学认为：明堂是为了明诸侯尊卑而设，凡九室，室外而有四户、八牖。以茅盖屋，上圆下方。
六朝古都南京，在风水上却是一个解不开的迷局。南京城北有长江，西有象山、老虎山、狮子山，南有牛首山，山水环抱，虎踞龙蟠，本来是绝佳的风水宝地，然而定都南京的朝代却多是守成有余，进取不足，而且一般都比较短命。
初代明堂在本宫。土角分明出富翁。水秀湾环生贵子。元神直出主单丁。二代严关看两边。龙口又要土方圆。两边秀气方为贵。无土硬直绝人丁。三代堂中论水城。弯环规矩出聪明。四水归堂人丁旺。落处开窝富足荣。
论寻龙点穴的要诀
寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。
先看峰星 峰星如何辨证：远看花心朵，近看蜘蛛网。
有三合明堂者为上格，故曰点穴看明明堂内有水砂。
平分六十龙，起甲子正针之壬，初属坎，后天之坎，即系先天之坤。坤为地，此乃谓之透地。不言穿而言透者，以透乃通透之透，如管吹灰，气由窍出，此克得透地之说。六十龙审气入穴，一龙有五子气，当寻旺气。
一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。
如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。 第一城门自旺消水寻穴论 水口金星形，庚酉水口星，龙穴便在穴位生水口，龙穴藏在坤艮方位。
可想而知，点穴功夫是整个风水学之精华；也是最困难、最核心的科目；也是峦头功夫最后验收的最佳裁判，但是只要勤用心思考，勒寻山头，细心观察穴场形势，忠于和酷爱风水这门易学，点穴的功夫是可以掌握的，只要我们有决心就一定能成功。
风水寻龙的方法
寻龙要寻祖山，点穴要点吉穴。祖山是根，是干，枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也只有真龙才可能结出。
此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
至于过峡为真情发现处，所以真龙必有美峡，美峡必有贵地。因此寻龙当以识别过峡为先，既识峡之美恶，则之吉凶富贵、融结之真伪皆可类推而知之矣。
？寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置，这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来，到了山水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。
水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。
风水派别有几种
风水学哪个门派实用？风水流派哪一个最好？下面笔者给大家详细理一理：风水学哪个门派实用 风水流派哪个最好？那一个都好，那一个都有局限。
（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。
所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
实用，指实际使用价值；实际使用和实际应用中应验准确的风水学知识才是真正要学习的。 风水学又称相地之术、堪舆术，是一门将多种学科融合为一体的自然科学，目的是为了找寻天时地利人和的境界。
大体是分为峦头派、理气派。理气派又分为三元派，三合派。三元派以下有无数派别，三合派以下派别更多。
风水理气的两大派别是玄空派与三合派，都宗杨公为祖师。但是都以形势为主，理气为辅，形势派还有一些划分，有一派是形家，就是现在的喝形的来源，其实风水都是龙真穴地就好，叫什么名字只是一种直观的记忆划分。
风水学是一门博大精深的学问，是玄学中较为复杂的了。
如何使用卫星图寻找风水地
龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。
所以，农村建房，最好还是在计划时，就找个风水师规划规划如何布置。“上海风水吧”龙行风惊天地，帮你风水设计，规划建房。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。
各朝不一，若非经世之才，岂能轻易窥探。上图一张，聊表娱乐。
众鱼嬉水字画：广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆客厅正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意。
中国的在昆仑山。首先自己要懂风水，知道什么是。卫星图只是一种查看的方法，方便快捷，可以查看大地理，但不能查看土质、水质等具体实际情况，还有人对现场的感应。所以只能作为查找的辅助工具。
风水的五星受制指的是什么?
因此《淮南子》采用了九州的划话分概念，并对九州之内山泽风水作了品级规定。此外，中国许多学问皆言“气”，如武术练“气功”，中医师论“气血”，艺术家言“气韵”，命理学家云“运气”，堪舆家则云“地气”。
它们是智慧的体现，是战略的象征。早在唐代，著名的道士、方士、相面大师、天文学家、占星家、预言家、风水大师袁天罡也精通“冯建”之术，并作出《推背图》，预言公元2020年，五星连珠。
九龙九星 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
风水峦头学上的开面与开帐有伺区别
所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学，并结合杨公风水学和命理派，过路阴阳等学派，所做风水成功率极高，博得了广大客户的极高评价。
第一章 住宅环境与风水 住宅风水 阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。 外观形势。
具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。