佛家怎么看易经,易经和佛经哪个高深
易经和佛教的关系:二者相辅相成
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
所记载的内容不同。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。《佛经》佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据。
如何从易经的角度看待佛学??
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。
目的和方式不同，硬是去联系的话也是断章取义牵强附会。就好像人，你可以按照肤色分类，可以按照性别分类，也可以按照年龄分类一样。五行用金木水火土，佛家用地水火风空。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
佛教怎么看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?
儒释道三教，虽然讲的是同一个真理，但侧重有不同，修行方式也不同。
都信命运，但相信的形式不同，实质一样。
道家的三界的说法是基于阴阳的理论支撑，自然产生。而佛教的六道轮回由于是基于三界和中国的古老故事，所以凭空出现没有完善的理论支撑。
道教的创立和发展也深受周易文化的影响。所以道教尊周易。佛教本来是与周易八竿子打不着的，但因为汉传佛教吸取本土文化的一些精华，所以也受周易的影响。现在一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。
学易经好还是学佛好
我个人觉得，易经比较实用(对于我这样的普通人)，佛学对于我一个20出头的小伙子有点难度，但是我又不甘心。 可以说是幸福的烦恼吧。
不能学？那怎么那么多人学？这句话是手机上一个广告的噱头，为了卖周易的书。这句话后边开始鼓吹周易的实用性。
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当然可以。佛通一切法，易经当在其范围之内。心即一切法，一切法即心，故读什么，修什么，做什么，皆被心集。
并通过某种技巧方法规避灾祸，实则从佛教来看，这种规避是有害无益的。既然灾是果的话，他因你前世造的业是必然要发生的，躲得了一时躲不过一世，而且灾祸就象躲债一样，越躲越大。
如果你不是佛弟子，那想什么都无所谓。
太深了吧。易经尚且如此，何说无上佛法？！“[，要学会易经不易，精通？难上加难！记得当时研究宋朝邵先生《皇极经世书》，也令我堕入十里迷城，这必要深厚的周易根底才可一窥是书之奥秘。
很赞同 xt2382 的看法，一切善法皆是佛法！个人观点：易经是解释宇宙的这个（现）相。
今日提问: 1:易经和佛法的区别是什么?
心里咨询，易经都是入世法，但也是方便法门，能自利利人。佛法是出世法，解脱法门（生老病死），智慧圆满心通无碍。
道教和佛教区别在于，道教修了和没修没有区别，修了也无法出轮回，没修也无法出轮回，佛教修得好，可以出轮回，可以超越十法界，这是看你的本事有多大，有多大能力做多大事。
并通过某种技巧方法规避灾祸，实则从佛教来看，这种规避是有害无益的。既然灾是果的话，他因你前世造的业是必然要发生的，躲得了一时躲不过一世，而且灾祸就象躲债一样，越躲越大。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 都认为变化无常、无我的现象正是不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
易经是儒家经典，作者是中国的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
易经的智慧，是告诉我们，事物总是在不断变化的，于变化中趋吉避凶。而佛法，告诉我们，事物变化的根本在于心的执着，事物的本质是空性。
儒家讲唯精惟一，道家讲抱朴守一，佛家讲万法归一。