奇门遁甲是怎么传到诸葛亮手里的,奇门遁甲靠什么预测

诸葛亮用“奇门遁甲”困住十万大军,原来是有科学依据的,是何依据?

道生一，一生二，二生三，三生万物……无中生有，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。-——《道德经》

想必大家都听过这两句话，其中的第一句，是《唐人街探案2》里面曾说过的。这两句话呢，是出自道教的名著《道德经》。而道教是我们中国的本土，在乱世之时，他们开门济世。在和平年代，他们关门修性。可以说，道教自带的神奇色直到现在都令我们捉摸不透。

而且，就有很多记载着关于《奇门遁甲八卦阵》的这种传说，像是我们所熟知的三国诸葛亮，就曾两次运用八卦阵，获得了奇效。那《奇门遁甲八卦阵》到底是什么，它又有怎样的神威呢？让我们一起去探索它的奥秘。

上古秘术“奇门遁甲”

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首的最有理法，号称最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭密了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

这是我们中华华夏上古时代非常优秀具有代表性的著作，在很诸多领域都有着十分重要的作用。奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门。其本质是一门高等的天文物理学，其基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。

而奇门遁甲还有一个传说，众所周知，黄帝当年为了天下苍生决定讨伐蚩尤，但是每次黄帝在出兵之时，总是会遇到漫天风沙的天气，给黄帝的士兵造成了很大的困扰，使得黄帝在讨伐蚩尤的初期黄帝大军节节败退，所以使得大部分人相信这是蚩尤在使用妖术在作法干扰黄帝的大军。

后来，传说黄帝战胜蚩尤的决心感动了上苍的神仙，九天玄女下凡，来帮助黄帝灭掉蚩尤，给黄帝带来了一个宝盒，而宝盒中正是《奇门遁甲》这本书，这使得黄帝十分高兴，最终黄帝依靠着这本书中的记载，在风沙中辨别了方向，最后打败了蚩尤。

虽然这只是一个美妙的传说，但是由此我看可以看出《奇门遁甲》这本书的作用还是显而易见的，只是可惜的是经过历史的流转到现在我们已经找不到《奇门遁甲》这本书了。

诸葛亮的妙用

在三国演义中，我们大家都知道，诸葛亮是十分厉害的一个人物。刘备能够透过那么微弱的兵力，得以发展成为于魏吴三足鼎立的局面，这其中离不开诸葛亮的能力。而诸葛亮在三国演义中，也一直被奉为神话。其中，书中有一部分介绍，那就是诸葛亮上知天文，下知地理，可以说是无所不能，并且对八卦的了解也是极为厉害的。在三国演义中，诸葛亮曾经运用过两次《奇门遁甲八卦图》，每次都能收获奇效。可以说是神话般的人物了。

第一次，诸葛亮曾经在关羽镇守荆州之后，担心吴国会怀恨在心，所以在荆州附近用石头摆下了八卦阵。而在不久之后，吴国趁着蜀国刚刚将矛头指向魏国之时，出兵偷袭荆州，并且将当时刘备的二弟，蜀国的五虎上将之一，也是当时镇守荆州的关羽给杀了。当时的刘备，已经接近暴怒，二弟的离世，使得刘备失去了理智，不顾所有人的劝告，带领蜀国所有精锐去攻打吴国。

当时，刘备听说吴国派出的只是一个初出茅庐的“小孩子”陆逊。便佣兵自持，根本不把陆逊放在眼里。接下来的事情我们都知道，陆逊用计，火烧八百里连营，将刘备打得落荒而逃。

而这时诸葛亮曾在荆州附近布下的八卦阵起到了作用。不仅仅救了主公刘备一命。还将陆逊弄得十分狼狈。从这里可以看出诸葛亮未卜先知的能力，也可以通过这看出，诸葛亮布置的八卦图将三国名将陆逊都能整蒙了。可见八卦阵的威力不容小觑。

二次施展展神威

第二次施展之时，是当时的蜀国，主公刘备亦然去世。而刘禅又是一个“扶不起的阿斗”，诸葛亮只能身背众人的期许，五出祁山，讨伐曹魏。

其中有一次呢？当时魏军的将领司马懿是诸葛亮的一生之敌。但当时的司马懿，也并不相信诸葛亮用兵如神的这种说法。这可以说是司马懿对自己的能力极度的自信，并不相信世上有人能够敌过他。所以就对诸葛亮的戒备并没有后来的那么重，可就因为此所以吃了大亏。

诸葛亮当时面对司马懿的大军，也并没有什么好的方法，但是他突然想到要用司马懿的大意来战胜它。于是就在战斗中，故意输给司马懿。引他带领大军到达，诸葛亮早已布置好的陷阱“八卦阵”中，司马懿连派几名大将进去，都不断地被蜀军戏耍。而这八卦阵到底是什么原因，能让聪明绝顶的司马懿都束手无策呢？

诸葛亮运用《奇门遁甲八卦图》困住十万大军其实也是科学能够去解释的，而这其中有着特殊的地理及气象知识，据说，当时八卦图的遗迹地势中间低平，而四周又有群山包围，使得空气流动慢，因此由于此盆地地势使得该地终年大雾。

诸葛亮就是通过这一点，又在其中部署了很多石头形成一个阵法。而后来经过科学的佐证，我们可以得知地球上有些地方是有磁场的因此司马懿大军无法通过指南车来辨别方向，所以在此阵法中来回正常行军是困难的。所以使得诸葛亮仅仅只用一个阵法就可以困住十万大军。

我们通过上述可以得知，《奇门遁甲》也并不是那么邪门，也是有理可循，科学可以解释的，正因为当时古代科学不发达，所以导致了很多人对《奇门遁甲》的神术得以敬仰。我们现在应该正确地来看待《奇门遁甲》这本书。毕竟这是前人智慧的结晶。

三国演义中的诸葛亮精通奇门遁甲五行八卦,历史上也是如此吗?

据史料记载，诸葛亮精通《周易》八卦和脱甲术。如果诸葛亮没有武功基础，他就不会每次都使用军队。夷陵战争后，鲁迅非常有名，孙权非常信任他，他会在给蜀国写信的时候看他一眼，让他擦亮。后期，鲁迅是东吴不可替代的军事统帅，先后被任命为上达将军和游都湖将军。

奇门遁甲说门秘术问说世界唯意控制，主命运古代称帝王其奥秘极端守秘泄露于外，般盗用经发现者斩首勿论所说秘传秘传，深深埋没，历史渊底由于怕师父亲口传授弟单线传至今解非少 ，奇门遁甲所研究探讨自界磁性作用每每月每每流情形，至于影响万物灵所谓运气后归纳十种用符加推研研古代，种奇门遁甲用于军事古代军师精通术 。
名诸葛亮──孔明家都知道战役利用奇门布阵败敌，军今科技发达军事已往平面峙战术已再用于军事，我所遭遇事情却仍息息相关 ，由于种问非复杂深奥笔者简洁语言介绍使般，众便于使用借发扬传统文化外重要奇门遁甲种使自达，状况改变命运问假用于作坏事能伤害所使用奇门遁甲，要本著利利达达使自福使别幸福原则。

湘庄门敦家起源于黄帝与蚩尤作战时的一所学术学校。炎帝和黄帝与蚩尤进行了艰苦的斗争。黄帝说：“我要打败蚩尤，让世界和平！”于是九天玄女教授了秘术，奇门，最后打败了蚩尤。中国历史上这场标志性的战役使我们的后代成为了黄帝。他生前被封为武乡侯爵。他死后被追封为武乡忠君。由于他的军事能力，东晋政权特别授予他五星王的称号。他的代表性散文作品有《师表》、《介子书》等。他曾发明了木牛、跑马、孔明灯等，并改造了一种叫诸葛弓的野兽，可以同时射出十支箭。

中国古代所提到的玄学是否确有其事?

玄学确实是一门很深的学问,简单的说是一种人与自然的相互作用的结果.所以你提到的本原异能与修炼,他们之间不存在谁更NB,两者是相互作用的.

怎么理解奇门遁甲?

奇门遁甲是三式之一。他是古代用来行军打仗使用的一种阵势。刚开始传说是九天玄女传给黄帝的遁甲天书，用这种行军布阵的方式来打败蚩尤。然后黄帝把他变成了108局，就叫奇门遁甲。然后传到了汉代张良这边，把108局变成了72局。据说到了诸葛亮就变成18局了。
奇门遁甲是所有预测术当中唯一不用提供任何信息的预测术。非常的强大，因为她只要你提出问题，他就可以帮你起卦解决，不像其他的预测术，需要提供一些基本信息，比如说八字要你的出生年月 那六爻要用铜钱，抽签要用签文，他还是唯一可以测算鬼神的预测术。
奇门遁甲算主要是用于打仗，所以要把统帅隐藏起来，因此它叫遁甲，因为甲在十天干当中就是老大就是统帅的意思。而奇门指的是用一些特殊的奇妙的方式把这个统帅隐藏起来。
所以奇门遁甲你可以从这四个字去理解，也可以从他的预测的方式去理解。奇门遁甲算是一个预测术，它也可以用来做奇门风水，它的应验是非常快的。这就是奇门遁甲的神奇之处。

请问玄学,易经,奇门遁甲是什么关系?

请问玄学，易经，奇门遁甲是什么关系？

我来说说，纯手工打字。 易经准确的说是上古科学。 天朝的所以东西基本都出自这里。 换句话说，占卜、风水、相术、哲学、武术、中医、音乐、养生、天文、地理、历法等都是易经的一个研究学科而以。 所以说易为中华上古科学的基础，为祖，为理论。 奇门遁甲是用易的理论基础上建立的一个分支学科，奇门遁甲有术法、兵法等 玄学，只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现代人的话说，玄学一般是指，奇门遁甲，算命占卜风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。玄学指的是什么其实很扯，我个人怎么喜欢这个词。 有人用玄学去扯什么鬼啊神啊的。有人用玄学指风水，易理等。什么人用这两字指什么 就如水货有人指假货，有人指走私货一个道理，，玄学名称不为正统。
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玄学，易经，奇门遁甲是什么关系

《易经》就是《周易》，是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分，就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测学的分类。
就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲

《奇门遁甲》和《易经》的关系

中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，刘伯温等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。 传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。 预测通常有三大类方法。 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。 再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联络进行综合分析的方法。 四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的薰陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。 算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。 因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。

周易和奇门遁甲是什么关系啊

现在都属于算命的工具。都可以为人推算吉凶祸福！

（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高阶预测学这三个层次。
其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于，也与周易预测学没有关系。

易学周易玄学奇门遁甲他的关系

一楼概括有误，周易发展出来的方术有好几大类的，简单归纳一下，有相法（风水，手相，面相一类），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇门，太乙等统统概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇门，太乙这三门在周易方术中属于地位最高的，三个合称叫“三式”，六壬的起源是先秦阴阳家，后来的八字之法也是模仿六壬而来的，奇门的起源是齐国兵家（相传是姜太公所创立），而太乙的起源是道家。
至于你说的问题，周易的法（义理）和术（方术）实际是两条路，现在流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是汉代的京房易，是属于汉代才流行起来的门派（上古时候的大师都是玩乌龟壳的），不过学习方术的话，前辈一般都会告诉你一句话，叫“善易者不占”。就是说学方术学到最后自然会回到义理那条路上的。
至于他们的地位，解释义理的书，一般在传统上都是经部第一。而说方术的书一般只能排在集部。

学易经好，还是学奇门遁甲好

奇门遁甲本身就是易学的一部分．
易经有很多在方术的延伸，说白了就是我们日常生活中所说的各种预测方法如八字．六壬．奇门．梅花易和风水等都是以易经为理论基础的．而在所有的预测方法中奇门遁甲一直被易界称为是最高层次的预测术．是方术中的集大成者！我本人就是学奇门的．欢迎你加入哈！
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易经包含奇门遁甲吗？

一个是原理级别，一个是技术层面，如万有引力是原理，人造卫星是技术展现。

奇门遁甲与周易的关系

周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物执行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。比如太极图占卦等.
奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵
奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲
“奇门遁甲”是修真的功法
奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
《周易》周文王著文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不至于64.大概1998褂.据说在姜子牙之前是8千多挂后被姜子牙给修改到现在的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你

是先有《易经》还是现有《奇门遁甲》

当然先有周易后有奇门遁甲!

怎么学奇门遁甲

学习奇门遁甲就一定要了解奇门遁甲的构成原理。

首先奇门遁甲是一种时空组合：奇门的天盘代表的是时间的运转，奇门的地盘代表的是物质世界的转换，奇门的门盘代表的是人类万物的变幻。

奇门遁甲它是一个时间和物质相互结合的一个点，提取出来后用来推理人事的变化。因此奇门遁甲的起局必须要用求测的当时和当地的时空点为基准。 

其次太阳地球的运行和奇门遁甲的起源：太阳永不停息的运行也就是奇门的天盘九星，因此烟波钓叟才会有一句：“......与我同行都是相……”地球绕着太阳进行公转，这就是奇门遁甲中的节气使用，这和地盘八宫是相对应的。

地球的自转而产生的日时概念其实就是奇门遁甲里面的三奇六仪所象征的意向，三奇是日，六仪是时。